هل المسلمون فقط هم الذين سوف يدخلون الجنة ؟

[andalusy]

السلام عليكم
اخوتى الكر ام اردت الاستفسار عن شئ والنقاش حوله
وهو هل المسلمون فقط هم الذين سوف يدخلون الجنة والاخرين كلهم فى النار , وايضا اريد ان افهم كيف لانسان عاش حياته كلها طيبه ولكنه ولد على دين غير دين الاسلام , هل بعد كل ذلك سوف يكون مكانه النار
وايضا هناك من يولدون ويبحثون عن الحق طوال حياتهم ويصلون الى نتيجه تكون بعيده عن الايمان بالاسلام ولكنه سعى لمعرفة الله بحق فكيف بعد هذا كله ان يكون مصيره النار
وهناك من هو يتخبط فى الدنيا بين المعتقدات ومع ذلك يريد معرفة الله الحق واذا مات على هذا الحال هل سوف يكون مصيره النار
دعوة للنقاش والحوار

[_muslim_]

يا أخي هذه الأسئلة لا يجيب عنها إلا خالق الجنة و النار ..
و ثق تماما يا أخي أن الله هو الحكم العدل، العليم الحكيم، الخبير البصير .. و أنه يعلم ما في الصدور ..

[مهموم]

إذا أردت جواب الشبهات فالتزم بعقيدة أهل السنة

متابعة إشرافية
مراقب 1

[أحمــــد]

السلام عليكم
اخوتى الكر ام اردت الاستفسار عن شئ والنقاش حوله
وهو هل المسلمون فقط هم الذين سوف يدخلون الجنة والاخرين كلهم فى النار , وايضا اريد ان افهم كيف لانسان عاش حياته كلها طيبه ولكنه ولد على دين غير دين الاسلام , هل بعد كل ذلك سوف يكون مكانه النار
وايضا هناك من يولدون ويبحثون عن الحق طوال حياتهم ويصلون الى نتيجه تكون بعيده عن الايمان بالاسلام ولكنه سعى لمعرفة الله بحق فكيف بعد هذا كله ان يكون مصيره النار
وهناك من هو يتخبط فى الدنيا بين المعتقدات ومع ذلك يريد معرفة الله الحق واذا مات على هذا الحال هل سوف يكون مصيره النار
دعوة للنقاش والحوار
أهلا بك ..
شوف أخى ، ما أنا يقين بشأنه هو أن الله عادل ، لذا فالكلام عن كيف وهل ولماذا ؟ لا فائدة منه .
لأن ببساطة لا شأن لى بغيرى ، يا أخى الكريم لابد أن تعلم أن هناك يوم ستقف فيه أمام الله ، تكلمه ويكلمك ، لقــــــاء بين كل عبد وربه ، وستكون وحدك .
فى هذا اللقاء لا يجوز لك التكهن بما فيه ، لأنه فى حد ذاته جميــل لأبعد حدود .
والله أعلم بما فى نفس العبد ، وأعلم بما يدور بخلده ، وأعلم بنواياه ، وعلى هذا سيحاسبه .
فالضغوط النفسية ربما تكون حائل بين انتقال المرء من عقيدة لأخرى ، لذا فالله يعلم بحال هذا الشخص ويعلم جزاءه ولن يظلمه .
النار للمتكبرين والعصاء المستمرين على المعصية والكافرين بالله ونعمته ، والذين يضلون غيرهم ، وسيحاسب الله كل شخص على ما فعله ، وكل من يأذى غيره سيحاسب بشدة .
أخى ، لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بربه ، نقطة وكفى .

