المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : هل تصدق أن مثل هذه الحلات موجودة في مجتمعنا !!



أرسطوفان مساعد
05-25-2007, 08:51 PM
إن من ينظر إلى مجتمعنا السعودي يحسب أننا نملك مال الدنيا بسبب الذهب الأسود فنحن ( لا نملك ) صناعات وطنية أو سياحة داخلية تزيد من دخل الدولة كل ما نملكه ذلك الأسود الذي ربما سينقطع في يوم من الأيام أو ربما اخترع العلماء بدائل لذلك الأسود كاستخدامهم للطاقة الشمسية أو غيرها من البدائل التي قد تساعد في الحفاظ على البيئة بدلا من تدميرها و الإستغناء عن النفط الخام ، فالسعوديون مازالوا يتغنون بالنفط ومشتقاته ونسوا أن لكل بداية نهاية لكن تختلف النهايات وربما نهاية اقتصاد هذا الدولة مجاعة تستقطب أنواع الإغاثات ربما من اليهود أنفسهم ، سيأتي اليوم الذي يعلن فيه أحد ملوك هذه الدولة الإستغناء عن وزارة النفط لقلة الموارد فيها ويضم الوزارة مع وزارة الصناعة ، لا يهمني إن كانت وزارة التخطيط على علم بما يجري وتخطط بدائل لتلك الأزمة أو مجلس الشورى الذي ينهق أعضائه في المجلس وعرضهم لنا في التلفزيون السعودي مسرحياتهم الهزلية عن قضايا تافه جدا وفي نهاية الأمر يخفي على الجميع أن أبطال تلك المسرحية لهم مزايا خاصة من الدولة من رواتب تتعدى العشرين ألف غير المزايا الجانبية ( منزل وسيارة فارهة ) مع كل مسرحية تنتهي فصولها. بالرغم من أن الدولة من ضمن الدول التي لا تعاني فقر حاد بين صفوف الشعب نظريا ً فالواقع المر أن الدولة تحوي عدد لا بأس من فقراء يعانون ما يسمى تحت الفقر المسموح فالأخبار التي تتوالى على الصحف المحلية دليل أن هناك فقر منتشر بين أوساط الشعب السعودي بل أن هذه الفئة منسية قد أكلت حقوقهم كمواطنين لهذا البلد فرغم وجود هيئات ومؤسسات تهتم بمثل هذه القضايا فإن الواقع المر أن هذه الهيئات كوزارة الشؤون الإجتماعية لم تؤدي واجبها المأمول منها كوزارة لأن إن كان موظفيها الذين يتقاضون رواتب عاليه بحكم عملهم الحكومي يؤدون واجبهم بإخلاص لما وجدنا هذا الفقر في هذا البلد بل سنقول أننا نملك طبقة وسطى وطبقة ارستقراطية بل الحاصل الآن في هذا المجتمع هو إما طبقة شديدة الفقر أو طبقة شديدة الغنى فلم يعد هناك ما يسمى طبقة وسطى ، بل المبكي في الأمر كله أن تشاهد هذا كله في دولة تملك ميزانية لو صرفت على الشعب لما وجدنا فقير لمدة عشر سنوات لكن الطمع و الإستغلال الحاصل بين خونة هذا الوطن المعطاء هو السبب الرئيسي لمثل هذه الأمور فتجد أكبرهم إلى أصغرهم ينهب ويسرق ويأكل وهو ينظر إلينا باستحقار تام ( الحقير ) أمثال هؤلاء لو كان لي سلطة ويد عليا لقطعة يده وعلقته في أحد مآذن الحرام حتى يتعظ كل سارق ، لكن للأسف وكلت أمانة ومستقبل هذا الشعب لأناس ليس لهم الأحقية بذلك بل للأسف فالترقيات التي تحدث تحت ستار لجنة تهتم بمثل هذه الأمور هي في الأساس تعتمد على فيتامين الواسطات .
