المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : أصل الأديان...



أبوعمار
11-01-2006, 06:15 PM
الغيبيات أصل الدين.و تقديم النقل على العقل استراتيجيته في البقاء.و لكن الغريب أن نجد أحبارنا يحاولون الظهور بمظهر من يحترم العقل و العلم و واقعهم في كتبهم التي لا تعير العقل أي اهتمام.اذ مركز التفكير لديهم هو (القلب)و الذي يرتبط بدوره بالعاطفة.أما التفكير الذي ينادي به القران أو الأديان فهو لا يعدو أن يكون مجرد استدرار للعاطفة .حين يذكر بالعذاب ثم بالنعيم ثم بالخير و الشر ليضع بين اليدين الخيار للتفكير في الاختيار.
الكتب الدينية تدوس على العقل بالأحذية و هي تقصص قصصا لا يقبلها منطق أو عفل و معضمها ما نجد في الاسلامية منها ما ينهال علينا صفعا لسذاجتنا من حبرنا و شركائه _(عبد الله بن عباس)_الذي أوفى و كفى في تفسيراته العلمية لظواهر الكون و الطبيعة و الوجود الذي حير عقل الانسان ليجيء هو بتعليلاته و نظرياته العلمية الاعجازية كتفسيره لظاهرة الكسوف و الخسوف و ظاهرة الرعد و البرق و المطر و أسرار الفضاء و مجراته ناهيك عن أساطير الدجال و يأجوج و مأجوج و شروق الشمس من مغربها و عذاب القبر و الاسراء و المعراج الذي انتقاها كما كان ينتقي من كان قبله من ذلك الكتاب (...) الذي اسمه التوراة و الذي قتل ضمير اليهود و يريد قتل ضمير الانسانية بأيديولوجية _التوحيد.. .
أما اليوم فقد أصبح علماء المسلمين (...) التي تعتاش على الكائنات الأخرى اذ يعتاشون باحتيالهم و أساطيرهم و أوهامهم على علوم الغرب الحقيقية و الموضوعية.انهم الاعجازيون الذين ينعتون أنفسهم بالعلماء .يسرقون العلم من الغرب ليحولوه الى وهم يخدرون به عقول شعوبهم.
قالوا ان الاسلام دين التفكيرو اعمال العقل و اذ نجد عالما اخر من علماء العرب يتحول الى (...) تفتقر الى أدنى درجات المنطق(أبو حامد الغزالي)_الفيلسوف المتطرف_اذ كانت بداية حياته كلها منطق و حجة و دهاء ليتحول في نهايتها الى شخصية غريبة غرابة منطقه بعد أن اهتدى ...يقول عالمنا..(البصر يكذب)..(العقل يكذب لأن الحياة الدنيا نوم .اذن عقولنا مخدوعة و حين نموت تظهر لنا الأشياء على حقائقها)..(القطن لا يحترق بالنار و النار لا تنطفئ بالماء و لا اللحم لايقطع بالسكين)..منطق أعوج مختصر في كتاب..(تهافت الفلاسفة)لمن أراد أن يطلع!.
ثم جاء من قتل العقل بضربة واحدة قاضية أسكتته بمنطق لا أدري ان جاز لي تسميته منطقا.انه (شيخ الاسلام و حجته ابن تيمية).فبحسب هذا العبقري الجليل فان الايمان أعلى مرتبة من الدليل العقلي ولا يمكن تفنيد خبر النبوة و ما استتبعه حتى و ان كان منطقا فقول الله و نبيه يجب أن يصدق حتى و ان لم يفهم معناه...و ما أكثر هذا الأخير.
هذا هو منطق الدين اذ هو يمنع الناس من التفكير بتغييب العقل و المنطق الذي يقود صاحبه الى الشك و الشك يقود صاحبه لا محال الى الحقيقة فهو يمنع الناس من سؤال...هل ممكن أن يكون الله غير موجود؟...هذا التفكير كفر.يعاقب عليه بتهمة الزندقة .تؤدي بحياته الى الهلاك.هذا لأن الدين و ببساطة لا يملك حججا عقلية على ادعاءات تقنع الانسان المتعلم المثقف الذكي.
ان العقل يغيب حين يدخل الايمان صدور الناس.وغياب العقل ما جعل الانسان يضحي بالحياة و يدفع أقساطا بالغة للتأمين على الجنة.واذا غاب العقل اختفى الخوف و بدونه لا يهرب الانسان من الخطر الذي قد يؤدي بحياته العضوية أو النفسية!و هو نفسه جعل المسلم يفخخ نفسه و يقف في ساحة وسط الأبرياء و هو يعرف أنه يموت عندما ينفجر لكنه لا يأبه لأن الخوف قد غاب عنه كما غاب عقله!.



متابعة إشرافية
مراقب 1

الفقير الى الله
11-01-2006, 06:22 PM
ماذا تريد بالظبط يا هذا؟؟
تنقل مقالات كلها كلام فارغ لأجل ماذا بالظبط؟؟

عندك اسئلة اطرحها لكن اسلوب "انقل و اجري" هذا لا يصلح معنا

الفقير الى الله
11-01-2006, 06:26 PM
مشكلة هؤلاء انهم يحاولون ان يخضعوا الاسلام لنفس اتهامات المسيحية
ينقلوا نفس كلام ملحدي الغرب ثم يحاولون ان يقحموا الاسلام بالقوة

ربنا يشفي

مراقب 1
11-01-2006, 06:29 PM
اسمع يا أبا حمار ، إن كنت تريد النقاش حول الإسلام فنحن نرحب بذلك بشرط أن يكون النقاش باسلوب جيد لا تعدى فيه ، ولكن إن أردت أن تبث سمومك وتظهر حقدك الدفين على الإسلام باسلوب مستفز وحقير ، فلا مكان لك هنا ولا كرامة لك عندنا .

وهذا تحذير لك منى كمسلم قبل أن اكون مشرف ، إن لم تعدل لهجتك وتحاور باسلوب افضل من هذا فسوف ترى ما لا تحب .

قرآن الفجر
11-01-2006, 06:32 PM
الكتب الدينية تدوس على العقل بالأحذية
من ذلك الكتاب الخسيس
أما اليوم فقد أصبح علماء المسلمين كالطفيليات التي تعتاش على الكائنات الأخرى
قالوا ان الاسلام دين التفكيرو اعمال العقل و اذ نجد عالما اخر من علماء العرب يتحول الى بهيمة تفتقر الى أدنى درجات المنطق(أبو حامد الغزالي)_

كلامك يدل على مستواك الهابط
توقف عن النظر في المرآة ، أنت ترى انعكاس صورتك القبيحة.

عبدالكريم
11-01-2006, 07:12 PM
والله انت الغبي ، لم يستطع عقلك الضيق المحدود الفهم ..

لقد شهد أعظم علماء مروا في تاريخ الإنسانية بعظمة الله وأمنوا به
ولقد
عرفه الأنسان البسيط في الصحراء
وعرفه علماء الذين أكتشفوا ما يجعلك تتشدق علينا من خلاله في الأنترنت

بل انت حرامي ، او زاني ، عابد لشهوتك ..مأسور بذنبك يامريض ، تطاردك مخاوفك في الليل والنهار تغامر بحياتك ومستقبلك وبعائلتك وبكل من حولك ..لتقذف بهم في الوحل ..والسوء وعاقبة الأمر ..

