اقتباس:
أما عن موضوع الوحي في السنة فهو قطعي الثبوت فلا صلاة ولاصوم ولا زكاه الا بوحي
لكن السؤال الذي تتهرب منه : كيف ثبت عندك هذه السنة ؟؟؟؟؟؟
و إذا ثبتت بطريق السند فكيف تعطي لنفسك الحق بالتشكيك في أحاديث الأخبار التي وردت بنفس السند ؟؟؟؟؟
اقتباس:
لكن هناك من السنه ماليس بوحي قطعاً انما هو اختيار من رسول الله لأمته
كيف ميزت بين هذه و تلك و هل الأمة تتبع اختيارات الرسول صلى الله عليه و سلم لأمته أم اختيارات غيره أفضل ؟؟؟؟
اقتباس:
ولو كان كل قول قاله رسول الله وحياً لماذا نكون مأمورين بالإنصياع لقضاء رسول الله وهو في الإصل وحي كذلك!!؟
لأنه ببساطة هناك إخوانك منكري السنة لا يعتبرونه وحيا و أنت واحد منهم فأحاديث السنة عندك وحي و أحاديث الأخبار التي تخبر عن رب العالمين مما لا دخل للرأي و الإجتهاد فيها ليست وحي ؟؟؟
اقتباس:
وعليه فيجب أن يكون سؤالك هل سنة رسول الله في ألأحاديث والمرويات عنه واجبة الاتباع \ الإجابه بكل تأكيد نعم.
مرة أخرى كيف تيقنت حتى أوجبت اتباعها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
أما الضرر من انحياز كل السنه لتطابق كل حديث وأثر وتبتعد كل الإبتعاد عن كتاب الله فحدث ولاحرج.
1- أن هذا التوصيف خاطئ بما قد ظهر عليه البرهان سابقاً
أنت نفسك ذكرت أنه لا يوجد أي ضرر سوى عند العوام و هؤلاء لا عبرة بهم في مسائل العلم ؟؟؟؟ فكيف تعود و تنقض كلامك ؟؟؟؟
اقتباس:
2-أنت تفصل كتاب الله عن السنه أي أننا لن نعتبر كتاب الله مصدراً للسنه وللعباده والمعامله في حياتنا اطلاقاً.
هذا من كيسك و قدد رددناه عليك مرارا ؟؟؟؟ فأهل السنة يفسرون القرآن أولا بالقرآن و لو عددت لك الأحكام المأخوذة مباشرة من القرآن فلن نصل و كل العبادات و المعاملات و الحلال و الحرام و الجهاد و التوحيد مصدره القرآن ؟؟؟؟
اقتباس:
3-الأخطر من ذلك انك قد تقدم الأثر أو الحديث على نص كتاب الله وقد يكون موضوعاً بدعوى أن السنة شارحة للقرآن.
هنا تكون لم تلتزم بما زعمته من تصديقك للأحاديث ؟؟؟؟ فكيف لأهل السنة أن يقدموا حديثا ضعيفا أو موضوعا على كتاب الله عز وجل ؟؟؟؟
فأنت إما تخفي عنا تشكك في الأحاديث الصحيحة التي لا خلاف فيها عندنا و بالتالي تتعبد الله و تستن بنبيك بأمور هي عندك مشكوك فيها فتكون ممن يفتري على الله و نبيه الكذب تعرف أنها مكذوبة أو مشكوك فيها و تتعبد بها ؟؟؟؟؟
اقتباس:
4- أن تكون السنه كل ماصدر عن رسول الله من فعل وقول وتقرير وأن يكون كل ذلك وحي من الله تعالى أمر سيجعل من رسول الله صلى الله عليه وسلم مخلوق غير بشري ولا يقارن بغيره من البشر فأسهل رد عند أي انسان بسيط عند ارتكابه لأي معصيه هو ان رسول الله لايفعل شيء الا بوحي وانا لايوحى لي فمن حقي ان افعل ما أشاء وحتى صحابة رسول الله لايمكنني ان افعل بمثل فعلهم لأنهم صحابة رسول الله الذي لايقول ولا يفعل الا بوحي من الله تعالى.
أنت تنسب فهمك الأعوج و سامحني على هذا القول لأهل السنة فإما أنت جاهل بما يقولون و إما أنت تكذب عليهم ؟؟؟؟
فأهل السنة يفرقون بين أفعال النبي بين ما نحن ملزمون بإتباعها و بين ما هي من خصوصياته فلا يوجد أحد من أهل السنة تزوج بتسع ولا واصل الصيام ليومين و لا اعتكف في الغار شهرا
و أما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم مخلوق غير بشري فهو بشري لكنه نبي رسول ؟؟؟؟ فإذا كنت تعتبر النبوة و الرسالة أمر بسيط و هين فكارثة ؟؟؟؟
و أما ربطك لمعصية المسلمين بعصمة النبي فلا علاقة بينهما فمجرد النبوة تدفع المقارنة ؟؟؟
و الصحابة بشر عاديون لا وحي خاص لهم ووحيهم هو نفسه وحينا ؟؟؟
اقتباس:
5- التبعات الاعتقاديه والفكريه لمصطلح اهل الحديث للسنه لايمكن حصرها والتي تظهر جليه في تراكيبهم اللغويه ومصطلحاتهم الفرعيه.
