قصة اعجبتنى 1و2و3و4و5و6 الى ...

اخى Maro
اخى مسلم ابيض القلب
جزاكم الله خيرا

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ۚ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (105)
---------
الخطط الشيطانيه مستمره
------
في العام 1513م هاجمت أساطيل الغزاة البرتغاليون عدن، وبعد معارك غير متكافئة تم احتلالها، هاجر الكثير من الأهالي؛ وبقي البعض يقاوم بشراسة أوجعت المحتل كثيرًا رغم أنها لم تكن منظمة.. ازدادت ضربات المقاومة فلجأ (البرتغاليون) لخطة مبتكرة لقتلها، حيث جاءوا بشخص مجهول اسمه (عبدالرؤوف أفندي)، وأطلقوا عليه اسمًا ثوريًّا رنانًا هو (ياسين).. لم يكن أحد في عدن كلها يعرف هذا الـ(ياسين)، لكن البرتغاليون دعموه سرًّا بالمال وبعض السلاح لكي يظهر أمام الشعب (الغلبان) بطلاً قوميًّا.. نادى (ياسين) بالجهاد لتحرير عدن فانقادت خلفه الحشود، وبعد عدة معارك -متفق عليها مع الغزاة- شاع ذكره، وأصبح الكل يلقبه بالزعيم! نادت (أوروبا) -كعادتها- بمؤتمر عالمي عاجل من أجل السلام، وطلبت من الزعيم المجاهد (ياسين) الحضور لـ(سلام الشجعان) فقبل! وفي تمثيلية مكشوفة تحدّى (ياسين) أن يحضر (البرتغاليون)! تمنّعت البرتغال في البداية تمنّع الراغب، ثم قبلت وتم كل شيء كما خُطِط َ له، أعلن (ياسين) حكومته المحلية، واعترف بحق البرتغال في عدن! فقسمت عدن إلى قسمين، قسم يحكمه العميل (ياسين)، ويتبعه اللاجئون والفقراء، وقسم آخر يحكمه المحتل البرتغالي، ويمتلك النصيب الأكبر من الأرض والثروة!
* يقول ماركس: "التاريخ يعيد نفسه في المرة الأولى كمأساة وفي الثانية كمهزلة".. ولا أظن هذه القصة أو المهزلة بحاجة إلى تعليق، أو مزيد شرح، فقد تكررت كثيرًا في تاريخ المنطقة!! يتغير الزمان والمكان وشخوص القصة، وتبقى الحبكة والحيلة ثابتة لا تتغير، فالفخ هو الفخ، والخيانة هي الخيانة، والنتيجة للأسف هي النتيجة! والمتأمل في وضع العالم العربي اليوم وجراحه الكثيرة يكتشف بكل سهولة وجود أكثر من (ياسين) في ليبيا، والعراق، وسوريا، واليمن... والحبل على الجرّار، تم إنتاجهم وتصنيعهم بنفس الطريقة الاستعمارية القديمة، قد يختلفون في الأسماء لكنهم يتفقون في الهدف، فالكل يعمل على تجزئة المجزّأ، وتقسيم المقسّم، وإسقاط مفهوم الدولة في المنطقة العربية، لصالح دويلات وأقاليم وكيانات هشة تقوم على فكرة التلاعب بحبال الانتماءات المذهبية والطائفية والقبلية،
* انتشار نموذج (ياسين) وتكراره بهذا الشكل الهزلي في أكثر من دولة عربية يعني انتصار للمشروع الصهيوني في المنطقة ونجاحه في تغييب العرب كقوة مؤثرة على كافة المستويات الإقليمية والدولية،
وإشغالهم بكيانات صغيرة ومتنافرة، وإغراق المنطقة في اقتتالات طائفية لا تبشر بأي أفق للحل والمصالحة.
* الذين لا يقرأون التاريخ محكوم عليهم أن يعيدوه أكثر من مرة.. وأن يلدغوا من ذات الجحر ألف مرة!.
منقول ...من تاريخ من لا يقرأون التاريخ!
منقول
بعد تصرف بسيط

وجزاك الله خيراً . كان اختيار الاسم عن حماسة لأسباب بعضها طائش .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم أسود

وجزاك الله خيراً . كان اختيار الاسم عن حماسة لأسباب بعضها طائش .

---

وجزاكم الله كل الخير

رجع بخفي حنين !!