وكل ما تبني عليه كفرك ، هو أوهام
يالقلبك كيف تتجرىْ وتتحامق ..وتبني احكامك على هكذا أساس

قد تكون طفلاً صغير سن جاهل ، او من دمر عقله الخمر أو ..أو


أنصحك ان تعجل التوبه فأنت على خطر .

الفقير الى الله
11-01-2006, 07:16 PM
خلاصة هذا الموضوع بكل بساطة يتلخص في هذه الجملة


هذا لأن الدين و ببساطة لا يملك حججا عقلية على ادعاءات تقنع الانسان المتعلم المثقف الذكي

اى بمعنى اخر يقول الزميل الكاتب:

انا انسان متعلم مثقف ذكي عبقري ذو عقل خارق و مفكر حر و و و و
لذلك لا يمكن ان اقبل الدين


نفس الغرور (المبني على لا شيء) لكل الملاحدة
لم ارى ملحدا واحدا في حياتي الا و مغروووووووووووووووووور الى اقصى درجة و يظن انه هكذا ذكي و مفكر حر و ما الى ذلك
و الواقع ان منهجه الذي يتبعه هو منهج خالف تعرف ;):



انهم الاعجازيون الذين ينعتون أنفسهم بالعلماء .يسرقون العلم من الغرب ليحولوه الى وهم يخدرون به عقول شعوبهم.
يا سااااااااااااااااااااااااااتر
كل ده حقد و غل تحمله في قلبك
الاعجاز العلمي في القران هو اسوأ كوابيس هؤلاء .. ولابد لهم من اسقاطه بكل الطرق
اما بتشويه رموزه و تصويرهم على انهم جهلاء مدلسون (رغم ان المتحدث يكون في الغالب حامل لشهادة الابتدائية) .. او يتقمص دور خبير اللغة ليثبت لنا ان القران مليء بالاخطاء النحوية (و هو لا يعرف الفارق بين الألف و كوز الدرة) و غيرها
المهم في النهاية اسقاط الاعجاز العلمي في القران
و لكن هيهات.

عبدالكريم
11-01-2006, 07:23 PM
إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً (70)

حازم
11-01-2006, 07:24 PM
لا تعجبـوا من منطـق وكلام *** يهــذي به قزم من الأقـزام
كلب تخيـل أنه بعوائــــه *** سيدك صـرح الديـن والإسلام

أبو مريم
11-01-2006, 08:02 PM
الغيبيات أصل الدين.و تقديم النقل على العقل استراتيجيته في البقاء.


[]
مراقب 1[/COLOR]
إذا كنت تقصد الدين الحق فالعقل الذى يؤيده الوحى هو أصل الدين والإيمان فإن دل العقل على صدق النبوة ثبت ما يبلغه النبى ووجب التصديق ولا يمكن فى هذه الحالة أن يتناقض مع العقل وإلا تناقض العقل مع نفسه .
المشكلة أنكم إن صحت نيتكم فأنتم- ومعذرة لهذا التعبير- فى منتهى الغباء إذ لا تفرقون بين ما يتناقض مع العقل وبين ما يجوزه العقل ؛ فالغيبيات أعنى وجود الملائكة والجنة والنار بصفاتها التى وردت فيما نقله لنا الرسل عليهم الصلاة والسلام دور العقل فيها إنما هو فقط أن يثبت عدم استحالتها.. لكن للأسف الشديد فمعظم القوم لا يفقهون وإن فقهوا فقد عدموا الشجاعة والضمير وإنا لله وإنا إليه راجعون ونسأل الله العفو والعافية .

و لكن الغريب أن نجد أحبارنا يحاولون الظهور بمظهر من يحترم العقل و العلم و واقعهم في كتبهم التي لا تعير العقل أي اهتمام.اذ مركز التفكير لديهم هو (القلب)و الذي يرتبط بدوره بالعاطفة.أما التفكير الذي ينادي به القران أو الأديان فهو لا يعدو أن يكون مجرد استدرار للعاطفة .حين يذكر بالعذاب ثم بالنعيم ثم بالخير و الشر ليضع بين اليدين الخيار للتفكير في الاختيار.
الكتب الدينية تدوس على العقل بالأحذية و هي تقصص قصصا لا يقبلها منطق أو عفل و معضمها ما نجد في الاسلامية منها ما ينهال علينا صفعا لسذاجتنا من حبرنا و شركائه _(عبد الله بن عباس)_الذي أوفى و كفى في تفسيراته العلمية لظواهر الكون و الطبيعة و الوجود الذي حير عقل الانسان ليجيء هو بتعليلاته و نظرياته العلمية الاعجازية كتفسيره لظاهرة الكسوف و الخسوف و ظاهرة الرعد و البرق و المطر و أسرار الفضاء و مجراته ناهيك عن أساطير الدجال و يأجوج و مأجوج و شروق الشمس من مغربها و عذاب القبر و الاسراء و المعراج الذي انتقاها كما كان ينتقي من كان قبله من ذلك الكتاب (...) الذي اسمه التوراة و الذي قتل ضمير اليهود و يريد قتل ضمير الانسانية بأيديولوجية _التوحيد.. .
كلامك يدل إما على ضحالة ثقافتك الإسلامية أو على رغبتك العارمة فى الغش والتدليس بدوافع الحقد الأعمى وغالبا ما يدل على الأمرين معا ؛ فلا أنت أتين بأحاديث صحيحة تتناقض مع العلم الحديث ،ولا بأقول تصح عن أحد من العلماء وتتناقض مع الحقائق حتى نردها على أصحابها ونقول لك كل يؤخذ من قوله ويرد ، ولا أوضحت شيئا ..كل ما هنالك مجرد تلميحات لأوهام وأكاذيب وتلفيقات فى ذهنك وأذهان أمثالك من المرضى .

أما اليوم فقد أصبح علماء المسلمين (...) التي تعتاش على الكائنات الأخرى اذ يعتاشون باحتيالهم و أساطيرهم و أوهامهم على علوم الغرب الحقيقية و الموضوعية.انهم الاعجازيون الذين ينعتون أنفسهم بالعلماء .يسرقون العلم من الغرب ليحولوه الى وهم يخدرون به عقول شعوبهم.
لا يا عزيزى العلم بضاعتنا ردت إلينا فنحن أصحاب المنهج التجريبى ومبدعوه ومخترعوا الجبر والتفاضل والتكامل ومؤصلو الكيمياء والتشريح والطب وأصحاب النظريات الكبرى التى بنى عليها الغرب علومهم فإن كنت لا تدرى فتلك مصيبة وإن كنت تدرى وتقول ما تقول فالمصيبة أعظم .
أما عن الإعجاز العلمى فى القرآن فحدث ولا حرج ولا أدرى والله كيف يتجاهل الكافرون كل تلك الإشارات العلمية التى لا تحصى فى القرآن والسنة والتى اهتدى بسببها الكثير والكثير من العلماء والمفكرين لكن كما يقول الله تعالى (وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلاً مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ) (الأنعام:111)

