أسلمت لله 5
01-31-2015, 11:57 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
أريد أن أطرح سؤالا ليس أكثر ...عجز الوليد البشرى بالنسبة لغيره من الكائنات من الناحية المادية هل هو تطور أم تدهور ؟؟
اذا كان الانسان تطور عن طريق سلف مشترك بينه وبين القردة العليا مثل البونوبو والشمبانزى وغيره وأدى هذا التطور الى تعقيد كبير ومتقدم للخلف المسمى بالإنسان فهناك سؤال يثار حول هذه القضية ..من المفترض أن هذا التطور الذى أدى الى التعقيد الكبير فى دماغ الإنسان وجسمه وجيناته أن يجعل ابن آدم ..من الناحية البيولوجية أعلى من المستويات التطورية الدنيا أو الأدنى منه وأن تختلف قدرته من الأسوأ إلى الأفضل أو من الأدنى إلى الأعلى بالنسبة للمجتمعات الحيوانية التحت بشرية...
فلماذا الوليد البشرى هو أعجز الكائنات على وجه الأرض ..فكما هو معروف الوليد البشرى يولد عاجزا بالنسبة لجميع الكائنات حتى انه عاجز عن التكيف بنفسه مع البيئة المحيطة به اجتماعيا وماديا عجزا لا مثيل له فى اى تجمعات تحت بشريه !!
فيولد محتاجا لكل عناية جسمية ونفسية واجتماعية من جانب البالغين والكبار من المحيطين به
http://www.partnersintorah.org/uploads/iStock_000015778315XSmall.jpg
لماذا تختلف قدرتة الحياة درجة ونوعا عن قدرة غيره من أهم اقل منه فى المستويات التطورية المزعومة ..
حتى إن صغير الفرخ الكتكوت لو نظرنا إليه لوجدناه يستطيع أن ينقر الحب بعد خروجه من البيضة بساعتين فقط !!!
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ71SqOEp3u-ElIM5qwz-shCny4rf_kN3HqtRDnNZo1neXcKRKn
ثورندايك عالم النفس المشهورhttp:Edward Lee Thorndike (http://www.britannica.com/EBchecked/topic/593342/Edward-L-Thorndike)الشهير بتجاربه على حيوانات وخاصة فى نظريات
سيكولوجيات التعلم ..أثبتت تجاربه ان الفرخ الصغير الكتكوت حديث الولادة يستطيع الإستجابة للإرتفاعات والأبعاد ..
http://www.onehundreddollarsamonth.com/wp-content/uploads/2013/02/baby-chick.jpg
فاذا وضعته فوق يدك ارتفاعا بعيدا نسبة الى حجمه او فوق صندوق عالى فانه لا يقفز مطلقا ...وهذه الإستجابة للأبعاد استخدمها هذا الفرخ دون ان تكون له فرصة للتعليم واكتساب تلك الإستجابة سواء بالتقليد أو التفكير ...فى حين ان الوليد البشرى بل الطفل البشرى الذى تم العامين لا يمتلك هذا الادراك بالشكل الذى يمتلكه الكتكوت فتجد حوادث السقوط من اسطح المنازل وسقوط الاطفال المتكرر من المنضدة أو السرير
الطيور والحيوانات تولد تستطيع المشى والجرى فور ولادتها حفاظا على حياتها لكى تستمر الحياة ..والحيوانات تلد صغارها قادرة على الجرى والهروب حتى تستطيع الفرار من اعدائها ..وكل هذه المخلوقات الاقل فى السلسلة التطورية المزعومة تمتلك اساليب من الحماية فى صغرها والهروب من الاخطار لا توجد منها لمحة لدى الإنسان الاعلى تطورا !!!
حتى ان الوليد البشرى ليختلف عن وليد البابون baboon والشمبانزى الذين هم فى قمة السلسة التطورية تحت البشرية والأقل تطورا بملايين المراحل وعلى الرغم من هذا فان عجز الوليد البشرى يفوق عجز هذين الوليدين ...
http://i.dailymail.co.uk/i/pix/2013/11/08/article-2492892-194999E500000578-363_634x445.jpg
http://pravda-team.ru/eng/image/photo/8/3/1/67831.jpeg
حتى إن وليد الشمبانزى والبابون يستطيعو التعلق ببطون امهاتهم منذ اليوم الأول !!! ودون ان تساعده الأم على ذلك بل يعتمد على قدرته فى القبض بيديه وقدميه ايضا على الشعر المنتشر فى بطن امه ...
http://i.dailymail.co.uk/i/pix/2012/01/31/article-2094573-118882A3000005DC-749_634x437.jpg
https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/originals/64/4d/22/644d222a186ea9197cb690c8b2075c22.jpg
اما الوليد البشرى فلا تظهر لديه هذه القدره على استعمال يديه فى القبض على الأشياء إلا فى اواخر الشهر الثانى على انها تظل فترة طويلة بمثابة فعل منعكس
لماذا لانجد لعجز الوليد البشرى مثيلا فى أى من المستويات التحت بشرية و الدنيا عن الإنســان ؟؟؟ لماذا تولد هذه الكائنات الدنيا باجهزة تامة ناضجة من الناحية البيولوجية مقارنة بالأنسان الأرقى تطورا !!! أليس من المفترض بيولوجيا أن يكون العكس هو الصحيح ؟؟
فيا أيها التطوريون هل هو تطور أم تدهور ..؟؟؟ تقدم أم تقهقر ؟!!