:hearts:

[مهموم]

إذا أردت جواب الشبهات فالتزم بعقيدة أهل السنة

متابعة إشرافية
مراقب 1

شكرا لك على المصادرة

[سيف الكلمة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاك بيقيني وبشكي
إذا أردت جواب الشبهات فالتزم بعقيدة أهل السنة

متابعة إشرافية
مراقب 1


شكرا لك على المصادرة

هى سياسة المنتدى وإيماننا فلا يغضبك الإجراء لضرورته للتركيز على حوار الملحدين وعدم الإختصاص بالحوار بين الفرق
أخوك سيف الكلمة

[سيف الكلمة]

الجنة والنار هى ثمار الإختبار فى الحياة الدنيا
فدنيانا مجرد اختبار
من يعبد الله يكافئه بالجنة
ومن يعبد غير الله فليأخذ أجره ممن عبده من دون الله
وعد الله المؤمنين الذين يعملون الصالحات بالجنة
هناك مؤمنين خلطوا عملا صالحا بعمل غير صالح فهم محاسبون على ما يرتكبون من إثم إما يعاقبهم الله أو يرحمهم

خلقنا الله وأسبغ علينا كثيرا من نعمه
ثم ننكر أنه خلقنا وننكر أنه رزقنا ونعظم عقولنا ونرفض رسالة رب العالمين ونتمرد على الله
هل نطمع أن يدخلنا الله الجنة وقد بخسناه حقه فى الخضوع إليه وعبادته والإعتراف بفيض نعمه علينا
العقل يقول لا
والعدل يقول لا يتساوى المؤمن بالكافر ولا من يعمل صالحا بمن يعمل السيئات عند الله

الإيمان إيمان بالله بالغيب
وأول آيات فى كتاب الله بعد الفاتحة تبين شرط الإيمان بالغيب
الـم {1} ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ {2} الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ {3} والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ {4} أُوْلَـئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ {5}سورة البقرة
كل الخلق سيؤمنون بالله بعد أن يروا العذاب
ولكن هل ينفعهم إيمانهم يوم الدين
وحتى فى الدنيا بعد أن تخرج الشمس من مغربها فلن ينفع الناس إيمانهم وقتها إن لم يكونوا آمنوا من قبل
لأن شرط الإيمان تصديق الرسالة الآتية من الله بالغيب

عاشوا سنين طويلة واستخدموا ما رزقهم الله من عقل فى العناد والرفض والكفر والمعصية
يبتعدون بأنفسهم وباختيارهم عن عبادة الله
وغيرهم استخدم عقله فى التعرف على نعم الله عليه وكان من الشاكرين
هل يستوى هذا وذاك
العقل يقول لنا لا يستوون

لا أقول لك أن الله رزقك نعمة العقل ولا نعمة الإبصار وغير ذلك فقط
هل تعلم أن الألم نعمة
من خلال نعمة الألم تتقى مواضع الخطر وتحافظ على حياتك
نعم الله لا تحصة
أيرزقكم وتعبدون غيره
أيخلقكم وترفضون الإعتراف له بالخلق وتريدون الجنة
ماذا تفعل لو سرقت منك بحثا باختراع وسجلته باسمى
ستقيم الدنيا ولا تقعدها
خلق الله الخلق
ولم يطلب غير الإيمان والشكر على نعمه على خلقه
استكبرت عقولكم على خالقكم فلم لا يعاقبكم على اختياركم بخس الخالق قدره ومعاندته
الله عادل
نهانا عن الظلم
ومن يكفر فقد ظلم نفسه فالله غنى عن العالمين
إنما الثمرة للعاملين للحصول عليها والباقى هم وقود النار
وشرط الإيمان أن يكون بالغيب
أن نعرف الله بعقولنا ونتعرف إلى رسالته إلينا بعقولنا
لا أن نستخدم عقولنا فى التكبر عن الخضوع لله وفى الكفر به
فمن يعظم عقله ويوظفه فى إنكار الحق فقد بخس الخالق حقه
وأنى لهذا أن يرى الجنة أو يشم ريحها
هو من حطب النار فهى أحق بالمتكبرين
وهذا عدل الله
وعند الله لا يؤخذ من نفس عدل
فالعدل عدل الله وقد أعطانا عقلا وأرسل رسله بالحق
ولم يدرسوا رسالات الله إلا ليكذبوا بها ويبحثوا عن متناقضات فيها ولا تناقض فى قول الله
فأثاروا الشبهات ورغم الرد على ألوف الشبهات وإبطالها لا يؤمنون
لأنهم غلب عليهم الكفر قبل أن يتعرفوا على رسالته للعالمين فجاءوا مفسدين
من تعرف على الحق فقد نجا والباقى يخرجون كما أتوا ضالين عن طريقهم المستقيم إلى الله
ضائعين فى طرق الأمم المعوجة
فمنهم من كفر بالله ووجه عبادته إلى غير الله
ومنهم من عظم عقله فكان عقله وهواه إلها له من دون الله
هؤلاء ليس لهم أن يطلبوا الجنة من الله
فليبحثوا عنها عند من عبدوه ولا يملكها
له الخلق وله الملك كل الخلق وكل الملك
وولهم النار وهى أيضا من ملك الله

