انصحوني و ساعدوني

[رشيد الجزائري]

أنا أريد السير في طريق الالتزام و الطاعة و عيش حياة هنيئة و سعيدة كما يحب ربنا و يرضى لكن أجد بعض العوائق و الصعوبات في الطريق فأنا مصاب بوساوس فكرية متسلطة و عدة أمراض نفسية و أعاني من الاكتئاب و الخوف من المجهول و ضعف و رداءة التواصل مع الاخرين حتى مع عائلتي. اضافة الى أني أعاني من البدانة و عيوب خلقية كثيرة حيث أني سقطت من علو مرتفع عندما كان عمري 4 سنوات. هذا كله يؤثر على طريقة عيشي و قراراتي و نظرتي للأشياء فحياتي يسودها القلق و الاضطراب و الحيرة و لا أدري ان كان هذا ابتلاء أم عقوبة من الله على الذنوب العظيمة و الهائلة التي فعلتها و لازلت لم أتنصل من بعضها. حاولت التوبة مئات المرات لكن أعود دوما و أنا خائف من الانتكاس و أصبحت الأفكار السوداوية جزءا لا يتجزأ من أيامي. و صرت أحب العزلة و الانطواء و العيش منفردا و جلد الذات و أعاني كثيرا من تأنيب الضمير و الدونية
أحاول دائما أن أرضى بما قدره الله و أن أحسن الظن بالله لكن الشك و التشاؤم القهري الذي أعاني منه عكر صفو حياتي و فكرة أنني من أهل النار تراودني دوما و بدأت أفكر جديا في الانتحار.
أرجوكم كيف أتصرف فأنا متعب و مرهق فكريا و نفسيا و جسديا و روحيا

[أبو سهيل]

وفقك الله
قبل كل شيء، هنيئًا لك هذا العزم على الالتزام!
1-عليك بالصلاة في الجماعة، ففي المسجد تلتقي برفقة الخير الذين يؤازرونك ويواسونك
2- ليكن لك مشروع خاص بك: كأن تعزم على حفظ القرآن، أو على التعلم التدريجي في الفقه، أو اللغة العربية ، أو القراءة المثمرة. فإن هذا من شأنه أن يزيدك ثقة في نفسك التي يظهر أنك ضيعتها من خلال طرحك. والثقة في النفس علاج ضد الاكتئاب.
3- عليك بالرياضة البدنية ولو مرتين في الأسبوع
4 قم بالبحث عن طبيب نفسي مسلم ثقة يعينك على تخطي بعض العراقيل النفسية
5- إقرأ في سير النبلاء الذين احتفظ التاريخ بأسمائهم، فلم يكونوا بذلك الجمال البارع الذي نقرأه في الروايات، بل كان منهم البطين والأحول والأعمش والأحنف والأعشى والأكمه والضرير والأعلم إلخ.
6- إيّاك والفراغ! فإن الدعة مريحة للبدن منهكة للذهن. وهي التي تفتح الباب على مصراعيه للأفكار السلبية لتغزو الذهن.
7- الدعاء الدعاء لاتنفك عنه فإن الله مبتلينا به لينظر من يدعوه بصدق ممن يدعوه وقلبه ساه وقد قال عمر رضي الله عنه: "إني لاأحمل هم الإجابة، ولكن هم الدعاء، فإن الإجابة معه
8- في المنتدى عدة مشاركات نافعة تتعلّق بالوساوس وعلاجها، فما عليك إلا تصفحها والانتفاع بها
والله أسأل أن يلهمك رشدك ويكشف كربك آمين

[علي الشيخ الشنقيطي]

https://www.youtube.com/watch?v=XEHpQzgFNqc

[علي الشيخ الشنقيطي]

https://www.youtube.com/watch?v=lUNgmDJY0EQ


https://www.youtube.com/watch?v=-PQsFHF9kcE

[( محمد الباحث )]

من المهم جدا في حالتك ممارسة رياضة بدنية خفيفة تناسبك لا أقل من نصف ساعة يوميا...اشرب المياه الطبيعية لا أقل من لتر ونصف يوميا ..ليكن نومك منتظما ويستحسن جدا الاصغاء لموسيقى هادئة تحبها..يمكنك عزيزي التواصل معي على الخاص فأنا لي تجربة في مقاومة الاكتئاب والانتصار عليه...مرحبا ..

لا أدري بينصح مسلم كيف يلتزم صحيح اخر زمان هزٌلت :cool:

اخونا رشيد ساعطيك بعض الخطب و الرقائق جميله يجب ان تزرع في نفسك معاني روحيه تساعدك علي الطاعة
هذه الخطبه للشيخ محمد الصاوي اسلوبها سيلين قلبك رغم عنك و سيرفع همتك الي السماء بإذن الله :o:
https://www.youtube.com/watch?v=aMJYwB4Pifs
و هذه سلسلة جميلة جدا اسمها علي فين يا شباب رائعه للشيخ حازم شومان حبيب قلبي :hearts:
https://www.youtube.com/playlist?list=PL86B91807FCEC3A33

اما اذا اردت ان تحيي صلاتك فأنصحك بهذه السلسله كيف تتلذذ بالصلاة
و الداعيه مشاري الخراز له برامج و حلقات اخري اذا اعجبك اسلوبه ابحث عنها
https://www.youtube.com/playlist?list=PL37B8DCA32D26D245

وفقك الله اخي الحبيب الي كل خير
نصيحتي لك اجتهد في طاعات السر ستساعدك علي التخلص من ذنوب السر و العلن
و جدد النيه و لا تيأس وفقك الله اخي الحبيب

[ابن سلامة القادري]

السلام عليكم و رحمة الله، أخي الحبيب رشيد

أنت إنسان صادق و نقي القلب و هذا يكفي. تذكر عظم فضل الله و قدرته إلى جانب عيوبك و نقائصك تعرف قدرك و حقيقة ضعفك.

تذكر اليوم الآخر و الموت و الأجل و سيصغر في عينك كل كبير و يهون كل صعب.

حاول تقبل ذاتك بأن تكون واقعيا إلى أبعد مدى .. تتأمل أحوال الناس و خاصة أولئك الذين ابتلاهم الله ببلائك أو بما هو أعظم كالمشوهين خلقيا و المحرومين من نعم وهبك الله إياها .. و تأمل أن منها مشاركاتك هذه و نصائحك جيدة الأسلوب و الجميلة في هذا المنتدى و التي يتلقاها منك إخوانك و عموم المسلمين بحب و احترام و قبول و صدر رحب.

أنت إنسان طيب و الله يحب الطيبين، فيكفي أن يحبك الله على الرغم من كل ما فيك.

[muslim.pure]

افضل علاج لما تعانيه هو ان تملئ وقتك و لا تترك لحظة فراغ واحدة
يمكنك ايضا ان تمارس الرياضة البدنية
ثم افضل حل للوساوس هو ان تملئ وقت فراغك بكل ماهو مفيد بما لا يدع المجال لك للخلوة بنفسك و التفكير ثم الاكثار من سماع و قراءة القران الكريم و الدعاء و انظر في الاحاديث و الايات التي تحث على الصبر و اعلم انما الحياة الدنيا دار ابتلاء و على قدر البلاء يكون الجزاء و ستنحول مشاعرك السلبية الى مشاعر ايجابية
يمكنك ايضا ان تعتمد طريقة رائعة للتغلب على كل هذه المشكلات و هي التفكر نعم تفكر في نعم الله عليك و تفكر في الاجر الذي وعد الله الصابرين ان صبروا و اربط جميع المواقف التي تمر بك بحقيقة الحياة الدنيا و انها دار ابتلاء و ان كل نعمة انت فيها فهي ابتلاء اتشكر ام تكفر و ان كل مصيبة هي ابتلاء اتصبر ام تكفر حتى ابسط الاشياء و ستعلم قيمة الحياة الدنيا و انها لا تساوي شيئا و لا تحتاج كل هذا القلق

[اسد الاطلس]

يا اخي اما عن ما فيك من تشوه خلقي فهناك من ليس له ارجل و يكافح ويناضل وينجح في حياته

ان العزيمة والايمان بالله يجعل من الانسان قوية الهمة رغم صعوبة الحياة على كل البشر وليس عليك وحدك

اعلم بان الحياة قصيرة فسارع لتقوى الله..اطلب العلم والمعرفة اقرا واكتب كن رجلا صالح في مجتمعك
ضع بصمة لك في هذه الحياة و اجعلها كل لله ..الوساوس القهرية حاول التخلص منها بقراءة القران
و ذكر الله تعالى و كما قال لك احد الاخوة لا مشكلة في الاستيعانة بطبيب نفسي مسلم يساعدك و يحفزك في الحيااة..

احذرك من القنوط و فرحمة الله تعالى واسعة :)

[احمد الحسن]

لي مشاركة في هذا الشريط لا أدري لماذا حذفها الاشراف!!!!!!!!!!!!!!!!!

[أبو يحيى الموحد]

عليك بالتخلص من الشبهات العقدية اولا..
الوساوس ستذهب مع الزمن و ستكتسب مناعة ضدها... اعرف العشرات من الاصدقاء الذين اصيبوا بها ثم ذهبت عنهم
و برأيي .. اغلب ما تعانيه هو عدم ثقتك بنفسك.. البدانة او الدمامة هي امور فرعية ثانوية لكن انت من تقرر تفخيمها او تحقيرها... طبعا اذا انت بنفسك احتقرت منظرك فلا غرابة ان ينعكس ذلك على سلوكك...

بكلمة واحدة ::
الانسان هو يصنع افكاره و هو يروضها ، و هذه الافكار هي التي تبني حياة الانسان و تجعلها جنة او نار.

[محب الله 1]

هي اية :
‏{‏‏وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا‏}

[أدناكم عِلما]

https://www.youtube.com/watch?v=dt6KScij_Sc
الجزء الثالث

https://www.youtube.com/watch?v=NdQyPiMZAOc
الجزء الاول

https://www.youtube.com/watch?v=pyzpVqEwV5g

https://www.youtube.com/watch?v=t6ifKFdFrSs

https://www.youtube.com/watch?v=P6AHpaCt7_0
شفاك الله وعافاك واذهب عنك الحَزَن

[رشيد الجزائري]

شكرا لكم جميعا على النصائح الثمينة و النفيسة
لقد أرجعتم لي الأمل و تأثرت كثيرا بسفر الدين الاندلسي و فيديو الشاب المعاق الداعية. الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاهم.
سأتحدى كل ما أعاني منه و سأكافح لأصل الى طريق الله المستقيم و الحياة الهنيئة المطمئنة. الحمد لله مازلت بأطرافي و صوتي و عينيي و جميع حواسي. فقط مجرد وساوس و أمراض نفسية سأتخلص منها ان شاء الله.

[أبو يحيى الموحد]

شكرا لكم جميعا على النصائح الثمينة و النفيسة
لقد أرجعتم لي الأمل و تأثرت كثيرا بسفر الدين الاندلسي و فيديو الشاب المعاق الداعية. الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاهم.
سأتحدى كل ما أعاني منه و سأكافح لأصل الى طريق الله المستقيم و الحياة الهنيئة المطمئنة. الحمد لله مازلت بأطرافي و صوتي و عينيي و جميع حواسي. فقط مجرد وساوس و أمراض نفسية سأتخلص منها ان شاء الله.

نحمد الله الذي بث فيك هذه الروح....
الكثير منا مر في حياته بتجارب نفسية و فترات من الشدة ايا كان نوعها ، وساوس او شكوك او امراض نفسية ، بل و تعجبت حين علمت ان العديد من محاوري المنتدى و باحثيهم مروا بتجارب عتيدة و اليوم هم اعلام للهدى و حاملون لشهادات عليا ، المنظر او الشكل الخارجي للانسان لا يمثل اكثر من اسمه ! منظر فقط ، و من البلادة ( مع كل حبي و احترامي لك اخي العزيز ) ان يسمح الانسان لنفسه او لافكاره بأن يجعل من الشكل قشة تقصم ظهر صاحبه !
نسأل الله لنا و لك الهداية و الثبات...