سيرد المقتنع بنظرية التطور قائلا ...لا يمكن ان تكون نظرية التطور لم ترد على هذا اللغز ..حقيقة انا لا اعرف ولكن أقول بل قد تجعله دليلا فى صفها ما دام الترقيع ينجح احينا فى أن يحوز على اقتناع المسلمين لها من الملاحدة والمؤمنين فمن الطبيعى أن تقلب النظرية شمالها على جنوبها لكى تتوافق مع افاتها وتلملم ثغراتها.
ولكن فى الواقع ان عجز الوليد البشرى بيولوجيا اذا لم يكن له دلالة تطورية مقنعة فان له دلالة ابداعية تدل على وجود خالق حكيم مقدر واحد احد ..لمن يعقلون فقط ..
يقول الله عز وجل
{هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا ۚ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّىٰ مِنْ قَبْلُ ۖ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ}
وقال مجاهد و ( لعلكم تعقلون ) ما في ذلك من العبرة والحجج ، إذا نظرتم في ذلك وتدبرتم .
قال القرطبى :ثم لتبلغوا أشدكم وهي حالة اجتماع القوة وتمام العقل
فدعونا نعقل ما هى العبرة والجحة بأن نخلق أطفالا ضعافا عاجزين ولا نولد بعقل كامل راشد وبجهاز بيولوجى متكامل يمكننا من التعامل مع الحياة كباقى الكائنات ..وكيف لا نبلغ أشدنا اذا لم نخلق اطفالا أولا ؟!!
تقول النظريات السيكولوجية وخاصة علوم النفس التربوية أنه لا يمكن أن يصبح الانسان انسان إلا اذا ولد طفلا ..ولا يمكن أن يبلغ أشده من الناحية العقلية والسيكولوجية والاجتماعية الا اذا ولد طفلا عاجزا صغيرا...واذا ولد الانسان بكامل قواه العقلية والبيولوجية والسيكولوجية لن يخرج من طور الفردية البيولوجية مطلقا ...والسبب ان عملية النمو العقلى والتشكيل الاجتماعى والسيكولوجى تحتاج الى مرونة ومطاوعة وعجز لدى الانسان يستخدمها البالغين فى الوصول بهذا الطفل الى اقصى مراحل النمو العقلى والسيكولوجى والاجتماعى وهذا ما يسمى بعملية التربية ..
العجز الذى وضعه الله فى الوليد البشرى له دلالة على الخلق والابداع والحكمة فعملية النمو العقلى التربوى يتم على اساسها تشكيل الافراد الانسانيين وهم ما زالو شديدى المرونة والمطاوعة فتستغل العملية التربوية امكانية هذا النمو البيولوجى والنفسى والاجتماعى لدى ابن ادم لتحقق امكانية النمو عند اقصى حد ممكن له فيخرج بعد ذلك من حيز الكمون الى حيز الفعل والتحقيق..
فعملية النمو وارتقاء الانسان اجتماعيا ونفسيا يستمر فترة طويلة بحاجة الى استمرار عناية البالغين كشرط لاستمرار بقاءه أولا ثم لنموه الانسانى السيكولوجى والعقلى ثانيا ..وبدون هذه الخاصية (العجز) بجانبن العناية من قبل البالغين ودون استمرارها لا يستطيع الفرد الانسانى ان يتعدى مرحلة الفردية البيولوجية اذا يصبح انسانا من الناحية الجسمية فقط !!! دون ان يكتسب الصفات الاجتماعية والنفسية التى تجعل منه انسان كامل له مقومات وصفات الانسانية ...
سبحان الله .. ما نفهمه من هذا أن عجز الإنسـان هو أساس سيطرته وقوته وتفوقه على أفراد التجمعات الحيوانية على كوكب الارض ...
وهذا العجز ايضا والمرونة لديه هى التى جعلت لدى الإنسان قابلية للإستقبال والتعلم ونقل التراث الثقافى والعلمى والاجتماعى من جيل الى جيل...وتطوير هذا العلم والتراث للوصول الى ما نحن فيه اليوم (التقدم البشرى)..فتعمل المجتمعات البشرية على حفظ نفسها وتجددها حتى تستمر وتبقى
بعكس الحيوانات التى تولد بقوة معينة لا تتسم بالمرونة والعجز وتستطيع ان تعتمد على ذاتها فى الحياة فنجد ان سلالات هذه الحيوانات ما هى الا اجيالا تكرر نفسها على الدوام على اساس فطرى دون ان يكون هناك من المطاوعة والمرونة او التنوع ما يسمح بالتجديد والتغيير ..