والحمد لله على نعمة الإسلام

[أحمــــد]

جزاك الله خيرا استاذ سيف :hearts:

[امجاد]

نعم الاسلام لله وحده لا شريك له هو سبيل الله المستقيم للجنة
( وَقَالُواْ لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُوداً أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (111) بَلَى مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ (112) )

ولكن لا يحق لمسلم صدق اسلامه ان يتدخل فى مشيئة الله سبحانه وتعالى ( وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (14) )
ولا ان يسأل ماليس له به علم ( وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً (36) )
لله الحكم والفصل وهو خير الحاكمين .. وما علينا الا الاخذ بالاسباب و الالتزام الحق بالاسلام لله وحده لا شريك له وان ننتهى عما نهانا عنه ونلتزم بشريعته واوامره ونداوم على الاستغفار وطلب الرحمة التى بها النجاة من الهلاك بإذن الله .. وفى الحديث الشريف عن الرسول صلى الله عليه وسلم
(قاربوا وسددوا . واعلموا أنه لن ينجو أحد منكم بعمله . قالوا : يا رسول الله ! ولا أنت ؟ قال : ولا أنا . إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل . وفي رواية : بمثله . وزاد " و أبشروا " .
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح

[andalusy]

افهم من كلامكم ان الله سوف يحكم بين الناس
ام ان الامر بين من البداية
الكلام واضح اخوتى الكرام
يعنى انا مثلا لدى اصدقاء مسحيين وهم محترمين جدا واخلاقهم عاليه ونتحدث ايضا فى الدين ولكنهم يرون ان الحق فى المسيحية وليسوا متعصبون لمعتقدهم ولكنهم هم يرون ذلك وليس تكبر او عناد او حتى حب العقل والاهواء ولكن هم يروا ان الدين الحق هو المسيحية
فهل هؤلاء الاشخاص سوف يكون مصيرهم النار اذا لم يؤمنوا بالاسلام ولم يؤمنوا برسالة محمد صلى الله عليه وسلم
ام ان الله سوف يحكم فى امرهم يوم القيامة
اريد ان افهم كيف لشخص عاش حياته كلها يفعل الخير للناس واخلاقه طيبه ويعبد الله الذى يعتقد انه هو الاله ومع ذلك تكون نهايته النار لمجرد ان تفكيره لم يصل الى معرفة الله الحق ولكنه كان يظن طوال عمره انه كان يبعد الله الحق
انا ليس عندى خلاف فى ان الشخص المكابر والمعاند والذى يتبع اهوائه ويقدس عقله ويكابر على الله ويعاند فى الكفر انه سوف يكون مصيره النار
ولكن الشخص الذى بحث ووجد ان الله هو الاله الذى يعبده ولكن ليس هو الله الحق ولكن ظن انه كذلك واخذ يعبده ويطيعه ويفعل الخير من اجل ان يحصل على رحمته وغفرانه ماذا سوف يكون مصيره ؟
وشكرا للجميع على ردودهم الجميلة

[فخر الدين المناظر]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله


يعنى انا مثلا لدى اصدقاء مسحيين وهم محترمين جدا واخلاقهم عاليه ونتحدث ايضا فى الدين ولكنهم يرون ان الحق فى المسيحية وليسوا متعصبون لمعتقدهم ولكنهم هم يرون ذلك وليس تكبر او عناد او حتى حب العقل والاهواء ولكن هم يروا ان الدين الحق هو المسيحية
فهل هؤلاء الاشخاص سوف يكون مصيرهم النار اذا لم يؤمنوا بالاسلام ولم يؤمنوا برسالة محمد صلى الله عليه وسلم