قالوا ان الاسلام دين التفكيرو اعمال العقل و اذ نجد عالما اخر من علماء العرب يتحول الى (...) تفتقر الى أدنى درجات المنطق(أبو حامد الغزالي)_الفيلسوف المتطرف_اذ كانت بداية حياته كلها منطق و حجة و دهاء ليتحول في نهايتها الى شخصية غريبة غرابة منطقه بعد أن اهتدى ...يقول عالمنا..(البصر يكذب)..(العقل يكذب لأن الحياة الدنيا نوم .اذن عقولنا مخدوعة و حين نموت تظهر لنا الأشياء على حقائقها)..(القطن لا يحترق بالنار و النار لا تنطفئ بالماء و لا اللحم لايقطع بالسكين)..منطق أعوج مختصر في كتاب..(تهافت الفلاسفة)لمن أراد أن يطلع!.
ما أجهلك بالغزالى ثم ما أجهلك بالغزالى !!
يا رجل عيب عليك وكفاك حقدا وجهلا ، إن ما اقتطعته من كلام الغزالى هو ما ذكره فى معرض الحديث عن منهجه الذى بدأه بالشك المنهجى فى طريقه لتحقيق اليقين وهو ما نقله عنه ديكارت بالحرف الواحد وأسس عليه مذهبه الذى تتشدق به أنت وأسيادك ، ثم إنك خلط الكلام ببعضه ودلست غاية التدليس وكأنك تستخف بعقول الناس أو تظن أنهم جهال وحمقى مثل أصحابك ومن تنقل عنهم !! ما دخل الشك المنهجى بأن الحس يحتاج إلى العقل لتحقيق اليقين فى المشاهدات ثم ما علاقة ذلك كله بنظرية العادة وقول الغزالى إن العلة لا تؤثر فى المعلول بذاتها والذى نقله عنه بالحرف الواحد كل من سيدك ومولاك مالبرانش وبركلى وسيدك ومولاك هيوم الذى قال عنه رينان إنه لم يخرج عما قاله الغزالى فى تلك المسألة بكلمة واحدة ؟!
لا أظن أنك تستطيع الخوض فى تلك المسائل ولا غيرك من ملاحدة العرب الممسوخين مجرد ببغاوات متشدقة بل قل غربان حاقدة منهقة .

ثم جاء من قتل العقل بضربة واحدة قاضية أسكتته بمنطق لا أدري ان جاز لي تسميته منطقا.انه (شيخ الاسلام و حجته ابن تيمية).فبحسب هذا العبقري الجليل فان الايمان أعلى مرتبة من الدليل العقلي ولا يمكن تفنيد خبر النبوة و ما استتبعه حتى و ان كان منطقا فقول الله و نبيه يجب أن يصدق حتى و ان لم يفهم معناه...و ما أكثر هذا الأخير.
حتى ولو كان منطقيا ؟!
يا للغباء والكذب .
إنه يتحدث عن الكتاب العظيم لشيخ الإسلام الموسوم ب((درء تعارض العقل والنقل)) أو ((موافقة صريح المعقول لصحيح المنقول )) وهو من أعظم ما ألفه شيخ الإسلام قدس الله روحه وقد بين فيه بجلاء مدى اتفاق العقل والنقل وليس كما يقول هذا المتخلف إنه أبطل العقل لتعارضه مع النقل .
وبعد فهل حقا هذا هو منبع الإلحاد.. الجهل والتخلف؟!
وهل هذا هو منهج الإلحاد.. الكذب والتدليس؟!
وهل هؤلاء هم الملاحدة ..مسوخ وخشب مسندة ؟!

الفقير الى الله
11-01-2006, 08:15 PM
يا رجل عيب عليك وكفاك حقدا وجهلا إن ما اقتطعته من كلام الغزالى هو ما ذكره فى معرض الحديث عن منهجه الذى بدأه بالشك المنهجى فى طريقه لتحقيق اليقين وهو ما نقله عنه ديكارت بالحرف الواحد وأسس عليه مذبه الذى تتشدق به أنت وأسيادك ، ثم إنك خلط الكلام ببعضه ودلست غاية التدليس وكأنك تستخف بعقول الناس أو تظن أنهم جهال وحمقى مثل أصحابك ومن تنقل عنهم !! ما دخل الشك المنهجى بنظرية العادة وقول الغزالى والذى نقله عنه بالحرف الواحد كل من سيدك ومولاك مالبرانش وبركلى وسيدك ومولاك هيوم الذى قال عنه رينان إنه لم يخرج عما قاله الغزالى فى تلك المسألة بكلمة واحدة ..
احسنت اخي ابو مريم جزاك الله خير

هل تجرؤ على ان تصف ديكارت بمثل ما وصفت الغزالي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
طبعا لن تجرؤ على ذلك حتى و ان اختلفت معه في رأيه
لماذا؟
لأن الحمير فقط هم الذين يستطيعون ان يقولوا ذلك على ديكارت

و لكن عندما يكون الشخص مسلم فلابد من اسقاطه مهما كان الثمن

هل هذا ما وصاك به سيدك و مولاك دارون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أبو مريم
11-01-2006, 08:50 PM
والله انت الغبي ، لم يستطع عقلك الضيق المحدود الفهم ..

لقد شهد أعظم علماء مروا في تاريخ الإنسانية بعظمة الله وأمنوا به
ولقد
عرفه الأنسان البسيط في الصحراء
وعرفه علماء الذين أكتشفوا ما يجعلك تتشدق علينا من خلاله في الأنترنت

بل انت حرامي ، او زاني ، عابد لشهوتك ..مأسور بذنبك يامريض ، تطاردك مخاوفك في الليل والنهار تغامر بحياتك ومستقبلك وبعائلتك وبكل من حولك ..لتقذف بهم في الوحل ..والسوء وعاقبة الأمر ..

وكل ما تبني عليه كفرك ، هو أوهام
يالقلبك كيف تتجرىْ وتتحامق ..وتبني احكامك على هكذا أساس

قد تكون طفلاً صغير سن جاهل ، او من دمر عقله الخمر أو ..أو


أنصحك ان تعجل التوبه فأنت على خطر .
الأخ الفاضل عبد الكريم لا يجوز أن نتهم أحدا بالزنا أو السرقة حتى ولو كان ملحدا ناهيك عما يقدمه ذلك للملحد من ذرائع ومبررات ويحققه له من تعاطف لا يستحقه وهو المعتدى .
أرجو التنبه لذلك وجزاكم الله خيرا .

أحمــــد
11-01-2006, 10:11 PM
ابو مريم

تحية لك يا رجل اين كنت هذه المدة ^^ ..

بالنسبة لابا عمار فهو احد جهابذ اللادينيين .. انا اعرفه جيدا :thumbup:

فخر الدين المناظر
11-01-2006, 11:37 PM
بارك الله في الإخوة جميعا ،، وحيا الله أخي أبو مريم الذي أوحشتنا مشاركاته ،،، الشيء الملاحظ عند هؤلاء أنهم ينقسمون إلى ثلاثة أقسام :
قسم مستفز قليل الأدب كاذب مدلس يستعمل أساليب التدليس على المصادر ليقرر وينتصر إلى فكرة متعصبة ويقنع به زملائه

قسم جاهل متكبر يحسب نفسه عالم عصره وجهبوذ زمانه متأثر بالفكر الغربي وناقل لشبهات الغربيين لهذا تجده يقع في أخطاء فادحة في اللغة العربية والبلاغة (إذا كان يريد تفسير القرآن على هواه ) وأيضا في العلوم الإسلامية.