كان حنين إسكافياً يصنع الأخذية والخفاف،
ويبيعها للناس. وفي ذات يوم جاءه
أعرابيّ ليشتري منه خفّين. لم يقبل الأعرابيّ
المبلغ الذي عرضه حنين ثمنا
للخفين، وأراد أن يساومه لينقص الثمن،
أطال الأعرابيّ المساومة حتى ضايق
حنينا، وبعد مناقشة طويلة وعريضة. انصرف الأعرابيّ
من غير أن يشتري الخفين، فغضب
حنين، وأراد أن يغيظه، وفكّر له في خدعة يخدعه بها،
ويسخر منه ركب الأعرابيّ جمله واستعدّ للعودة إلى قبيلته.

اسرع حنين إلى المكان الذي
سيمر منه الأعرابيّ، ووضع أحد الخفين وسط الطّريق،
وسار مسافة، ثمّ القى
الخف الآخر في مكان أبعد قليلا
مرّ الأعرابيّ – وهو عائد – بمكان الخف الأول،
أوقف الأعرابيّ جمله، ونزل
وأمسك الخف ونظر إليه متعجّبا
وقال: ما أشبه الخف بخف حنين الإسكافي!
يا خسارة! ماذا يفيد هذا الخف وحده؟!
لو كان معه الخف الآخر لأخذتهما.

ترك الأعرابيّ الخف، وركب جمله، واستمرّ في
طريقه حتى وصل إلى الخف الثاني!
نزل الأعرابيّ من فوق الجمل وامسك الخف الثاني،
وقلّبه في يده وقال: يا للعجب!
هذا الخف ايضا يشبه خفّ حنين تماما،
يا لسوء الحظّ ! لماذا تركت الخف الاول ؟؟!
لو أخذته معي، لنفع الخفان واستفدت منهما،
ينبغي أن أرجع
فورا، وأحضر الحف الأول!.

وكان حنين يراقب الأعرابيّ من خلف تلّ قريب
لينظر ماذا سيفعل. فلمّا رآه قد
مشى ليحضر الخف الأول أسرع حنين وساق جمله
بما عليه من بضاعة واختفى.

رجع الأعرابيّ يحمل الخف الأول، فوجد الخف الثاني على الأرض ولم يجد جمله.
حمل الخفين وعاد إلى قبيلته.
تعجّب القوم عندما رأو الأعرابيّ يرجع إليهم
ماشيا على رجليه، وليس راكبا
جمله. سأله قومه: بماذا جئت من سفرك؟.

قال: (جئتكم بخفي حنين) !!!

لماذا يُضرب عمرو فى كل أمثلة النحو
*******************************
قال المنفلوطي رحمه الله :

أراد داود باشا – أحد وزراء تركيا في العهد القديم – أن يتعلم اللغة العربية ، فأحضر أحد علمائه , وأخذ يتلقى عنه علومه عهدًا طويلًا فكانت نتيجة عمله ما ستراه .

سأل داودُ شيخـَه يومًا :
- ما الذي جناه عمرو من الذنوب حتى استحق أن يضربه زيد كل يوم ويبرح به هذا التبريح المؤلم ؟.
- وهل بلغ عمرو من الذل والعجز منزلة من يضعف عن الانتقام لنفسه , وضرب ضاربه ضربةً تقضي عليه القضاء الأخير ؟.

سأل الشيخَ هذا السؤال وهو يحترق غيظـًا وحنقـًا , ويضرب الأرض بقدميه .

فأجابه الشيخ : ليس هناك ضارب ولا مضروب يا مولاي , وإنما هي أمثلة يأتي بها النحاة لتقريب القواعد من أذهان المتعلمين .

فلم يعجبه هذا الجواب , وأكبر أن يعجز مثل هذا الشيخ عن معرفة الحقيقة في هذه القضية ، فغضب عليه وأمر بسجنه , ثم أرسل إلى نحوي آخر فسأله كما سأل الأول ، فأجابه بمثل جوابه , فسجنه كذلك , ثم ما زال يأتي بهم واحدًا بعد واحد ، حتى امتلأت السجون وأقفرت المدارس .

وأصبحت هذه القضية المشؤومة الشغلَ الشاغل عن جميع قضايا الدولة ومصالحها .

ثم بدا له أن يستوفد علماء بغداد , فأمر بإحضارهم , فحضروا وقد علموا قبل الوصول إليه ماذا يراد بهم , وكان رئيس هؤلاء العلماء بمكانة من الفضل والحدق والبصر بموارد الأمور ومصادرها , فلما اجتمعوا في حضرة الوزير أعاد عليهم ذلك السؤال عينه .

فأجابه رئيس العلماء : إن الجناية التي جناها عمرو يا مولاي يستحق أن ينال لأجلها من العقوبة أكثر مما نال , فانبسطت نفسه قليلًا وبرقت أسارير وجهه , وأقبل على مُحدّثه يسأله : ما جنايته ؟.