لن يضيع ابد شخص لزم عتبة منتدى التوحيد ، ففيها بأذن الله كل ما يبقيك في الخط لتصل الى بر الامان .. نسأ الله ان يجعل الجنة مثوانا اجمعين.

[رشيد الجزائري]

نحمد الله الذي بث فيك هذه الروح....
الكثير منا مر في حياته بتجارب نفسية و فترات من الشدة ايا كان نوعها ، وساوس او شكوك او امراض نفسية ، بل و تعجبت حين علمت ان العديد من محاوري المنتدى و باحثيهم مروا بتجارب عتيدة و اليوم هم اعلام للهدى و حاملون لشهادات عليا ، المنظر او الشكل الخارجي للانسان لا يمثل اكثر من اسمه ! منظر فقط ، و من البلادة ( مع كل حبي و احترامي لك اخي العزيز ) ان يسمح الانسان لنفسه او لافكاره بأن يجعل من الشكل قشة تقصم ظهر صاحبه !
نسأل الله لنا و لك الهداية و الثبات...

لن يضيع ابد شخص لزم عتبة منتدى التوحيد ، ففيها بأذن الله كل ما يبقيك في الخط لتصل الى بر الامان .. نسأ الله ان يجعل الجنة مثوانا اجمعين.

أسأل الله العظيم أن تكون هذه الأمراض و الاضطرابات سببا في زيادة قربي الى الله و التمسك بالقرآن و السنة.
منذ أن كنت صغيرا كنت مصابا بالحياء الشديد و قد نشأت في أسرة غير ملتزمة معظم أفرادها لا يصلون و أيضا نشأت بعيدا عن والدي ( قامت بتربيتي جدتي و كنت أراهم فقط في العطل ) و نشأت على الغناء و اللهو و المحرمات لكن تعرفت على صديق في المدرسة سنة 2005 و تمكنت على التعرف الى المسجد و دخوله بفضله و شيئا فشيئا تعلمت الصلاة و الوضوء لكن لم أتخلص مما كنت أرتكبه. قبل 4 سنوات كنت أستمع بالصدفة الى فيديو للشيخ حسين يعقوب و قال فيه " أن كل شيء يجري في الكون مكتوب مسبقا حتى هذه اللحظة التي تستمع فيها الي مكتوبة في اللوح المحفوظ " اندهشت و تعجبت و بدأت أستمع الى فيديوهات أخرى و كان ذلك الفيديو نقطة تحول في حياتي. تغيرت نظرتي الى الغناء و البنات و اللهو و بدأت أقرأ عن القضاء و القدر و أمضيت حوالي عاما كاملا حتى فهمته بشكل جيدا ( كنت أقول هل نحن مجبورون و مسيرون... لماذا اذن يعاقبنا الله....الخ من الاسئلة) لكن الحمد لله فهمت القضاء و القدر بشكل جيد بعد مطالعتي العديد من الكتب و المواقع. و بدأ الوازع الديني يزداد في نفسي شيئا فشيئا و كانت لدينا مكتبة في المسجد الذي أصلي فيه حيث بعد صلاة المغرب مباشرة اذهب للمطالعة فيها. و قد قرأت العديد من كتب ابن القيم و ابن الجوزي و ابن تيمية..... و بدأت أحب الدين أكثر فأكثر. و ذات يوم كنت أتصحف الانترنت فدخلت صدفةعلى موقع الحادي فاضطربت و زاد لدي الفضول لمعرفة ما يكتبون و أخذت اتنقل من موقع الى موقع و أخذت الشبهات و الأفكار الالحادية تعصف بعقلي و قلبي و الحمد لله هداني الله الى هذا المنتدى الرائع و فيه زالت جميع شبهاتي و اقتنعت أن التطور و الانتخاب الطبيعي و الصدفة مجرد أشياء خرافية لا أساس لها من الواقع.
شكرا لكم و أدام الله هذا الموقع و أعضاءه الطيبين

[رشيد الجزائري]

عند سقوطي لما كنت صغيرا أصبت ب " تدلي الجفن " حيث أن عيني اليمنى الآن منغلقة قليلا و مالت قليلا عن موضعها. و أيضا انعوج أنفي قليلا (deviation de la cloison nasale) و لكن قرأت في الانترنت أن هناك عمليات جراحية تقوم برد العين الى شكلها الطبيعي و أيضا تقوم بتصحيح شكل الأنف و هي تدخل في الجراحات التجميلية
أود أن أعرف رأي الاسلام في هذا النوع من العمليات الجراحية
و أيضا أنا أشك أني مصاب ب " اضطراب التشوه الجسمي"

[مشرف 10]

نود أن نسألك أولا : هل قمت من قبل بالبحث عن حكم العلميات التجميلية
هل سبق واطلعت على فتاوى ؟؟

[Almumen]

رأيي أنها في حالك لا تعتبر عملية تجميلية. بل هي علاج و الله أعلم.
و أعتذر مسبقا فالفتوى ليست رأيا و لا تاتي من أمثالي.

[أبو يحيى الموحد]

ليست فتوى اخي المؤمن...
بل ربما وجب عليه علاج نفسه ﻷنه مرض عارض و ليس تجميليا..
هذه ليست جراحة تجميلية فلوكلورية !
الرجل سقط و تأذى و يريد العلاج .. و لا مانع شرعي مطلقا من ذلك...

[مشرف 10]

تريثوا يا رحمكم الله ....
نحن نسأل هل الأخ بحث قبل أن يسألنا ...

[أمَة الرحمن]

قم بالبحث عن طبيب نفسي مسلم ثقة يعينك على تخطي بعض العراقيل النفسية

أرشّح الدكتور عبد الرحمن ذاكر الهاشمي. حاول التواصل معه و لو في حسابه بتويتر.

[رشيد الجزائري]

شكرا لكم جميعا على دعمكم و تحفيزكم لي
لقد أحسست بالراحة و الانشراح بعد ردودكم و فتحتم لي نافذة الأمل و الرجاء
أنتم فعلا أناس طيبين و لطفاء و تزرعون الخير و البهجة في أنفس الآخرين و هذا المنتدى الرائع الذي تفوح منه رائحة الإيمان و المحبة و الأخوة و جميع الصفات الحميدة.
أسأل الله العظيم أن يجمعنا على طاعته و أن يبقينا إخوانا فيما بيننا و سنصل إن شاء الله إلى الجنة
أما بالنسبة للجراحة التجميلية فلم أبحث بشكل جيد و قرأت أن هناك من يجيزها إن كانت لإزالة الضرر أو العيب الخلقي و أريد منكم أن تعينني على البحث لكي أتوصل إلى الحكم الصحيح.
أنا لم أعزم على إجرائها بعد. فقط مجرد فكرة في رأسي كي أتحسن نفسيا. و قد و جدت مواضيع و صور لأشخاص قبل العملية و بعد العملية.
مثلا: تدلي الجفن
http://www.edimark.fr/images/phototheque/basse_def/iop_n1_0309_myasthenie1.jpg
http://www.chu-tours.fr/assets/images/maxillo/maxillo_adulte/orbite_paupieres/ptosis.jpg
http://www.adamscheinermd.com/wp-content/uploads/2011/03/cook-thelma-resize3.jpg

إعوجاج الأنف

http://orlpoitiers.fr/wp-content/uploads/2013/03/Septo0.png
http://staticclub.caradisiac.com/1/loisir/rallye-courses-cote/photo/hd/530805530/1759936934/rallye-courses-cote-rhinoplastie-nez-devie-big.jpg
http://www.specialiste-rhinoplastie.com/chirurgie-esthetique/Image/cloison/rhinoplastie-nez-devie.jpg
أنا إلى حد الآن لم أقرر بشكل نهائي و أنا أستعمل نظارات الآن.
أريد التأكد من حكمها أولا ثم أتشاور مع عائلتي و نقرر.
أريد إجرائها لأني لا أتواصل بشكل جيد مع الآخرين و بخاصة التواصل البصري. فأنا أضطرب عند النظر في عيني من أتكلم معه. أحيانا أرغم و أقاوم نفسي و أحيانا أنظر في ملابسه أو إلى الأرض أو أي شيء آخر. و عندما أكون في مكان يعج بالناس يخيل لي أني تحت المراقبة و الجميع ينظر إلي و أي تصرف أو ضحك أفسره على أنه يستهدفني. أعاني من الشك القهري و هذا يقلقني. دائما تأتيني أفكار لا أرغب فيها لكن متسلطة و قهرية.
و أيضا هل من الأفضل الرضا و تقبل هذا الوضع أم إجراء العملية الجراحية؟ فأنا لا أدري إن كان من الأقضل أن أرضى بهذا الإبتلاء و أصبر و أحتسب و أتقبل مظهري أو أجري العملية و أعيد شكل أنفي و عيني إلى الوضع الطبيعي. ماذا تقترحون؟ أحتاج إلى نصائحكم و آرائكم و ربما البعض مر بوضع مماثل.
أعلم أن هناك حكم من كل هذا و الحمد لله عندما درست موضوع القضاء و القدر أعدت شريط حياتي و طفولتي في ذهني و أخذت أقول " ماذا لو لم يقع لي هذا الحادث ربما سأكون مثل الشباب الطائش و أقوم بالمعاكسات و مضايقة البنات و الموسيقى و السيارات و الملاعب.......الخ فالحمد لله الذي صرف عني كل هذا و حبب إلي الدين و الإلتزام و الصالحين"(لا أدري إن كان هذا التفكير جائزا فقط سردته للتوضيح)
أتمنى من الله أن يرزقني الشفاء
إعذروني على التأخر في الرد و إن كان هناك أخطاء. فأنا أكتب لكم عبر الهاتف و الويفي ضعيف و شاشة الهاتف صغيرة نوعا ما.
طابت ليلتكم و تصبحون على خير إن شاء الله

[مشرف 10]

نعم يمكنك أخي رشيد لأن هذا طارئ على أصل خلقتك التي خلقك الله عليها ...
إزالة التشوهات الطارئة كما قال لك الإخوة نوع من الدواء للعلاج ...
طبعا شتان بين هذه الحالة وبين من يعملها ليغير خلقة الله سعيا وراء الجمال الموهوم كما نسمع عن المطربين والمطربات والممثلين والممثلات الأحياء منهم والأموات من أجرى عشر عمليات لرسم الجمال المفترض !!!!!
شفاك الله ووفقك لما يحبه ويرضاه

[رشيد الجزائري]

شكرا لكم جميع على مساعدتكم لي. هل من الأفضل الرضا أم أن أجري العملية
لقد أعانني كثيرا هذا الفيديو

https://www.youtube.com/watch?v=AWgtcJFTCDg

[مشرف 10]

في الشرع الإسلامي هناك قاعدة فقهية أصولية تقول : لا ضرر ولا ضرار
فإن شئت صبرت وإن شئت وضايقك الأمر وسبب لك أزمات لا تنتهي فتوكل على الله ...

[رشيد الجزائري]

شكرا لك مشرف 10. سأفكر جيدا و سأقرأ أكثر عن الابتلاء و الصبر و الاحتساب ....... و سأشتير طبيبا و بعدها سأقرر ما سأقوم به ان شاء الله.

[أبو يحيى الموحد]

اخي رشيد...
إن كانت عندك رغبة في اجراء تلك العمليات و رأيت بأنها قد تساعدك في تحسين نفسيتك او جودة حياتك و ابعاد اخرى دينية و دنيوية ، فتوكل على الله و قم بالمطلوب من التدخلات الجراحية التي هي اقرب للاورثوبيدك اي جراحة تقويمية و ليست جراحة تجميلة اضافية ( plastic surgery ) .. حتى و إن كانت الاخيرة اي التجميلية ، فالشرع حرم من الجراحات التجميلية ما يقوم به الانسان لإضفاء صفات جمالية اضافية و ليس تلك التي تعرقل حياتك او تؤثر على منظرك ، و الذي يقول لك بأن في حالتك هذه الجراحة محرمة فهو جاهل و فض غليظ القلب متنطع ..
أما ان تصبر و تحتسب ( بعد علمك بأنك تستطيع معالجة نفسك ) فهذا يعود لك و هو جائز شرعا كما في قصة المرأة التي كانت تصرع و اتت النبي صلى الله عليه و سلم فقال لها : إن شئت دعوت الله لك و إن شئت صبرتي و لك الجنة ، فاختارت الصبر و الجنة ... لكن اختيارك يجب ان يكون ذلك الاختيار الذي تجني به خيري الدنيا و الاخرة ، ان يكون الاختيار سببا لقربك من الله ..