وقسم ضائع باحث عن الحق

في منتدى التوحيد المبارك دخل ملاحدة ولادنيون أغلبهم ينتمون إلى القسمين الأولين ،، وقلة هم من كانوا ينتمون إلى القسم الثالث وقد وفقهم الله لاعتناق الإسلام.

وتعلمون المنتدى اللاديني فهو مرتع القليلي الأدب والجهلاء ،، وربما الأخ Ca[z]Lo حفظه الله يعرف المنتدى اللاديني جيدا ،، لأني في إحدى المرات تصفحت بعض المواضيع في ذلك المنتدى ووجدت إسمه فيه كما وجدت مقالات مستفزة جدا وغبية أيضا وضعها الملاحدة لا يستطيع أن يتحملها مسلم وفيها سب علني للرحمان عز وجل ولديننا وقرآننا ونبينا ( ص )

الأخ أبو مريم جزاه الله خيرا قد رد على المقال وأحسن في ذلك ،، أما أبو عمار فقد كانت مقالته دون المستوى صراحة لما فيها من أكاذيب ومغالطات ،،، هناك علماء مسلمون قد تعمقوا في الفلسفة وعلم الكلام ،، وكان هذا ضروري لكي يناقشوا ويردوا على الفلاسفة الملاحدة ،، وأيضا على بعض الفرق الإسلامية التي نهجت منهجا فلسفيا شاذا ،،، فقد كان من الضروري على العلماء في تلك الحقبة أن يدرسوا علم الكلام والفلسفة لكي يقيموا الحجة على الملاحدة خاصة ،، لأن الملحد لن تستطيع إقناعه بقال الله وقال الرسول (ص) لأنه أصلا لا يؤمن بوجود خالق ولا ببعثة رسل ،، ولكن حجة الإسلام الغزالي رحمه الله قد اكتشف أن معتنقي الفكر الفلسفي لا يتمتعون ولا يرتكزون على قواعد فكرية قوية كما هو الشأن في الإسلام الذي يمنح لمعتنقه عقيدة وفكر قويان ،، وأيضا فخر الدين الرازي رحمه الله الذي درس علم الكلام وخاض فيه مكرها وكذا ميادين الفلسفة والمنطق والذي أجبره على ذلك واجب النهي عن المنكر والدفاع عن الدين بنفس حجج المنكرين من مختلف الطوائف والمذاهب ،، إلا أنه يصف في النهاية هذه التجربة والرحلة الطويلة مع علم الكلام قائلا قولته الرائعة : [لقد اختبرت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية ، فما رأيتها تشفي عليلا ، ولا تروي غليلا ]

وقال أيضا :

[ لقد اختبرت الطرق الكلامية والمناهج الفلسفية ، فما رأيت فيها فائدة تساوي تلك التي وجدتها في القرآن العظيم ... ]

ثم نقول لأبو عمار : نحن لا نعتنق الديانة النصرانية المحرفة أواليهودية .. نحن نعتنق أقوى دين يوجد على ظهر هذا الكون ،، سواء في تشريعه او فكره ، أو حثه على إعمال العقل والتفكر في الخلق .... نحن لن نحرق عالما فلكيا يقول أن الأرض كروية ... ولن نحرق شخصا قال أن رجال الدين غير معصومين لأنه ليس لدينا رجال دين أصلا حتى يكون هناك رجل معصوم ،، ولن نحرق شخصا قال أن الأرض ليست مركز الكون على عكس عصور أوروبا المظلمة... إذن فكفاك نسخا لأطروحات غربية اكتشفت زيف المسيحية وأسقطت المنهج على كل الديانات ،، بالرغم من أن الدين الإسلامي يختلف كثيرا مع الوثنية المسيحية.

أما المعجزات وموافقتها للعقل ،، فهذا شيء خاطئ لأن المعجزة لم تسمى معجزة إلا وكانت شيئا خارقا عن العادة ولن توافق العقل إلا حينما يكتشف العقل ان هناك خالقا قادرا على كل شيء أجرى على يد نبيه تلك المعجزات.

والإسلام من خصائص معجزاته أن أعظم معجزة على الإطلاق وهي القرآن مازالت موجودة على ظهر الأرض هذا الكتاب الذي أعجز الكل سواء ببلاغته وإعجازاته اللغوية والعلمية ... ولا يوجد فيه تناقض واحد ، على عكس الكتب السابقة المليئة بالمغالطات والإفتراءات والأخطاء العلمية والتاريخية ..

هذا ناهيك عن نظامه المحكم وتشريعه المتناسق.

وأيضا أن المعجزات التي حصلت على يد الرسول عليه الصلاة والسلام جاءت بتواتر وإجماع ، وقد أجراها النبي صلى الله عليه وسلم بحضور العديد من المسلمين وغير المسلمين من كفار قريش... على عكس الكتب السابقة التي لا وجود للأصل فيها ولا وجود للتواتر والإجماع.

فكفاك يا فالح تقليدا للجاهلية الحديثة ،، واطرح مواضيعك بأدب لأن المراقبين والمشرفين هنا حفظهم الله لا يسمحون بقلة الادب في الطروحات كما هو الحال في منتدياتكم المارقة...

أحمــــد
11-02-2006, 12:03 AM
النوع الأول هذا سهل وهم كثر ×_×

مثال على ذلك .. يقول احدهم عن آية "وان من امة الا خلا فيها نذير " مالدليل المادى على ان الله قد بعث رسلا ونذرا الى كل الحضارات ؟

ويستطرد قائلا بان احدى الحضارات اكتشفوا ان معتقدها الدينى عبارة عن مجمع آلهة و .. و .. ولا دليل على نذير :thumbup:

صراحة شبهات تضحك .... وتجدنى لا أعرف من اين ابدأ مع هذا الجاهل ؟!!

هل يريد مثلا ان يذكروا فى معتقداتهم الدينية ان جاءهم رسول فكذبوا به ؟ :36:

منتهى الإعاقة الذهنية ..

----

أما النوع الثانى فهم أصعب .. "بالنسبة لى" .. لاننا نصل للخلف الى من أوجد الكون .. فأقول الله .. وهو يقول طاقة .. مستندا بنظريات حديثة و .. و .. ويرهقنى بقراءة روابط هذه النظريات ×_× والتى لا اجد لها علاقة بموجد الكون ..

فارد اقول ان الطاقة ليست عاقلة وهذا النظام جاء بشىء عاقل .. فيرد قائلا ان الله اشد تعقيدا من الكون والانسان ..

ويسأل فى كيفيات لا استطيع الخوض فيها ×_× عن ماهية الله و .. و . ×_×

كيف يريدنى ان آتيه بحقائق لن اعلمها الا بعد الموت ×_× ؟

وهذا النوع لا أصل معه الى نتيجة على الاطلاق .... نظرا لقلة حجتى .

------

أما النوع الثالث فلم أجد منهم أحدا حتى الآن :o:


وتحياتى للأخوة هنا .. فقد كفوا ووفوا بردودهم التى استعين بها فى معظم مداخلاتى :hearts:

:emrose:

اليقين
11-02-2006, 02:47 AM
الغيبيات أصل الدين.
إذا ما زال عندك شك بأن هذا أصل الدين فهذه مشكلتك لا مشكلة من تريد أن توصل إليهم رسالتك ;)

لكن هناك تخالف في معني كلمة غيبيات بينا كمسلمين وبينكم كلادينيين وهي كون شيئ غائب عن حسنا - البصر الشم اللمس السمع ... لا تعني أنها غير موجودة أصلا هنا الفرق بينا وبينكم في هذه الكلمة فأنتم تاخدونها بمعناها السطحي كباقي الكلمات والمعاني أي كون الشيئ غيبي يعني مباشرة أنه معدوم

منذ زمن ليس ببعيد كانت المجهريات غائبة عن قاموس الأحياء كذلك الثقب الأسود ,الذرات ...ففي زمن غيابها عن العلم البشري كانت أمور غيبية ولكن ليست معدومة ربما لا أجيد إعطاء أمثلة مناسبة ولكن المهم ان يصل المعنى.


