المشتاقه إلى الله
03-28-2007, 05:32 PM
:hearts: بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وا لصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد:
أحبابي فى الله لا بد أنكم فى شوق لمعرفة من هم هؤلاء الذ ين إصطفا هم الله لينا لو هذا الأجر العظيم.فوالله إن المرء منا يتمنى أن يصبح مثل واحدا من الصحا به فما بالكم بأخذ أجرا كخمسين منهم رضوان الله عليهم أجمعين . لن أطيل عليكم (( إنهم الغرباء )).
لقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم . [ بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء .قيل وما الغرباء يا رسول الله قال:
الذ ين يصلحون إذا فسد الناس رواه مسلم ومعناه هم الذ ين يزيدون خيرا وإيمانا وتقى إذا نقص ا لناس من ذلك ولقلتهم في الناس سمو ( الغر با ء) فإن أكثر النا س على غير هذه الصفا ت . فأ هل السنه الذ ين يميزونها من الأهواء والبدع هم غرباء، والدا عون إليها الصا برون على أذى المخا لفين هم أشد هؤلاء غربه .ولكن هؤلاء هم أهل الله حقا فلا غربة عليهم وإنما غربتهم بين الأ كثرين ؛ الذ ين قال الله تعالى فيهم: ( وإن تطع أكثر من فى الأرض يضلوك عن سبيل الله ) سورة الأنعام (11). فأولئك هم الغرباء من الله ورسوله ود ينه وغر بتهم هى الغر به المو حشه وإن كا نو هم المعروفين المشار إليهم، أما غربتك أنت أيها المسلم الموحد المتمسك بد ينه وسنة نبيه عليه السلام فلا غر بة عليك ولا وحشة هل تعر ف لما ذا؛ لأن وليك الله ورسو له وا لذ ين أمنو ؛ وإن عا داك أكثر من فى الأ ر ض ؛ يقال عند ما خرج مو سى عليه السلام ها ربا من قو م فرعون وهو وحيد غر يب خائف جائع فقال (( يارب وحيد مر يض غر يب . فقيل له : يا مو سى الو حيد من ليس له مثلى أنيس والمريض من ليس له مثلى طبيب والغر يب من ليس بينه وبيني معا مله )) ومن صفا ت هؤلاء الغر باء الذ ين أشار إليهم النبي صلى الله عليه وسلم التمسك بالسنة ؛ إذا رغب عنها الناس وترك ما أحد ثوه وإن كا ن هو المعروف عند هم وتجريد التو حيد وإن أنكر ذلك أكثر الناس إن هؤلاء الغرباء منتسبون إلى الله بالعبود ية له وحده وإلى رسوله با لإتباع لما جاء به وحده وهؤلاء هم القا بضون على الجمر حقا وأكثر الناس لائم لهم فلغربتهم بين الخلق يعد ونهم أهل شذ وذ وبد عه ومفا رقة للسواد الأعظم : لقد سؤل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الأيه (( يأيها الذ ين أمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا إهتد يتم )) ( المائده:105 ) فقا ل ائتمروا با لمعروف وتناهوا عن المنكر ؛ حتى إذا رأيتم شحا مطا عا وهوى متبعا ؛ ود نيا مؤ ثره ؛ وإعجاب كل ذي رأى برأيه ؛ فعليك بخا صة نفسك ودع عنك العوام . فإن من ورائكم أيام الصبر .الصبر فيهن مثل القا بض على الجمر للعا مل فيهن أجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله : قلت يا رسول الله أجر خمسين منهم قال . أجر خمسين منكم . وهذا الأجر العظيم إنما هو لغربته بين الناس ؛ واللتمسك با لسنه بين ظلما ت أهوائهم وارائهم .فهو غريب في دينه لفساد أد يا نهم . غريب في صلا ته لفساد صلاتهم .غريب فى طر يقه لضلا ل طر قهم . فهوغريب فى أمور د نياه وأ خر ته لا يجد من العامه مساعدا ولا معينا .(( فطوبى للغر باء )) .