ولذلك لم يكن لهذه الحيوانات اى تراث يمكن ان تنقله الاجيال السابقة الى الاجيال اللاحقة ..فاذا قمنا بتدريب حيوان كالقرد مثلا تدريبات معينة او الكلب او القط ..تدريبات معينة نتيجة لمثيرات معينة فان القرد لا يستطيع أن ينقل هذا التدريب الى ابناءه ومن ابناءه الى احفاده وكان علينا ان نعلم ابناءه هذا العمل اذا اردنا ذلك على تكرار الاجيال...
لذلك فالانسان ولد مفطورا لكى يتشرب ثقافة مجتمعه بعجزه ومرونته فيصبح هناك شعوبا وفئات وقبائل لديها نفس الطراز السائد فى الشخصية لدى هذا المجتمع وبين مجتمع اخر حتى يخلق اختلافا بينهم فتنتفع كل فئة بما تراه مناسبا لدى الفئة الاخرى ..
﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13)﴾. [سورة الحجرات]
لذلك حتى تبلغ اشدك عليك أن تمر بمرحلة الطفولة والعجز بين الافراد الانسانيين ..اما اذا تركنا انسانا وحده فى الادغال والبرارى ونشأ بين الحيوانات ياكل ويشرب حتى صار فتى او فتاه فإنه من الصعب جدا أن يبلغ أشده كانسان من الناحية العقلية والنفسية ...
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ-0AF9bb0nAKhQAdyUFRINsMFJQFS9gOMIcQnRCk5CP_nx1vde
كانت أياما جميلة عندما كنا نجتمع صغارا لنشاهد حلقات الفيلم الكرتونى طرازان tarzan هذا الفتى الذى نشأ فى الغابة بين القرود والنمور والثعابين وبلغ مبلغة من القوة والذكاء حتى استطاع أن يسيطر على الغابة واصبح ملكها ومنقذها بسبب عقله البشرى المتتميز حتى انه تغلب على البشر باسلحتهم ومدافعهم عندما حاولو السيطرة على الادغال
القصة مثيرة ولكن يؤسفنى القول أنه تم خداعنا أو أن الذى ألف القصة من سعة خياله مخدوع ..فحسب دراسات كثيرة فى Anthropology علم الانسان وعلم النفس ..فهذا البطل طرزان حسب الرواية الحقيقة المفترضة لابد أن يكون شخصا لا يتمتع بأى نمو عقلى أو إجتماعى أو حتى بدنى وقد لا يقارن بعمر عقل طفل فى السادسة من العمر وان حاولو الوصول به الى امكانياته العقلية الحقيقة والانسانية فى اقصى درجات نموها او ادناها ما استطاعو والسبب هو انعدام المرونة والعجز التى كان يتمتع بها صغيرا أو طفلا .
ويتضح لنا هذا اكثر من طرح العلماء قصص الاطفال الذئاء الذين وجدوهم فى الهند عام 1920م amala and kamala .. "أمالا" amalaوهى (لاتعدو السنة والنصف من عمرها) أما الأخرى فكانت فى حوالى الثامنة من عمرها وقد سماها المبشر الذى وجدهاkamala (كمالا) ..على ان الطفلة الصغيرة سرعان ما توفيت ولكن الطفلة الكبرى عاشت ما يقرب من 9 سنوات فى ملجأ للايتام .
http://www.alvitamin.com/wp-content/uploads/000-905.jpg
http://4.bp.blogspot.com/-_zNa5IbAgAs/US5heABdVsI/AAAAAAAAA0U/oI7V-m4CcWw/s320/amala.jpg
عندما اخذت كمالا من مجتمع الذئاب كان من الواضح انها قد عاشت لعدة سنوات معهم حتى ان الناظر اليها لا يرى لاثر أى نمو انسانى أو تربية بشرية ..فلم تكن هذه الطفلة لتستطيع ان تقف على قدميها او ان تمشى على اثنتين كما يفعل طفل الثامنة ولكنها كانت تتحرك على اربع اقدام ولم تكن تستعمل يدها فى تناول الاشياء كما يفعل الانسان وكانت لها عادات فى تناول الطعام تختلف عن عادات الانسان وتتفق مع الذئاب فكانت تلعق الماء ولا تشربه وتصر كل الاصرار على ذلك ..وكانت تفضل اللحوم الغير مطهية وترفض المطهية ولم تكن تعرف اللغة التى تستطيع
http://www.midnapore.in/wolf-children-of-midnapore/Midnapore_Orphanage17.jpg
https://www.youtube.com/watch?v=TQcEOFfCXF8
http://en.wikipedia.org/wiki/Amala_and_Kamala
وهناك أحداث معاصرة وقريبة مماثلة لهذه الحالات ...فعملية التربية لا توجد لدى الحيوانات ولا يمكن ان يكون هناك تراث ثقافى او علمى ينتقل من جيل الى جيل عند فئة من الحيوان اى كانت على الارض..