لا أريد أن أطول في مقدمتي المعتادة والذي مللت من سردها مرارا وتكرارا لكن دائما ما أحاول وضع نصب عيني أمام الواقع الذي لابد أن كل مواطن في هذا البلد أن يعرفه فنحن رغم أن دستورنا هو القرآن والسنة فهناك من هم فوق ذلك والعياذ بالله ، إن الفقر الحاصل في مجتمعنا أدى إلى تدهور الحالة الأمينة فبدأت حالات السرقة والقتل تطفح لأول مرة قبل سنوات من إحقاق الحق والعدالة بين أوساط الشعب السعودي بل الحقيقية التي تخفى عن الشعب هو أن الحدود قد ألغيت فالسارق يسرق ويتم حجزه لمدة قصيرة ويطلق سراحه والقاتل يقتل ويعفى عنه بسبب تدخل بعض الأمراء ويعفى رقبته عن مواجهة السياف ، حسبي الله ونعم الوكيل مجتمعنا الأن يجر بسرعة رهيبة إلى الحضيض ومازال بعض الحمقى والمغفلين يرددون ( كنتم خير أمة ) الغريب في الأمر أن من يردد هذه الكلمات لم يتوقف لعدة دقائق ويستفسر عن كلمة كنتم.
كان جل اهتمامي أن أكتب واقع عشته بين الغنى والفقر بل أحاول سرده عن حقائق يخفى على الجميع بحكم الحالة الإجتماعية التي عشته في طفولتي و ريعان شبابي فقد لاحظت كيف أن الفقير المغلوب على أمره كثيف الشعر عديم الإهتمام بمظهره الخارجي كريه الرائحة مكروه عند الشعب السعودي بل أن البعض منا يقلل من احترامه أما الغني الذي يملك أنواع العطور فهو يملك المال الذي يساعده باهتمام مظهره الخارجي والداخلي بل يهابه الناس لأنه يملك بعض الريالات ، كنت في زيارة لأحدى الأميرات في طفولتي بحكم مكانة الوالدة الإجتماعية فأنا من طبقة غنية بل يفوح الغنى في كل أرجاء العائلة كنت في زيارة لأحدى الأميرات المطلقات والتي تحمل الجنسية المغربية فرغم طلاقها من زوجها ( أحد الأمراء الأفاضل ) فهي ولله الحمد والمنة تملك من المال الكثير والكثير لدرجة أن من يشاهد منزلها الخرافي يجزم أنه في الجنة من كثرة الزخارف والتماثيل المحنطة واللون الذهبي الذي يغطي أرجاء المنزل هذا وأنا فقط كنت جالساً في غرفة الطعام فالغرفة تتسع لأكثر من 500 شخص ، لن أقول سوى مشاء الله وما قدر من نصب هؤلاء مؤمن بقضاء الله وقدره وفي الجانب الأخر حين تزور الوالدة سجون النساء في جدة تعود لنا بقصص تدمي لها القلب فأغلب المساجين هم من الفقراء وهو السبب الرئيسي في جريمتهم بل ما يحزنك أن بعض من تلك النساء حاملات ومنهم من يعتني بصغارهم وهم داخل العنابر.
الفقر أصبح هم يؤرقني بل يزيد من حيرتي وحيرة كل أمين في هذا البلد فأصبح المواطن يمد يده مذلة ويهين من كرامته وهو يسأل في إحدى إشارات المرور عن ريال يشتري فيه لقمة عيش يسد جوعه أو جوع صغاره ، أبكي بل أكاد أنتحر حين أقرأ التقارير عن أناس يعانون فقر حقيقي من عدم وجود مأوي تؤويهم أو سقف يقيهم من حر الصيف وشدة أشعة الشمس بل الحقيقة المرة هو أن البعض منهم أصبح يعيش في ( كراتين ) مجمعه ومصممه بطريقة تحميهم ولو القليل من أشعة الشمس.
سؤال لأصحاب المناصب ذو الدخل العالي سارقي مال الشعب والحكومة ألم يؤنبك ضميرك وأنت تشاهد مثل هذه الحالات في مجتمعك؟ لا تضحك علينا فلسنا مغفلين أمثالك أو أطفال يتم تسكيتهم ببعض كلماتك و تدعي قضائكم على الفقر المدقع ...