و تقديم النقل على العقل استراتيجيته في البقاء.

الاماكن التي قدم فيها النقل على العقل كان العقل لا يتكلم على وقائع بل نظريات و غيبيات ولو كان عندك دليل من مصدر صحيح قدم فيه نقل على شيئ منطقي وعقلي سأكون شاكر لك وحتى نناقش الموضوع بشكل أكثر جدية وموضوعية



و لكن الغريب أن نجد أحبارنا يحاولون الظهور بمظهر من يحترم العقل و العلم و واقعهم في كتبهم التي لا تعير العقل أي اهتمام.

مثلا,... ولا تنسى أنه ليس أي شخص يتكلم في الدين عالم وليس العالم معصوما من الخطأ .


اذ مركز التفكير لديهم هو (القلب)


كلام لا منطقي ماذا تقصد بالقلب عندما تفصله عن العاطفة كما جاء في كلامك بعدها ...
والذي يرتبط بدوره بالعاطفة.



أما التفكير الذي ينادي به القران أو الأديان فهو لا يعدو أن يكون مجرد استدرار للعاطفة .

الدليل و سيكون دليلا شاملا بحيت عندما تقدم دليلك يجب ألا نجد دليلبا من القرآن يكلم العقل البشرى بدون أي إستدرار للعاطفة ولا دليل واحد وإلا فسأتهمك مباشرة بالتدليس على القارئ .



حين يذكر بالعذاب ثم بالنعيم ثم بالخير و الشر ليضع بين اليدين الخيار للتفكير في الاختيار.

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ خارج عن الموضوع


الكتب الدينية تدوس على العقل بالأحذية و هي تقصص قصصا لا يقبلها منطق أو عفل

لا شك في ذلك ولكن هل من قصة من القرآن لا أصل لها من الواقع إن كانت لديك الكثير الكثير آتنا بواحدة وقل كل ما تعرفه عن تناقضاتها بالمنقط الدليل والحجة والبرهان وإجعلنا نصدقك بعد أن نناقش نسأل ونوضح ;).


و معضمها ما نجد في الاسلامية منها ما ينهال علينا صفعا لسذاجتنا

أخطات :)

في القرآن الكريم يحكي على قصص تتخللها معجزات إن كنت ستتكلم على المعجزات وأنها خرافية فهذا أمر آخر وإن كنت ستتكلم على الأحداث وإمكانية وقوعها أو لا فمرحبا وأهلا وسهلا .
.
وعلى كل هذا تشتيت للموضوع موضوعك عام تمم تتخصص في مجالات من القرآن كيف تكون موضوعي .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


من حبرنا و شركائه _(عبد الله بن عباس)_الذي أوفى و كفى في تفسيراته العلمية لظواهر الكون و الطبيعة و الوجود الذي حير عقل الانسان ليجيء هو بتعليلاته و نظرياته العلمية الاعجازية كتفسيره لظاهرة الكسوف و الخسوف و ظاهرة الرعد و البرق و المطر و أسرار الفضاء و مجراته ناهيك عن أساطير الدجال و يأجوج و مأجوج و شروق الشمس من مغربها و عذاب القبر و الاسراء و المعراج الذي انتقاها كما كان ينتقي من كان قبله من ذلك الكتاب

(...) الذي اسمه التوراة و الذي قتل ضمير اليهود و يريد قتل ضمير الانسانية بأيديولوجية _التوحيد.. .

بدون سب ولا شتم ولا تقليل ولا تلبيس هل عندك دليل حجة برهان على إتهامك آتنا به ولنناقشه هل له صلة بالغسلام العقيدة الشرائع أو كلام إجتهادي أو إستند لأحاديث ضعيفة أو صحيحه في إجتهاداته

اما الكلام العام فهو صفة غير لا ئقة وبالأخص عند إتهام للآخر بما لا يرضاه .


أما اليوم فقد أصبح علماء المسلمين (...) التي تعتاش على الكائنات الأخرى اذ يعتاشون باحتيالهم و أساطيرهم و أوهامهم على علوم الغرب الحقيقية و الموضوعية.انهم الاعجازيون الذين ينعتون أنفسهم بالعلماء .يسرقون العلم من الغرب ليحولوه الى وهم يخدرون به عقول شعوبهم.

مثلا... وبدون تعميم لو سمحت حدد سبب تهجماتك دليل واحد من فضلك من فائض أدلتك ولنناقش ...


قالوا ان الاسلام دين التفكيرو اعمال العقل و اذ نجد عالما اخر من علماء العرب يتحول الى (...) تفتقر الى أدنى درجات المنطق(أبو حامد الغزالي)_الفيلسوف المتطرف_اذ كانت بداية حياته كلها منطق و حجة و دهاء ليتحول في نهايتها الى شخصية غريبة غرابة منطقه بعد أن اهتدى ...

..؟؟؟ عجيب أمركم كما حدث قبل مئات السنسن عندما كان يهودي مانو يمدحونه وعندما اسلم بصقو في وجهه سبحان الله


يقول عالمنا..(البصر يكذب)..(العقل يكذب لأن الحياة الدنيا نوم .اذن عقولنا مخدوعة و حين نموت تظهر لنا الأشياء على حقائقها)..(القطن لا يحترق بالنار و النار لا تنطفئ بالماء و لا اللحم لايقطع بالسكين)..منطق أعوج مختصر في كتاب..(تهافت الفلاسفة)لمن أراد أن يطلع!.


منطق اعوج؟؟؟؟؟؟؟ منطق من الأعوج ؟؟؟؟؟ منطقك أو منطقه أو المنطق الذي تظن أنه يحكم العالم ( والذي بدون شك من كلامك يبدو أنك ملم به بشكل كلي )؟؟؟؟؟؟؟


ثم جاء من قتل العقل بضربة واحدة قاضية أسكتته بمنطق لا أدري

أخطأت لا يوجد عالم يقول لا أدري بل يرد العلم الكلي والحقيقي عند الله لدلك يقول والله أعلى وأعلم وهذه الكلمة لا تعني قمعا لتفكير بل فقد دفع الكمال في الفتوى وهي تقال غالبا في الفتاوى الدينية أما أمور الدنيا فالأمر يختلف.

ا
ن جاز لي تسميته منطقا.انه (شيخ الاسلام و حجته ابن تيمية).فبحسب هذا العبقري الجليل فان الايمان أعلى مرتبة من الدليل العقلي ولا يمكن تفنيد خبر النبوة و ما استتبعه حتى و ان كان منطقا فقول الله و نبيه يجب أن يصدق حتى و ان لم يفهم معناه...و ما أكثر هذا الأخير.


مثلا ...