اذا فعملية عجز الجنين البشر لا يمكن ان تفسر حكمتها امكانية مادية مطلقا .. فمن الناحية المادية هو عقبة فى طريق التطور لانه لا يفسر لنا سبب هذا العجز .. ومن الناحية العقلية والعلمية فانه حكمة بالغة تؤكد أن الإنسان وجد ليكون خليفة للخالق فى الأرض وتأملو معى كلمة خليفة ..فالله عز وجل هو الخالق يخلق ويبدع ويتحكم فى الكون ويضع قوانينه ونواميسه واستخلف الانسان ليعمر الارض بهذه الصفات التى فطرها فيه من عجز ثم قوة ومن حيز الكمون الى التحقيق والفعل والتعمير..
يقول الله عز وجل
{هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا ۚ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّىٰ مِنْ قَبْلُ ۖ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ}
http://quran.com/images/ayat/40_67.png
وفى التفاسير
ثم يخرجكم طفلا أي : أطفالا ، وأفرده لكونه اسم جنس ، أو على معنى يخرج كل واحد منكم طفلا ثم لتبلغوا أشدكم وهي الحالة التي تجتمع فيها القوة والعقل ، وقد سبق بيان الأشد مستوفى في الأنعام ، واللام التعليلية في لتبلغوا معطوفة على علة أخرى ، ليخرجكم مناسبة لها والتقدير : لتكبروا شيئا فشيئا ثم لتبلغوا غاية الكمال
الطبرى
بعد أن كنتم نطفا ( ثم يخرجكم طفلا ) من بطون أمهاتكم صغارا ، ( ثم لتبلغوا أشدكم ) ، فتتكامل قواكم ، ويتناهى شبابكم ، وتمام خلقكم شيوخا
القرطبى
قوله تعالى : هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا أي أطفالا . وقد تقدم هذا . ثم لتبلغوا أشدكم وهي حالة اجتماع القوة وتمام العقل . وقد مضى في [ الأنعام ] بيانه .
استئناف رابع بعد استئناف جملة هو الحي وما تفرع عليها ، وكلها ناشئ بعضه عن بعض . وهذا الامتنان بنعمة الإيجاد وهو نعمة لأن الموجود شرف والمعدوم لا عناية به .
وقوله ولعلكم تعقلون عطف على ولتبلغوا أجلا مسمى أي أن من جملة ما أراده الله من خلق الإنسان على الحالة المبينة ، أن تكون في تلك الخلقة دلالة لآحاده على وجود هذا الخالق الخلق البديع ، وعلى انفراده بالإلهية ، وعلى أن ما عداه لا يستحق وصف الإلهية ، فمن عقل ذلك من الناس فقد اهتدى إلى ما أريد منه ومن لم يعقل ذلك فهو بمنزلة عديم العقل . ولأجل هذه النكتة لم يؤت [ ص: 199 ] لفعل تعقلون بمفعول ولا بمجرور لأنه نزل منزلة اللازم ، أي رجاء أن يكون لكم عقول فهو مراد لله من ذلك الخلق فمن حكمته أن جعل الخلق العجيب علة لأمور كثيرة .
وقال مجاهد و ( لعلكم تعقلون ) ما في ذلك من العبرة والحجج ، إذا نظرتم في ذلك وتدبرتم .
ولعلكم تعقلون أي : لكي تعقلوا توحيد ربكم وقدرته البالغة في خلقكم على هذه الأطوار المختلفة .
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=48&surano=40&ayano=67
وفى اللغة تدل كلمة الطفل على الضعف والعجز والمرونة والرقة
الطِّفْلُ : الموْلُودُ ما دامَ نَاعِمًا رَخْصًا .
وفي التنزيل العزيز : الحج آية 5 ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلا ) ) .
و الطِّفْلُ الولدُ حتى البُلُوغ ، وهو للمفرد المذكر وفي التنزيل العزيز : النور آية 31 أو الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ َيظْهَرُوا عَلَى عَوْراتِ النِّسَاءِ ) ) .
و الطِّفْلُ كل جزء من شيء حدثًا كان أو معنى .
الطَّفْلُ : الرُّخْصُ الناعمُ الرقيق .
جمع أطفال : ولد صغير يتراوح عمره بين الولادة والبلوغ :- كان أبًا لثلاثة أطفال ، - اهتمّت الدولة برعاية الطفل وتنميته ، - { وَإِذَا بَلَغَ الأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا } :-
طَفُلَ طَفُلَ ُ طُفولَةً ، وطَفالَةً : َنعُمَ ورَقّ .
http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D8%B7%D9%81%D9%84/
( قل إني نهيت أن أعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وأمرت أن أسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا أشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفى من قبل ولتبلغوا أجلا مسمى ولعلكم تعقلون هو الذي يحيي ويميت فإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون ألم تر إلى الذين يجادلون في آيات الله أنى يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما أرسلنا به رسلنا فسوف يعلمون إذ الأغلال في أعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم أين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو من قبل شيئا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الأرض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين )
أريد أن أطرح سؤالا ليس أكثر ...عجز الوليد البشرى بالنسبة لغيره من الكائنات من الناحية المادية هل هو تطور أم تدهور ؟؟
اذا كان الانسان تطور عن طريق سلف مشترك بينه وبين القردة العليا مثل البونوبو والشمبانزى وغيره وأدى هذا التطور الى تعقيد كبير ومتقدم للخلف المسمى بالإنسان فهناك سؤال يثار حول هذه القضية ..من المفترض أن هذا التطور الذى أدى الى التعقيد الكبير فى دماغ الإنسان وجسمه وجيناته أن يجعل ابن آدم ..من الناحية البيولوجية أعلى من المستويات التطورية الدنيا أو الأدنى منه وأن تختلف قدرته من الأسوأ إلى الأفضل أو من الأدنى إلى الأعلى بالنسبة للمجتمعات الحيوانية التحت بشرية...