نعم جزائهم جهنم وبيس المصير ... قال تعالى { وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ ٱلإِسْلاَمِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي ٱلآخِرَةِ مِنَ ٱلْخَاسِرِينَ }

قال رب العزة { إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَآءُ وَمَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱفْتَرَىٰ إِثْماً عَظِيماً }

قال عز وجل { إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذٰلِكَ لِمَن يَشَآءُ وَمَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً }

قال تبارك وتعالى { لَقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوۤاْ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ ٱلْمَسِيحُ يَابَنِيۤ إِسْرَائِيلَ ٱعْبُدُواْ ٱللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ ٱللَّهُ عَلَيهِ ٱلْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ ٱلنَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ }

قال رسول الله ( ص ) * والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار *

وأظن أن الأدلة لا تحتاج إلى شرح وبيان.


اريد ان افهم كيف لشخص عاش حياته كلها يفعل الخير للناس واخلاقه طيبه ويعبد الله الذى يعتقد انه هو الاله ومع ذلك تكون نهايته النار لمجرد ان تفكيره لم يصل الى معرفة الله الحق ولكنه كان يظن طوال عمره انه كان يبعد الله الحق

قال رسول الله ( ص ) * والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي ولا نصراني ، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أصحاب النار *

وقد تم مناقشة مسألة التعذيب على المعتقد سابقا...


ولكن الشخص الذى بحث ووجد ان الله هو الاله الذى يعبده ولكن ليس هو الله الحق ولكن ظن انه كذلك واخذ يعبده ويطيعه ويفعل الخير من اجل ان يحصل على رحمته وغفرانه ماذا سوف يكون مصيره ؟

إذا فليذهب إلى ذلك الإله الذي عبده طوال حياته لكي يجازيه...

ولنا عودة تفصيلية حين يكون هناك اتساع في الوقت....

[_muslim_]

تذكر أخي في الله أن من بين الناس يوم القيامة من يدعون أهل الأعراف، ليسوا من أهل الجنة و لا النار، و هؤلاء علمهم عند الله ..

يا أخي كن على ثقة أن الذي خلق السماوات و الأرض بالحق لن يظلم الناس مثقال ذرة، ففوض الأمر له و هو أدرى بعبيده .. هل تظن أن الله، الذي تجلت عظمته و قدرته في كل أفعاله و مخلوقاته، يعجز أن يفصل بين الناس بالعدل و الميزان؟

[سيف الكلمة]

تذكر أخي في الله أن من بين الناس يوم القيامة من يدعون أهل الأعراف، ليسوا من أهل الجنة و لا النار، و هؤلاء علمهم عند الله ..

يا أخي كن على ثقة أن الذي خلق السماوات و الأرض بالحق لن يظلم الناس مثقال ذرة، ففوض الأمر له و هو أدرى بعبيده .. هل تظن أن الله، الذي تجلت عظمته و قدرته في كل أفعاله و مخلوقاته، يعجز أن يفصل بين الناس بالعدل و الميزان؟