أسأل الله بأسمائه الحسنى ما علمت منها وما لم أعلم أن يجعلنى وإياكم أشدهم غربه لنفوز بهذا الأجر العظيم
أنصحكم بقرائة هذا لكتاب ستجدون فيه الكثير من السنن لا يفوتكم (( الأ دب المفرد )) للإ مام البخارى
( ص )
الحمد لله رب العالمين وا لصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد:
أحبابي فى الله لا بد أنكم فى شوق لمعرفة من هم هؤلاء الذ ين إصطفا هم الله لينا لو هذا الأجر العظيم.فوالله إن المرء منا يتمنى أن يصبح مثل واحدا من الصحا به فما بالكم بأخذ أجرا كخمسين منهم رضوان الله عليهم أجمعين . لن أطيل عليكم (( إنهم الغرباء )).
لقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم . [ بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء .قيل وما الغرباء يا رسول الله قال:
الذ ين يصلحون إذا فسد الناس رواه مسلم ومعناه هم الذ ين يزيدون خيرا وإيمانا وتقى إذا نقص ا لناس من ذلك ولقلتهم في الناس سمو ( الغر با ء) فإن أكثر النا س على غير هذه الصفا ت . فأ هل السنه الذ ين يميزونها من الأهواء والبدع هم غرباء، والدا عون إليها الصا برون على أذى المخا لفين هم أشد هؤلاء غربه .ولكن هؤلاء هم أهل الله حقا فلا غربة عليهم وإنما غربتهم بين الأ كثرين ؛ الذ ين قال الله تعالى فيهم: ( وإن تطع أكثر من فى الأرض يضلوك عن سبيل الله ) سورة الأنعام (11). فأولئك هم الغرباء من الله ورسوله ود ينه وغر بتهم هى الغر به المو حشه وإن كا نو هم المعروفين المشار إليهم، أما غربتك أنت أيها المسلم الموحد المتمسك بد ينه وسنة نبيه عليه السلام فلا غر بة عليك ولا وحشة هل تعر ف لما ذا؛ لأن وليك الله ورسو له وا لذ ين أمنو ؛ وإن عا داك أكثر من فى الأ ر ض ؛ يقال عند ما خرج مو سى عليه السلام ها ربا من قو م فرعون وهو وحيد غر يب خائف جائع فقال (( يارب وحيد مر يض غر يب . فقيل له : يا مو سى الو حيد من ليس له مثلى أنيس والمريض من ليس له مثلى طبيب والغر يب من ليس بينه وبيني معا مله )) ومن صفا ت هؤلاء الغر باء الذ ين أشار إليهم النبي صلى الله عليه وسلم التمسك بالسنة ؛ إذا رغب عنها الناس وترك ما أحد ثوه وإن كا ن هو المعروف عند هم وتجريد التو حيد وإن أنكر ذلك أكثر الناس إن هؤلاء الغرباء منتسبون إلى الله بالعبود ية له وحده وإلى رسوله با لإتباع لما جاء به وحده وهؤلاء هم القا بضون على الجمر حقا وأكثر الناس لائم لهم فلغربتهم بين الخلق يعد ونهم أهل شذ وذ وبد عه ومفا رقة للسواد الأعظم : لقد سؤل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هذه الأيه (( يأيها الذ ين أمنوا عليكم أنفسكم لا يضركم من ضل إذا إهتد يتم )) ( المائده:105 ) فقا ل ائتمروا با لمعروف وتناهوا عن المنكر ؛ حتى إذا رأيتم شحا مطا عا وهوى متبعا ؛ ود نيا مؤ ثره ؛ وإعجاب كل ذي رأى برأيه ؛ فعليك بخا صة نفسك ودع عنك العوام . فإن من ورائكم أيام الصبر .الصبر فيهن مثل القا بض على الجمر للعا مل فيهن أجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله : قلت يا رسول الله أجر خمسين منهم قال . أجر خمسين منكم . وهذا الأجر العظيم إنما هو لغربته بين الناس ؛ واللتمسك با لسنه بين ظلما ت أهوائهم وارائهم .فهو غريب في دينه لفساد أد يا نهم . غريب في صلا ته لفساد صلاتهم .غريب فى طر يقه لضلا ل طر قهم . فهوغريب فى أمور د نياه وأ خر ته لا يجد من العامه مساعدا ولا معينا .(( فطوبى للغر باء )) .
أسأل الله بأسمائه الحسنى ما علمت منها وما لم أعلم أن يجعلنى وإياكم أشدهم غربه لنفوز بهذا الأجر العظيم
أنصحكم بقرائة هذا لكتاب ستجدون فيه الكثير من السنن لا يفوتكم (( الأ دب المفرد )) للإ مام البخارى
( ص )