فلماذا الوليد البشرى هو أعجز الكائنات على وجه الأرض ..فكما هو معروف الوليد البشرى يولد عاجزا بالنسبة لجميع الكائنات حتى انه عاجز عن التكيف بنفسه مع البيئة المحيطة به اجتماعيا وماديا عجزا لا مثيل له فى اى تجمعات تحت بشريه !!
فيولد محتاجا لكل عناية جسمية ونفسية واجتماعية من جانب البالغين والكبار من المحيطين به
http://www.partnersintorah.org/uploads/iStock_000015778315XSmall.jpg
لماذا تختلف قدرتة الحياة درجة ونوعا عن قدرة غيره من أهم اقل منه فى المستويات التطورية المزعومة ..
حتى إن صغير الفرخ الكتكوت لو نظرنا إليه لوجدناه يستطيع أن ينقر الحب بعد خروجه من البيضة بساعتين فقط !!!
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ71SqOEp3u-ElIM5qwz-shCny4rf_kN3HqtRDnNZo1neXcKRKn
ثورندايك عالم النفس المشهورhttp:Edward Lee Thorndike (http://www.britannica.com/EBchecked/topic/593342/Edward-L-Thorndike)الشهير بتجاربه على حيوانات وخاصة فى نظريات
سيكولوجيات التعلم ..أثبتت تجاربه ان الفرخ الصغير الكتكوت حديث الولادة يستطيع الإستجابة للإرتفاعات والأبعاد ..
http://www.onehundreddollarsamonth.com/wp-content/uploads/2013/02/baby-chick.jpg
فاذا وضعته فوق يدك ارتفاعا بعيدا نسبة الى حجمه او فوق صندوق عالى فانه لا يقفز مطلقا ...وهذه الإستجابة للأبعاد استخدمها هذا الفرخ دون ان تكون له فرصة للتعليم واكتساب تلك الإستجابة سواء بالتقليد أو التفكير ...فى حين ان الوليد البشرى بل الطفل البشرى الذى تم العامين لا يمتلك هذا الادراك بالشكل الذى يمتلكه الكتكوت فتجد حوادث السقوط من اسطح المنازل وسقوط الاطفال المتكرر من المنضدة أو السرير
الطيور والحيوانات تولد تستطيع المشى والجرى فور ولادتها حفاظا على حياتها لكى تستمر الحياة ..والحيوانات تلد صغارها قادرة على الجرى والهروب حتى تستطيع الفرار من اعدائها ..وكل هذه المخلوقات الاقل فى السلسلة التطورية المزعومة تمتلك اساليب من الحماية فى صغرها والهروب من الاخطار لا توجد منها لمحة لدى الإنسان الاعلى تطورا !!!
حتى ان الوليد البشرى ليختلف عن وليد البابون baboon والشمبانزى الذين هم فى قمة السلسة التطورية تحت البشرية والأقل تطورا بملايين المراحل وعلى الرغم من هذا فان عجز الوليد البشرى يفوق عجز هذين الوليدين ...
http://i.dailymail.co.uk/i/pix/2013/11/08/article-2492892-194999E500000578-363_634x445.jpg
http://pravda-team.ru/eng/image/photo/8/3/1/67831.jpeg
حتى إن وليد الشمبانزى والبابون يستطيعو التعلق ببطون امهاتهم منذ اليوم الأول !!! ودون ان تساعده الأم على ذلك بل يعتمد على قدرته فى القبض بيديه وقدميه ايضا على الشعر المنتشر فى بطن امه ...
http://i.dailymail.co.uk/i/pix/2012/01/31/article-2094573-118882A3000005DC-749_634x437.jpg
https://s-media-cache-ak0.pinimg.com/originals/64/4d/22/644d222a186ea9197cb690c8b2075c22.jpg
اما الوليد البشرى فلا تظهر لديه هذه القدره على استعمال يديه فى القبض على الأشياء إلا فى اواخر الشهر الثانى على انها تظل فترة طويلة بمثابة فعل منعكس
لماذا لانجد لعجز الوليد البشرى مثيلا فى أى من المستويات التحت بشرية و الدنيا عن الإنســان ؟؟؟ لماذا تولد هذه الكائنات الدنيا باجهزة تامة ناضجة من الناحية البيولوجية مقارنة بالأنسان الأرقى تطورا !!! أليس من المفترض بيولوجيا أن يكون العكس هو الصحيح ؟؟
فيا أيها التطوريون هل هو تطور أم تدهور ..؟؟؟ تقدم أم تقهقر ؟!!