العدل والميزان نجتهد فيه لو لم يبين الله الحكم
قال تعالى { وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ ٱلإِسْلاَمِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي ٱلآخِرَةِ مِنَ ٱلْخَاسِرِينَ }
{ إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَآءُ وَمَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱفْتَرَىٰ إِثْماً عَظِيماً }
{ لَقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوۤاْ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ ٱلْمَسِيحُ يَابَنِيۤ إِسْرَائِيلَ ٱعْبُدُواْ ٱللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ ٱللَّهُ عَلَيهِ ٱلْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ ٱلنَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ }
حكم الله بين العباد وهذا حكمه وعدله
ولا قيمة لعدل البشر لأنه عدل قاصر
البقرة (آية:48): واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها شفاعه ولا يؤخذ منها عدل ولا هم ينصرون
فمن يمنع النصرانى أو غيره أن يتبع الحق
وصلت رسالة الله ورفضها هؤلاء
خلقهم وعبدوا غيره
ورزقهم وشكروا غيره
فليذهبوا لمن عبدوه ليأخذوا أجرهم منه فالله غنى عن الشركاء
القضية قضية إيمان وليست قضية سلوك
الملحد قد يكون سلوكه طيبا مجاراة لمجتمعه وليس طاعة لله
أخذ أجره من مجتمعه وكان محمودا من جانب السلوك
ولكن أجره عند الله هو كافر ويعاقب لرفض رسالة الله إليه
هذا الرفض جحود عظيم لأن الآمر هو الخالق سبحانه وتعالى عما يصف المبطلون
هذا الكون العظيم له خالق بما فيه من مجرات وسماوات وغير ذلك مما زاد عن ذلك أو قل عنه
وغير المعقول أن يتجسد هذا الخالق العظيم فى جسد رجل يعيش على كوكب مثل الأرض تدور حول نجم دون المتوسط من بلايين النجوم فى بلايين المجرات هذا كله فى السماء الدنيا وهناك السماوات السبع وسدرة المنتهى والكرسى والعرش
خالق كل هذا يتجسد فى جسد رجل ولو كان نبيا
ويصارع رجلا وإن كان يعقوب ويصرعه هذا الرجل
ما قدروا الله حق قدره
وسيأتى يوما يطوى الله فيه السماوات طيا بما فيها من كل ما ذكرت وأكثر
الانبياء (آية:104): يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب كما بدانا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين


تذكر أخي في الله أن من بين الناس يوم القيامة من يدعون أهل الأعراف، ليسوا من أهل الجنة و لا النار، و هؤلاء علمهم عند الله ..

من قال أن من على الأعراف كافرون
الكافرون مكانهم النار

الأعراف بعض العصاة من المؤمنين
وقد ورد هذا الحديث صححه أحمد شاكر والله أعلم بهم

197682 - سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أصحاب الأعراف فقال : هم ناس قتلوا في سبيل الله بمعصية آبائهم , فمنعهم من دخول الجنة معصية آبائهم ومنعهم من النار قتالهم في سبيل الله
الراوي: عبدالرحمن المزني - خلاصة الدرجة: [أشار في المقدمة إلى صحته] - المحدث: أحمد شاكر - المصدر: عمدة التفسير - الصفحة أو الرقم: 2/26

[andalusy]

اتفق معك اخى مسلم فيما قلت فان الله ليس ظالم وهذا جعلنى فعلا اقتنع ان الله سوف يحكم فى هؤلاء بالعدل ولن يظلم احدا
جزاك الله كل خير

[احمد المنصور]

الحمد لله وحده
والصلاة والسلام على من لا نبي بعده،


الحمد لله أن الحكم لله وحده ونعوذ به من الشرك ظاهره وباطنه،

يسأل الأخ الكريم سؤالا هو للشرك أقرب، ولا يذكر قول الحق عزّ وجلّ:
(قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَدًا)

انظر أخي الساءل إلى أدب الأنبياء – حين سُئل موسى عليه السلام من فرعون: (قَالَ فَمَا بَالُ الْقُرُونِ الْأُولَى) أجاب عليه السلام (قَالَ عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي فِي كِتَابٍ لَا يَضِلُّ رَبِّي وَلَا يَنْسَى)

أليس سؤالك أخي (هدانا الله وأياك) مثل سؤال فرعون (عليه من الله ما يستحق)!
أليس موسى (عليه السلام) أجدر بالإجابة منك ومني ومن جميع الإخوة الذين تسألهم! ألم يكن السؤال طعنًا في دعوته وهو الملكلف بها! فما بالك هداك الله!

فهل ستسأل لماذا لم يكلف الله (سبحانه وتعالى) المجانين؟
فهل ستسأل لماذا لم يكلف الله (سبحانه وتعالى) الأنعام؟
فهل ستسأل لماذا لم يكلف الله (سبحانه وتعالى) الجماد؟
فهل ستسأل لماذا لم يكلف الله (سبحانه وتعالى) السموات والأرض؟

وهل تعرف من كلف اللهُ (سبحانه وتعالى) – هل تعرف؟
هل لديك علمًا من الله، علمت به من كلف وما وسع الذين شملهم التكليف؟

نحن نعرف أن الله لا يكلفُ نفسًا إلا وسعها (لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا)، نعرف أن الله غير ظلام للعبيد (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ)، نعرف أنه (سبحانه وتعالى) وسع كل شئ رحمة وعلما (الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ)!

