المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ممكن شرح لملك اليمين



hani1984
12-24-2013, 09:18 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت قد قرات في المنتدى موضوع عن ما ملكت ايمانكم ولكن البحث لا يعمل في المنتدى حاولت اني ابحث لكن اظن هناك مشكلة في البحث
لان اليوم اتى لي اخ يتكلم عن ما ملكت ايمانكم واريد من حضراتكم ان تشرحو قليلا ما هي ملك اليمين وما هي الحالاات وهل في زماننا هذا يوجد شيء اسمه ملك اليمين
لان صديقي قال لي هناك شيخ افتى بان في سورية حرب الان والرجال اصبحو قليلين والنساء اكثر من الرجال فمن حق المراة ان تذهب لرجل وتطلب منه ان يشتريها لبعض الوقت ومت ثم يتركها وهذا هو ملك اليمين انا لا اصدق فتوى كهذه لهذا اتمنى من الاخوى التفصيل عن الموضوع
بارك الله بكم

أمَة الرحمن
12-24-2013, 11:50 PM
لان صديقي قال لي هناك شيخ افتى بان في سورية حرب الان والرجال اصبحو قليلين والنساء اكثر من الرجال فمن حق المراة ان تذهب لرجل وتطلب منه ان يشتريها لبعض الوقت ومت ثم يتركها وهذا هو ملك اليمين انا لا اصدق فتوى كهذه لهذا اتمنى من الاخوى التفصيل عن الموضوع

ما هذا الهراء و هذا الاستهتار بالأعراض؟!

ملك اليمين هو جزء من الرق، و في الشريعة لا يجوز استرقاق أي انسان الا اذا كان كافراً حربياً بعد انتهاء فترة الجهاد. فيكون حكم الرق في حقه حكماً مخففاً عن الإعدام أو السجن، و يصدره امام المسلمين (أي أننا نتكلم عن أسرى حرب هنا لم يجدوا من يفديهم أو يبادلهم بأسرى المسلمين). اليوم لا يوجد جهاد شرعي بقيادة امام للمسلمين، بل و توجد معاهدة وافق عليها المسلمون لوقف التعامل بالرق (و هي معاهدة جائزة شرعياً و يجب الوفاء بها).

فبأي عقل أو فقه يصدر بعض الحمقى هذه الفتاوى الغاية في الشذوذ؟؟؟

( محمد الباحث )
12-25-2013, 01:55 AM
لان صديقي قال لي هناك شيخ افتى بان في سورية حرب الان والرجال اصبحو قليلين والنساء اكثر من الرجال فمن حق المراة ان تذهب لرجل وتطلب منه ان يشتريها لبعض الوقت ومت ثم يتركها وهذا هو ملك اليمين انا لا اصدق فتوى كهذه لهذا اتمنى من الاخوى التفصيل عن الموضوع
بارك الله بكم
رواته ام ابراهيم !!!!!!!!!!!!!

علي ما اعتقد المخرف المدعوا العلجوني هو من قال هذا و قد تراجع عنها بعدها
لا اعلم من سماه شيخا اصلا ؟؟؟؟ سوي الجهلاء من العلمانين و من علي شاكلتهم من الملل المنحرفه
يكفيني هذا الحديث قال رسول الله الذي يدل علي ان الامر ليس اعتباطيا كما يصور هذا الاخرق
{ ثَلَاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ كُنْتُ خَصْمَهُ خَصَمْتُهُ: رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ (وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ ) وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى عَمَلَهُ وَلَمْ يُعْطِهِ أَجْرَهُ

ثلاثة أنا خصمهم : رجل اعتبد محررا " . وفي رواية : " أعبد محررا " . أي : اتخذه عبدا . وهو أن يعتقه ثم يكتمه إياه أو يعتقله بعد العتق فيستخدمه كرها ، أو يأخذ حرا فيدعيه عبدا ويتملكه . يقال : أعبدته واعتبدته . أي : اتخذته عبدا . والقياس أن يكون أعبدته جعلته عبدا . ويقال : تعبده واستعبده . أي : صيره كالعبد .
ووقع عند أبي داود من حديث عبد الله بن عمر مرفوعا ‏"‏ ثلاثة لا تقبل منهم صلاة ‏"‏ فذكر فيهم ‏"‏ ورجل اعتبد محررا ‏"‏ وهذا أعم من الأول في الفعل وأخص منه في المفعول به،

فاستعباد الحر دون ان يكون هناك سبب لم يدعوا الاسلام الية
بل جرمه
؟؟؟
هذا الملف لك


كيف عالج الاسلام مشكلة الرق
http://antishobhat.blogspot.com/2012/09/blog-post_12.html

hani1984
12-25-2013, 12:45 PM
بارك الله بك اخي الكريم
اذا ما فهمته منك اخي انه لا يوجد شيء في زماننا هذا اسمه ملك اليمين اي ليس من حقي ان املك شخصا لانهم يستدلون على قول الله تعالى
وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (29) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ
اذا كما قلت اخي لا يوجد شيء كهذا الا في ايام الرسول عليه الصلاة والسلام وبشروط ان تكون حرب وان يكونو كفار + ان ليس هناك احد يتكفلهم ؟
هل ما فهمته صحيح اخي ؟
شكرا وبارك الله بك اخي

متروي
12-25-2013, 04:30 PM
بتلخيص شديد الرق زال و لا يجوز إعادته إلا في حالة المعاملة بالمثل مع الكفار ..