فقال له : إنه هجم على اسم مولانا الوزير واغتصب منه الواو , فسلط النحويون عليه زيدًا يضربه كل يوم جزاء وقاحته وفضوله – يشير إلى زيادة "واو" عمرو وإسقاط الواو الثانية من داود – .

فأعجب الوزير بهذا الجواب كل الإعجاب , وقال لرئيس العلماء : أنت أعلم من أقلته الغبراء ، وأظلته الخضراء , فاقترح عليّ ما شئت فلم يقترح عليه سوى إطلاق سبيل العلماء المسجونين , فأمر بإطلاقهم , وأنعم عليهم وعلى علماء بغداد بالجوائز والصلات .
منقول

قصة الكلب الذي أراد أن يغير اسمه
قصة الكلب الذي أراد أن يغير اسمه لكي يحضى بإحترام حيوانات الغابه
يقال أن كلب ذهب إلى الأسد ﻷنه ملك الغابه،وقال له أريدك أن تغير اسمي لكي اكون محترم في الغابه فقال له الأسد انت كلب لايمكن أن تتغير ،ﻷنه حتى لو غيرنا إسمك فلن تتغير طباعك،ولكن الكلب أصر على طلبه فقال له الأسد نختبرك
إذا نجحت سوف نغير اسمك
فجيئ للكلب بوعاء وفيه قطعة لحمه وعضام
وقيل له تجلس أمام هذا الوعاء إلى يوم غد، إذا لم تأكله سوف نغير اسمك
جلس الكلب أمام هذا الوعاءيكلم نفسه ويقول لها غدآ سوف يكون لي اسم اخر وأكون محترم ومقبول في الغابه
و هو ينظر إلى اللحمه والعظام ويحاول أن يصبر نفسه ،ثم قال بعد أن غلب عليه طبعه، وماذا في إسمي من عيب أناكلب ابن كلب
وجدي كلب كلب كلب وماله الكلب فقرر أن يبقى على أصله وأكل الذي في الوعاء وعاد إلى أصله.

قصة الكلب الذي أراد أن يغير اسمه
قصة الكلب الذي أراد أن يغير اسمه لكي يحضى بإحترام حيوانات الغابه :
يقال أن كلب ذهب إلى الأسد ﻷنه ملك الغابه،وقال له أريدك أن تغير اسمي لكي اكون محترم في الغابه فقال له الأسد انت كلب لايمكن أن تتغير ،ﻷنه حتى لو غيرنا إسمك فلن تتغير طباعك،ولكن الكلب أصر على طلبه فقال له الأسد نختبرك
إذا نجحت سوف نغير اسمك
فجيئ للكلب بوعاء وفيه قطعة لحمه وعضام
وقيل له تجلس أمام هذا الوعاء إلى يوم غد، إذا لم تأكله سوف نغير اسمك
جلس الكلب أمام هذا الوعاءيكلم نفسه ويقول لها غدآ سوف يكون لي اسم اخر وأكون محترم ومقبول في الغابه
و هو ينظر إلى اللحمه والعظام ويحاول أن يصبر نفسه ،ثم قال بعد أن غلب عليه طبعه، وماذا في إسمي من عيب أناكلب ابن كلب
وجدي كلب كلب كلب وماله الكلب فقرر أن يبقى على أصله وأكل الذي في الوعاء وعاد إلى أصله.

قصة المجدفين العرب

ذات مرة كان هناك سباق تجديف بين فريقين عربي وياباني كل قارب يحمل على متنه 9 أشخاص
وفي نهاية السباق وجدوا أن الفريق الياباني انتصر بفارق رهيب جداً
وبتحليل النتيجة وجدوا أن
الفريق الياباني
يتكون من 1 مدير قارب و8 مجدفين
الفريق العربي
يتكون من 8 مديرين و1 مجدف
حاول الفريق العربي تعديل التشكيل ليتكون من مدير واحد مثل الفريق الياباني وتمت إعادة السباق مرة أخرى
وفي نهاية السباق وجدوا أن الفريق الياباني انتصر بفارق رهيب جداً تماماً مثل المرة السابقة
وبتحليل النتيجة وجدوا أن
الفريق الياباني
يتكون من 1 مدير قارب و8 مجدفين
والفريق العربي يتكون من
1 مدير عام و3مديرين أقسام و4 مشرفين و1 مجدف
فقرر الفريق العربي محاسبة المخطئ فتم فصل المجدف
(( نسيت ان اذكر لكم --كما فى بلادى -- كانت الشركة التى اعتمد عليها لدراسة الموضوع --واعداد حلول مناسبه ---تعمل لدى الاممم المتحده ))
منقوله بتصرف بسيط