أخي عليك بنفسك (وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا)

بإختصار لا تسأل عن من سيدخل الجنة ولا النار فهذا علمه عند الله، عليك بنفسك - هناك أسباب لدخول الجنة فخذ بها ما أستعطت وسل الله العون؛ وأسباب لدخول النار تجنبها ما أستطعت وتعوذ بالله منها. ولكن الأسباب لا تحكم، إنما الحكم لرب الأسباب. فادعو إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ولا تشرك به شيئًا إن الشرك لظلم عظيم.

[الجاحـظ]

أخي أحمد، أجبت وأوفيت، ولا جواب أقنع من هذا، فمن فوض أمره إلى الله وآمن كل الإيمان بعدله لن يهمه شيء.

[شريف المنشاوى]

قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا (104) أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآَيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا (105) ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آَيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا (106)
تدبر الآيات السابقة أو إقرأ تفسيرها

[ناصر الشريعة]

جزاكم الله خيرا جميعا على ما تفضلتم به من جواب صواب ، والحمد لله على توفيقه الأخ الأندلسي لمعرفة جواب سؤاله وطمأنينته به .

وأحب أن أعلق بإيجاز على سؤاله رغم كفاية ما ذكره الإخوة من الجواب تأكيدا لقولهم وتذكيرا به .




هل المسلمون فقط هم الذين سوف يدخلون الجنة والاخرين كلهم فى النار

الجنة سيدخلها المسلمون ومن كان قبلهم من المؤمنين الذين آمنوا بمن بعثه الله إليهم من الأنبياء قبل ختم النبوة بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم .
وأما بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم فسيدخل جنة الله من آمن بنبي الله ، ومن كفر بنبي الله لم يدخل جنة الله ، وغير المسلمين الآن قسمان قسم غير معذور بكفره ، وقسم آخر لم يبلغه الإسلام بلوغا تقوم به الحجة عليه فهذا سيأتي تفصيل الكلام فيه .



وايضا اريد ان افهم كيف لانسان عاش حياته كلها طيبه ولكنه ولد على دين غير دين الاسلام , هل بعد كل ذلك سوف يكون مكانه النار


قولك أنه عاش حياته كلها طيبة وهو على غير دين الإسلام متناقض ، لأن الكفر والشرك أعظم الخبث وهو ينفي قولك أنه عاش حياته كلها طيبة ! فإن قصدت بالطيبة حسن خلقه مع الناس فقد فاتك سوء خلقه مع رب الناس ، ومع أنبياء الله ورسله وهذا أسوء الخلق .
كما أن من كان حسن الخلق مع الناس من هؤلاء الكفار فإن الله يجازيه على إحسان خلقه وكل ما يفعله من خير في الدنيا جزاءا وافيا موفورا ويعجل لهم حسناتهم في الدنيا فلا يظلمهم الله ، وإعراضهم عن الحق عن عمد وقصد سيئة يعاقبون عليها في الآخرة .
وإن كان عدم إسلامهم بسبب عدم بلوغ الإسلام إليهم فسوف يأتي الرد عليه بعد قليل .




وايضا هناك من يولدون ويبحثون عن الحق طوال حياتهم ويصلون الى نتيجه تكون بعيده عن الايمان بالاسلام ولكنه سعى لمعرفة الله بحق فكيف بعد هذا كله ان يكون مصيره النار
إن كانوا اجتهدوا في بحث الحق اجتهادا حقيقيا كاملا وسلكوا طريقه الصحيحة فلا بد أن يصلوا إلى الإيمان بالإسلام ولكن إن ماتوا قبل أن يصلوا إلى الحق فهؤلاء لا يقال أنهم في النار حتى يختبروا يوم القيامة كحال أهل الفترة فمن آمن ذلك اليوم دخل الجنة ومن كفر دخل النار ، وانظر ما يأتي .