أبو جهاد الأنصاري
05-25-2007, 09:11 PM
واضح أن المقال يعبر عن إحساس شخصى انفعالى وتجربة ذاتية تخص صاحبها.
وأنا لا الومك على ما تكتب ، ولست سعودياً ، ولست من طبقة الملوك أو الأمراء الحاكمة المقصودة بكلامك هذا.
ولكنى فقط سأتعرض للمسألة التى تخص دين الإسلام فى مقالك ، وهى تخص كل مسلم على ظهر المعمورة. حضرتك قلت :

ومازال بعض الحمقى والمغفلين يرددون ( كنتم خير أمة ) الغريب في الأمر أن من يردد هذه الكلمات لم يتوقف لعدة دقائق ويستفسر عن كلمة كنتم.وأقول لك : أنا لا زلت أردد ( كنتم خير أمة ) فهل أنا أحمق ومغفل؟
ثانياً : هناك مليار ونصف يرددونها فهل هم حمقى ومغفلون؟
ثالثاً : هل العاقل الكيس - فى نظرك - هو الذى يلقى بهذه الآية فى البحر ويعطيها ظهره؟
رابعاً : لماذا تحمل الدين أخطاء غير المتدينين؟
خامساً : لقد قلت :

الغريب في الأمر أن من يردد هذه الكلمات لم يتوقف لعدة دقائق ويستفسر عن كلمة كنتم.فهل توقفت أنت لدقية واحدة - وليس عدة قائق كما قلت لتفهم معنى الآية؟
هل عرفت دلالتها وارتباطها بما بعدها ( تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر ) ؟ وأن هذا شرط تتوفر به الخيرية بتوفر هذا الشرط فى كل زمان وفى كل مكان. وليس معنى الآية أن الأمة فقدت خيريتها على اعتبار الفعل الماضى ( كنتم ) هل عملت هذا؟
أم تراك ستأتينا بتفسير ( حداثى - أمريكى ) للقرآن الكريم وتريد أن تفرضه على الأمة؟
على كل حال سأعتبر هذه هفوة منك نتيجة الروح اليائسة الناقمة منك على الحال فى بلدكم. ولكن لو سمحنا لكل من ينقم على حاله أن يتعدى على الدين لتحور الأمر إلى كارثة محققة.
والله المستعان.
على كل حال أهلا بمشاركتك الأولى فى المنتدى وأهلاً بك.

أبو مريم
05-25-2007, 09:26 PM
ومازال بعض الحمقى والمغفلين يرددون ( كنتم خير أمة ) الغريب في الأمر أن من يردد هذه الكلمات لم يتوقف لعدة دقائق ويستفسر عن كلمة كنتم.
كل ما ذكرته هنا لا يعنينا ولا أظن أنه يخص المنتدى من قريب أو بعيد ولكن لى تعليق على هذه الجملة فقط لأنها تتعلق بتفسير القرآن الكريم :
ما الذى تعنيه ((كنتم)) هنا يا أرسطوفان ؟

ناصر التوحيد
05-25-2007, 09:53 PM
كل ما ذكرته هنا لا يعنينا ولا أظن أنه يخص المنتدى من قريب أو بعيد ولكن لى تعليق على هذه الجملة فقط لأنها تتعلق بتفسير القرآن الكريم :
ما الذى تعنيه ((كنتم)) هنا يا أرسطوفان ؟

وعلى أرسطوفان هنا ان يجيب على السؤال .. وذلك لانه قال :


اقتباس:
ومازال بعض الحمقى والمغفلين يرددون ( كنتم خير أمة ) الغريب في الأمر أن من يردد هذه الكلمات لم يتوقف لعدة دقائق ويستفسر عن كلمة كنتم.


من يلقي حصوة بتسرع , سترتد اليه بشدة , وسيرتد الوصف الذي رماه على غيره , عليه هو نفسه , بسبب الجهل... ليكون هو من ضمن بعض الحمقى والمغفلين حقيقة , لان الاحمق الحقيقي هو الذي يسبب لنفسه ما لا تحمد عقباه ..

فأسأل :
ما الذى تعنيه كلمة ((كنتم)) هنا يا أرسطوفان ؟

وكما قال له اخونا الفاضل أبو جهاد الأنصاري :

وأقول لك : أنا لا زلت أردد ( كنتم خير أمة ) فهل أنا أحمق ومغفل؟
ثانياً : هناك مليار ونصف يرددونها فهل هم حمقى ومغفلون؟
ثالثاً : هل العاقل الكيس - فى نظرك - هو الذى يلقى بهذه الآية فى البحر ويعطيها ظهره؟
رابعاً : لماذا تحمل الدين أخطاء غير المتدينين؟
خامساً : فهل توقفت أنت لدقية واحدة - وليس عدة قائق كما قلت لتفهم معنى الآية؟

فالسؤال الان له هو :
ما الذى تعنيه كلمة ((كنتم)) هنا يا أرسطوفان ؟

أبو العلاء
05-25-2007, 11:20 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يبدو أن معنويات الأخ أرسطو في الحضيض وهذا واضح من اسمه أولا ، وله عذره في ذلك خاصة إذا لم يطلع على كتاب تهافت الفلاسفة للعلامة الغزالي ..
حيا الله الإخوة الأفاضل .