( محمد الباحث )
12-25-2013, 04:48 PM
بتلخيص شديد الرق زال و لا يجوز إعادته إلا في حالة المعاملة بالمثل مع الكفار ..
الاخ متروي وفر عليا :cool:

hani1984
12-25-2013, 07:25 PM
بارك الله بك هذا ما اردته وهذا ما قلته انا قلت هذا كان له عصره ووقته اما الان لا يجوز
شكرا لكم وبارك الله بكم

3Aqlani
12-26-2013, 05:11 PM
بتلخيص شديد الرق زال و لا يجوز إعادته إلا في حالة المعاملة بالمثل مع الكفار ..

لماذا لا يجوز إعادته؟

هل تعلم أن بالأرض المحتلة هناك مئات المشردين أغلبهم ممن يسمونهم ب"عرب إسرائيل" -كما سموني لما كنت هناك- وعندما جئت إلى المغرب وجدت وضعية المشردين أفظع.

فما الأفضل بالنسبة لهم : الإهمال أو وجود سيد يخدمونه ويطعمهم؟

hani1984
12-26-2013, 06:03 PM
يعني اخي شو دخل هذا بهذا انا اتكلم عن ملك اليمين نعم هناك متشردين فلسطينيين وسوريين اكثر منهم ولك لا يدخلون نطاق ملك اليمين لانهم ليسو اسرى حرب
انما تستطيع ان تساعدهم من مال الله والمسلمين انما ليسو بعبيد الله اعلم طبعا هذا رايي لا اكثر ولا اقل
وانا ارى برامج كثيرة جدا عن سوريات الله يستر عليهم كيف الناس تستغلهم وتخرج فتوات زواج شهر ولا زواج سنة ولا يسترو بنات سوريات والعياذ بالله والله يا اخي اظن انه لم يعد هناك ضمير الله يسترنا

3Aqlani
12-26-2013, 06:27 PM
اعلم أخي هاني أنك لو ساعدتهم بمال قد يتجهون إلى المخدرات أو يصبحوا قطاع طرق محترفين , فلهذا يبدو أن وجود سيد يخدمونه -في أعمال الخير دنيويا كان أم أخرويا- ويطعمهم أفضل حل والله أعلم

أما بخصوص موضوعك -ملك اليمين- فلتعلم أن هناك أيضا من النساء من هن مشردات لكن على السيد أن يتقي الله فيهن ويؤدبهن وإن شاء أعتق إحداهن وتزوحها فيكون له بذلك أجران كما أخبر المصطفى ( ص )

أمَة الرحمن
12-26-2013, 09:17 PM
اعلم أخي هاني أنك لو ساعدتهم بمال قد يتجهون إلى المخدرات أو يصبحوا قطاع طرق محترفين , فلهذا يبدو أن وجود سيد يخدمونه -في أعمال الخير دنيويا كان أم أخرويا- ويطعمهم أفضل حل والله أعلم

لا يجوز استرقاق المسلم أصلاً! و بإمكاننا أن نجد لهؤلاء عملاً شريفاً يسترزقون منه، ألم تجد غير الإسترقاق؟؟

نعيد آخر مرة:


في الشريعة لا يجوز استرقاق أي انسان، الا اذا كان كافراً حربياً بعد انتهاء فترة الجهاد.

ابو علي الفلسطيني
12-26-2013, 10:00 PM
بسم الله الرحمن الرحيم


هل تعلم أن بالأرض المحتلة هناك مئات المشردين أغلبهم ممن يسمونهم ب"عرب إسرائيل"

هؤلاء ليسوا مشردين اخي الكريم ... بل هم اصحاب الارض
وكما قالت الفاضلة امة الرحمن بان المسلم لا يسترق اصلا حتى تكون حلول اللاجئين بالاسترقاق

3Aqlani
12-26-2013, 10:10 PM
اقرأ ردي جيدا كي تفهم!

قلت "أغلبهم" ولم أقل إن عرب إسرائيل هم المشردين
لست غبيا حتى أقول لك إن العربي الذي يقطن بأحد منازل الدولة العبرية أنه مشرد
ولو كان ذلك صحيحا لقلت : "هربت من إسرائيل لأنني كنت مشردا بها!"


عموما مسألة الرق يجب الإجتهاد فيها

ابو علي الفلسطيني
12-26-2013, 10:28 PM
بسم الله الرحمن الرحيم


قلت "أغلبهم" ولم أقل إن عرب إسرائيل هم المشردين

وانا اجبتك عن هذا "الاغلب" الذي قلتَه