سيرد المقتنع بنظرية التطور قائلا ...لا يمكن ان تكون نظرية التطور لم ترد على هذا اللغز ..حقيقة انا لا اعرف ولكن أقول بل قد تجعله دليلا فى صفها ما دام الترقيع ينجح احينا فى أن يحوز على اقتناع المسلمين لها من الملاحدة والمؤمنين فمن الطبيعى أن تقلب النظرية شمالها على جنوبها لكى تتوافق مع افاتها وتلملم ثغراتها.
ولكن فى الواقع ان عجز الوليد البشرى بيولوجيا اذا لم يكن له دلالة تطورية مقنعة فان له دلالة ابداعية تدل على وجود خالق حكيم مقدر واحد احد ..لمن يعقلون فقط ..
يقول الله عز وجل
{هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا ۚ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّىٰ مِنْ قَبْلُ ۖ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ}
وقال مجاهد و ( لعلكم تعقلون ) ما في ذلك من العبرة والحجج ، إذا نظرتم في ذلك وتدبرتم .
قال القرطبى :ثم لتبلغوا أشدكم وهي حالة اجتماع القوة وتمام العقل
فدعونا نعقل ما هى العبرة والجحة بأن نخلق أطفالا ضعافا عاجزين ولا نولد بعقل كامل راشد وبجهاز بيولوجى متكامل يمكننا من التعامل مع الحياة كباقى الكائنات ..وكيف لا نبلغ أشدنا اذا لم نخلق اطفالا أولا ؟!!
تقول النظريات السيكولوجية وخاصة علوم النفس التربوية أنه لا يمكن أن يصبح الانسان انسان إلا اذا ولد طفلا ..ولا يمكن أن يبلغ أشده من الناحية العقلية والسيكولوجية والاجتماعية الا اذا ولد طفلا عاجزا صغيرا...واذا ولد الانسان بكامل قواه العقلية والبيولوجية والسيكولوجية لن يخرج من طور الفردية البيولوجية مطلقا ...والسبب ان عملية النمو العقلى والتشكيل الاجتماعى والسيكولوجى تحتاج الى مرونة ومطاوعة وعجز لدى الانسان يستخدمها البالغين فى الوصول بهذا الطفل الى اقصى مراحل النمو العقلى والسيكولوجى والاجتماعى وهذا ما يسمى بعملية التربية ..
العجز الذى وضعه الله فى الوليد البشرى له دلالة على الخلق والابداع والحكمة فعملية النمو العقلى التربوى يتم على اساسها تشكيل الافراد الانسانيين وهم ما زالو شديدى المرونة والمطاوعة فتستغل العملية التربوية امكانية هذا النمو البيولوجى والنفسى والاجتماعى لدى ابن ادم لتحقق امكانية النمو عند اقصى حد ممكن له فيخرج بعد ذلك من حيز الكمون الى حيز الفعل والتحقيق..
فعملية النمو وارتقاء الانسان اجتماعيا ونفسيا يستمر فترة طويلة بحاجة الى استمرار عناية البالغين كشرط لاستمرار بقاءه أولا ثم لنموه الانسانى السيكولوجى والعقلى ثانيا ..وبدون هذه الخاصية (العجز) بجانبن العناية من قبل البالغين ودون استمرارها لا يستطيع الفرد الانسانى ان يتعدى مرحلة الفردية البيولوجية اذا يصبح انسانا من الناحية الجسمية فقط !!! دون ان يكتسب الصفات الاجتماعية والنفسية التى تجعل منه انسان كامل له مقومات وصفات الانسانية ...
سبحان الله .. ما نفهمه من هذا أن عجز الإنسـان هو أساس سيطرته وقوته وتفوقه على أفراد التجمعات الحيوانية على كوكب الارض ...
وهذا العجز ايضا والمرونة لديه هى التى جعلت لدى الإنسان قابلية للإستقبال والتعلم ونقل التراث الثقافى والعلمى والاجتماعى من جيل الى جيل...وتطوير هذا العلم والتراث للوصول الى ما نحن فيه اليوم (التقدم البشرى)..فتعمل المجتمعات البشرية على حفظ نفسها وتجددها حتى تستمر وتبقى
بعكس الحيوانات التى تولد بقوة معينة لا تتسم بالمرونة والعجز وتستطيع ان تعتمد على ذاتها فى الحياة فنجد ان سلالات هذه الحيوانات ما هى الا اجيالا تكرر نفسها على الدوام على اساس فطرى دون ان يكون هناك من المطاوعة والمرونة او التنوع ما يسمح بالتجديد والتغيير ..
ولذلك لم يكن لهذه الحيوانات اى تراث يمكن ان تنقله الاجيال السابقة الى الاجيال اللاحقة ..فاذا قمنا بتدريب حيوان كالقرد مثلا تدريبات معينة او الكلب او القط ..تدريبات معينة نتيجة لمثيرات معينة فان القرد لا يستطيع أن ينقل هذا التدريب الى ابناءه ومن ابناءه الى احفاده وكان علينا ان نعلم ابناءه هذا العمل اذا اردنا ذلك على تكرار الاجيال...