لا توجد أي تبعات ؟؟؟؟ فلا أعرف كيف لم تحصرها مع انعدامها ؟؟؟؟ و أما كلامك عن التراكيب اللغوية و المصطلحات الفرعية فيؤكد مشكلتك التي وصفتها سابقا في العوام ؟؟؟؟؟
فبدلا من الإرتفاع لدرجة العلماء و طلبة العلم تتباكى على فهم العوام ؟؟؟؟؟
اقتباس:
6- التقديس المفرط لعلم الحديث حتى أنكم تجدون الحديث يناقض الحديث ولاتنكرون احدهما بل وترونه يناقض كتاب رب العالمين ولاتنكرونه.
لا أعرف كيف تزعم تصديق الأحاديث ثم تزعم تناقضها فتصديقك للأحاديث المزعوم ليس له أي ضابط سوى هواك فأنت تصدق هنا و تكذب هنا بلا أي منهجية علمية ؟؟؟؟
ثم التناقض المزعوم بين الأحاديث لا وجود له سوى في رأسك بينما أهل العلم يملكون لكل ذلك تفسيرا و شرحا تاما و هذا التناقض المزعوم يدعيه غيرك حتى في القرآن و ما أكثر ما يضربون لنا من أمثلة لا وجود لها إلا في عقولهم النتنة و هؤلاء لهم عقول ايضا فما الذي يجعلك ترفض عقولهم هنا ؟؟؟؟ فإن قلت نملك تفسيرا لرد التناقض قلنا لك و أهل السنة أيضا يملكون تفسيرا لكل تناقض مزعوم ؟؟؟؟؟ فهل أنت صاحب منهجية علمية أم حاطب ليل و خابط عشواء تحلل هنا و تحرم هناك ؟؟؟؟
اقتباس:
ربما كانت سقطة منك هذه المقارنه بين علم الحديث وباقي العلوم ولكن السقطه مدويه مع كل هذا الاستخفاف بعقول العامه مع ملاحظة اني اعني بالعامة عامة المسلمي على طول التاريخ الإسلامي.
أي سقطة يا رجل ؟؟؟؟ فهل قولي أن العوام لا يفهمون الحديث و القرآن سقطة ؟؟؟؟؟
فالعامي يقرأ القرآن ولا يفهم منه شيئا ؟؟؟؟؟
بل و يقرأه و يفهمه بالمقلوب ؟؟؟؟
بل و لا يستطيع حتى قراءته ؟؟؟؟
أما أنك تقول أنك تقصد عوام المسلمين فكارثة ؟؟؟؟؟ فعن أي عوام أتكلم ؟؟؟؟
اقتباس:
والقرآن أخبرنا أن هناك آيات لايعلم تأويلها الا الله فكيف بعد ذلك تعتبرون صحة شعاركم " السنة شارحة للقرآن"؟؟؟
يا محب يبدو أنك تعبت فلم تعد تدري ما تقول ؟؟؟؟
من قبل ستة ألاف تفسر ستة ألاف ؟؟؟؟
و الآن تتكلم عن شعار و حقيقة واضحة كل الوضوح فالآيات المقصودة واضحة كل الوضوح و معلومة كل العلم فطامة إن كنت تفهم أن المعنى كل آيات القرآن و كأنك لم تسمع في حياتك يا محب القرآن زعما أنه هناك ىيات محكمات و هناك آيات مشتبهات ؟؟؟؟ و كأنك لا تعرف أن في القرآن قصص ؟؟؟؟
اقتباس:
ياسلام عليك طيب على ماذا سيقف شعاركم؟ وماهو مدلوله؟ هل تعنون به ان بعض احاديث رسول الله تشرح بعض آيات كتاب الله؟
و الله إن فهمت أن كل حديث مخصص لشرح آية واحدة فكارثة و طامة ؟؟؟؟؟
اقتباس:
وأخيراً أريد أن أسئلك هل كتاب صحيح البخاري كتاب لاريب فيه وكن صريح جدا جدا جدا في جوابك.
بل أعطيك اكثر من ذلك فكل حديث صحيح إتفق العلماء على صحته سواء في البخاري أو مسلم أو أي من الكتب الستة أو غيرها فهو لا ريب فيه ؟؟؟؟
اقتباس:
تبقى الآيات آيات والأحاديث أحاديث ولماذا تخلط المفاهيم؟ أم أن هذه هي خلاصة عقلية العلماء أمثالك. يارجل انتم جعلتم كتاب الله خلو من السنه وهذا يعني انكم لاترون اتباعه وهذه تكفي حتى ولو كان ذلك على صعيد المصطلحات.
يا سلام صدعت رؤوسنا بأن ليس كل الأحاديث سنة ثم تأتي و تقول ليس كل القرآن سنة ؟؟؟؟
فما هي فائدة موضوعك فإذا لم تكن سنة عندك فهي لها فائدة و لها حكمة و لها هدف و لها ضرورة ؟؟؟؟