sara
05-16-2007, 01:23 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال الشيخ ابن باز رحمه الله بأن الأرض ساكنة قارة والشمس تدور عليها وهو بهذا يقول بقول القرآن الكريم وليس يقول بهذا الكلام من نفسه.
وإذا كان ذلك لايدخل رؤوس البعض فهذا شأنهم والله سبحانه وتعالى قال في كتابه الكريم عن الأرض (الله الذي جعل لكم الأرض قرارا )
لكن البعض يصر على انّ المغزى من الآية أنّه يعني نستقر فيها نحن البشر، ولا يعني انها لا تتحرك ، والدليل هو الزلزال .
وقال سبحانه عن الشمس في كتابه (والشمس تجري لمستقرٍ لها)
ويقولون هذا يعني تدور حول نفسها ، كما تفعله العجلة ، وهذا ما اثبته علم الفلك المعاصر
وقال تعالى: (لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكلٌ في فلكٍ يسبحون) يقولون وهذا دليل على انها تدور وتدور حول نفسها . وقال في الشمس والقمر (كل يجري إلى أجلٍ مسمى) ...يقولون يعني بسرعة ثابتة لا تتغير .
واقول من الأدلة على أن الشمس تدور على الأرض دوراناً يحصل به تعاقب الليل والنهار، قوله تعالى:
(وترى الشمس إذا طلعت تَّزَاوَرُ عن كهفِهم ذات الْيمينِ وإِذَا غربت تَّقرضهمْ ذَات الشِّمال).قال ،( وترى ) يعني ما نراه ، ولا يعني ما يحدث
اخواني لقد تهت وسط هذه النظرية الجديدة خاصة واني دارسة لعلوم الفيزياء لكني ابدا اتق في كلامه عزت قدرته وجل جلاله المشكل في الاجتهاد..
مارايكم اخواني فيما سبق.
جزاكم الله خيرا مقدما.
قال الشيخ ابن باز رحمه الله بأن الأرض ساكنة قارة والشمس تدور عليها وهو بهذا يقول بقول القرآن الكريم وليس يقول بهذا الكلام من نفسه.
وإذا كان ذلك لايدخل رؤوس البعض فهذا شأنهم والله سبحانه وتعالى قال في كتابه الكريم عن الأرض (الله الذي جعل لكم الأرض قرارا )
لكن البعض يصر على انّ المغزى من الآية أنّه يعني نستقر فيها نحن البشر، ولا يعني انها لا تتحرك ، والدليل هو الزلزال .
وقال سبحانه عن الشمس في كتابه (والشمس تجري لمستقرٍ لها)
ويقولون هذا يعني تدور حول نفسها ، كما تفعله العجلة ، وهذا ما اثبته علم الفلك المعاصر
وقال تعالى: (لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكلٌ في فلكٍ يسبحون) يقولون وهذا دليل على انها تدور وتدور حول نفسها . وقال في الشمس والقمر (كل يجري إلى أجلٍ مسمى) ...يقولون يعني بسرعة ثابتة لا تتغير .
واقول من الأدلة على أن الشمس تدور على الأرض دوراناً يحصل به تعاقب الليل والنهار، قوله تعالى:
(وترى الشمس إذا طلعت تَّزَاوَرُ عن كهفِهم ذات الْيمينِ وإِذَا غربت تَّقرضهمْ ذَات الشِّمال).قال ،( وترى ) يعني ما نراه ، ولا يعني ما يحدث
اخواني لقد تهت وسط هذه النظرية الجديدة خاصة واني دارسة لعلوم الفيزياء لكني ابدا اتق في كلامه عزت قدرته وجل جلاله المشكل في الاجتهاد..
مارايكم اخواني فيما سبق.
جزاكم الله خيرا مقدما.