[رشيد الجزائري]

أظن أن العملية أصبحت حتمية. انه ابتلاء صعب جدا. صعب أن أتحمل نظرات الناس الى وجهي. فوجهي يبدو و كأنني عبوس و غاضب لكن الحقيقة ليست ذلك فأنا طبيعي فقط ملامح وجهي تبدو كذلك بسبب شكل عيني و أنفي و الأمور تزداد تعقيدا يوما بعد يوم. لكن سأتحمل ذلك بمرارة الى أن أستشير طبيبا و أستشير عائلتي أجمع المالي الكافي فالظروف الآن ليست ملائمة.
لدي سؤال: هل سيحاسبني الله ان عزلت نفسي عن الناس و ابتعدت قدر الامكان عنهم و لو لفترة محددة?

[احمد الحسن]

لدي سؤال: هل سيحاسبني الله ان عزلت نفسي عن الناس و ابتعدت قدر الامكان عنهم و لو لفترة محددة?

نصيحة أخوية...لا تساهم في تعقيد نفسيتك بتساؤلات جانبية وأفكار من هنا وهناك ليست من جوهر الموضوع في شيء...بكل بساطة أنت مريض وتحتاج الى تدخل طبي جراحي..ولست حالة شاذة في هذا الكوكب..تحرك وقم بعمل ايجابي أحسن من ترديد السلبيات والبكاء غير المفيد..اذا كان ينقصك المال لا تتردد في طلب المساعدة..حظا سعيدا

[أبو يحيى الموحد]

نصيحة أخوية...لا تساهم في تعقيد نفسيتك بتساؤلات جانبية وأفكار من هنا وهناك ليست من جوهر الموضوع في شيء...بكل بساطة أنت مريض وتحتاج الى تدخل طبي جراحي..ولست حالة شاذة في هذا الكوكب..تحرك وقم بعمل ايجابي أحسن من ترديد السلبيات والبكاء غير المفيد..اذا كان ينقصك المال لا تتردد في طلب المساعدة..حظا سعيدا

احاول ان لا اعقب على تعليقك لكن لا استطيع ان امنع نفسي !
اخونا مسلم موحد منضبط يحسب حسابا لاي عمل يقوم به لانه يعلم بأنه موقوف و مسؤول امام ربه ، في يوم لا يغادر لا صغيرة و لا كبيرة و ليس مستعدا ليجازف بشيئ من اخرته لأجل امر دنيوي زائل سينتهي سواءا بالسراء او الضراء...علما بأن العملية جائزة شرعا و لا غبار عليها لكن الاحتياط الذي احتاطه الاخ يأتي من حرصه و تقواه.. والامر ليس مثلما تزعم انت ؛ تساؤلات جانبية ! المسلم يعيش ب إفعل و لا تفعل و هذا هو الذي يضفي المعنى الحقيقي المتلذذ للحياة و ليس حياة البهائم ليس عنده لا قيد و لا ممنوع بل كل حياته فوضى لا يعلم ما يجوز و ما لا يجوز و لن يستطيع ان يميز مباحا عن ممنوع ما زال يحكم بعقل بلا مرجع يضبطه..

[أبو يحيى الموحد]

أظن أن العملية أصبحت حتمية. انه ابتلاء صعب جدا. صعب أن أتحمل نظرات الناس الى وجهي. فوجهي يبدو و كأنني عبوس و غاضب لكن الحقيقة ليست ذلك فأنا طبيعي فقط ملامح وجهي تبدو كذلك بسبب شكل عيني و أنفي و الأمور تزداد تعقيدا يوما بعد يوم. لكن سأتحمل ذلك بمرارة الى أن أستشير طبيبا و أستشير عائلتي أجمع المالي الكافي فالظروف الآن ليست ملائمة.
لدي سؤال: هل سيحاسبني الله ان عزلت نفسي عن الناس و ابتعدت قدر الامكان عنهم و لو لفترة محددة?

لن يحاسبك الله إلا على ما تعديت به حدوده ! و ابتعادك عنهم ليس ذنبا ، فأفعل ما ينفعك في دينك و دنياك ، و بالعكس احيانا نحتاج ان نعتزل الناس كليا و لفترات حتى نهذب نفوسنا .. فلا مانع من ذلك ابدا فأنت لم تقترف جرما ^_× .

[أسلمت لله 5]

أخى الحبيب رشيد إطلع على هذا المقطع


http://www.youtube.com/watch?v=3zSoCsazf2I

[أسلمت لله 5]

http://www.youtube.com/watch?v=pHaL1pHHntU

http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?55673-%C3%DE%D8%DA-%DE%E1%DC%E6%C8%DF%E3-%CE%ED%D1-%E3%E4-%C3%E4-%CA%F5%DE%D8%DA-%C3%CC%D3%C7%CF%DF%E3-%DD%EC-%C7%E1%E4%C7%D1-%ED%E6%E3-%C7%E1%DE%ED%C7%E3%C9

[To Allah]

ياجماعة انا شايف ان اللي يتدخل لينصح الاخ رشيد ينصحه بشئ نتائجه ايجابية بدلاً من شئ يشتت ذهنه مثل فيديوهات المشايخ لأني لا اشعر فيها بروعة الإلقاء او تأثير نفسي له مفعول .


نصيحة أخوية...لا تساهم في تعقيد نفسيتك بتساؤلات جانبية وأفكار من هنا وهناك ليست من جوهر الموضوع في شيء...بكل بساطة أنت مريض وتحتاج الى تدخل طبي جراحي..ولست حالة شاذة في هذا الكوكب..تحرك وقم بعمل ايجابي أحسن من ترديد السلبيات والبكاء غير المفيد..اذا كان ينقصك المال لا تتردد في طلب المساعدة..حظا سعيدا

قل خيراً او أصمت وبما انك لن تقل خيراً ابداً فمن الأفضل أن تصمت

[رشيد الجزائري]

أشكركم كثيرا لأنكم دائما ترفعون معنوياتي و لو قليلا. تأثرت كثيرا بالشاب المعاق و الحمد لله الذي لم يبتليني كإبتلائه و لازلت أمشي و أجلس و أتحرك. أسأل الله أن يشفيه و يشفينا جميعا.
لدي إستفسارات: ما اللفظ الصحيح هنا؟ هل قوله تعالى في الحديث:" أنا عند ظن عبدي بي" أم "أنا عند حسن ظن عبدي بي"؟ و ما هو معناه؟ كيف أتخلص من سوء الظن الذي يزعجني و يقلقني دائما؟
أيضا قوله تعالى:" إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم؟ ما معناه؟
أنا عندما أكون في مكان يكثر فيه الناس كالحافلة و المعهد و السوق... يأتيني الإرتباك و الوسواس و يخيل لي أن الحميع يراقبونني و ينظرون إلي فأبدأ أدعو في قلبي و ألح: " يا رب حسن مظهري في أعين الناس. يا رب إجعل مظهري جميلا و مقبولا. يا رب أعني على التكلم مع الآخرين بدون قلق..." هل هذا النوع من الأدعية صحيح و لا يوجد أخطاء به؟ أي هل يمكن للإنسان أن يدعو كيفما شاء و بأي طريقة أو لغة؟
و أيضا كيف أحقق التوازن الجيد بين الخوف و الرجاء؟ فأنا يغلب علي دائما جانب الخوف بسبب الذنوب العظيمة التي إقترفتها و أعتبرها أكبر من ذنوب فرعون و إبليس.
و شكرا لكم مرة أخرى و إن شاء الله بكم سأصل إلى بر الأمان و الإطمئنان رغم التحديات الكثيرة.

[أسلمت لله 5]

أشكركم كثيرا لأنكم دائما ترفعون معنوياتي و لو قليلا. تأثرت كثيرا بالشاب المعاق و الحمد لله الذي لم يبتليني كإبتلائه و لازلت أمشي و أجلس و أتحرك. أسأل الله أن يشفيه و يشفينا جميعا.


أنا عندما أكون في مكان يكثر فيه الناس كالحافلة و المعهد و السوق... يأتيني الإرتباك و الوسواس و يخيل لي أن الحميع يراقبونني و ينظرون إلي فأبدأ أدعو في قلبي و ألح: " يا رب حسن مظهري في أعين الناس. يا رب إجعل مظهري جميلا و مقبولا. يا رب أعني على التكلم مع الآخرين بدون قلق..." هل هذا النوع من الأدعية صحيح و لا يوجد أخطاء به؟ أي هل يمكن للإنسان أن يدعو كيفما شاء و بأي طريقة أو لغة؟
و أيضا كيف أحقق التوازن الجيد بين الخوف و الرجاء؟ فأنا يغلب علي دائما جانب الخوف بسبب الذنوب العظيمة التي إقترفتها و أعتبرها أكبر من ذنوب فرعون و إبليس.
و شكرا لكم مرة أخرى و إن شاء الله بكم سأصل إلى بر الأمان و الإطمئنان رغم التحديات الكثيرة.

بارك الله فيـك :emrose:


أيضا قوله تعالى:" إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم؟ ما معناه؟

فنص الآية هو: إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ {الرعد:11}، قال السعدي: إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ من النعمة والإحسان ورغد العيش، حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ بأن ينتقلوا من الإيمان إلى الكفر ومن الطاعة إلى المعصية، أو من شكر نعم الله إلى البطر بها فيسلبهم الله عند ذلك إياها.. وكذلك إذا غير العباد ما بأنفسهم من المعصية، فانتقلوا إلى طاعة الله، غير الله عليهم ما كانوا فيه من الشقاء إلى الخير والسرور والغبطة والرحمة. انتهى.

للمزيد http://fatwa.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=118461




لدي إستفسارات: ما اللفظ الصحيح هنا؟ هل قوله تعالى في الحديث:" أنا عند ظن عبدي بي" أم "أنا عند حسن ظن عبدي بي"؟ و ما هو معناه؟ كيف أتخلص من سوء الظن الذي يزعجني و يقلقني دائما؟

نص الحديث الشريف
روى مسلم عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" يقول الله عز وجل أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه حين يذكرني إن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ هم خير منهم وإن تقرب مني شبرا تقربت إليه ذراعا وإن تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا وإن أتاني يمشي أتيته هرولة حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية عن الأعمش بهذا الإسناد ولم يذكر وإن تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا"

شرح
الكتاب : فتاوى نور على الدرب
المؤلف : فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله.
الناشر (مصدر الكتاب): مؤسسة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين الخيرية
الطبعة :.الإصدار الأول[1427-2006]
عدد الأجزاء : قرص واحد


السائلة ن ع غ تقول: اشرحوا لنا حسن الظن بالله؟

فأجاب رحمه الله تعالى: حسن الظن بالله أن الإنسان إذا عمل عملاً صالحاً يحسن الظن بربه أنه سيقبل منه، إذا دعا الله عز وجل يحسن الظن بالله أنه سيقبل منه دعاءه ويستجيب له إذا أذنب ذنباً ثم تاب إلى الله ورجع من ذلك الذنب يحسن الظن بالله أنه سيقبل توبته، إذا أجرى الله تعالى في الكون مصائب يحسن الظن بالله، وأنه جل وعلا إنما أحدث هذه المصائب لحكم عظيمة بالغة، يحسن الظن بالله في كل ما يقدره الله عز وجل في هذا الكون، وفي كل ما شرعه الله تعالى على لسان رسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم بأنه خير ومصلحة للخلق، وإن كان بعض الناس لا يدرك هذه المصلحة، ولا يدرك تلك الحكمة مما شرع، ولكن علينا جميعاً التسليم بقضاء الله تعالى شرعاً وقدراً، وأن نحسن به الظن؛ لأنه سبحانه وتعالى أهل الثناء والمجد.
---
وإساءة الظن بالله عز وجل ليس من الأدب مع الله