وهناك من هو يتخبط فى الدنيا بين المعتقدات ومع ذلك يريد معرفة الله الحق واذا مات على هذا الحال هل سوف يكون مصيره النار

خلاصة المسألة :
غير المسلمين إما أن يبلغهم الإسلام أو لا يبلغهم .
القسم الأول : من بلغهم الإسلام ، فهؤلاء إما أن يبلغهم الإسلام بلوغا صحيحا تقوم به الحجة أو لا .
الطائفة الأولى : من بلغهم الإسلام بلوغا صحيحا تقوم به الحجة عليهم فإن أعرضوا عنه كانوا غير معذورين بكفرهم وإعراضهم واستحقوا العقوبة من الله .
الطائفة الثانية : من بلغهم الإسلام بلوغ مشوها لا تقوم به الحجة عليهم وهؤلاء نوعان :
النوع الأول : من اجتهد في معرفة حقيقة الإسلام بعد الذي بلغه اجتهادا صادقا مخلصا في طلب الحق ومات قبل أن يصل إلى الحق فهذا معذور ومآله إلى الله يختبره مع أهل الفترة الذين سيأتي الكلام عليهم في القسم الثاني .
النوع الثاني : من لم يبال منهم بمعرفة الإسلام بعد الذي بلغه وقصر في ذلك مع قدرته على بذل الجهد ومعرفة الإسلام فهذا غير معذور وهو كافر يستحق العقوبة .

القسم الثاني : من لم يبلغهم الإسلام ، وهم طائفتان :
الطائفة الأولى : من لم يبلغهم الإسلام مع إمكانهم أن يعرفوه إذا اجتهدوا في البحث فكانوا مقصرين ومعرضين عن معرفة الحق ، وكان سبب عدم بلوغ الإسلام لهم تقصيرهم وإعراضهم الذي كان سيزول بمجرد السؤال والبحث والاجتهاد في معرفة الحق ، فهؤلاء غير معذورين بسبب تقصيرهم وإعراضهم عن الحق بالكلية ويستحقون العقاب بسبب إعراضهم وكفرهم .

الطائفة الثانية : من لم يبلغهم الإسلام وكانوا غير قادرين على معرفته أصلا أو اجتهدوا في معرفة الحق ولم يسمعوا بالإسلام رغم اجتهادهم وبحثهم ، وهؤلاء كأطفال المشركين الذين ماتوا دون الحلم ، والمجنون المطبق ومن كان في شاهق جبل أو جزيرة نائية ولم يبلغه الإسلام أبدا ولم يمكنه معرفته أبدا مهما بحث واجتهد . فهؤلاء معذورون ويكون مآلهم ما هو معروف عن حكم أهل الفترة .

وحكم أهل الفترة وهم الذين لم يبلغهم الحق دون تقصير منهم أن الله يبعثهم يوم القيامة فيختبرهم إما ببعث رسول إليهم أو بخروج عنق أو رأس من النار يدعوهم إلى دخولها ، فينقسمون إلى مؤمنين وكافرين بحيث يتحقق علم الله فيهم لو كان قد جاءهم رسول في الدنيا هل كانوا سيؤمنون أو يكفرون ، فيظهر علم الله فيهم في الآخرة بما كانوا عامليه في الدنيا لو جاءهم الرسول .

[abou3esa]

قولك أنه عاش حياته كلها طيبة وهو على غير دين الإسلام متناقض ، لأن الكفر والشرك أعظم الخبث وهو ينفي قولك أنه عاش حياته كلها طيبة ! فإن قصدت بالطيبة حسن خلقه مع الناس فقد فاتك سوء خلقه مع رب الناس ، ومع أنبياء الله ورسله وهذا أسوء الخلق .

جزاك الله خيرا أخى ناصر الشريعة .

كان يجب أن تُأخذ هذه النقطة على أخينا الفاضل السائل .

مفهوم إيثارة هذه النقطة نسيان الأخ الكريم تقديم الأدب مع الله ثم مع رسله عليهم الصلاة والسلام ولا سييما خاتمهم صلى الله عليه وسلم على الأدب مع الخلق والناس ...

