أبشر أخي يونس, سأكتبها من أجلك.
عرض للطباعة
أبشر أخي يونس, سأكتبها من أجلك.
انت عميق التفكير يا استاذ .. كتير حبيت كتابتك
أدخــل الله السـرور عـلى قلبك :emrose:
إخواني: يونس وياسمين وإنج, بارك الله فيكم جميعا وأهديكم اليومية الجديدة.
46- الملحد الصغير
خرج أبو الإلحاد يوما هائما على وجهه غائصا في تأملاته مستغرقا في همومه, حتى سمع جلبة وضحكا وضوضاء, نظر إلى جماعة من الأطفال يلعبون ويتراكضون في خفة الطير, قرأ على وجوههم حروف البراءة, وفي عيونهم بريق الأمل, تذكر طفولته, وقع في روعه أنها امتدت زمانا طويلا ولم يخرجه منها إلا اعتناقه لمذهب التنوير, لقد فقد براءته الأصلية يوم فقد الإيمان, ويوم فقد أباه, ولعل الأمرين حدثا في اليوم نفسه, لم يعد يذكر الأمر بالتفصيل, يبدو أن الإلحاد قد أطفأ شعلة الأمل في نفسه, وصبغه في بحر التعاسة صبغة أنسته طعم الحياة, حنَّ صاحبنا إلى طفولته وودّ لو يسترجع ذكرى تلك الأيام السعيدة.
عاد إلى بيته واستلقى على أريكته ساعة يشاهد مباراة كرة قدم, لكنه لم ير سوى نفسه, خيل إليه أن ليس على أرض الملعب أحد سواه, كأن أولئك المتراكضين قد استُنسِخوا منه, فهم يحملون نفس قسمات وجهه, ويشتركون معه في تيهه, إنهم يركضون مثله خلف سراب عابر, إنه يلهث وراء وهم خادع, كما يعدون خلف جلد حشوه هواء, غاص في تأملاته, فبدأ كل شيء من حوله يتلاشى ويندثر في لمح البصر, لم يبق لا فوق ولا تحت, ولا أثر ولا عين, لم يعد يعي إلا ذاته المتحيرة المتسائلة, هل اخترق حاجز الزمان والمكان ليحل في أحد الأكوان المتوازية؟ فجأة وجد نفسه في مكان آخر لم يره من قبل, رأى نفسه صغيرا رشيقا كما كان, نظر حوله فوجد نفسه في ظل شجرة دانية الأغصان, كأنها نبتت في ذلك المكان من أجله, ثم نظر حوله فلم ير إلا بساطا ممتدا من العشب الأخضر, أخذ نفسا عميقا فخطر له أنه يستنشق الهواء لأول مرة, أحس بانشراح عجيب, ذهب عنه ذلك الضيق البغيض الذي يقال إنه أحد الأعراض الجانبية للإلحاد, لكن مهلا إنه يود أن يحيا بقلب طفل وعقل ملحد, لا بد أن يعود من رحلته في خضم ذكرياته بجواب السؤال المحير: "كيف تكون ملحدا سعيدا؟"
اشتاق إلى لهو الطفولة فعزم أن يبحث عمن يشاركه اللعب, مشى قليلا فلم يسمع شيئا سوى صوت أفكاره, بدا كأن الأفق على مرمى حجر, ركض بأقصى سرعته فوجد نفسه عند ظل الشجرة نفسها, عجبا لقد دار في دقائق حول الكوكب بأكمله! وجد تحت الشجرة الفريدة ثمرة جوز هندي كبيرة يابسة, ها قد وجد شيئا يصلح للعب, بدأ يقذفها كما يصنع لاعبو كرة اليد أو كرة السلة, ويرفعها بأقصى قوته إلى الأعلى, فجأة ارتطمت بحجر فانكسرت شقين, سال منها الشراب البارد اللذيذ, رفع نصفها إلى فيه فشرب ما بقي منه, وأكل الثمرة, ياله من مكان رائع, وضع قشر جوز الهند على رأسه كأنه محارب من زمان آخر, إنه طفل وحيد على كويكب صغير, ليس فيه غير شجرة واحدة.