المؤمن يحسن الظن بالله وأن أمره كله خير كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له"(رواه مسلم)

فالمؤمن يحسن الظن بربه فيدعوه وهو محسن الظن بأن الله لن يخيبه

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=172881



أنا عندما أكون في مكان يكثر فيه الناس كالحافلة و المعهد و السوق... يأتيني الإرتباك و الوسواس و يخيل لي أن الحميع يراقبونني و ينظرون إلي فأبدأ أدعو في قلبي و ألح: " يا رب حسن مظهري في أعين الناس. يا رب إجعل مظهري جميلا و مقبولا. يا رب أعني على التكلم مع الآخرين بدون قلق..." هل هذا النوع من الأدعية صحيح و لا يوجد أخطاء به؟ أي هل يمكن للإنسان أن يدعو كيفما شاء و بأي طريقة أو لغة؟
و أيضا كيف أحقق التوازن الجيد بين الخوف و الرجاء؟ فأنا يغلب علي دائما جانب الخوف بسبب الذنوب العظيمة التي إقترفتها و أعتبرها أكبر من ذنوب فرعون و إبليس.
و شكرا لكم مرة أخرى و إن شاء الله بكم سأصل إلى بر الأمان و الإطمئنان رغم التحديات الكثيرة

سأجيب بما أعلم فى هذه النقطة
الثقة بالنفس تأتى من الثقة بالله عز وجـل وحسن الظن بالله ودائما تذكر عظمة الله ورحمته وعفو وقل (اللهم إنك عَفُوٌّ تُحِب العَفْوَ فاعْفُ عني) ولا بأس بتعلم بعض الأدعية والأذكار ومؤكد ان شاء الرحمن أن دعاءك العفوى وانت فى السيارة أو فى الطريق صحيح ان شاء الله ما دام الدعاء فى الخير ..
اعتقد ان جزء كبير من الإجابة هنا
حرر نفسـك بكلــمة واحدة

http://www.youtube.com/watch?v=6RTdj2_rNSc

[سليلة الغرباء]

شكر الله لك صبرك ورفع درجتك عنده ، وما اعترافك بانكسار وتذلل أمام الله إلا دليل على حبك لله ودينه وحي التخلص مما أنت فيه وسبب لك كل تلك المتاعب

يسر الله أمرك

لا تظن أن الإبتلاء كله شر بل هو خير لمن يفقه ذلك ، كل ما ينقصك وقابلته بالصبر ، قابله عند الله خير عظيم قد يتمنى المرء إن رآه لو فقد كل شيء حتى يرى تعويضه جزاء بعلو الدرجات عند الله يوم القيامة ولقاء الجزاء ، لكن هل الصبر على مرارته متاح لكل شخص أم نسأل العفو والعافية ونسعى من أجل تخفيف البلاء مخافة أن يطرق اليأس أبوابنا ، كما مررتُ باعترافك وأنك فكرت في الإنتحار ، عافاك الله ، خصوصا إن كنت في مجتمع لا يعينك إلا على تفكر نقصك وزيادة المقارنة بينك وبين من هم أحسن منك والخروج بنتيجة سلبية أو بنفسية محطمة ، إن استسلمت طبعا لكل تلك المقارنات بأسلوب سلبي ، قارن نفسك بغيرك من أهل العافية ، وهم عبدة للشيطان واتباع أهوائهم ، لم تزدهم عافيتهم إلا غرورا وخسرانا ، بل قارن بليتك ونقصك بنقائص غيره ، لعل هناك من يتمنى ما أنت عليه من إيمان ، نِعم الله على العبد كثيرة وقد تكون نعمة أكثر فائدة من غيرها وأعظمهم على الإطلاق نعمة البصر ، بل كل نعمة لها وزنها ولا استغناء عنها مقابل كنوز الدنيا ، نسأل الله من فضله أكثر
المهم أنت على خير ونحسبك كذلك من خلال حديثك عن التزامك وحبك لهذا الأمر ورغبتك في تحسين وضعك النفسي المعنوي والحسي

نحن لسنا في خير القرون وقد تكون من حولنا من يحبط صاحب النعم ويجلعه فريسة لوساوسه فما بالك بمن ابتلاه الله بنقص

بعد رأي الفتاوى لا رأي لنا ، سوى أن ننصحك بالسعي للتغيير كعلاج لما أصبت به ، أنت لم تسعى لتغيير خلق الله ، فالله خلقك سويا مستقيما لكن ما أصابك من الحادث غيّر من خلقتك وبالتأكيد أثر هذا على نفسيتك سلبيا ، حتى وإن كانت نظرة المجتمع إيجابية وأنا استبعد هذا والله أعلم ، لا أظنك تتمنى بقاء شكلك مثل ما وصفته إن نظرت في المرآة ربما سيكون نفورا ، ، أو حتى نظرة من يقابلك ، وإن كانت مكانتك الرضا فهنيئا لك
............... وفقك الله وقوى إيمانك أكثر

[أمُّ يونُس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لست طبيبة نفسانية إنما لي في علم النفس مجرد هواية واطلاع ..
لذا قد ألح علي ما اطلعت عليه من حديثك الإشارة بأنك قد تعاني أحد أنواع الفصام والذي من أعراضه "شعورك-ظنك أو تخيلك- في مكان عام أن الجميع ينظرلعينك ويهمس عنك "السبب الذي يدفعك للتوتر وطاطأة الرأس ..وإلخ كالتبعات الذي ذكرت ،
ومن أعراضه كذلك " شعور الذنب المفرط" و هذا أحسبه هو المنطلق الذي يجعلك قلقاً حد الوسواس -شخصية وسواسية- بشأن العملية الجراحية لتقويم التشوه لا من منطلق الشرعية الدينية ..
لذا أخلص أخيراً إلى أن تعرض حالتك لهما معاً
1- طبيب وخبير نفسي مختص بمثل حالتك .
2- طالب علم شرعي وفقيه بمثل حالتك .

[أبو يحيى الموحد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لست طبيبة نفسانية إنما لي في علم النفس مجرد هواية واطلاع ..
لذا قد ألح علي ما اطلعت عليه من حديثك الإشارة بأنك قد تعاني أحد أنواع الفصام والذي من أعراضه "شعورك-ظنك أو تخيلك- في مكان عام أن الجميع ينظرلعينك ويهمس عنك "السبب الذي يدفعك للتوتر وطاطأة الرأس ..وإلخ كالتبعات الذي ذكرت ،
ومن أعراضه كذلك " شعور الذنب المفرط" و هذا أحسبه هو المنطلق الذي يجعلك قلقاً حد الوسواس -شخصية وسواسية- بشأن العملية الجراحية لتقويم التشوه لا من منطلق الشرعية الدينية ..
لذا أخلص أخيراً إلى أن تعرض حالتك لهما معاً
1- طبيب وخبير نفسي مختص بمثل حالتك .
2- طالب علم شرعي وفقيه بمثل حالتك .

اختي ام يونس
اذا كان مجرد شعور الانسان بمراقبة الناس له نوعا من الفصام فهذا يعني ان اغلب الناس مصابون بأحد انواعها :): .. على هونك اختي..

ليست كل الوساوس و الافكار السلبية اعراضا للفصام ، و معلوم بأن اكثر من 80% من افكار الانسان سلبية ، فحينما لا يقدر الانسان على التعامل مع هذه الافكار بصورة صحيحة و لا يحسن ترويضها او تحليلها فهذا يؤدي الى انعكاسات سلوكية او تبقى تشويشات ذهنية فإذا وجهها او تعامل معها بحكمة زالت .. و كل هذا مرهون بعلمية الانسان و ارادته و ثقافته..
طبعا الكلام اعلاه ليس للحالات النفسية المشخصة .. لكن لاصحاب الوساوس او اشباههم.

[أمُّ يونُس]

اختي ام يونس
اذا كان مجرد شعور الانسان بمراقبة الناس له نوعا من الفصام فهذا يعني أن أغلب الناس مصابون بأحد انواعها :): .. على هونك اختي..
.

صدق أولا تصدق أخيا .. كذلك هو الأمر ..
لو كنتُ أذكى مما أنا أو أعمق خبرة لقلت بعد تأمل طويل جداً في نفوس الناس وفي الفصام بأنواعه :
أن الفصام مرض نسبي أي ليس كالأمراض العضوية التي تحتمل قطبين فقط للإجابة " مصاب ،غير مصاب " أي ممكن أن يعاني الشخص أكثر من نوع منه إنما بنسب متفاوتة5% ..70%..إلخ ، وأن من ممكن شريحة كبيرة من المجتمع أو الأمة أو العالم يعانون من فصام مهيمن إنما بنسب متفاوتة قد تكون قليلة جداً ..
و أنه هذا النوع بالذات " الفصام الزوراني " هو ما أجده شائعاً جداً حتى أنه يطال أشخاص في مستويات عالية من العلم و المعرفة في أي مجال كان ،
و قد تنوعت بالنسبة لي -كشخص محدود القدرات بذاته وعقله المحدودان به كواحد فقط -خبراتي التأملية والتحليلية له ولفترة طويلة نوعاً ما حتى في أدق التفاصيل أو أتفه الأحوال ..
منها قد أضرب مثلاً في المنتديات الافتراضية أو المجلات أو أي مساحات حوارية كأقرب محيط أبلغ في بلوغ لأفهامنا جميعاً ..قد تجدأستاذا في مجال ما ولديه قضية أزلية يكافح بشأنها
و في البديهة كل قضية لم تكن في الأصل كذلك إلا لوجود طرفين متضادين فيها وغالباً حين تكون قضيته تلك جزء جوهرياً من حياته اليومية أكاديمية أو تعدتها "فهو يتعامل معها بشكل يومي يتبع ذلك مران للعقل الباطن لرسوخها أعمق وأعمق في نفسه "هذا أولاً ثم وغالباً ليست أي قضية بل هي القضايا المعتمدة على الحجج البيانية- أعني بيان اللغة -المعنوية-الفكرية- abstractلا المادية concrete بالتالي في البديهة ستكون المحاكمة في هذه القضية أشبه بالمعارك الفكرية المعقدة اللفظية القائمة على الجدل والحوار أخلص إلى أن " الكلمة " فيها أقوى من أي سلاح ..
- بعد افتراض أنه سليم من العلل في أصله أي ليست سمة شخصيةمنذ الطفولة "شخصية زورانية" بل حالة مرضية" نسبة من الفصام الزوراني - حينئذ قد يعاني من خوف مستمر يدفعه إلى أولا تكوين خواطر عابرة لحظية قائمة على الظن ..ثانياً تحول تلك الخواطر من أفكار عابرة إلى جزء ثابت في مخيلته ..ثالثاً تحول هذه الخواطر إلى خليط من الوساوس والشكوك والمخاوف المؤرقة .. رابعاً وهي أخطر مرحلة حينما تدفعه الخواطر إلى " التصرف الفعلي " بأفعال تبدو له عبقرية جداً وإجراءات أمنية أو حرص وقائي في حين لو أطلع شخص غيره على تصرفاته لأستنكر الأمر وربما وصفه بالجنون ..

الخلاصة : أجد الفصام بأنواعه -ليس نوعاً واحدا - بحر واسع ..أكمل عبارتي سلفاً أنني لو كنت أفضل عقلا مما أنا أو بعد تأملي الطويل لقلت بأنني كنت دائما أقابل الفصام بشيء
ما في ديننا قد أطلع- بحول الله ومشيئته- أو أبحث قليلا فيه وهي " أمراض القلوب "..وفي ذلك لو كنت - كما اشترطت - لافترضت ربما أن " الظن " هو المصطلح الديني المقابل لـ"الزورانية أو البارنوية " ..
فالظن أكذب الحديث .. واجتنبوا كثيراً من الظن ..إن بعض الظن إثم ..إن الظن لا يغني من الحق شيئا ..إلخ وغيرها الكثير من النصوص التي دفعتني ولا زالت تدفعني للتأمل والتفكر العميق بها لدرجة أشعر معها بأنني عجزت حقاً ولم أعبر حقاً عما يجول في دواخلي ولو بمقدار ذرة بشأن ذلك .