هذا هو منطق الدين اذ هو يمنع الناس من التفكير بتغييب العقل و المنطق الذي يقود صاحبه الى الشك

أرأيت تتكلم بدون دليل


و الشك يقود صاحبه لا محال الى الحقيقة
إذا لم يتداخل التكذيب من الشك ...


فهو يمنع الناس من سؤال...

تقصد المنطق الذي تجهله وكنت تتكلم عنه يمنع الناس من السؤال ؟؟
كيف يفعل ذلك ؟؟؟ سؤال لك


هل ممكن أن يكون الله غير موجود؟...هذا التفكير كفر.

وكيف وصلت لهذا السؤال سنجيبك ;)

يعاقب عليه بتهمة الزندقة .

هذا إذا اعلنتها للعموم لما لا تسأل بأذب رجال العلم من رجال الدين وبعدها تبحث ولا تفتن الناس بما لا تعرف غجابة عنه ولن تعرفها إلا إذا إخترعت غجاباتك حتى لا تفقدك قيمتك أو بالاحرى عقلك


تؤدي بحياته الى الهلاك.هذا لأن الدين و ببساطة لا يملك حججا عقلية على ادعاءات تقنع الانسان المتعلم المثقف الذكي.

ما هذا التكبر والعنصرية والهمجة أولا تدعى بكونك مثقف ونصك خالي بشكل يشمؤز له العقل من الأدلة الداعمة للموضوع انصحك بأخد دروس من أبناء الصف السادس والخامس في كتابة موضوع خطابي

وليسير الأمور فمن الواجب تصميم مقدمة وعرض وخاتمة
عدم الخروج علة الموضوع
الإستشهاد بأدلة تدعم الموضوع
عدم إبداء الآراء الشخصية في صلب الموضوع بل نقاش فقط في الأدلة والبراهين المطروحة للنقاش وأساس الموضوع
الخايمة قصيرة فيها إستنتاج أو خلاصة للموضوع وفي بعض الأحيان رايك الشخص

أما موضوعك يا حبيبي فكله رأي شخصي /:


ان العقل يغيب حين يدخل الايمان صدور الناس.

أي عقل تتحدث عنه أعرف عما تتكلم ولكن إن كنت تتكلم وأنت تضع نسخة بشرية إسلامية من حارتك أما عينيك فأكيد أننا لن نصل لنتيجة في هذا الموضوع فالإسلام لا يمثله كما يجب أي شخص ينتمي إليه عليك بمعرفته (الإسلام) حتى تفصل بين التصرفات الإسلامية الحسنة والصيحية في الشخص من تصرفاته الشخصية والتي غالبا ما تخالف الٍلاسلام إن ظهرت مع جهل بالمبادئ العامة .


وغياب العقل ما جعل الانسان يضحي بالحياة و يدفع أقساطا بالغة للتأمين على الجنة.

وجهة نظر !!
بصفتك لا ديني لا يمكنني شرح النظرة الأخرى للموت من الجهة العقلية ذلك لأنه موضوع مستقل وطويل.


واذا غاب العقل اختفى الخوف و بدونه لا يهرب الانسان من الخطر الذي قد يؤدي بحياته العضوية أو النفسية!
خطأ آخر الخوف من الموت ليست مسالة عقلية بل غريزية فطرية طبيعية !!!


و هو نفسه جعل المسلم يفخخ نفسه و يقف في ساحة وسط الأبرياء و هو يعرف أنه يموت عندما ينفجر لكنه لا يأبه لأن الخوف قد غاب عنه كما غاب عقله!.

:):

عبدالكريم
11-02-2006, 04:55 PM
ألم تكن القائل يوم أمس في نفس الشخص ابوعمار
(وليس أعجب منه أن ترى ممسوخا يفكر بأحلام العصافير ويصدر عنه كل هذه الضجة كل ما لفت نظره هو المظاهر فراح يبشعها لا لشىء سوى أنه حليق اللحية ناعم الوجه كالنساء كما رباه بنو صهيون ومختثى الغرب ؟!)

عبدالكريم
11-02-2006, 06:42 PM
الاخ / ابومريم
قد أغاظني كما أغاظك .
فعذراً لك ولي
حفظك الله وجعلك ذخراً
وكفانا وأياك شرورهم

أبوعمار
11-02-2006, 10:37 PM
Lo;53927']ابو مريم

تحية لك يا رجل اين كنت هذه المدة ^^ ..

بالنسبة لابا عمار فهو احد جهابذ اللادينيين .. انا اعرفه جيدا :thumbup:
أنت هنا عزيزي أقرأت السب و الشتم و قلة الأدب أعرفت أين يتم صناعته و كيف. و أنا أتساءل هل إلاهكم راض عن صنيعكم .أنا قرأت عن عن محمد أنه ما كان لعانا فما بال أصحابك ######### و قل لي هل تعرض وقارك لمثل هذا في بيتنا ...غريبون هم المسلمون.

الفقير الى الله
11-02-2006, 11:01 PM
أنت هنا عزيزي أقرأت السب و الشتم و قلة الأدب أعرفت أين يتم صناعته و كيف. و أنا أتساءل هل إلاهكم راض عن صنيعكم .أنا قرأت عن عن محمد أنه ما كان لعانا فما بال أصحابك #### و قل لي هل تعرض وقارك لمثل هذا في بيتنا ...غريبون هم المسلمون.

نفس القاعدة التي يتبعها اغلب اللادينيين
قاعدة ضربني و بكى راح و اشتكى

اتيت بمواضيع قمة في الجهل (او التدليس المتعمد) عن الاسلام
و تريد وصف المسلمين بالارهابيين
و احتوت مقالاتك على شتم صريح لرموز المسلمين

و تريد من المسلمين ان يطبطبوا عليك و يقولولك برافو!
احترم نفسك اولا اذا اردت ان يحترمك الاخرين.


و اسألك مرة اخرى .. هل تجرؤ ان تصف ديكارت بمثل ما وصفت الغزالي؟؟
ام انه حلال لغير المسلمين حرام على المسلمين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أحمــــد
11-02-2006, 11:31 PM
أنت هنا عزيزي أقرأت السب و الشتم و قلة الأدب أعرفت أين يتم صناعته و كيف. و أنا أتساءل هل إلاهكم راض عن صنيعكم .أنا قرأت عن عن محمد أنه ما كان لعانا فما بال أصحابك ###### و قل لي هل تعرض وقارك لمثل هذا في بيتنا ...غريبون هم المسلمون.

هذا ما يزيدنى ايمانا :)

فيكفى انك تأتى بالتفاهات والاخوة الكرام يبهتوك بهتانا عظيما .. مثلك مثل الآخرين .. ثم بعدها تنجر ذليلا الى مكانك الأصلى لتسرد فيه أفكارك المريضة ..

اليك أجمل آية فى أجمل موقف :) :

فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

:hearts: :hearts:

فخر الدين المناظر
11-03-2006, 01:01 AM
أبو عمار عوض الاستفزاز ناقش ردود الإخوة ،،، حينما يأتي شخص بموضوع فطبيعي انه يأتي بوجهة نظر ورأي ،،، وحينما يرد عليك الإخوة فهم يناقشونك في وجهة نظرك ورأيك ومعتقدك ويفندوه لك ،،، فوجب عليك ان تدافع عن معتقدك وإلا فمعتقدك ضعيف والإخوة أقاموا عليك الحجة (وهذا ما رأيناه ). ويا حبذا لو تدعوا أصدقائك الملاحدة إلى هنا لكي نخلخل لهم أفكارهم ونبين لهم ضحالة أفكارهم .

