(لن يرى أحد منكم ربه عز وجل حتى يموت)

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على الصادق الامين امام النبيين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

انا كنت بقلب في النت ولقيت ناس بتتكلم عن رؤية الله جل في علاه في المنام واستغربت ان كلهم مقتنعين ان رؤية الله حق في المنام وان الله ممكن يتشبه باي شكل سبحانه (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير) رغم ان الكلام ده ممكن يودي ناس كتير في دهيه لان في واحدة شافت رجل في المنام قلها انا الله انا اخترتك لنفسي والشيخ قلها رؤية الله حق
وواحد شافه وبدا يعبده بالصورة الي شافه عليها لكن انا في رايي لايمكن لأحد ان يرى الله مناما لأن الله لايتجسد في شيء وان النبي لم يراه على صورة شاب امرد ولكن رأه في احسن صورة تليق به لايشبه الانسان الظلوم الجهول وقول ابن تيمية ان الانسان يرى الله على قدر ايمانه غلط لان في شاب اخويا قلي عليه كان عندوا كتاب بيحضر منه جن وجالوا الجن في المنام على كرسي وقال له انت عصيتني والشاب الكافر كان واقف على طريق يشبه الصراط على جانبيه ظلام وامامه باب يخرج منه النار

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود سعيد

وقول ابن تيمية ان الانسان يرى الله على قدر ايمانه غلط

---

هذه إحدى الإفتراءات على شيخ الإسلام بن تيمية، فاحذر مثل هذه الأكاذيب يا أخي و تحر في نسبة الأقوال إلى الأعلام :

الرد المسدد على من زعم
أن ابن تيمية يعبد الشاب الأمرد

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=90661

استغفر الله العظيم لو كنت افتريت على ابن تيمية ان هو يعبد شاب امرد والعياذ بالله انا عارف ان هو انكر هذه الاحاديث وان هو قال ان الله ليس له شبه ولكن في هذا الجزء يقول (وَقَدْ يَرَى الْمُؤْمِنُ رَبَّهُ فِي الْمَنَامِ فِي صُوَرٍ مُتَنَوِّعَةٍ عَلَى قَدْرِ إيمَانِهِ وَيَقِينِهِ ؛ فَإِذَا كَانَ إيمَانُهُ صَحِيحًا لَمْ يَرَهُ إلاَ فِي صُورَةٍ حَسَنَةٍ وَإِذَا كَانَ فِي إيمَانِهِ نَقْصٌ رَأَى مَا يُشْبِهُ إيمَانَهُ) هو يقول ان الرائي يرى الله في قلبه انا اقول لماذا لم يقل انها اضعاث احلام لان الله جل في علاه لا ولم ولن يُري احد ان يراه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود سعيد

استغفر الله العظيم لو كنت افتريت على ابن تيمية ان هو يعبد شاب امرد والعياذ بالله انا عارف ان هو انكر هذه الاحاديث وان هو قال ان الله ليس له شبه ولكن في هذا الجزء يقول (وَقَدْ يَرَى الْمُؤْمِنُ رَبَّهُ فِي الْمَنَامِ فِي صُوَرٍ مُتَنَوِّعَةٍ عَلَى قَدْرِ إيمَانِهِ وَيَقِينِهِ ؛ فَإِذَا كَانَ إيمَانُهُ صَحِيحًا لَمْ يَرَهُ إلاَ فِي صُورَةٍ حَسَنَةٍ وَإِذَا كَانَ فِي إيمَانِهِ نَقْصٌ رَأَى مَا يُشْبِهُ إيمَانَهُ) هو يقول ان الرائي يرى الله في قلبه انا اقول لماذا لم يقل انها اضعاث احلام لان الله جل في علاه لا ولم ولن يُري احد ان يراه

---

نعم أخي، أردت دفع كل التصورات المغلوطة لمن ياتي و يقرأ مثل هذا الكلام خشية أن يفتن به،
و رؤية الله تعالى في المنام لغير النبي صلى الله عليه و سلم لم يثبت فيها شيء مؤكد .. و لسنا نقدس اجتهادات العلماء، أو نغلطهم بغير دليل.

اقتباس:

---

(وَقَدْ يَرَى الْمُؤْمِنُ رَبَّهُ فِي الْمَنَامِ فِي صُوَرٍ مُتَنَوِّعَةٍ عَلَى قَدْرِ إيمَانِهِ وَيَقِينِهِ ؛ فَإِذَا كَانَ إيمَانُهُ صَحِيحًا لَمْ يَرَهُ إلاَ فِي صُورَةٍ حَسَنَةٍ وَإِذَا كَانَ فِي إيمَانِهِ نَقْصٌ رَأَى مَا يُشْبِهُ إيمَانَهُ)

---

بسم الله

هذه العبارة التى فى الإقتباس صحيحة بإذن الله..ومن يفهم أسرار الرؤية وكيف تحدث يعلم ذلك..بداية انا لست ممن تعلم او قرأ لشيخ الإسلام بحكم صوفيتى ..وإن كان للشيخ كلاما رائعا عن الزهد والتصوف..الشاهد ان الرؤية تعتمد على شفافية صاحبها وإيمانه بالفعل فلو انك ترتدى نظارة عليها اتربة لن تكون رؤيتك واضحة بعكس لو كانت نظيفة وغير متسخة..