الخلاصة : ألفت الانتباه بعنف أنما هي هرطقتي فقط فهي خواطر شخصية بحتة فلست نفسانية أو أمتلك من التفوق المعرفي شيئاً حتى ..
فربما لا أدعو الآخرين إلى الالتفات لها كثيرا حيث أنها بتفكيري مني و إلي فقط. . حيث أنني أعشق التأمل والتفكر في نفوس الناس وقراءة مشاعر من حولي منذ الصغر مع التأكيد بسلامة طبيعتي - لا لعلل نفسية - وسلامة أغراضي - لغاية التفكر فقط ثم انتقاء أنسب تعامل مع الآخر- أبلغ في خلق أنجع العلاقات مع البشر من حولي .

وبالرغم من أني بالمناسبة أكاد أكون شبه متأكدة بإذن الله و أشدد على أن المقاطع المرئية التي وضعت هنا و الأسلوب الذي قد أتبعه الكثير هنا يزيد من حال الأخ السائل سوءً ، والله أعلم.

[memainzin]

على كل حال
كل يدل بدلوه من معارفه وتجاربه فينظر الى الامر من زاويته
وعلى الاخ الكريم ان يختار من بين السطور ما ينفعه
عن نفسي انصحه بالقناعه والرضى بما قسم الله له
ومحاولة ادخال السعادة الى نفسه
بذكر الله والاطمئنان الى قضاءه وقدره
اخى الكريم
عش حياتك ولاتنظر الى الاخرين
فيما يقوله او يظنونه عنك
راقب الله فى نفسك ولاتراقب الآخرين عن نفسك
عش حياتك ولاتجعل من الناس عقبة
ابنى اعتقادا جديدا
كل الظنون التى تراودك وهم
ابنى اعتقادا جديدا
عليك ان تتخلصن من الوهم عليك ان تضعه كل يوم بل كل لحظة فى المزبلة
اى فى سلة المهملات
شفاك الله وعافاك

[أبو يحيى الموحد]

كخلاصة مع اختي ام يونس بارك الله فيها..
ليس بالضرورة ان تكون بعض الاوهام ( و كما قلت : الظن و امراض القلوب ) اعراضا فصامية ﻷي نوع منها ، سوء توجيه الافكار و التخبط في التحليل قد يكون السبب ، و اعلم العديد ممن كانت عندهم ما هو اشد مما عند الاخ و تجاوزوه من غير ان يراجعوا طبيبا بل وحتى من غير اي عقاقير ، التوكل على الله تعالى مع بعض الالمام بعلوم البرمجة العصبية و بوجود الارادة و العزيمة يمكن ان يتخلص من كل ذلك ، و برأيي المتواضع : معرفة خبايا النفس ، والاحاطة بطبيعة الامراض النفسية و طرق الاجترار اليها يعد انجع طريقة لتوقيها او حتى التخلص منها ، كما قال ابن عباس رضي الله عنه و ارضاه :
علمت الشر لا للشر و لكن لتوقيه .. و من لا يعلم الخير من الشر يقع فيه

[أبو يحيى الموحد]

و عذرا للاخ رشيد إن كنا قد شتتنا موضوعه... بارك الله في الجميع ، و وقاكم الله و ايانا من جميع الامراض و البلايا..

[رشيد الجزائري]

لكم مني جزيل الشكر على الاجابات و التفاعلات
كما ذكرت أم يونس فأنا أعاني من الفصام
من ويكيبيديا:
وأعراض الفصام هي تنقسم إلى :
اضطراب التفكير : حيث يفقد المريض القدرة على التفكير بشكل واضح ومنطقي ومترابط. كما يؤدي إلى اقتناعه بأفكار غير صحيحة اقتناعاً تاماً, وقد يحمل المريض قبل العلاج معتقدات غريبة متنوعة مثل تحكم كائن من الفضاء بأفعالهِ وتحركاته أو أن الآخرين يستطيعون قراءة أفكاره وزرع أفكار جديدة في عقلهِ أو تحدث الشيخ في التلفاز عنهُ شخصياً وغير ذلك. فعلا هذا ما يحدث معي و بدأ يصعب علي ترتيب الأفكار في رأسي و تنظيمها
أضطراب المشاعر: أو عدم تناسب التفاعل الوجداني مع الناس حيث يقل تفاعله مع الآخرين عاطفياً, كأن يكون بليداً غير مهتماً وقد يشمل ذلك اللامبالاة، كأن يذكر لك موت والده بكل هدوء ودون أي انفعال. أو تصبح مشاعره غير متناسبة مع الموقف الحالي كأن يضحك عند سماع خبر محزن أو يحزن في مواقف سارة، بما يسمى بالتبلد الوجداني. بدأت أفقد المشاعر و الأحاسيس فأصبحت لا أشعر بالحب و الحنان و الحزن عند رؤية شيء قاسي أو الفرح عند رؤية شيء مبهج بل لدي استجابة الية لكن بدون ذوق (أتمنى أنكم فهمتم المعنى)
تباين السلوك: حيث يقوم المريض بسلوكيات غريبة مثل اتخاذ أوضاع غريبة أو تغيير تعابير وجهه بشكل دائم أو القيام بحركة لا معنى لها بشكل متكرر أو السلبية الكاملة وبشكل متواصل كالقيام بكل ما يؤمر به وكأنه بلا إرادة. عندما أكون في مكان يعج بالناس تأتيني حركات لا ارادية في وجهي حيت أشعر أن عيني منفتحتان كثيرا كالاندهاش مع وخز فيهما و أشعر بحركات في جفني و أنفي و شفتاي. و أيضا أحيانا أستجيب لأوامر الاخرين عندما يضغطون علي حتى ان لم تكن لدي رغبة
اللغة والكلام: أكدت بعض الدراسات الحديثة أن مرضى الفصام يعانون من صور مختلفة من اضطرابات اللغة أو الكلام، حيث يمكن معرفتهم بمجرد سماع أقوالهم فيظهر أضطراب واضح في بناء الجملة الكلامية ومدلولات الألفاظ. صح. أحيانا أتلعثم و يصعب علي اخراج الكلمة المرغوبة من ذهني

أعراض الفصام
تتنوع أعراض الفصام من مريض لآخر وهي يمكن اجمالها بالتالي (بالأحمر الاعراض التي أشعر بها)
الانعزال عن الناس (الخوف منهم في بعض الحالات).
الهلوسة كسماع أصوات (وهي الغالبه) ومشاهدة أشياء غير موجودة.
عدم الاهتمام بـالنظافة الشخصية والمظهر الخارجي بشكل واضح.
تحدث الفرد مع نفسه منفرداً كأنه يتحدث إلى شخص بجانبه. والضحك منفرداً. (التحدث مع النفس بصوت عال! عادة يمارسها الكثير من الناس ولكن نقصد هنا أنه يتحدث إلى صوت لأن المريض في الواقع يسمع صوتاً غير موجود ويمكن أن يحدثه ما الذي يسمعه).
الإيمان بمعتقدات غريبة وبخاصة الشكوى من الناس أنهم يتآمرون عليه أو يكرهونه ويكيدون له المكائد أو مايعرف بالأوهام الإضطهادية.
تصرفات غريبة كأن يخرج إلى الشارع ويمشي مسافات طويلة أو يرتدي ملابس غير مناسبة أو يقف فترة طويلة.
كلامه يصعب فهمه أو تسمع منه كلاماً غير مترابط وغير منطقي أو مايعرف بـ(سلطة الحديث) لعدم ترابطه.
برود عاطفي حيث لا يتفاعل مع الأحداث من حوله أو يضحك في مواقف محزنة أو يبكي في أوقات مفرحة.
العدوانية
الهياج
السلوك الغريب: أوضاع غريبة وحركات غريبة باليد
اضطراب أساسي في التفكير: انعدام التفكير المنطقي، عدم تناسق الأفكار، القفز من موضوع إلى آخر.
انعدام تعبيرات الوجه.
الانسحاب العاطفي والاجتماعي
قلّة الكلام
عدم القدرة على الكلام والتفكير التلقائي.
قلّة الحركات التلقائية.
قلّة الانتباه
انعدام المبادرة
المزاج المسطح
التفكير النمطي
عدم القدره على العمل أو التركيز لمده طويله.
في نوع من أنواع الفصام يكون المريض فيه (متصلب) كالجماد فلا يتحدث ولا يتحرك ولا يبدي أي مشاعر.
قد تحدث تغيرات في المزاج (أعراض وجدانية) تشيه تلك الموجودة في مرضى الاكتئاب.

ما قلته أخي memainzin أحاول القيام به. أحاول أن أرضى بقدر الله و قضائه و العيش هنيئا أعبد الله بسعادة و أكون انسان اجتماعيا خلوقا...... لكن ألفكار الوسواسية الخبيثة تسيطر على عقلي و أصبح من الصعب عدم الاستماع اليها (رغم أني أرفضها اطلاقا) لأنها تختلط مع الأفكار الأخرى و حينما ألجأ لترتيب مخي و تصفية أفكاري أفشل. فكل شيء أصبح قهري في حياتي: تشاؤم قهري. سوء ظن قهري.اكتئاب قهري........
أنا أظن ان شخصيتي مزيج من الشخصية الوسواسية و الاكتئابية و الانسحابية و الانطوائية و المازوخية فأنا صرت أحب أن اجلد ذاتي و أعذبها خاصة عند تذكر الذنوب و أقول لنفسي "لماذا فعلت تلك الأشياء. أنا انسان فاشل في كل شيء. أنا لا استحق الحياة.أكيد أني أغضبت كثيرا الله....." و أتلذذ عندما يبدأ قلبي بالخفقان الشديد و الشعور بالبرودة في منطقة القلب مع التنفس الشديد
أظن أن سبب كل معاناتي هو أنني لو أعش طفولتي كاملة مع والدي و الى حد الآن أراهم فقط في فترات متباعدة. فأنا لم أعش الحب و العطف و الحنان الأسري. المصيبة أن والدي يريدان مني أن أتزوج لكن كيف أتزوج و أنا واقع في كل هذه التخبطات و الأمراض؟ كيف سأمنح العطف و الحنان و المحبة و أنا لم أتلقاهما الا بشكل ضئيل؟ لا أعرف كيفية تربية الأطفال و لا كيفية الحياة و العيش و الكلام مع الزوجة فأنا قليل الكلام و انطوائي.......
انها حياة صعبة و ابتلاء شاق جدا

[سليلة الغرباء]

وبالرغم من أني بالمناسبة أكاد أكون شبه متأكدة بإذن الله و أشدد على أن المقاطع المرئية التي وضعت هنا و الأسلوب الذي قد أتبعه الكثير هنا يزيد من حال الأخ السائل سوءً ، والله أعلم. [/COLOR]
كلالمك فسفي أكثر شيء وقد يتعقد على الكثير منا فهمه مثلي أنا !
فيما اقتبسته ، كيف اسنتجت ذلك يا أم يونس ؟! من خلال ما أدلى به المعلقون ، ربما صحيح ، لن يجد الأخ صاحب الموضوع الحل المباشر لأزمته لكن هل هذا يعطي فرضية أن الأمر يزيده سوءً ، إلا أن يكون يبحث عن حل سحري ، وهذا لا يمكن ، إلا بمحاولات وجهاد للنفس وصبر كبير وتسليم لأمر الله والسعي للتغيير بشتى الطرق المشروعة والممكنة ماديا ومعنويا ، ولا تنسي عهامة مجتمعاتنا الفضفاضة والفارغة من مكارم الأخلاق ، زيديها معنويا ، المنطوي على أفكار يستهويها ، أكيد سيكون له تأثير بالسلب أـو الإيجاب حسب قدرة نفسية الشخص المستقبل لتلك الشحنات