ركض طوال اليوم حتى آذنت الشمس بالمغيب, خارت قواه فنام على العشب حتى أيقظته أشعة شمس يوم جديد. أحس بالظمإ, أصاخ السمع فسمع صوتا من فوقه, رفع بصره فإذا سحابة بيضاء ,كأنها نُسجت من قطن, تكلمه: "لا تقلق, سآتيك كل صباح بأعذب ماء." وما أكملت كلامها حتى رأى الماء يتحدر على جبينه, ملأ قشر جوز الهند ماء ثم شرب حتى ارتوى, نظر إلى الشجرة فوجدها تحمل في كل غصن لونا آخر من الفاكهة, رأى فيها الموز والإجاص, والعنب والتوت, والتفاح والرمان, والتين والبلح, كانت شجرة عجيبة ناضجة الثمار, دانية القطوف, خيل إليه أنه كلما مد يده لثمرة منها تدانت منه, قطف بضع ثمرات فأكل حتى شبع, ثم حط طائر قرمزي اللون أصفر المنقار على مقربة منه وشرع يغرد بأعذب صوت, ولما اقترب منه سمعه يقول: "سبحان الخالق, سبحان منزل المطر, سبحان مخرج الثمر...".
شعر بالأنس لمرأى شيء تدب فيه الحياة, تمنى لو يكلمه قليلا, فقال له الطائر: "لا تقلق سآتيك كلما شعرت بالملل, وأحدثك بما أصادفه في أسفاري البعيدة, كاد قلب صاحبنا يطير من الفرح, سأله: "أنا لم أر خالقا فكيف أؤمن بخالق لا أراه, أخبرني من أنا, وما اسم هذا المكان؟" نظر إليه الطائر وهو يحرك رأسه قائلا: "لا تسألني عن نفسك أيها الملحد الصغير, أنت أعلم بنفسك, لكن اسألني عن المروج والجبال, والهضاب والوديان, والليل والنهار, والشمس والقمر, أجبك بما رأيت من ذلك كله." طرقت كلمة "الملحد الصغير" سمع صاحبنا, فنظر إلى نفسه, إنه صغير, لكنه لم يفهم بعد معنى "ملحد" وهل يفهم معنى شيء عجيب كالإلحاد أحد؟ رفع بصره إلى الطائر الذي حط على رأس الشجرة يسأله: "ما معنى "ملحد" أيها الطائر القرمزي الجميل ذو المنقار الذهبي اللامع؟" حينها بدأ الطائر يغرد بنغم شجي حزين, كأنه يشكو مصابا نزل به, ثم قال: "الملحد أيها الملحد الصغير هو الذي يشرب الماء النازل من السماء ثم لا يتطلع إليها, ويأكل الثمار التي تنبت بماء السماء فلا يخرج من فيه سوى الجشاء." ثم طار بعيدا حتى اختفى وبقيت كلماته ترن في عقل الملحد الصغير.
مشى صاحبنا على العشب فوجد قردا طاعنا في السن يدب على الأرض فوقف في طريقه, نظر إليه بوجه تملؤه التجاعيد ثم حاد عنه دون أن يعبأ به, ناداه: "مهلا مهلا, هلا سمحت بسؤال: "كيف ينزل الماء من السماء, وتطلع الشمس كل يوم, فتملأ كوكبي نورا, وتنضج على شجرتي مختلف الثمار؟" فأجابه بصوت متهدج دون أن يلتفت إليه: "مفتاح اللغز "سؤال", وروحه "عطاء" وحله "شكر", فلماذا تهتم بالكيف, وتغفل عن المعنى أيها الملحد الصغير؟ لماذا؟"
شعر بالحاجة ليتوقف عن المشي ليتأمل كلمات القرد الحكيم, فهمهم: "لماذا ينزل الماء من السماء؟ لماذا يبدو كل شيء مهيئا لوجودي هنا؟ لماذا أشعر كأن كل شيء من حولي يطاوعني ويخطب ودّي؟" عاد إلى ظل الشجرة, فمد يده إلى ثمرة تين, فشرع يمضغها, فإذا هي في منتهى الحموضة, لفظها ممتعضا, وتساءل: "كيف تكون بعض الفواكه من نفس الشجرة حلوة والأخرى حامضة والسحابة واحدة؟" ما أتم سؤاله حتى تذكر كلمة القرد, فغمغم: "لماذا؟" لكنه عاد فقال يحدث نفسه: "إنها طبيعة الأشياء, فبعض الأشياء سائلة كالماء, وبعضها صلب كالحجر, وبعضها حي يطير, وبعضها يدب على الأرض, ربما كانت تلك الأشياء كلها يوما ما شيئا واحدا فبدأت لسبب ما تتصور في صور مختلفة, تذكر الشبه بين الثمار المختلفة, وبينه وبين القرد, فسيطر عليه هذا الخاطر حتى توهم أنه اكتشف حل لغز وجوده ووجود الأشياء من حوله, لكن أنى له أن يستيقن أنه على الحق؟