أحمــــد
11-03-2006, 10:06 AM
يا سيد ابو عمار ..

الم يعجبك كلام أبو مريم والأخوة ؟

لماذا لا ترد عليهم ؟

إطرح شبهاتك بكل أدب .. وستجد الرد بكل أدب ..

وابتعد عن اسلوب سب الرسول و .. و .. الخ .

سلام

elmokadram
11-04-2006, 02:03 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخوانى جميعا أهلا وسهلا ومرحبا
ما قصرتم جميعا
وأقول للرجل أستمنى فكريا بعيد عنا

اسلام الصالح
11-04-2006, 04:33 PM
سبحان الله

ملقناش غير ملحد جاهل ما يعرفش الالف من كوز الذره ..
يتهكم على الغزالى وبن تيميه

مـــــوتــــوا بــــغـــيــــظــيــكــم

أبو مريم
11-05-2006, 02:01 PM
الأخ عبد الكريم كان ذلك فى معرض ردى عليه بالمثل حين شوه بعض السنن أعنى عدم حلق اللحية وسخر منها وممن يتمسك بها ، أما القذف يعنى الاتهام بالزنا فله حكم شرعى فى الإسلام ويحتاج لبينة وشهود .
أعتقد أن أبو عمار من الملاحدة الذين لا يملكون سوى سلاح الشتائم والبذاءة ويضيفون لذلك بعض المواد العلمية يلمحون بها من باب ذر الرماد فى العيون وربما جاء هذا الصنف إلى هنا لتخريب الموقع وشحنه بالبذاءات والبذاءات المضادة فليحترس منه خاصة وأنه قد بدأ بالتلميح بالخوض فى أمهات المؤمنين .

أبوعمار
11-05-2006, 04:57 PM
تالله لا ثم لا يا أخي بو مريم فأنا انسان طيب كثيرا و أغراضي حسنة و هدفى البحث عن الحقيقة والحوار و لكن ما فاجأني هو رد فعلكم المتطرف للنقد فلم أكن أعرف أن النقد ليس مقبولا في سياستكم فأنا أأمن بالنقد الساخر فهو وجه ثاني لعملة النقد كما أأمن بالحوار ....و فعلا يبدو من مقاطعتك لأجبان الدنمارك الممتاز و استعاضتها بأجبانكم المضرة بالصحة بسبب النقد دليل على ما أقول و أكرر أنا مستعد للحوار ما دمتم لا تقبلون من يواجهكم بالمرآة .

ابن التراب
11-05-2006, 05:18 PM
بغض النظر عن الكلام الفارغ الذي قلته عن النقد...الذي هو بالنسبة للاديني السب والشتم والإستهزاء...

ما دخل الأجبان الدانماركية في الموضوع؟؟

و فعلا يبدو من مقاطعتك لأجبان الدنمارك الممتاز و استعاضتها بأجبانكم المضرة بالصحة بسبب النقد دليل على ما أقول و أكرر أنا مستعد للحوار ما دمتم لا تقبلون من يواجهكم بالمرآة .
وما الفرق بين الجبنة الدانماركية وباقي الجبن..؟ أليست كلها مصدرها البقرة؟
ثم ما هذا الهراء يا أبا عمار؟ وكيف تريدنا أن نحاورك وأنت تقفز من موضوع للآخر؟ وتتكلم عن الجبن تارة ، وأخرى عن الدمية فلة ؟ وتنتقد طريقة مشي المسلم ولباسه وشكله...؟؟
حدد ما تريد أولا ، ومن ثم نتحاور ، ركز يا صديقي وأفصح عما تريد قوله..

الصفر
11-06-2006, 01:00 AM
اخواني ، أبوعمار مريض ،،

الله يهديه ان شاء الله ..

سيف الكلمة
11-06-2006, 02:07 AM
المشاركة الأصلية بواسطة Ca[z]Lo

أما النوع الثانى فهم أصعب .. "بالنسبة لى" .. لاننا نصل للخلف الى من أوجد الكون .. فأقول الله .. وهو يقول طاقة .. مستندا بنظريات حديثة و .. و .. ويرهقنى بقراءة روابط هذه النظريات ×_× والتى لا اجد لها علاقة بموجد الكون ..
النظرية العلمية ليست قانون علمى ففيها نسبة من التفكير الإستقرائى قلت أم كثرت
القانون العلمى فقط هو ما يمكن الوثوق به
ولم يتعارض قانون علمى مع حقيقة قرآنية قط

المشاركة الأصلية بواسطة أبو عمار

تالله لا ثم لا يا أخي بو مريم فأنا انسان طيب كثيرا و أغراضي حسنة و هدفى البحث عن الحقيقة والحوار و لكن ما فاجأني هو رد فعلكم المتطرف للنقد فلم أكن أعرف أن النقد ليس مقبولا في سياستكم فأنا أأمن بالنقد الساخر فهو وجه ثاني لعملة النقد كما أأمن بالحوار ....و فعلا يبدو من مقاطعتك لأجبان الدنمارك الممتاز و استعاضتها بأجبانكم المضرة بالصحة بسبب النقد دليل على ما أقول و أكرر أنا مستعد للحوار ما دمتم لا تقبلون من يواجهكم بالمرآة .
لست الوحيد من جاء بهذه الإدعاءات السخيفة وبالحقد الأعمى
كمثال على سخافاتك من آخر مشاركة فقط

و فعلا يبدو من مقاطعتك لأجبان الدنمارك الممتاز و استعاضتها بأجبانكم المضرة بالصحة
هل تصدر الأحكام منك بدليل أم وفق مزاجك المختل
فهل لديك دراسة علمية تقول بأن أجباننا مضرة
أم أنك تسيء إلينا بالكذب فيما لا تعلم وليس لديك عليه دليل
هذا مجرد مثال من ادعاءاتك الكاذبة
إذا طلبت دليلا على معظم ما قلته من قبل فلن يبقى من كلامك ما يمكن مناقشتك فيه
غلبك الهوى وغلبتك كراهية الإسلام والمسلمين
موتوا بغيظكم فالإسلام ينتشر فى كل بلدان العالم على حساب معتقداتكم الباطلة

الإسلام نظام متكامل ومنهج حياة
لم تقدموا بديلا له
وإلا لناقشناكم فى منهجكم وبينا لكم بطلانه
لك أن تكفر فلسنا من سيحاسبك
ولكنك لم تقدم بديلا لما تنتقد
بعبارة أخرى إذا طلبت منى أن أترك الإسلام فما هو البديل الذى تقدمه لى ويكون صالحا لتسيير حياة البشر
أم تريدونها فوضى بدون نظام
هل لديك بديل لكل حكم من أحكام الإسلام لنقارن بينهما معا ونرى أى منهما يصلح وأيهما ينتج عنه الفساد

فخر الدين المناظر
11-06-2006, 04:12 AM
هل لديك بديل لكل حكم من أحكام الإسلام لنقارن بينهما معا ونرى أى منهما يصلح وأيهما ينتج عنه الفساد

لا تتعب نفسك أخي سيف الكلمة ،، فأبو عمار لا يستطيع أن يناقش لأن به ضعف ،، أو بصيغة أخرى فكره واهٍ وأسسه هشة وهو كالواقف فوق القشة ... هو فقط يستطيع أن يكتب مواضيع لا يذكر مصادرها ،، أو أنه يحاول الكتابة بالجمع بين مقالات إلحادية ينقل سطر أو سطران من كل مقالة لكاتب ملحد ،،، كان يحسب أن منتدى التوحيد به مسلمون ضعفاء لا يستطيعون الرد عليه ،، ولكنه اكتشف العكس فحصلت له صدمة مفاجئة يسميها معشر الفلاسفة بالدهشة الفلسفية أو الصدمة...والله أعلم متى يفيق من هاته الصدمة...