[Aymane Sn]

لكم مني جزيل الشكر على الاجابات و التفاعلات
كما ذكرت أم يونس فأنا أعاني من الفصام
من ويكيبيديا:
وأعراض الفصام هي تنقسم إلى :
اضطراب التفكير : حيث يفقد المريض القدرة على التفكير بشكل واضح ومنطقي ومترابط. كما يؤدي إلى اقتناعه بأفكار غير صحيحة اقتناعاً تاماً, وقد يحمل المريض قبل العلاج معتقدات غريبة متنوعة مثل تحكم كائن من الفضاء بأفعالهِ وتحركاته أو أن الآخرين يستطيعون قراءة أفكاره وزرع أفكار جديدة في عقلهِ أو تحدث الشيخ في التلفاز عنهُ شخصياً وغير ذلك. فعلا هذا ما يحدث معي و بدأ يصعب علي ترتيب الأفكار في رأسي و تنظيمها
أضطراب المشاعر: أو عدم تناسب التفاعل الوجداني مع الناس حيث يقل تفاعله مع الآخرين عاطفياً, كأن يكون بليداً غير مهتماً وقد يشمل ذلك اللامبالاة، كأن يذكر لك موت والده بكل هدوء ودون أي انفعال. أو تصبح مشاعره غير متناسبة مع الموقف الحالي كأن يضحك عند سماع خبر محزن أو يحزن في مواقف سارة، بما يسمى بالتبلد الوجداني. بدأت أفقد المشاعر و الأحاسيس فأصبحت لا أشعر بالحب و الحنان و الحزن عند رؤية شيء قاسي أو الفرح عند رؤية شيء مبهج بل لدي استجابة الية لكن بدون ذوق (أتمنى أنكم فهمتم المعنى)
تباين السلوك: حيث يقوم المريض بسلوكيات غريبة مثل اتخاذ أوضاع غريبة أو تغيير تعابير وجهه بشكل دائم أو القيام بحركة لا معنى لها بشكل متكرر أو السلبية الكاملة وبشكل متواصل كالقيام بكل ما يؤمر به وكأنه بلا إرادة. عندما أكون في مكان يعج بالناس تأتيني حركات لا ارادية في وجهي حيت أشعر أن عيني منفتحتان كثيرا كالاندهاش مع وخز فيهما و أشعر بحركات في جفني و أنفي و شفتاي. و أيضا أحيانا أستجيب لأوامر الاخرين عندما يضغطون علي حتى ان لم تكن لدي رغبة
اللغة والكلام: أكدت بعض الدراسات الحديثة أن مرضى الفصام يعانون من صور مختلفة من اضطرابات اللغة أو الكلام، حيث يمكن معرفتهم بمجرد سماع أقوالهم فيظهر أضطراب واضح في بناء الجملة الكلامية ومدلولات الألفاظ. صح. أحيانا أتلعثم و يصعب علي اخراج الكلمة المرغوبة من ذهني

أعراض الفصام
تتنوع أعراض الفصام من مريض لآخر وهي يمكن اجمالها بالتالي (بالأحمر الاعراض التي أشعر بها)
الانعزال عن الناس (الخوف منهم في بعض الحالات).
الهلوسة كسماع أصوات (وهي الغالبه) ومشاهدة أشياء غير موجودة.
عدم الاهتمام بـالنظافة الشخصية والمظهر الخارجي بشكل واضح.
تحدث الفرد مع نفسه منفرداً كأنه يتحدث إلى شخص بجانبه. والضحك منفرداً. (التحدث مع النفس بصوت عال! عادة يمارسها الكثير من الناس ولكن نقصد هنا أنه يتحدث إلى صوت لأن المريض في الواقع يسمع صوتاً غير موجود ويمكن أن يحدثه ما الذي يسمعه).
الإيمان بمعتقدات غريبة وبخاصة الشكوى من الناس أنهم يتآمرون عليه أو يكرهونه ويكيدون له المكائد أو مايعرف بالأوهام الإضطهادية.
تصرفات غريبة كأن يخرج إلى الشارع ويمشي مسافات طويلة أو يرتدي ملابس غير مناسبة أو يقف فترة طويلة.
كلامه يصعب فهمه أو تسمع منه كلاماً غير مترابط وغير منطقي أو مايعرف بـ(سلطة الحديث) لعدم ترابطه.
برود عاطفي حيث لا يتفاعل مع الأحداث من حوله أو يضحك في مواقف محزنة أو يبكي في أوقات مفرحة.
العدوانية
الهياج
السلوك الغريب: أوضاع غريبة وحركات غريبة باليد
اضطراب أساسي في التفكير: انعدام التفكير المنطقي، عدم تناسق الأفكار، القفز من موضوع إلى آخر.
انعدام تعبيرات الوجه.
الانسحاب العاطفي والاجتماعي
قلّة الكلام
عدم القدرة على الكلام والتفكير التلقائي.
قلّة الحركات التلقائية.
قلّة الانتباه
انعدام المبادرة
المزاج المسطح
التفكير النمطي
عدم القدره على العمل أو التركيز لمده طويله.
في نوع من أنواع الفصام يكون المريض فيه (متصلب) كالجماد فلا يتحدث ولا يتحرك ولا يبدي أي مشاعر.
قد تحدث تغيرات في المزاج (أعراض وجدانية) تشيه تلك الموجودة في مرضى الاكتئاب.

ما قلته أخي memainzin أحاول القيام به. أحاول أن أرضى بقدر الله و قضائه و العيش هنيئا أعبد الله بسعادة و أكون انسان اجتماعيا خلوقا...... لكن ألفكار الوسواسية الخبيثة تسيطر على عقلي و أصبح من الصعب عدم الاستماع اليها (رغم أني أرفضها اطلاقا) لأنها تختلط مع الأفكار الأخرى و حينما ألجأ لترتيب مخي و تصفية أفكاري أفشل. فكل شيء أصبح قهري في حياتي: تشاؤم قهري. سوء ظن قهري.اكتئاب قهري........
أنا أظن ان شخصيتي مزيج من الشخصية الوسواسية و الاكتئابية و الانسحابية و الانطوائية و المازوخية فأنا صرت أحب أن اجلد ذاتي و أعذبها خاصة عند تذكر الذنوب و أقول لنفسي "لماذا فعلت تلك الأشياء. أنا انسان فاشل في كل شيء. أنا لا استحق الحياة.أكيد أني أغضبت كثيرا الله....." و أتلذذ عندما يبدأ قلبي بالخفقان الشديد و الشعور بالبرودة في منطقة القلب مع التنفس الشديد
أظن أن سبب كل معاناتي هو أنني لو أعش طفولتي كاملة مع والدي و الى حد الآن أراهم فقط في فترات متباعدة. فأنا لم أعش الحب و العطف و الحنان الأسري. المصيبة أن والدي يريدان مني أن أتزوج لكن كيف أتزوج و أنا واقع في كل هذه التخبطات و الأمراض؟ كيف سأمنح العطف و الحنان و المحبة و أنا لم أتلقاهما الا بشكل ضئيل؟ لا أعرف كيفية تربية الأطفال و لا كيفية الحياة و العيش و الكلام مع الزوجة فأنا قليل الكلام و انطوائي.......
انها حياة صعبة و ابتلاء شاق جدا
أخي رشيد الجزائري أعانك الله على تخطي محنتك فكل الناس مبتلى وأنت تعلم أن المشاكل النفسية ربما يعاني منها ثلثا أهل الأرض في عصرنا هذا ..
والجمال جمال الروح كما يقول الشاعر : جمال الوجه مع قبح النفوس - كقنديل على قبر المجوس ..
وفي نظري ليست هناك أهمية كبيرة للجمال الظاهري ما دام لا يزيد في أجر ولا يكسب صاحبه أي قيمة بل نجد الكثير ممن ليس لهم قدر من الجمال محببين عند الناس وما ذلك إلا لحسن أخلاقهم.
بالنسبة لما ذكرته عن أنك مصاب بأعراض الفصام فهذا لا يعتد به لأن تشخيص الأمراض - وخاصة النفسية - لا بد أن يكون على يد طبيب مختص .
كما أن المرء حين يقرأ أعراض مرض ما قد يخيل له أنه مصاب به وهذا يحدث كثيرا ..
وشخصيتك عزيزي ليست اكتئابية ولا انطوائية ولا أي شيء إنما تحتاج لهمة وقادة وعزيمة لا تخمد لكي تواجه حياتك بكل ما أوتيت من قوة .
فالمرء حين يفقد هاتين يتهم نفسه بأنواع الأمراض وأشكال الأسقام ، وفي الحقيقة فهو يحتاج فقط إلى "قدح الزناد" والخوض في حياته.
لا تنس أن الشيطان لن يتركك تخرج من وساوسك وربما يكون مصدرها الأول فينبغي التوكل على الله عز وجل دائما .
بالنسبة لتكلمك عن كثرة الذنوب أقول لك يكفي أن تقرأ الحديث الصحيح التالي :
والقصة رواها الإمام مسلم في صحيحه عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا ، فسأل عن أعلم أهل الأرض ، فدُلَّ على راهب ، فأتاه فقال : إنه قتل تسعة وتسعين نفسا ، فهل له من توبة ، فقال : لا ، فقتله فكمل به مائة ، ثم سأل عن أعلم أهل الأرض ، فدُلَّ على رجل عالم ، فقال : إنه قتل مائة نفس ، فهل له من توبة، فقال : نعم ، ومن يحول بينه وبين التوبة ، انطلق إلى أرض كذا وكذا ، فإن بها أناسا يعبدون الله ، فاعبد الله معهم ، ولا ترجع إلى أرضك ، فإنها أرض سوء ، فانطلق حتى إذا نصَفَ الطريق أتاه الموت ، فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب ، فقالت ملائكة الرحمة : جاء تائبا مقبلا بقلبه إلى الله ، وقالت ملائكة العذاب : إنه لم يعمل خيرا قط ، فأتاهم ملَكٌ في صورة آدمي ، فجعلوه بينهم ، فقال : قيسوا ما بين الأرضين ، فإلى أيتهما كان أدنى فهو له ، فقاسوه فوجدوه أدنى إلى الأرض التي أراد ، فقبضته ملائكة الرحمة . قال قتادة : فقال الحسن : ذُكِرَ لنا أنه لما أتاه الموت نأى بصدره ).
وانظر أيضا الحديث القدسي : عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: قال الله تبارك وتعالى: (يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة) رواه الترمذي وصححه ابن القيم وحسنه الألباني.
وأختم بقوله تعالى : "وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ".
والسلام عليكم ورحمة الله.