لذلك فالانسان ولد مفطورا لكى يتشرب ثقافة مجتمعه بعجزه ومرونته فيصبح هناك شعوبا وفئات وقبائل لديها نفس الطراز السائد فى الشخصية لدى هذا المجتمع وبين مجتمع اخر حتى يخلق اختلافا بينهم فتنتفع كل فئة بما تراه مناسبا لدى الفئة الاخرى ..
﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13)﴾. [سورة الحجرات]
لذلك حتى تبلغ اشدك عليك أن تمر بمرحلة الطفولة والعجز بين الافراد الانسانيين ..اما اذا تركنا انسانا وحده فى الادغال والبرارى ونشأ بين الحيوانات ياكل ويشرب حتى صار فتى او فتاه فإنه من الصعب جدا أن يبلغ أشده كانسان من الناحية العقلية والنفسية ...
https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQ-0AF9bb0nAKhQAdyUFRINsMFJQFS9gOMIcQnRCk5CP_nx1vde
كانت أياما جميلة عندما كنا نجتمع صغارا لنشاهد حلقات الفيلم الكرتونى طرازان tarzan هذا الفتى الذى نشأ فى الغابة بين القرود والنمور والثعابين وبلغ مبلغة من القوة والذكاء حتى استطاع أن يسيطر على الغابة واصبح ملكها ومنقذها بسبب عقله البشرى المتتميز حتى انه تغلب على البشر باسلحتهم ومدافعهم عندما حاولو السيطرة على الادغال
القصة مثيرة ولكن يؤسفنى القول أنه تم خداعنا أو أن الذى ألف القصة من سعة خياله مخدوع ..فحسب دراسات كثيرة فى Anthropology علم الانسان وعلم النفس ..فهذا البطل طرزان حسب الرواية الحقيقة المفترضة لابد أن يكون شخصا لا يتمتع بأى نمو عقلى أو إجتماعى أو حتى بدنى وقد لا يقارن بعمر عقل طفل فى السادسة من العمر وان حاولو الوصول به الى امكانياته العقلية الحقيقة والانسانية فى اقصى درجات نموها او ادناها ما استطاعو والسبب هو انعدام المرونة والعجز التى كان يتمتع بها صغيرا أو طفلا .
ويتضح لنا هذا اكثر من طرح العلماء قصص الاطفال الذئاء الذين وجدوهم فى الهند عام 1920م amala and kamala .. "أمالا" amalaوهى (لاتعدو السنة والنصف من عمرها) أما الأخرى فكانت فى حوالى الثامنة من عمرها وقد سماها المبشر الذى وجدهاkamala (كمالا) ..على ان الطفلة الصغيرة سرعان ما توفيت ولكن الطفلة الكبرى عاشت ما يقرب من 9 سنوات فى ملجأ للايتام .
http://www.alvitamin.com/wp-content/uploads/000-905.jpg
http://4.bp.blogspot.com/-_zNa5IbAgAs/US5heABdVsI/AAAAAAAAA0U/oI7V-m4CcWw/s320/amala.jpg
عندما اخذت كمالا من مجتمع الذئاب كان من الواضح انها قد عاشت لعدة سنوات معهم حتى ان الناظر اليها لا يرى لاثر أى نمو انسانى أو تربية بشرية ..فلم تكن هذه الطفلة لتستطيع ان تقف على قدميها او ان تمشى على اثنتين كما يفعل طفل الثامنة ولكنها كانت تتحرك على اربع اقدام ولم تكن تستعمل يدها فى تناول الاشياء كما يفعل الانسان وكانت لها عادات فى تناول الطعام تختلف عن عادات الانسان وتتفق مع الذئاب فكانت تلعق الماء ولا تشربه وتصر كل الاصرار على ذلك ..وكانت تفضل اللحوم الغير مطهية وترفض المطهية ولم تكن تعرف اللغة التى تستطيع
http://www.midnapore.in/wolf-children-of-midnapore/Midnapore_Orphanage17.jpg
https://www.youtube.com/watch?v=TQcEOFfCXF8
http://en.wikipedia.org/wiki/Amala_and_Kamala
وهناك أحداث معاصرة وقريبة مماثلة لهذه الحالات ...فعملية التربية لا توجد لدى الحيوانات ولا يمكن ان يكون هناك تراث ثقافى او علمى ينتقل من جيل الى جيل عند فئة من الحيوان اى كانت على الارض..
اذا فعملية عجز الجنين البشر لا يمكن ان تفسر حكمتها امكانية مادية مطلقا .. فمن الناحية المادية هو عقبة فى طريق التطور لانه لا يفسر لنا سبب هذا العجز .. ومن الناحية العقلية والعلمية فانه حكمة بالغة تؤكد أن الإنسان وجد ليكون خليفة للخالق فى الأرض وتأملو معى كلمة خليفة ..فالله عز وجل هو الخالق يخلق ويبدع ويتحكم فى الكون ويضع قوانينه ونواميسه واستخلف الانسان ليعمر الارض بهذه الصفات التى فطرها فيه من عجز ثم قوة ومن حيز الكمون الى التحقيق والفعل والتعمير..