فأصدقائك النصارى أخى السائل لم يتأدبوا مع الله لما نسبوا له الولد : وأسمع لربك كيف يصف شناعة إعتقادهم :

وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَداً{88} لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدّاً{89} تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدّاً{90} أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَداً{91} وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَداً{92}

ولم يتأدبوا مع الله لما قالوا عنه ثلاثة :

{يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لاَ تَغْلُواْ فِي دِينِكُمْ وَلاَ تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقِّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَلاَ تَقُولُواْ ثَلاَثَةٌ انتَهُواْ خَيْراً لَّكُمْ إِنَّمَا اللّهُ إِلَـهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَن يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَات وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَفَى بِاللّهِ وَكِيلاً }النساء171

ولم يتأدبوا مع الأنبياء لم نسبوا لهم ما لا يرضاه الإنسان لنفسه : لما قالوا عن لوط عليه السلام أنه شرب الخمر فزنا بإبنتيه ، وقالوا عن سليمان انه عبد الأوثان أخر حياته ، وعن داوود أنه متطلع للنساء فأعجبته إمراة أحد الجنود فأراد أن يتخلص منه ليتزوجها وغيرذالك كثير .

ولم يتأدبوا مع نبينا لما اعتقدوا أنه كذاب ، فما من نصرانى من أصداقائك إلا ويعتقد هذا .!!

وغيرها من الأمور التى تدل على سوء أخلاقهم وقلة أدبهم لأبعد الحدود مما تزول الأرض لبعضها .

ولكن بعض المسلمين اليوم - الله يهديهم - لهم مقاييس أخرى يقدمونها على أى إعتبارات حتى ولو كانت هذه الإعتبارت هى الغاية من وجودهم فى هذه الدنيا ..

فأسألك سؤال اخى : لو تصورنا رجل فقير شريف ، ذات يوم مرضت أمه ويحتاج لها الدواء وليس معه مال ، ففى ظل هذه الظروف قاده هاجص من داخله إلى التصلق على الجدارن ليسرق بيتك ، فإذ بعائلتك يُمسكون به ، فدون أن يدرى قتل أحدكم أباك أو أمك أو أنت نفسك .

فهل فعله يتفق مع قولى أنه شريف ؟!

لعلك تجيب : بأنه يستحق أن يقتل ألف مرة ، وانه لا يعرف للشرف طريقا ، فلو سأل الكرماء لأعطوه .

فهكذا هنا اخى : إن الكفر والشرك أعظم الذنوب ويعرف هذا من علم حقيقة الدنيا وأنها دار إبتلاء وإختبار بين الإيمان والكفر ، بين الطاعة والعصيان ، وليست دار مصاهرة ومصادقة وزواج على حساب الدين ، وليست دار تعمير وتطوير وحضارة تكنولوجيا على حساب الدين ، وليست دار حب ومحبة على حساب الدين ، وليست دار حسن سلوك على حساب لدين ...

هذا هو الفكر العلمانى الذى يذاع على شاشات الإعلام .

فأعلم أخى أن المسلمون حقا : هم الذين يفعلون هذا كله من أجل الإسلام ....

فقط فكر فى حقيقة الحياة .

لن تجد سببا مقنعا لا معارض له : غير تطبيق شرع الله عز وجل .

فوقتها تعلم حقيقة أنواع الأدب : الأدب مع الله - الأدب مع رسوله صلى الله عليه وسلم – الأدب مع الخلق .

وتعلم أيضا : أن الأدب مع الله هو الذى يحدد وينظم لك الأدب مع رسوله .

فلا تقدم الأدب مع الخلق على الأدب مع الله ورسوله

[ابراهيم الهرمزي]

المسلم الحقيقي هو الانسان الذي يعلم ان هناك الها واحدا يحكم هذا الكون ويجب عليه ان يعبده ولايشرك به شيئا هذه القاعدة الاولى القاعدة الثانية يجب ان يعلم كيف يريد هذا الاله ان يعبد في هذه الحالة يجب ان يبحث عن الطرق الذي يرضي هذا الاله وهي مهمة اساسية له في هذا الحياة على شرط ان لايؤثر ذلك على حياته في الدنيا وانا على يقين بانه سوف يجد الطريقة
كما انا على يقين بان السماء فوقنا والارض تحتنا وللحديث بقية