والدليل على ذلك أنه لم يستطع الرد إلا أنه اختلط عليه الحابل بالنابل فأصبح يخلط ويضرب أمثلة بالأجبان الدنماركية


مقاطعتك لأجبان الدنمارك الممتاز

سلم لي على البقرة الدنماركية ،، الظاهر كنتَ جائعا حينما كتبتَ الرد، وأيضا هذا دليل على أنك مهتم فقط بقضاء الشهوات الجسدية ،، تأكل ،تشرب، ت... ثم تنام. وأيضا أنت من زبناء الجبنة الدنماركية ،، ولهذا يجب أن ترفع دعوى قضائية على البقرة الدنماركية لأن الظاهر أن هرمونات الغباوة عند البقرة الدنماركية بدأت تتسرب لمن يأكل أجبانها ، أنصحك باستبدالها لأن هناك اجبان عربية ممتازة وغاية في الجودة ...


أأمن بالنقد الساخر فهو وجه ثاني لعملة النقد

الهمزة الثانية على الواو يا علامة الإلحاد ،،، النقد الساخر لا يسمى نقدا بل يسمى تهكما ،، لأن من خصائص النقد هو الموضوعية والجدية ،، ولا يمكن أن تجتمع السخرية والاستهزاء والوقاحة بالموضوعية.


أنا مستعد للحوار ما دمتم لا تقبلون من يواجهكم بالمرآة .

الظاهر أن مرآتك منكسرة ،،، من أيام والإخوة يجيبونك ،، وهناك البعض لم يتحمل وقاحتك فرد عليك بالمثل ،، إحترم تُحترم يا علامة الإلحاد.

وممكن ان تتحاور في أي وقت وإذا كنت تخشى من كثرة الردود من الإخوة فاختر من يناظرك والكل جاهز....

أبو مريم
11-06-2006, 04:27 PM
تالله لا ثم لا يا أخي بو مريم فأنا انسان طيب كثيرا و أغراضي حسنة و هدفى البحث عن الحقيقة والحوار و لكن ما فاجأني هو رد فعلكم المتطرف للنقد فلم أكن أعرف أن النقد ليس مقبولا في سياستكم فأنا أأمن بالنقد الساخر فهو وجه ثاني لعملة النقد كما أأمن بالحوار ....و فعلا يبدو من مقاطعتك لأجبان الدنمارك الممتاز و استعاضتها بأجبانكم المضرة بالصحة بسبب النقد دليل على ما أقول و أكرر أنا مستعد للحوار ما دمتم لا تقبلون من يواجهكم بالمرآة .

هل تزعم أن ما وضعته هنا يعد نقدا أو يمت للحوار العلمى ولغة الخطاب المتحضر بصلة ؟!
فى الحقيقة لا أظنك تكذب على نفسك راجع ما بدأت به هنا بحيادية هذا إن لم تكن أنفك قد أصيبت بالزكام وماتت لديك حاسة الذوق من جراء ممارساتكم فى منتديات الملاحدة .
عموما لو كنت تستطيع أن تضبط نفسك قليلا وتتحكم فيما يخرج منك من عبارات فبإمكانك أن تختار موضوعا علميا بعيدا عن السب والتطاول ولغة الأزقة التى لا نقبلها ولا أظنك تقبلها أيضا وأعدك أن يكون الحوار من جانبى ملتزما وموضوعيا أو تترك لى اختيار الموضوع ، كما تحب .
فى انتظار ردك .

أبوعمار
11-06-2006, 07:31 PM
أخي أبو مربم قد عرضت موضوعا يناقش نظرية النشوء و الارتقاء حذف و أنا أعلم جيدا اماذا حذف فلم يكن يحوي سبا أو شتما لمقدساتكم .اذن اعرض أنت موضوعا و سأكون معك الى آخره.

مراقب 1
11-06-2006, 07:54 PM
حذفت موضوعك وغيره من المواضيع والمداخلات حتى تنتهى مما بدأته وتجيب على من ردوا عليك ، وقتها اسمح لك بإنشاء مواضيع جديدة ، أما طريقتك التى تتبعها من فتح عدة مواضيع ثم تجاهل الردود عليها ثم الرد على مواضيع اخرى فلن اسمح به .

أبو مريم
11-06-2006, 07:59 PM
أخي أبو مربم قد عرضت موضوعا يناقش نظرية النشوء و الارتقاء حذف و أنا أعلم جيدا اماذا حذف فلم يكن يحوي سبا أو شتما لمقدساتكم .اذن اعرض أنت موضوعا و سأكون معك الى آخره.
طبعا الحذف لم يكن له علاقة بنظرية دارون ففى المنتدى عشرات الروابط للمناقشة حول تلك النظرية وقد أخذت الكثير من الجهد والوقت وهى من أهم الموضوعات التى يتم مناقشتها ومرحبا بالحوار حول نظرية التطور .
حسنا سأقوم باختيار موضوع للحوار غدا إن شاء الله تعالى .

حازم
11-07-2006, 08:20 PM
فتح ابو مريم الموضوع ودخل ابو عمار المنتدى ثم خرج ولم نرى له تعقيب ....... ها قد فتح احد الاخوة موضوع خاص ليحاورك فما بالك لا نرى لك تعقيب على الموضوع ... على العموم سنحسن بك الظن ولو مؤقتا ونقول انك لم ترى الموضوع وساضع لك رابطه حتى نرى ابداعاتك http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=7025

موحد بالله
07-27-2007, 03:17 AM
كل ما استنتجته من كلام الاخ الغبى انه نقل كلام عن شخض الحادى او لا دينى قد اثرت كلماته على عقله الضعيف المحدود وعلمه الضيق وجهله الواسع فسارع بنقل الكلام لاحد امرين حدثا فى عقله وهما:

1- اما ان كلام الالحادى اثر على عقله ولم يستطع الرد عليه فجاء بالمقال كى يعرف الردود من الاخوة ليعرف الصح من الخطأ وانا ارى ان الاخوه جزاهم الله خيرا قد اعطوا هذه المسأله حقها
2-اما انه قد تأثر بكلام هذا الالحادى ومن منطلق هذا التأثير قد تشبع منه وجاء متوهما بأن كل الناس عقولهم محدودة مثل عقله الذى سرعان ما خر ساجدا لعقل الملحد ولكن جاءت الريح بما لا تشتهى السفن وعرف انه جاء المكان الخطأ وقد استمع الى كلام رجل ملحد خاطئ



اما انا من وجهة نظرى فهو لغباءه ارجح انه قد وقع فى كلا الامرين :)):
اما عن الفكر او النقد الساخر فاحمد لله انا على معرفة به كثيرة فقد درسته اكثر من ثلاث سنوات ولم ارى اى نوع من الفكر الساخر قد تكلم به احد الاخوة معك
والسلام عليكم