أزمة الملحد مع العلم الطبيعي بين الإنكار والعبث!
المفترض أنّ الإحساس الذي يولّده إنكار الدين والالتزام بالعلم الطبيعي كمصدر وحيد للمعرفة، ويعوّض الملحد عن روحانيات الدين -تعويضًا باهتًا كما يقول الفيزيائي الملحد ستيفين واينبرغ- هو إحساس (النبل) .. أن يشعر الملحد (بنبله) تجاه أولئك العوام الذين يجدون سلواهم في المعتقدات الدينية..
الأزمة التي تواجه الملحد كلّما تعمّق في دراسة العلم الطبيعي، أنّه تتكشف له حقيقته، يرى الشكّ والقصور والمحدودية، هذا الشك في قدرة العلم الطبيعي يُضعف من شعور الملحد بـ (النبل)، فكيف يوجد استشعار نبل العائلة في قلب من يشك في نسبه؟!
السبيل الذي يلجأ إليه أغلب الملحدين هو إنكار هذا القصور في العلم الطبيعي، كحيلةٍ دفاعية نفسية يهرب بها من مشكلته مع العلم الطبيعي، ينكر أيّ قصورٍ ومحدودية وشكّ وانحياز في العلم الطبيعي، ولو وقع فهناك -بالتأكيد- آليات ذاتية تنفي هذا الخبث على الفور.. وهمٌ كبير، لكنّه مريح! وهنا يبدأ العلم الطبيعي في التحول إلى (ديانة كاذبة) ينغمس فيها صاحبها ولا يريد معرفة حقيقتها!
السبيل الآخر هو محاولة البحث عن سبيلٍ أعلى من العلم الطبيعي، لا يعجبه بالطبع السبيل الذي يضع العلم الطبيعي موضعه، ويضيف إليه الأحكام العقلية والشرعية التي تعالج كافة جوانب النفس، يبحث عن سبيلٍ آخر .. سبيلٍ يشبه الأناركية عند من يتخذها وسيلة لتخطي قصور الأنظمة الحاكمة، لكنّه لا يجد ملامح أناركية علمية على أرض الواقع، كل الذي ينقصه أن يخرج أحدهم بفلسفةٍ أناركيةٍ علمية، يطلق طلقة البداية وسوف يجري هو في المضمار بأقصى سرعته، حتى ذلك الحين يكتفي بالاحتفاظ بهذه الأناركية في داخله.. يتجنب النظر إلى مواطن الضعف، ويمنّي نفسه بلحظة الانعتاق!