[سليلة الغرباء]

وبالرغم من أني بالمناسبة أكاد أكون شبه متأكدة بإذن الله و أشدد على أن المقاطع المرئية التي وضعت هنا و الأسلوب الذي قد أتبعه الكثير هنا يزيد من حال الأخ السائل سوءً ، والله أعلم. [/COLOR]
كلالمك فسفي أكثر شيء وقد يتعقد على الكثير منا فهمه مثلي أنا !
فيما اقتبسته ، كيف اسنتجت ذلك يا أم يونس ؟! من خلال ما أدلى به المعلقون ، ربما صحيح ، لن يجد الأخ صاحب الموضوع الحل المباشر لأزمته لكن هل هذا يعطي فرضية أن الأمر يزيده سوءً ، إلا أن يكون يبحث عن حل سحري ، وهذا لا يمكن ، إلا بمحاولات وجهاد للنفس وصبر كبير وتسليم لأمر الله والسعي للتغيير بشتى الطرق المشروعة والممكنة ماديا ومعنويا ، ولا تنسي عهامة مجتمعاتنا الفضفاضة والفارغة من مكارم الأخلاق ، زيديها معنويا ، المنطوي على أفكار يستهويها ، أكيد سيكون له تأثير بالسلب أـو الإيجاب حسب قدرة نفسية الشخص المستقبل لتلك الشحنات

[أسلمت لله 5]

لكم مني جزيل الشكر على الاجابات و التفاعلات
كما ذكرت أم يونس فأنا أعاني من الفصام
من ويكيبيديا:
وأعراض الفصام هي تنقسم إلى :
اضطراب التفكير : حيث يفقد المريض القدرة على التفكير بشكل واضح ومنطقي ومترابط. كما يؤدي إلى اقتناعه بأفكار غير صحيحة اقتناعاً تاماً, وقد يحمل المريض قبل العلاج معتقدات غريبة متنوعة مثل تحكم كائن من الفضاء بأفعالهِ وتحركاته أو أن الآخرين يستطيعون قراءة أفكاره وزرع أفكار جديدة في عقلهِ أو تحدث الشيخ في التلفاز عنهُ شخصياً وغير ذلك. فعلا هذا ما يحدث معي و بدأ يصعب علي ترتيب الأفكار في رأسي و تنظيمها
أضطراب المشاعر: أو عدم تناسب التفاعل الوجداني مع الناس حيث يقل تفاعله مع الآخرين عاطفياً, كأن يكون بليداً غير مهتماً وقد يشمل ذلك اللامبالاة، كأن يذكر لك موت والده بكل هدوء ودون أي انفعال. أو تصبح مشاعره غير متناسبة مع الموقف الحالي كأن يضحك عند سماع خبر محزن أو يحزن في مواقف سارة، بما يسمى بالتبلد الوجداني. بدأت أفقد المشاعر و الأحاسيس فأصبحت لا أشعر بالحب و الحنان و الحزن عند رؤية شيء قاسي أو الفرح عند رؤية شيء مبهج بل لدي استجابة الية لكن بدون ذوق (أتمنى أنكم فهمتم المعنى)
تباين السلوك: حيث يقوم المريض بسلوكيات غريبة مثل اتخاذ أوضاع غريبة أو تغيير تعابير وجهه بشكل دائم أو القيام بحركة لا معنى لها بشكل متكرر أو السلبية الكاملة وبشكل متواصل كالقيام بكل ما يؤمر به وكأنه بلا إرادة. عندما أكون في مكان يعج بالناس تأتيني حركات لا ارادية في وجهي حيت أشعر أن عيني منفتحتان كثيرا كالاندهاش مع وخز فيهما و أشعر بحركات في جفني و أنفي و شفتاي. و أيضا أحيانا أستجيب لأوامر الاخرين عندما يضغطون علي حتى ان لم تكن لدي رغبة
اللغة والكلام: أكدت بعض الدراسات الحديثة أن مرضى الفصام يعانون من صور مختلفة من اضطرابات اللغة أو الكلام، حيث يمكن معرفتهم بمجرد سماع أقوالهم فيظهر أضطراب واضح في بناء الجملة الكلامية ومدلولات الألفاظ. صح. أحيانا أتلعثم و يصعب علي اخراج الكلمة المرغوبة من ذهني

أعراض الفصام
تتنوع أعراض الفصام من مريض لآخر وهي يمكن اجمالها بالتالي (بالأحمر الاعراض التي أشعر بها)
الانعزال عن الناس (الخوف منهم في بعض الحالات).
الهلوسة كسماع أصوات (وهي الغالبه) ومشاهدة أشياء غير موجودة.
عدم الاهتمام بـالنظافة الشخصية والمظهر الخارجي بشكل واضح.
تحدث الفرد مع نفسه منفرداً كأنه يتحدث إلى شخص بجانبه. والضحك منفرداً. (التحدث مع النفس بصوت عال! عادة يمارسها الكثير من الناس ولكن نقصد هنا أنه يتحدث إلى صوت لأن المريض في الواقع يسمع صوتاً غير موجود ويمكن أن يحدثه ما الذي يسمعه).
الإيمان بمعتقدات غريبة وبخاصة الشكوى من الناس أنهم يتآمرون عليه أو يكرهونه ويكيدون له المكائد أو مايعرف بالأوهام الإضطهادية.
تصرفات غريبة كأن يخرج إلى الشارع ويمشي مسافات طويلة أو يرتدي ملابس غير مناسبة أو يقف فترة طويلة.
كلامه يصعب فهمه أو تسمع منه كلاماً غير مترابط وغير منطقي أو مايعرف بـ(سلطة الحديث) لعدم ترابطه.
برود عاطفي حيث لا يتفاعل مع الأحداث من حوله أو يضحك في مواقف محزنة أو يبكي في أوقات مفرحة.
العدوانية
الهياج
السلوك الغريب: أوضاع غريبة وحركات غريبة باليد
اضطراب أساسي في التفكير: انعدام التفكير المنطقي، عدم تناسق الأفكار، القفز من موضوع إلى آخر.
انعدام تعبيرات الوجه.
الانسحاب العاطفي والاجتماعي
قلّة الكلام
عدم القدرة على الكلام والتفكير التلقائي.
قلّة الحركات التلقائية.
قلّة الانتباه
انعدام المبادرة
المزاج المسطح
التفكير النمطي
عدم القدره على العمل أو التركيز لمده طويله.
في نوع من أنواع الفصام يكون المريض فيه (متصلب) كالجماد فلا يتحدث ولا يتحرك ولا يبدي أي مشاعر.
قد تحدث تغيرات في المزاج (أعراض وجدانية) تشيه تلك الموجودة في مرضى الاكتئاب.

ما قلته أخي memainzin أحاول القيام به. أحاول أن أرضى بقدر الله و قضائه و العيش هنيئا أعبد الله بسعادة و أكون انسان اجتماعيا خلوقا...... لكن ألفكار الوسواسية الخبيثة تسيطر على عقلي و أصبح من الصعب عدم الاستماع اليها (رغم أني أرفضها اطلاقا) لأنها تختلط مع الأفكار الأخرى و حينما ألجأ لترتيب مخي و تصفية أفكاري أفشل. فكل شيء أصبح قهري في حياتي: تشاؤم قهري. سوء ظن قهري.اكتئاب قهري........
أنا أظن ان شخصيتي مزيج من الشخصية الوسواسية و الاكتئابية و الانسحابية و الانطوائية و المازوخية فأنا صرت أحب أن اجلد ذاتي و أعذبها خاصة عند تذكر الذنوب و أقول لنفسي "لماذا فعلت تلك الأشياء. أنا انسان فاشل في كل شيء. أنا لا استحق الحياة.أكيد أني أغضبت كثيرا الله....." و أتلذذ عندما يبدأ قلبي بالخفقان الشديد و الشعور بالبرودة في منطقة القلب مع التنفس الشديدتى و
أظن أن سبب كل معاناتي هو أنني لو أعش طفولتي كاملة مع والدي و الى حد الآن أراهم فقط في فترات متباعدة. فأنا لم أعش الحب و العطف و الحنان الأسري. المصيبة أن والدي يريدان مني أن أتزوج لكن كيف أتزوج و أنا واقع في كل هذه التخبطات و الأمراض؟ كيف سأمنح العطف و الحنان و المحبة و أنا لم أتلقاهما الا بشكل ضئيل؟ لا أعرف كيفية تربية الأطفال و لا كيفية الحياة و العيش و الكلام مع الزوجة فأنا قليل الكلام و انطوائي.......
انها حياة صعبة و ابتلاء شاق جدا

أخشى ما قد أخشاه هو أن تقنع نفسك بذلك
لا أحب التكلم عن الأمراض النفسية ولا تشخيصها وهى مجال دراستى ولكن لو إستطعت أن أنصحك بشىء فهو أن الأمراض النفسية جميعها متشابهه حد قريب من التطابق ومنها طارىء ولا يعد مرضا وقد يكون مثل حالتك ..

ولكن لا تقنع نفسك أو تحدثها بأنك مريضا نفسيا بأى نوع من الامراض

حاول أن تقنع نفسك بأنك مجنون ثم انظر بعدها بعدها بفترة ماذا سيحدث إن كان عقلك ما زال فى مكانه.. ولذلك هذا أمر فى غايه الخطورة فدع التشخيص للطبيب النفسى والذى افضل أن تذهب إليه بدل الإستشارة من الإنترنت والتشخيص بأنك تعانى من شىء ما هذا ما أراه .. والله أعلم

[رشيد الجزائري]

أخشى ما قد أخشاه هو أن تقنع نفسك بذلك
لا أحب التكلم عن الأمراض النفسية ولا تشخيصها وهى مجال دراستى ولكن لو إستطعت أن أنصحك بشىء فهو أن الأمراض النفسية جميعها متشابهه حد قريب من التطابق ومنها طارىء ولا يعد مرضا وقد يكون مثل حالتك ..

ولكن لا تقنع نفسك أو تحدثها بأنك مريضا نفسيا بأى نوع من الامراض

حاول أن تقنع نفسك بأنك مجنون ثم انظر بعدها بعدها بفترة ماذا سيحدث إن كان عقلك ما زال فى مكانه.. ولذلك هذا أمر فى غايه الخطورة فدع التشخيص للطبيب النفسى والذى افضل أن تذهب إليه بدل الإستشارة من الإنترنت والتشخيص بأنك تعانى من شىء ما هذا ما أراه .. والله أعلم

أنا صرت مقتنعا بأشياء أصبحت حقيقة بالنسبة لي و من الصعب الانفكاك عنها
مثلا لما سقطت في الصغر حدثت تغييرات في جسمي منها طريقة مشيي حيث يقول لي الناس أنت تمشي بطريقة عسكرية. أنت انسان آلي. و يعايرونني ب robocop و بمرور الوقت اقتنعت بتلك الفكرة و ترسخت في عقلي خاصة و أن كتفايا منحنيان و أصبحت أمشي بشكل مضطرب
أما عن الجنون فصرت أخاف منه و أقول ربما هذه الأعراض و الامراض مقدمات له

[أمُّ يونُس]

لكم مني جزيل الشكر على الاجابات و التفاعلات
كما ذكرت أم يونس فأنا أعاني من الفصام
من ويكيبيديا:
وأعراض الفصام هي تنقسم إلى :
اضطراب التفكير : حيث يفقد المريض القدرة على التفكير بشكل واضح ومنطقي ومترابط. كما يؤدي إلى اقتناعه بأفكار غير صحيحة اقتناعاً تاماً, وقد يحمل المريض قبل العلاج معتقدات غريبة متنوعة مثل تحكم كائن من الفضاء بأفعالهِ وتحركاته أو أن الآخرين يستطيعون قراءة أفكاره وزرع أفكار جديدة في عقلهِ أو تحدث الشيخ في التلفاز عنهُ شخصياً وغير ذلك. فعلا هذا ما يحدث معي و بدأ يصعب علي ترتيب الأفكار في رأسي و تنظيمها
أضطراب المشاعر: أو عدم تناسب التفاعل الوجداني مع الناس حيث يقل تفاعله مع الآخرين عاطفياً, كأن يكون بليداً غير مهتماً وقد يشمل ذلك اللامبالاة، كأن يذكر لك موت والده بكل هدوء ودون أي انفعال. أو تصبح مشاعره غير متناسبة مع الموقف الحالي كأن يضحك عند سماع خبر محزن أو يحزن في مواقف سارة، بما يسمى بالتبلد الوجداني. بدأت أفقد المشاعر و الأحاسيس فأصبحت لا أشعر بالحب و الحنان و الحزن عند رؤية شيء قاسي أو الفرح عند رؤية شيء مبهج بل لدي استجابة الية لكن بدون ذوق (أتمنى أنكم فهمتم المعنى)
تباين السلوك: حيث يقوم المريض بسلوكيات غريبة مثل اتخاذ أوضاع غريبة أو تغيير تعابير وجهه بشكل دائم أو القيام بحركة لا معنى لها بشكل متكرر أو السلبية الكاملة وبشكل متواصل كالقيام بكل ما يؤمر به وكأنه بلا إرادة. عندما أكون في مكان يعج بالناس تأتيني حركات لا ارادية في وجهي حيت أشعر أن عيني منفتحتان كثيرا كالاندهاش مع وخز فيهما و أشعر بحركات في جفني و أنفي و شفتاي. و أيضا أحيانا أستجيب لأوامر الاخرين عندما يضغطون علي حتى ان لم تكن لدي رغبة
اللغة والكلام: أكدت بعض الدراسات الحديثة أن مرضى الفصام يعانون من صور مختلفة من اضطرابات اللغة أو الكلام، حيث يمكن معرفتهم بمجرد سماع أقوالهم فيظهر أضطراب واضح في بناء الجملة الكلامية ومدلولات الألفاظ. صح. أحيانا أتلعثم و يصعب علي اخراج الكلمة المرغوبة من ذهني

