كتابي الجديد : نظرة للتورة وأساطير بابل

[hasanmajdy]

السلاّم عَليكُم ورحمةِ الله تعالى وبركاتهِ
الحمد لله أتممّت كتابي الجّديد أو بحثي والذي أعلنت عنه سابقًا وهو يتحدث عن أسباب وكيفية تحريف التوراة بالأدلة التاريخية والفلكلور المشترك بينها وبين الأساطير البابلية، وتحليل لفكرة الأنوناكي التي يتحدث عنها الملاحدة واللادينيين عن أن الكائنات الفضائية بذَرتنا في الأرض ورد عليها، وإن شاء الله سأُعلِن عنه في أكثر من مكان وأولهم هذا الموضوع، لن أُطيل عليكم وإليكم الروابط :
تحميل :
http://www.gulfup.com/?FXQQGF
http://www.herosh.com/download/11200370/____.______._______.____.pdf.html
مشاهدة :
http://www.docdroid.net/dwma/-.pdf.html

[hasanmajdy]

يتضمن البحث النقاط الآتية :
- نزول التوراة في زمن سيدنا موسى - عليه السلام -
- اجتماع الملك والحكمة و(التوراة)، في زمنيّ داود وسليمان - عليهما السلام -
- الأسر البابلي وتحريف التوراة الأول
- انتهاء الأسر وتحريف التوراة الثاني
- ملحمة الخلق البابلية (من ترجمتي، ولا يوجد لها ترجمة أخرى على الإنترنت)
- التشابهات والفلكلور المشترك
- تحليل فكرة الأنوناكي والرد عليها

[Northern Bird]

بارك الله فيك أخي الكريم وجاري التحميل :thumbup:

[hasanmajdy]

بارك الله فيك أخي الكريم وجاري التحميل :thumbup:
وجزاك الله كل خير أخي الكريم، أتمنى منك التعليق بعد الاطلاع
وإن شاء الله أخطط لمبحث آخر في شهر رمضان فإن كانت لك أية طلبات فتفضل :rolleyes:

[محمد القحطاني]

شكرا اخوي على الموضوع

[أميرة القصر]

ألا نستطيع إيجاده في الخارج أخي الكريم ؟ بصراحة القراءة الورقية أمتع من الإلكترونية..

[elserdap]

بارك الله فيكم أخي الحبيب حسن ونفع بكم

[عُبَيّدُ الّلهِ]

بسم الله الرحمن الرحيم
عقيدة صاحب البحث محل تساؤل فهو يقول ص44

كمثال ما يجري ويظهر بالوقت الحالي في منطقة الشّق
الْوسط حيثما تُمثل الفصائل الدينية، المسيحية، واليهودية، والإسلامية، يشنون حربًا في أرض كنعان القديمة،
بالقرب من جبل مُّيدو الذي يقع جنوب إسرائيل.الفصائل المتحاربة الت تتأصل نسبًا من سومر لا زالوا في
صَاع لليوم. متعبدين إنليل، المعروف بإل العهد القديم يهوه، يقفون أخمص إلي أخمص مع أتباع إنكي، لا يزالوا
على خلاف مع بع ضهم الْعض للهيمنة على الْرض.مطلوب من الإدارة مراجعة لما يكتبه صاحب هذا الموضوع

[Northern Bird]

أعتقد أن الأخ حسن نسخ معظم الفقرات كما هي مكتوبة من كاتبها
وكان من المفترض أن تُعدل حتى تكون من وجهة نظر مسلمة منهاجها القرآن الكريم والسنة النبوية.
وبعض التفسيرات المعتمدة في البحث لا أساس لها في القرآن ، مثال ذلك ، القول بأن موسى عندما ذهب للنار وجدها نورا لا نارا ، وأعتقد أن هذا خاطئ لأن الله عز وجل قال : (أن بورك من في النار ومن حولها) فلماذا نكون كمن تكبر واحتقر الطين وكلها عناصر طبيعية من خلق الله.
وأيضا أن موسى كان يمد يده فتخرج بيضاء بها إشعاع وأنه كان إذا شعر بالخوف منها أدخلها في جيبه فتنطفئ ، فالإشعاع هنا إضافة لا أساس لها حسب معرفتي المتواضعة.
وإدخاله يده في جيبه كانت آية أخرى لا علاقة لها باليد البيضاء.

والله أعلم
تمنياتي لكم بالتوفيق

[hasanmajdy]

بسم الله الرحمن الرحيم
عقيدة صاحب البحث محل تساؤل فهو يقول ص44
مطلوب من الإدارة مراجعة لما يكتبه صاحب هذا الموضوع
آسف لتأخري في الإجابة بسبب مشغال رمضان وما إليه..
يا أخي الكريم :) النص الذي اقتبسته هو بحث قد ترجمته أنا لأرد عليه، وحتى هذا الاقتباس مقتبس من بحث مقتبس من كتاب آخر..
وإن راجعت ردي بالبحث ستجدني نوهت فكرة الأنوناكي وعقيدة تظهر للملاحدة...

[hasanmajdy]

أعتقد أن الأخ حسن نسخ معظم الفقرات كما هي مكتوبة من كاتبها
وكان من المفترض أن تُعدل حتى تكون من وجهة نظر مسلمة منهاجها القرآن الكريم والسنة النبوية.
وبعض التفسيرات المعتمدة في البحث لا أساس لها في القرآن ، مثال ذلك ، القول بأن موسى عندما ذهب للنار وجدها نورا لا نارا ، وأعتقد أن هذا خاطئ لأن الله عز وجل قال : (أن بورك من في النار ومن حولها) فلماذا نكون كمن تكبر واحتقر الطين وكلها عناصر طبيعية من خلق الله.
وأيضا أن موسى كان يمد يده فتخرج بيضاء بها إشعاع وأنه كان إذا شعر بالخوف منها أدخلها في جيبه فتنطفئ ، فالإشعاع هنا إضافة لا أساس لها حسب معرفتي المتواضعة.
وإدخاله يده في جيبه كانت آية أخرى لا علاقة لها باليد البيضاء.

والله أعلم
تمنياتي لكم بالتوفيق
أنا لم أنقل حرفيًا أخي الكريم، بل ترجمت وحسنت الترجمة حتى استطعت وإن ازدت على ذلك قد يظن ظان أني دلست على كلام صاحب المقالة وعمومًا لقد عمدت إليه بالرد..
وعن النار كان عليك المراجعة أولا أخي..، ’’ قد روي تفسيرها به عن ابن عباس والحسن وقتادة، ويدل لذلك ما في الحديث: إن الله عز وجل لا ينام ولا ينبغي له أن ينام، يخفض القسط ويرفعه، حجابه النار لو كشفها لأحرقت سبحات وجهه كل شيء أدركه بصره، ثم قرأ أبو عبيدة: [نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا وَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ] ( النمل: 8). رواه أحمد وابن ماجه وصححه الأرناؤوط والألباني، والمراد بالنار هنا النور كما تفيده رواية مسلم للفظين في رواية حجابه النور، وفي رواية حجابه النار. ‘‘
ولم احتقر الطين منه خُلقت وإليه سأعود من ثم ابعث ليوم الدين..
وعن معجزة يد موسى - عليه السلام -، إنْ راجعت النص ستجدني كاتب [تفسير البغوي]، وإن رجعت إليه ستجد ’’ ( اسلك ) أدخل ( يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء ) برص ، فخرجت ولها شعاع كضوء الشمس ‘‘