اسم هامان الذي أذهل و حيّر علماء المصريات !!

[* إسلامي عزّي *]

http://www.ebnmaryam.com/vb/clientscript/ckeplugins/picwah/images/extra4.png





اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ،،



تسجيل نادر لمقابلة مع موريس بوكاي يحكي من خلالها قصّة إسم هامان المذكور في القرآن و الذي حيّر و أذهل علماء المصريات !


https://www.youtube.com/watch?v=2lbDywg5HEA

[أحمد يعقوب2]

الاسم الذي يقصده موريس بوخاي رحمه الله هو حامان بينما غير الناطقين بالعربية ينطقونه هامان

ولكن عند البحث وجدنا ان هامان لها معني في اللغة المصرية القديمة بالفعل وهو الاله آمون ينزل

ها = فعل يعني ينزل
وآمان= هو احدي منطوقات الاسم آمون في اللغة المصرية القديمة واصله الامازيغي آمان يعني الماء

والفعل في اللغة المصرية القديمة يسبق الفاعل

[* إسلامي عزّي *]

حيّاكم الله ،،



الاسم الذي يقصده موريس بوخاي رحمه الله هو حامان



موريس بوكاي تحدّث عن نصّ عربيّ يضمّ إسم هامان و هو بذلكَ يقصد القرآن الكريم .
هلاّ ذكرتَ لنا إسم السورة / السّور التي تضمّنت إسم هذا الـــ ( حامان ) المزعوم بالطبع ؟؟؟؟



بينما غير الناطقين بالعربية ينطقونه هامان



موريس بوكاي لم يكتف فقط بذكر إسم "هامان " بل كتَبه أيضاً و بحروف عربية خالصة !

هل شاهدتَ مقطع الفيديو من بدايته لنهايته ؟؟؟



ولكن عند البحث وجدنا ان هامان لها معني في اللغة المصرية القديمة بالفعل وهو الاله آمون ينزل
ها = فعل يعني ينزل
وآمان= هو احدي منطوقات الاسم آمون في اللغة المصرية القديمة واصله الامازيغي آمان يعني الماء
والفعل في اللغة المصرية القديمة يسبق الفاعل



نحن لا يُهمّنا أيّها الأخ الكريم لا معنى إسم هامان و لا مقاس حذائه و لا نوع أخشاب عربته و لا نوع المسامير التي صُنّعت بها !
مايُهمّنا هو :

1 - رُتبته ( مهنته ) كرئيس عمّال المقالع / الحجّارين كما أثبتنا ذلكَ سابقاً من خلال و ثيقة موقع الــــ Thesaurus Linguae Aegyptiae و التي تحمل الرقم التّسلسلي DZA 21.332.490 .
2- الحقبة الزمنية التى يعود إليها عمود المقبرة المتضمّن لإسم هامان ( 19-20 Dynastie بحسب متحف Kunsthistorischen Museum بدولة النّمسا ) !

http://www.kalemasawaa.com/vb/attachment.php?attachmentid=1052&stc=1&d=1310151872

https://imageapi.khm.at/images/321318/AE_INV_5821_1-400.jpg


كُن معافى !

[خطاب أسد الدين]

جلجل رعد الحق ,وظهرت الادلة القاصمة لظهر الكفر ,و سل صقيل الحق على الباطل ليقطعه اربا اربا .

وطالب الحق ما يكفيه الا دليل واما اهل الباطل فقد امضى الله فيهم سنة الصرف عن الايات (سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَإِن يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَّا يُؤْمِنُوا بِهَا وَإِن يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لَا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا وَإِن يَرَوْا سَبِيلَ الْغَيِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا) ومن اصدق من الله قيلا و من احسن من الله حديثا .

قال الله عز وجل : ( سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ) فصلت/ 53.

قال ابن كثير رحمه الله :
" أَيْ : سَنُظْهِرُ لَهُمْ دَلَالَاتِنَا وحُجَجنا عَلَى كَوْنِ الْقُرْآنِ حَقًّا مُنَزَّلًا مِنْ عِنْدِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِدَلَائِلَ خَارِجِيَّةٍ ( فِي الآفَاقِ ) ، مِنَ الْفُتُوحَاتِ وَظُهُورِ الْإِسْلَامِ عَلَى الْأَقَالِيمِ وَسَائِرِ الْأَدْيَانِ .
قَالَ مُجَاهِدٌ ، وَالْحَسَنُ ، وَالسُّدِّيُّ : وَدَلَائِلُ فِي أَنْفُسِهِمْ ، قَالُوا: وَقْعَةُ بَدْر، وَفَتْحُ مَكَّةَ، وَنَحْوُ ذَلِكَ مِنَ الْوَقَائِعِ الَّتِي حَلّت بِهِمْ ، نَصَرَ اللَّهُ فِيهَا مُحَمَّدًا وَصَحْبَهُ ، وَخَذَلَ فِيهَا الْبَاطِلَ وحِزْبَه .
وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ مِنْ ذَلِكَ مَا الْإِنْسَانُ مُرَكَّبٌ مِنْهُ وَفِيهِ وَعَلَيْهِ مِنَ الْمَوَادِّ وَالْأَخْلَاطِ وَالْهَيْئَاتِ الْعَجِيبَةِ ، كَمَا هُوَ مَبْسُوطٌ فِي عِلْمِ التَّشْرِيحِ الدَّالِّ عَلَى حِكْمَةِ الصَّانِعِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، وَكَذَلِكَ مَا هُوَ مَجْبُولٌ عَلَيْهِ مِنَ الْأَخْلَاقِ الْمُتَبَايِنَةِ ، مِنْ حَسَنٍ وَقَبِيحٍ وَبَيْنَ ذَلِكَ ، وَمَا هُوَ مُتَصَرِّفٌ فِيهِ تَحْتَ الْأَقْدَارِ الَّتِي لَا يَقْدِرُ بِحَوْلِهِ ، وَقُوَّتِهِ ، وحِيَله ، وَحَذَرِهِ أَنْ يَجُوزَهَا، وَلَا يَتَعَدَّاهَا " .
انتهى من " تفسير ابن كثير" (7/ 187) .

وهذا من الادلة الآفاقية التى وعد الله إضهارها للكفار وما بقى الا الجحود والكفر اصله من الجحود.

[أحمد يعقوب2]

* إسلامي عزّي *

انا مش عارف اقولك ايه طيب افهمك ازاي ؟!

#######
متابعة إشرافية ##

الأخ يعقوب نعتقد سبق أن كانت لك محاولة إرباك مثلها في هذا الموضوع وأن الأستاذين الفاضلين إسلامي عزي وأسلمت لله قد ردّا عليك بما حسم النقاش وردع فيك النزعة إلى الشذوذ و الجدل بالباطل التي لديك. والفاهم يفهم !! :

المؤرخون: كلمة واحدة قرآنية كفيلة بنسف الملل المرتابة الإلحادية .. (http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?34051-%C7%E1%E3%C4%D1%CE%E6%E4-%DF%E1%E3%C9-%E6%C7%CD%CF%C9-%DE%D1%C2%E4%ED%C9-%DF%DD%ED%E1%C9-%C8%E4%D3%DD-%C7%E1%E3%E1%E1-%C7%E1%E3%D1%CA%C7%C8%C9-%C7%E1%C5%E1%CD%C7%CF%ED%C9)

تنبيه أخير : أي تدخل في المواضيع والحوارات مجددا بهذا الأسلوب المتهور يعرضك لاستراحة أطول.