أعراض الفصام
تتنوع أعراض الفصام من مريض لآخر وهي يمكن اجمالها بالتالي (بالأحمر الاعراض التي أشعر بها)
الانعزال عن الناس (الخوف منهم في بعض الحالات).
الهلوسة كسماع أصوات (وهي الغالبه) ومشاهدة أشياء غير موجودة.
عدم الاهتمام بـالنظافة الشخصية والمظهر الخارجي بشكل واضح.
تحدث الفرد مع نفسه منفرداً كأنه يتحدث إلى شخص بجانبه. والضحك منفرداً. (التحدث مع النفس بصوت عال! عادة يمارسها الكثير من الناس ولكن نقصد هنا أنه يتحدث إلى صوت لأن المريض في الواقع يسمع صوتاً غير موجود ويمكن أن يحدثه ما الذي يسمعه).
الإيمان بمعتقدات غريبة وبخاصة الشكوى من الناس أنهم يتآمرون عليه أو يكرهونه ويكيدون له المكائد أو مايعرف بالأوهام الإضطهادية.
تصرفات غريبة كأن يخرج إلى الشارع ويمشي مسافات طويلة أو يرتدي ملابس غير مناسبة أو يقف فترة طويلة.
كلامه يصعب فهمه أو تسمع منه كلاماً غير مترابط وغير منطقي أو مايعرف بـ(سلطة الحديث) لعدم ترابطه.
برود عاطفي حيث لا يتفاعل مع الأحداث من حوله أو يضحك في مواقف محزنة أو يبكي في أوقات مفرحة.
العدوانية
الهياج
السلوك الغريب: أوضاع غريبة وحركات غريبة باليد
اضطراب أساسي في التفكير: انعدام التفكير المنطقي، عدم تناسق الأفكار، القفز من موضوع إلى آخر.
انعدام تعبيرات الوجه.
الانسحاب العاطفي والاجتماعي
قلّة الكلام
عدم القدرة على الكلام والتفكير التلقائي.
قلّة الحركات التلقائية.
قلّة الانتباه
انعدام المبادرة
المزاج المسطح
التفكير النمطي
عدم القدره على العمل أو التركيز لمده طويله.
في نوع من أنواع الفصام يكون المريض فيه (متصلب) كالجماد فلا يتحدث ولا يتحرك ولا يبدي أي مشاعر.
قد تحدث تغيرات في المزاج (أعراض وجدانية) تشيه تلك الموجودة في مرضى الاكتئاب.

ما قلته أخي memainzin أحاول القيام به. أحاول أن أرضى بقدر الله و قضائه و العيش هنيئا أعبد الله بسعادة و أكون انسان اجتماعيا خلوقا...... لكن ألفكار الوسواسية الخبيثة تسيطر على عقلي و أصبح من الصعب عدم الاستماع اليها (رغم أني أرفضها اطلاقا) لأنها تختلط مع الأفكار الأخرى و حينما ألجأ لترتيب مخي و تصفية أفكاري أفشل. فكل شيء أصبح قهري في حياتي: تشاؤم قهري. سوء ظن قهري.اكتئاب قهري........
أنا أظن ان شخصيتي مزيج من الشخصية الوسواسية و الاكتئابية و الانسحابية و الانطوائية و المازوخية فأنا صرت أحب أن اجلد ذاتي و أعذبها خاصة عند تذكر الذنوب و أقول لنفسي "لماذا فعلت تلك الأشياء. أنا انسان فاشل في كل شيء. أنا لا استحق الحياة.أكيد أني أغضبت كثيرا الله....." و أتلذذ عندما يبدأ قلبي بالخفقان الشديد و الشعور بالبرودة في منطقة القلب مع التنفس الشديد
أظن أن سبب كل معاناتي هو أنني لو أعش طفولتي كاملة مع والدي و الى حد الآن أراهم فقط في فترات متباعدة. فأنا لم أعش الحب و العطف و الحنان الأسري. المصيبة أن والدي يريدان مني أن أتزوج لكن كيف أتزوج و أنا واقع في كل هذه التخبطات و الأمراض؟ كيف سأمنح العطف و الحنان و المحبة و أنا لم أتلقاهما الا بشكل ضئيل؟ لا أعرف كيفية تربية الأطفال و لا كيفية الحياة و العيش و الكلام مع الزوجة فأنا قليل الكلام و انطوائي.......
انها حياة صعبة و ابتلاء شاق جدا


هكذا أنت تتأمل ووتفكر جيداً وبطريقة واتجاه منتظم فيما علقت بشأنه ، وكما قال الأخ وقال بعض غيره فيما معناه أنه لا يكاد تكون هناك محددات "عضوية" لتشخيص المرض النفسي ،
وإنما على حسب افتراض مجموعة من العلماء سأذكر بضع إشارات تدل أنك كنت تعاني من الفصام تأملها بتركيز ثم حدد ماتعانيه منها لأن ذلك يساعد في تشخيص نسبة الفصام لديك :
- اجلس في غرفة ليست ساطعة الاضاءة ولكنها ليست مظلمة و خذ مرآة يد لا تكونين صغيرة جداً ثم أمعن النظر فيها بتركيز شديد لمركز المرآة ، بعد ذلك تفقد إن كنت ستشعر وكأنما
عينك تزيد اتساعاً أجب نعم أو لا .
- ابق في نفس الغرفة واجلس مسترخياً ثم ركز على يدك دون أن تحركها بعد دقائق تفقد إذا كنت تشعر بأن صور الأشياء من حولك يبدو كأنها تتحرك وتتموج و بعد جلوس طويل على هذا الوضع قد تصاب برعشة أجب نعم أو لا .
- بعد وقت طويل جداً في الغرفة تفقد إذا كانت كل ألوان الأشياء من حولك يبدو وكأنها تميل إلا الأبيض والأسود فقط أجب نعم أو لا .

[رشيد الجزائري]

هكذا أنت تتأمل ووتفكر جيداً وبطريقة واتجاه منتظم فيما علقت بشأنه ، وكما قال الأخ وقال بعض غيره فيما معناه أنه لا يكاد تكون هناك محددات "عضوية" لتشخيص المرض النفسي ،
وإنما على حسب افتراض مجموعة من العلماء سأذكر بضع إشارات تدل أنك كنت تعاني من الفصام تأملها بتركيز ثم حدد ماتعانيه منها لأن ذلك يساعد في تشخيص نسبة الفصام لديك :
- اجلس في غرفة ليست ساطعة الاضاءة ولكنها ليست مظلمة و خذ مرآة يد لا تكونين صغيرة جداً ثم أمعن النظر فيها بتركيز شديد لمركز المرآة ، بعد ذلك تفقد إن كنت ستشعر وكأنما
عينك تزيد اتساعاً أجب نعم أو لا .
- ابق في نفس الغرفة واجلس مسترخياً ثم ركز على يدك دون أن تحركها بعد دقائق تفقد إذا كنت تشعر بأن صور الأشياء من حولك يبدو كأنها تتحرك وتتموج و بعد جلوس طويل على هذا الوضع قد تصاب برعشة أجب نعم أو لا .
- بعد وقت طويل جداً في الغرفة تفقد إذا كانت كل ألوان الأشياء من حولك يبدو وكأنها تميل إلا الأبيض والأسود فقط أجب نعم أو لا .
حسنا سأحاول فعل ذلك. لكن هل ستأعود الأمور عادية فيما بعد؟ يعني أرى الألوان كلها و يذهب تموج الأشياء
كم من الوقت تقريبيا يستغرقه التمرين؟ و كم من الوقت أرى الأشياء باللون الأبيض و الأسود فقط؟ أنا خائف نوعا ما

[أمُّ يونُس]

وقت التمرين يختلف من شخص لآخر قد لا أستطيع تحديده لأن تحديد نسبة الفصام لديك تعتمد على نتيجة وجود كل أو بعض الأعراض تلك بك ، فبعضها أقوى من الآخر
وأعني بالذات مسببات الارتعاش الجسدي لأنه في هذا الحل يكون المرض النفسي الفصام له حقاً ارتباط بمسبب عضوي هرموني .

[رشيد الجزائري]

و هل سيعود كل شيء طبيعيا بعدها؟

[أمُّ يونُس]

قد يأخذ فترة قبل أن يعود ولكن نعم سيعود بإذن الله
المهم هو أن تخبرني حالاً فور وصولك مرحلة الرعاش الجسدي الشديد و قيام جسدك بحركات لا إرادية ..
سأترك أشغالي و أبقى بالانتظار.

[رشيد الجزائري]

حسنا سأقوم به و سأخبرك بالنتائج حال انتهائي و شكرا لك لاهتمامك بأمري

[أمُّ يونُس]

المؤمن للمؤمن و الشكر لله
ومازلت بالانتظار.

أرجو تقديم العون بملء إرادتي بل بشعور إيجابي يعود علي لمصلحتي أنا البحتة إنما الحقيقة أنني منهكة قليلا ولدي مهام دراسية
فإذا رأيت أن الوقت الحالي غير مناسب لأشغال لديك أو الأمر يطول لأكثر من ساعتين ؟ حينها بالإمكان تأجيله للموعد المناسب لك بعد تحديده..
أنتظر الجواب.

[أمُّ يونُس]

طال الانتظار أخ رشيد أرجو بشدة قدومك قبل موعد الصلاة- واخبارنا بذلك برد -أي كانت الحال التي وصلت إليها
ومامن أي داع للقلق .

[مشرف 10]

عفا الله عنكم ، المنتدى غير متخصص في أمور يحتار في تشخيصها حتى أطباء النفس ...
الأخ صاحب الاستشارة ..
أمرك أهون بكثير فكل الدلائل تشير الى أنك فاقد لثقتك بنفسك وهذه وما تفرع عنها يتم علاجها سلوكيا ودوائيا عند المتخصصين من الأطباء فقط ...
نستأذنكم بغلق الموضوع والذي لا يتعلق بتخصص المنتدى ونكتفي بالإجابات السابقة بخصوص عمليات التجميل والتي نشجعك عليها ...

[مشرف 7]

طلبت الأخت واسطة العقد إدراج هذه المشاركة للفائدة


تقييم ام يونس تقييم مهما يكون فهو غير متخصص مع الاحترام، و تشخيص الفصام لا يتم بهذه السهولة اذ ان اغلب اعراضه تشابه اعراض امراض اخرى كالاضطراب ثنائي القطب او حالات الاكتئاب الشديد، و الفصام ايضًا انواع عديدة لا يسهل تفريق بعضها عن بعض.. فحتى اطباء النفس لا يستطيون وضع تعريف عام للفصام، و الشخص الوحيد الذي يمكنه تقييم الحالة هو طبيب نفسي متخصص بعد استجواب اهل المريض و المريض نفسه و اجراء بعض الاختبارات و قياس بعض الامور الجسدية لاستبعاد اي عارض جسدي.. و قد حدث ان شخصت (طبيبة) نفسية متعجلة شخصًا بالفصام ما دمر نفسيته لفترة طويلة، اذ ان الفصام مرض لا علاج له و قد يستمر بالتدهور دونما حل.. ثم تبين بعد استشارة استشاري علم نفس ان المرض ليس فصامًا بل شيء اخر، و الملخص: على الهواة الابتعاد عن وضع تشخيضات نفسية لامراض نفسية.. خصوصًا ان كان مآلها غير معروف و مدمر بكثير من الحالات!

[مشرف 7]

وطلب مني الأخ رشيد وضع هذا الشكر لكم



شكرا لكم جميعا أعضاء هذا المنتدى الطيب. سأحاول معالجة نفسي و أسلم أموري لله

نسأل الله تعالى له الإعانة والتوفيق