اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mrkira
نعم لا أخالفك هنا وقد يزول الإشكال لو فرضنا بصحة قول أن أكثر الناس في النار؛ بأن نقول أنهم لن يخلدوا (كلهم) في النار وبذلك يقل عددهم ويكون أكثر الناس هم أصحاب الجنة. والأخت من أول مشاركة لها تكلمت بشكل واضح عن العوامل وتأثيرها في عدد أهل النار. فإذا كان أكثر الناس في النار فإذا فالعوامل المحيطة بنا تجرنا الى النار أكثر من الجنة وأظن أن هذا هو أصل الشبهة. وكان جوابي أن العوامل لا علاقة لها بمصير البشر وهذا على فرض أنهم بالفعل وصلتهم الرسالة.
أحسنت ،، كلام سليم ...
لكن لا يمكننا القول بأنّ العوامل لا علاقة لها بمصير البشر بل لها علاقة . كما أنّ كلام الاخت لميس حين تقول بأنّ العوامل هي التي تؤدّي إلى سوء المصير أيضا غير سليم ...
الصحيح هو أنّ العوامل لها دور و الشيطان له دور و النفس لها دور و الاختيار الحر هو الحكم النهائي الذي يختار المصير ...
و لإثبات أنّ العوامل لا تشكّل حتميّة في المصير ، نأتي بطفلين توأمين تربا في نفس الأسرة ، و تحيط بهما نفس الظروف ، و يتمّ التعامل معهما بنفس المعاملة .. و مع ذلك قد يخرج الطفل الأول مسالما ناجحا متعلما منتجا ، بينما يخرج الطفل الثاني طائشا مجرما جاهلا عدوانيا !
فرغم شبه التساوي في العوامل المحيطة ، إلا أنّ المصيرين متناقضين ... مما يؤكّد دور الإرادة الحرّة في اختيار المصير ...
و لإثبات أنّ العوامل لها دور في المصير ، تأتي بطفل في أسرة تحيطها الفقر و المشاكل و الإجرام و الجهل . هل ننتظر أن يخرج الطفل عالما منتجا مبدعا ؟ أم أنّه سيخرج مجرما كالعالم المحيط به ؟؟!!
من هنا يظهر دور العوامل ، مع التأكيد أنّ هناك طفل يعيش في نفس الظروف و مع ذلك اختار أن يكون صالحا برغم بيئة الفساد الذي وجد نفسه فيها .. مما يؤكّد دور الإرادة الحرّة في خلق عوامل جديدة بعيدا عن العوامل البدئيّة التي يجد الإنسان نفسه فيها في البداية ...