رفع بصره إلى السماء, فرأى الطائر القرمزي يحلق في حركة دائرية, فصرخ بأعلى صوته: "أيها الطائر القرمزي ذو المنقار الذهبي, لماذا لا تطير بي لأرى مكانا آخر فقد مللت هذا الكوكب الصغير؟"
حط الطائر على الشجرة وهو يقول: "أيتها الشجرة الكريمة, هل رأيت أعجب من هذا الكائن المغرور الذي لا يكف عن السؤال, هل رأيت شجرة تتمنى أن تنتقل إلى أرض أخرى؟ أم رأيت سلحفاة تتمنى أن تطير؟ لماذا يطلب هذا الملحد الصغير ما لا يكون, ولا يرضى بما هو فيه؟"
هبت ريح فجأة فشعر أبو الإلحاد في نسخته المصغرة بالبرد الشديد, لجأ إلى جذع الشجرة ليحتمي بها, كانت أسنانه تصطك من البرد, سمع صوتا يختلط بصوت هدير الريح, إنها شاة تثغو, جاءت تمشي حتى وقفت بجنبه, كان صوفها الأبيض الناعم يكاد يلامس العشب, نظرت إليه قائلة: "أيها الملحد الصغير, يوشك أن يحل بنا الشتاء, فلنتاقسم هذا الصوف سوية." حمل صاحبنا مقصا وشرع يجز الصوف, حتى اجتمعت لديه كرة كبيرة, أدخل فيها يديه ورجليه فبدا كأنه رجل ثلج, شعر بالدفء أخيرا. إنه الملحد الصغير على كوكبه العجيب, يرى القصد في كل شيء, ثم يقول "صدفة", ويرى الحكمة في كل شيء ثم يقول "عبث" وتحجبه صورة العالم عن معناه, ويطرح سؤال "كيف" وعقله يصرخ به: "لماذا؟"
ارتج المكان بهتاف شديد: "جول, جول, جـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــول, هدف رائع للهدّاف اللامع شاشا, بعد تمريرة ذكية من كاكا, يا للروعة, يا للإبداع, اللاعب الأسطورة الأستاذ المبدع العبقري شاشا يحرز هدف النصر في الوقت بدل الضائع, بطل يا شاشا, فنان يا باشا..." عاد أبو الإلحاد ليحط الرحال في هذا العالم, فمد يده وضغط زر آلة التحكم عن بعد ليخرس صوت هذا الغراب البليد, الذي ينطق بكل ذلك الهراء بصوت منكر كأنه يحمل في فمه لقمة حارة يخشى أن يبلعها, فتتنازعه شهوة الطعام فلا يلفظها, وشهوة الكلام فلا يصمت, عجبا لهذا المأفون إنه يتكلم العربية بلكنة إسبانية, لكم وددت أن ينتزع أحد مشجعي الفريق الخاسر أضراسه ضرسا ضرسا بالكماشة حتى يكف عن إصدار تلك الأصوات المنكرة, عجبا شاشا طفل الشوارع الأمي أصبح أستاذا عبقريا فيلسوفا, لأنه يحسن ركل الكرة! اعتدل أبو الإلحاد في جلسته ومد يده إلى الإناء على المائدة, أخذ تفاحة, قضم منها قضمة وعيناه مغمضتان, وحاول أن يتخيل طعم فاكهة الشجرة العجيبة فوق كوكبه الصغير.
الكوميديا الإلحادية (الجزء الأول) ..
القصص من 1 : 46 كاملة إن شاء الله ...
التنزيل أو التحميل من موقع فورشيرد 4shared :
http://www.4shared.com/office/Cnkd1w62/__-_1-46.html?
اضغط على زر التنزيل الصغير ...
ثم اضغط على زر التنزيل مجانا الرمادي اللون ...
والشكر موصول للأخ الحبيب muslim.pure ...
وقد عرضت الملف على الأخ الحبيب هشام بن الزبير ووافق عليه ...
وفي انتظار جديده إن شاء الله ... >>>>>> عايزين يوصل العدد لـ 100 بإذن الله
:):
بارك الله فيكما أخ ابو حب الله و أخ هشام بن الزبير
في انتظار وصول العدد الى 100 بإذن الله :41:
و هذا رابط الكتاب من مدونة هنا الحقيقة
http://honaalhakika.blogspot.com/2013/06/blog-post.html
إخواني الحياة ارحب من هذا الركن الضيق الذي حبستم فيه أنفسكم .. أنتم لن تلاحظوا أبداً نقاط الضعف في طرحكم إلا إذا قارنتموه بغيره .. أنتم مساكين فعلاً وأنا مشفق عليكم كثيراً!