الروح التى تسافر فى الملكوت وتترك جسدك تتعامل مع الاشارات عبر الرموز وهذا سر ان الرؤية تحتاج تعبير وتأويل..ذكر فى يوسف (ان كنتم للرؤية تعبرون) بمعنى انك تعبر من عالم الواقع الى عالم اخر مرموز..وهذا لان روحك عندما تصعد لله وانت نائم يكون لها قوانين اخرى..

الشئ الاخر ان الايمان يمنع من الاختراق الشيطانى للانسان..لان ابليس وفيالقه لهم تخصصات..فمنهم من هو قادر على الايحاء والقاء المشاهدات لك وانت نائم عن طريق الوهم..فلو كان الايمان زائدا فيقل الاختراق والرؤية المصطنعة..

وكذلك النفس الانسانية لها دور مهم فى الرؤية ..فالكثير من تفاعلات النفس تنعكس فى الرؤية..فإن كانت نفسك قوية انعكس ذلك على الرائى والعكس من قتل نفسه وجاهدها كانت رؤيته اوضح..

والله تعالى اعلم

اقتباس:

---

لكن انا في رايي لايمكن لأحد ان يرى الله مناما لأن الله لايتجسد في شيء وان النبي لم يراه على صورة شاب امرد

---

من قال ان الرؤية تعنى الإحاطة ؟؟
ومن قال انك لكى ترى الله فانه عز وجل لابد وان يتجسد ؟؟
مثلا انت ترى شاشة التليفزيون امامك تعرض فيلما ..لكنك لم تحط بما هو داخل هذه الشاشة من اسلاك وما اشبه..فالرؤية لا تعنى ابدا انك احطت علما بالشئ الذى تراه..

قال الله لا تدركه الابصار ولم يقل عز وجل لا تراه الابصار والمعنى مختلف نهائى..

وقال عز وجل ولا يحيطون بشئ من علمه ولم يقل عز وجل ولا يعلمون

فرق بين الاحاطة وبين الرؤية ..فالاحاطة بالله عز وجل مستحيلة ..اما الرؤية ففيها كلام..فالله حينما يريد ان يتجلى لشخص ما فهو قادر ان يعطى هذا الشخص على قدره رمز يعرف منه انه يخاطب او يرى رب العزة..والاكيد ان هذه الرؤية على قدر الرائى وليست هى ذات الله سبحانه كما قال الشيخ وهذا جدا صحيح..اقرا فى كتب التفسير للرؤية ستجد ان رؤية ولى الامر مثلا تدل وترمز على الله..فكما اوضحت سابقا ان قوانين الروح تختلف عن قوانينن الجسد..وكذلك فى الجنة الامر يختلف نهائى وهكذا ..فكل بعد وعالم له قانون..

اقتباس:

---

لان في شاب اخويا قلي عليه كان عندوا كتاب بيحضر منه جن وجالوا الجن في المنام على كرسي وقال له انت عصيتني والشاب الكافر كان واقف على طريق يشبه الصراط على جانبيه ظلام وامامه باب يخرج منه النار

---

انصح هذا الشاب لو كنت تعرفه بان يتخلص من هذه الكتب لانها ستحول حياته لجحيم هو واسرته ..الامر الاخر اذا كان الجنى له قدره ان يرى الانسان اشكالا متعددة فى منامه بحكم تشكله وبحكم اشياء اخرى وموجات يخاطب بها الدماغ والجسم الاثيرى وهذه من اسرار عالم المثال كذلك الملائكة يمكنها فعل ذلك ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اّدم

من قال ان الرؤية تعنى الإحاطة ؟؟
ومن قال انك لكى ترى الله فانه عز وجل لابد وان يتجسد ؟؟
مثلا انت ترى شاشة التليفزيون امامك تعرض فيلما ..لكنك لم تحط بما هو داخل هذه الشاشة من اسلاك وما اشبه..فالرؤية لا تعنى ابدا انك احطت علما بالشئ الذى تراه..

قال الله لا تدركه الابصار ولم يقل عز وجل لا تراه الابصار والمعنى مختلف نهائى..

وقال عز وجل ولا يحيطون بشئ من علمه ولم يقل عز وجل ولا يعلمون

فرق بين الاحاطة وبين الرؤية ..فالاحاطة بالله عز وجل مستحيلة ..اما الرؤية ففيها كلام..فالله حينما يريد ان يتجلى لشخص ما فهو قادر ان يعطى هذا الشخص على قدره رمز يعرف منه انه يخاطب او يرى رب العزة..والاكيد ان هذه الرؤية على قدر الرائى وليست هى ذات الله سبحانه كما قال الشيخ وهذا جدا صحيح..اقرا فى كتب التفسير للرؤية ستجد ان رؤية ولى الامر مثلا تدل وترمز على الله..فكما اوضحت سابقا ان قوانين الروح تختلف عن قوانينن الجسد..وكذلك فى الجنة الامر يختلف نهائى وهكذا ..فكل بعد وعالم له قانون..

---

انا من رأيي ان رؤية الله في صورة ما من الشيطان فمثلا عند النصارى رأى نبي ربة على شكل خروف (سبحانك ربي هذا بهتان عظيم)