أرسطوفان مساعد
05-25-2007, 11:24 PM
كنتم

هي حالة تعبر عن الماضي أما الأن فولى زمانه

هذا ما أردت إيصاله

فخر الدين المناظر
05-25-2007, 11:34 PM
أولا لستُ سعوديا ، نحن كأمة إسلامية نعيش أوضاع تُبكي الحبيب القريب وتُسعد العدو اللئيم ، أعطيك مثالا بما أنك علماني ،، النموذج التونسي العلماني (كل البلدان المسلمة علمانية بدون استثناء في هذا العصر) ، يعيش أوضاعا تشيب لها الولدان ، و هناك في كل دولة دعاية رخيصة تحاول الكذب على الواقع أن الدولة الفلانية هي دولة الرفاه ودولة الرعاية الإجتماعية... فالسبب الأول يا صديقي العلماني في تردي أوضاعنا هي النظام العلماني في حد ذاته...

أما الآية { كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنْكَرِ } ، فهذه كانت إحدى مناقشاتي مع أحد العلمانيين كانت إحدى الكليات قد استدعته لإلقاء محاضرة ، ومن سوء حظه أن محاضرته حضرها بعض الإخوة من الفقهاء الأفذاذ في تعقيباتهم فندوا كلما جاء به ،، حين استشهد أحد الطلبة بالآية قاطعه العلماني وقال له "كنتم"، "كنا "وكنتم" "وصرنا" "وصرتم" ، فاستفزني الموقف فطلبت منه عينَ ما طلبه منك الأخوان د.أبو مريم و د.ناصر
هي ما الذي تعنيه كلمة ((كنتم)) ؟؟ ولكن الرجل لا يعرف الألف من الياء في اللغة فأصبح يتغير لونه ودخل في صمت رهيب كأن ملك الموت قد قبض روحه ،، الفرق بينك وبينه ، أنه عندك الوقت لكي تبحث عن الجواب قبل الرد ، الشيء الذي لم يتَح لذلك المسكين ...
لن أُفسد سؤال الإخوة بالإجابة عنك ، فربما يتقرر جهلك بمعنى الآية.

أرسطوفان مساعد
05-25-2007, 11:37 PM
أراك دكتورا وقد بلغ العلم عندك مبلغ جيد

فهل لك أن تخبرني عن أمر كنت
أجهله؟

أبو مريم
05-25-2007, 11:41 PM
كنتم

هي حالة تعبر عن الماضي أما الأن فولى زمانه

هذا ما أردت إيصاله
عن الشعبي قال : أدركت أصحاب عبد الله وأصحاب علي وليس هم لشيء من العلم أكره منهم لتفسير القرآن , قال : وكان أبو بكر يقول : أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا قلت في كتاب الله ما لا أعلم .
يا سبحان الله هل أصبح من خصائص العلمانية الخوض فى كتاب الله بغير علم بداع وبدون داع ؟!
ما الذى كان يضيرك يا علمانى لو لم تخض فى كتاب الله تعالى بغير علم وتتهم من خالفك بالحمق والغفلة ؟!

فخر الدين المناظر
05-26-2007, 12:43 AM
أراك دكتورا وقد بلغ العلم عندك مبلغ جيد

ليس كل من عنده دكتوراه قد بلغ مبلغا من العلم الجيد ، ومنهم أنا فلا علم لي إلا ما علمني ربي ، وتلميذ مخلص لهذا المنتدى، أستفيد من الأفاضل.
كل ما في الأمر أني لا أريدك أن تدخل في أمور قد تُحسبُ ضدك يوم القيامة ...


هي حالة تعبر عن الماضي أما الأن فولى زمانه

هل حينما يقول رب العزة مثلا في القرآن الكريم { وكان الله غفوراً رحيماً } ، هل هذا يعني أن الله كان غفورا رحيما أما الآن فلم يعُد كذلك ؟؟
وحينما يقول رب العزة {وَكَانَ ٱللَّهُ بِكُلّ شَيءٍ عَلِيماً }، هل هذا يدل على حالة تعبر عن الماضي أما الآن فولى زمانها ؟

بانتظار ردك .