يقول الله عز وجل
{هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا ۚ وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّىٰ مِنْ قَبْلُ ۖ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ}
http://quran.com/images/ayat/40_67.png
وفى التفاسير
ثم يخرجكم طفلا أي : أطفالا ، وأفرده لكونه اسم جنس ، أو على معنى يخرج كل واحد منكم طفلا ثم لتبلغوا أشدكم وهي الحالة التي تجتمع فيها القوة والعقل ، وقد سبق بيان الأشد مستوفى في الأنعام ، واللام التعليلية في لتبلغوا معطوفة على علة أخرى ، ليخرجكم مناسبة لها والتقدير : لتكبروا شيئا فشيئا ثم لتبلغوا غاية الكمال
الطبرى
بعد أن كنتم نطفا ( ثم يخرجكم طفلا ) من بطون أمهاتكم صغارا ، ( ثم لتبلغوا أشدكم ) ، فتتكامل قواكم ، ويتناهى شبابكم ، وتمام خلقكم شيوخا
القرطبى
قوله تعالى : هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا أي أطفالا . وقد تقدم هذا . ثم لتبلغوا أشدكم وهي حالة اجتماع القوة وتمام العقل . وقد مضى في [ الأنعام ] بيانه .
استئناف رابع بعد استئناف جملة هو الحي وما تفرع عليها ، وكلها ناشئ بعضه عن بعض . وهذا الامتنان بنعمة الإيجاد وهو نعمة لأن الموجود شرف والمعدوم لا عناية به .
وقوله ولعلكم تعقلون عطف على ولتبلغوا أجلا مسمى أي أن من جملة ما أراده الله من خلق الإنسان على الحالة المبينة ، أن تكون في تلك الخلقة دلالة لآحاده على وجود هذا الخالق الخلق البديع ، وعلى انفراده بالإلهية ، وعلى أن ما عداه لا يستحق وصف الإلهية ، فمن عقل ذلك من الناس فقد اهتدى إلى ما أريد منه ومن لم يعقل ذلك فهو بمنزلة عديم العقل . ولأجل هذه النكتة لم يؤت [ ص: 199 ] لفعل تعقلون بمفعول ولا بمجرور لأنه نزل منزلة اللازم ، أي رجاء أن يكون لكم عقول فهو مراد لله من ذلك الخلق فمن حكمته أن جعل الخلق العجيب علة لأمور كثيرة .
وقال مجاهد و ( لعلكم تعقلون ) ما في ذلك من العبرة والحجج ، إذا نظرتم في ذلك وتدبرتم .
ولعلكم تعقلون أي : لكي تعقلوا توحيد ربكم وقدرته البالغة في خلقكم على هذه الأطوار المختلفة .
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?flag=1&bk_no=48&surano=40&ayano=67
وفى اللغة تدل كلمة الطفل على الضعف والعجز والمرونة والرقة
الطِّفْلُ : الموْلُودُ ما دامَ نَاعِمًا رَخْصًا .
وفي التنزيل العزيز : الحج آية 5 ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلا ) ) .
و الطِّفْلُ الولدُ حتى البُلُوغ ، وهو للمفرد المذكر وفي التنزيل العزيز : النور آية 31 أو الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ َيظْهَرُوا عَلَى عَوْراتِ النِّسَاءِ ) ) .
و الطِّفْلُ كل جزء من شيء حدثًا كان أو معنى .
الطَّفْلُ : الرُّخْصُ الناعمُ الرقيق .
جمع أطفال : ولد صغير يتراوح عمره بين الولادة والبلوغ :- كان أبًا لثلاثة أطفال ، - اهتمّت الدولة برعاية الطفل وتنميته ، - { وَإِذَا بَلَغَ الأَطْفَالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا } :-
طَفُلَ طَفُلَ ُ طُفولَةً ، وطَفالَةً : َنعُمَ ورَقّ .
http://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D8%B7%D9%81%D9%84/
( قل إني نهيت أن أعبد الذين تدعون من دون الله لما جاءني البينات من ربي وأمرت أن أسلم لرب العالمين هو الذي خلقكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم يخرجكم طفلا ثم لتبلغوا أشدكم ثم لتكونوا شيوخا ومنكم من يتوفى من قبل ولتبلغوا أجلا مسمى ولعلكم تعقلون هو الذي يحيي ويميت فإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون ألم تر إلى الذين يجادلون في آيات الله أنى يصرفون الذين كذبوا بالكتاب وبما أرسلنا به رسلنا فسوف يعلمون إذ الأغلال في أعناقهم والسلاسل يسحبون في الحميم ثم في النار يسجرون ثم قيل لهم أين ما كنتم تشركون من دون الله قالوا ضلوا عنا بل لم نكن ندعو من قبل شيئا كذلك يضل الله الكافرين ذلكم بما كنتم تفرحون في الأرض بغير الحق وبما كنتم تمرحون ادخلوا أبواب جهنم خالدين فيها فبئس مثوى المتكبرين )