هذا النوع نادر حقيقة، اذكر اني صادقت اثنين ربما او ثلاث منه... غالبًا الملاحدة يتواقحون و يتهمون المسلمين بالتخلف و ما اشبه، لكن النوع الذي يقول انه مشفق علينا لان افق الحياة اتسع له فجأة و زاد معامل ذكائه عشرة اضعاف و تضاعفت ثقافة و اصبح حكيمًا مثقفًا مشفقًا علينا .. و الحياة لونها بمبي بمجرد ان اصبح ملحد، و نحن المساكين نحبس نفسنا عن هذا البمبي لاننا لم نلحد و هو يود و يحاول ان يجعلنا متنورين رائعين مثله.. هذا صنف نادر.اقتباس:
إخواني الحياة ارحب من هذا الركن الضيق الذي حبستم فيه أنفسكم .. أنتم لن تلاحظوا أبداً نقاط الضعف في طرحكم إلا إذا قارنتموه بغيره .. أنتم مساكين فعلاً وأنا مشفق عليكم كثيراً!
عمومًا زميلي، الثرثرة الزائدة لا فائدة منها.. ان كان عندك شيء يقال فهاته و الا فأنا استطيع ان ارد عليك بنفس الجمل الانشائية، بل افضل بكثير بما اني على الحق الذي لا يخالطه باطل.. فما دمت ملحدًا اجب سؤالاتي في الموضوع الاخر.. و دع هذا الاسلوب فلن ينفع او يفيد.
بل أنت المسكين والله...اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد حرقان
وكلنا نشفق عليك !
أى ركن ضيق هذا الذى حبسنا فيه أنفسنا؟؟؟
من الذى حبس نفسه يا أحمد؟
لابد وأنك تتحدث عمّن جعل إلهه هواه وأطلق لجسده العنان... !
أقول لك: دعك من هذا الكلام الذى لا يزن جناح بعوضة لدى ذوى الألباب... وتفضّل بعرض حياتك الرحبة علينا
ما يدريك، لعلّك تكون سبباً فى إلحاد كل مسلمى المنتدى لو أعجبتهم حياتك الرحبة تلك !
(إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين) !!!
كما قالت الأخت الأستاذة واسطة ... ثرثرة زائدة ولافائدة منها.
حتى عبدة الإنسان يقولون ماتقولة أنت.!فماالجديد؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد حرقان
فدع عنك اسلوب التمسح والشفقة ... فمنذُ متى الملحد يهتم بأمر المتدين ويخاف علية ولايتهجم على دينة ومقدساتة ؟
فلتبداء حوار الأخوة في موضوع واحد وعدم التقافز من موضوع لآخر لنرى شفقتك لنا هل تضل كماهي أو يظهر لنا وجهاً آخر!.
الله المستعان.
من ايام اسماعيل ادهم و هذا الي فالحين فيه.. انا سعيد انا مرتاح انا فرحان، ثم اكبر نسب الانتحار عند الملاحدة :(:اقتباس:
أقول لك: دعك من هذا الكلام الذى لا يزن جناح بعوضة لدى ذوى الألباب... وتفضّل بعرض حياتك الرحبة علينا
لست استاذة اختي.. بل تلميذة اتعلم منكم هنا.اقتباس:
كما قالت الأخت الأستاذة واسطة.
أكبر دليل على اهتمام الملحد بأمر المتدين أنني هنا دون انتظار أجر من أحد ، أصبر على هجومكم علي دون سبب، وسوء ظنكم بي. أنا هنا في منتدى التوحيد أدرك أنني في قلب أكثر الأماكن ظلاماً على وجه هذه الأرض، لغتكم هذه ما عاد يستخدمها أحد .. ارتقت البشرية كثيراً لكنكم في أماكنكم لم تبرحوها .. أنا أيضاً مستغرب من إزالتكم لصورتي
صحيح لدرجة أن العالم الفيزياء الملحد Lawrence Krauss لا يرى مشكلة في زنا المحارماقتباس:
ارتقت البشرية كثيراً لكنكم في أماكنكم لم تبرحوها
وانتشار الboyfriend و girlfriend من الرقي وشرب الخمر والجلوس في البار
ارتقت البشرية في نظر الملحد حتى قالوا اصل البشرية من الحيوانات
:emrose: ارتقت لدرجة أني رغم لغة الكراهية التي تستخدمونها معي لا أقدم لكم سوى :emrose:
بل أنت هنا لشك في قلبك يقض مضاجعك من إلحادكاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد حرقان
ولا تحاول لعب دور الحمل الوديع في هذا المنتدى لأن هذا الدور لا يلقى استحسان المشفقين عليك