أبو جهاد الأنصاري
05-26-2007, 09:34 PM
هذا هو ردك:

كنتم

هي حالة تعبر عن الماضي أما الأن فولى زمانه

هذا ما أردت إيصاله
وهذا هو سؤالنا لا يزال قائماً:

وأقول لك : أنا لا زلت أردد ( كنتم خير أمة ) فهل أنا أحمق ومغفل؟
ثانياً : هناك مليار ونصف يرددونها فهل هم حمقى ومغفلون؟
ثالثاً : هل العاقل الكيس - فى نظرك - هو الذى يلقى بهذه الآية فى البحر ويعطيها ظهره؟
وأنت لم تجب حتى الآن.
كذلك هل لم انتفت تلك الصفات عن الله : غفوراً رحيماً ، عليماً حكيماً ، لأنه سبقها الفعل الماضى (كان)؟
كما قال لك الدكتور؟
هل سنلقى إجابة أم سنقول ما قال - قديماً - الإمام مالك رحمه الله : ( أو كلما جاءنا رجل هو أجدل من رجل ، تركنا ما نزل به جبريل على محمد من أجل جدال هذا!؟)

فخر الدين المناظر
05-28-2007, 11:51 PM
أرى أن الرجل العلماني تجاهل النقاش المطروح وذهب وفتح موضوعا آخر ،، عموما سوف نجيبك يا أرسطوفان حتى يتضح لك المعنى ،، { كَانَ } يا زميل قد تكون تامة وناقصة وزائدة ، وهذا مفصل في كتب النحو ،، وسوف نرى الثلاث احتمالات:
إذا كانت لفظة "كان" في الآية ناقصة:

أنت توهمت أن الأمة كانت موصوفة بهذه الصفة وأنها ما بقيت الآن عليها لأنك تميل إلى اعتبار أن (كان) ههنا ناقصة، وحتى لو أن عبارة "كان" ههنا ناقصة فتصورك خاطئ لأنه وإن كان قوله (كان) عبارة عن وجود الشيء في زمان ماض على سبيل الإبهام، لا يدل ذلك على انقطاع طارىء ،وقولنا هذا له أدلة من القرآن الكريم ، كقوله تعالى : { ٱسْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً } ، وقوله سبحانه { وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً } ، وعلى هذا التقدير يكون للآية معنيان:
الأولى : كنتم في علم الله خير أمة .
وثانيها: كنتم في الأمم الذين كانوا قبلكم مذكورين بأنكم خير أمة.

إذا كانت لفظة "كان" تامة :

لو (كان) ههنا تامة يكون المعنى هو الوقوع والحدوث وهو لا يحتاج إلى خبر ، ويتقرر المعنى أنكم حدثتم خير أمة ووجدتم وخلقتم خير أمة، فيكون قوله { خَيْرَ أُمَّةٍ } بمعنى الحال أي: وجدتم، وخلقتم خير أمة ،وهذا نظير قوله تعالى : { كَيْفَ نُكَلّمُ مَن كَانَ فِى ٱلْمَهْدِ صَبِيّاً } ..
وقول سيبويه :
وَجِيرانٍ لَنا كَانُوا كرام

إذا قيل أن (كان) ههنا زائدة :

كقوله تعالى :{ وَٱذْكُرُواْ إِذْ كُنتُمْ قَلِيلاً فَكَثَّرَكُمْ } ،{ وَٱذْكُرُواْ إِذْ أَنتُمْ قَلِيلٌ مُّسْتَضْعَفُونَ }
قال الرازي : وإضمار كان وإظهارها سواء إلا أنها تذكر للتأكيد ووقوع الأمر لا محالة: قال ابن الأنباري: هذا القول ظاهر الاختلال، لأن (كان) تلغى متوسطة ومؤخرة، ولا تلغى متقدمة، تقول العرب: عبد الله كان قائم، وعبد الله قائم كان على أن كان ملغاة، ولا يقولون: كان عبد الله قائم على إلغائها، لأن سبيلهم أن يبدؤا بما تنصرف العناية إليه، والمعنى لا يكون في محل العناية، وأيضاً لا يجوز إلغاء الكون في الآية لانتصاب خبره، وإذا عمل الكون في الخبر فنصبه لم يكن ملغى.

و الحالات الثلاث لا تؤيد ما ذهبتَ إليه، سواء اعتبرنا أن كان زائدة أو تامة أو ناقصة ، والراجح عندي قوله سبحانه : { كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ } ، هو كلام مستأنف يتضمن بيان حال هذه الأمة في الفضل على غيرها من الأمم، فالأمة الإسلامية خير الأمم على الإطلاق، و هذه الخيرية مشتركة ما بين أول هذه الأمة، وآخرها بالنسبة إلى غيرها من الأمم، وإن كانت متفاضلة في ذات بينها. كما ورد في فضل الصحابة على غيرهم.

هداكم الله.