أعجب حسن خاتمه مرت بي
--------------------------------
القــصـــة ملخّصه
قال الشيخ أبو إسحاق الحويني :
جاءني شابين ملتزمين فقالا لي :
جئنا نحدثك بقصة عجيبة وقعت لنا :
بينما كنّا نَمُرُ أمام مستشفى ـ في مصر ـ ، فإذا بسيارة متوقفة أمام المستشفى وفيها امرأة كبيرة السنّ بدأت تحتضر، فسارعنا إليها، وقُمنا بتلقينها الشهادة وقلنا لها : يا أمّاه.. قولي :
" لا إله إلا الّله محمّد رسول اللّه " ،
فإذا بها ترفع السبابة وتقول:
" لا إله إلا الله محمّد رسول الله "، ثمّ فاضت روحها لبارئها.
وما هي إلا لحظات، وإذا بابنها الذي أخرجها منذ زمن يسير من المستشفى وعاد إلى إدارة المستشفى لاستخراج ببعض الوثائق، يجدّ أمهُ قد فارقت الحياة.
فجعل الابن المصدوم بموت أمه يبكي لفقدانها،
فاقترب منه الشابان وقالا له:
أبشر خيراً.
فقال لهما متعجباً : كيف ؟ بماذا أبشر؟
فقالا له: لقد مررنا بمحض الصدفة ووجدنا أمّك تحتضر، ولقد قمنا بفضل الله بتلقينها الشهادة
والحمد لله لقد نطقت بكلمة التوحيد قبل أن تفيض روحها لخالقها .
فإذا بالابن يصيح ويرغي ويزبد مرسلا صيحة مدوية :
ويلكم؟؟ ماذا فعلتم؟؟ لقد كَفّرتُم أمي !
فصُعق الشابين، ولم يفهما شيئا
فقال الابن غاضبا: إنّ أمي " قبطية " ـ أي نصرانية ـ وها هي قد ماتت على الإسلام .
فسبحان الله والحمد الله ولا إله إلا الله والله أكبر
يُقدّر الله تعالى ويسبق الكتاب، فتخرج المرأة من الكفر إلى الإسلام لتنجو من النّار الخالدة في آخر دقيقة من عمرها بإذن الله تعالى.
فمن الذي جاء بالشابين في آخر رمق من عمرها ليكونا سببا في أنّ تكون من أهل الجنّة بحول الله وقوته وحده ؟
إنّه الله الرّحمن الرّحيم التوّاب
من يدري ؟ فلعلّ من أسباب نجاتها، أنّها فعلت عملاً صالحاً وكانت مخلصة فيه، فكتب الله لها به النّجاة من النّار والموت على الإٍسلام.
أو كانت تودّ اعتناق الإسلام، وكان حضور الشابين الدفعة التي كانت تنقصها.
منقوله

..... أغنى رجل:
ماكل مافوق البسيطة كافيا... فإذا قنعت فبعض شيء كاف.
كان رجل غني يعيش في بلدة ريفية صفيرة و كان من عاداته أن يركب فرسه ليتفقد أحوال مزرعته و ممتلكاته فخرج يوما فرأى رجلا فقيرا يجلس بجانب شجرة يأكل فطوره في صحن خشبي صغير .فنظر الغني إليه من فوق صهوة فرسه نظرة استغراب و سأله:
(أيكفيك هذا الطعام القليل ؟) فرد عليه الرجل بقناعة و في صوته نبرة الحكمة:
- (أحمد الله فهناك من لا يجده و لكني رأيت حلما سأخبرك به)
(رأيت الناس يصرخون بأن أغني رجل في البلدة سيموت الليلة)
-(إنه مجرد حلم .)

ذهب الرجل الغني إلى قصره و استدعي كل أطبائه للاطمئنان على صحته. فقالوا له : صحتك ممتازة .
استيقظ الرجل في اليوم التالي و سمع خبر موت الفقير الذي كان يجلس تحت الشجرة.
فقال
مات اغنى الناس
... ماكل مافوق البسيطة كافيا... فإذا قنعت فبعض شيء كاف.

السلام عليكم ورحمة الله
بالتضامن والتعاون يمكن إنجاز المستحيل
رأى صياد مجموعة من الطيور في الغابة فقرر محاولة اصطيادها وبيعها، وعلى الفور بدأ الصياد بتنفيذ خطه ونصب المصيدة للطيور ففرش شبكة على الأرض ونثر عليها بعض الأرز كي يجذب الطيور إليها.

وحين رأت الطيورالأرز حطت على تلك المنطقة وبدأت الأكل، وعند انتهائها من الأكل أدركت الطيور أن أقدامها و مخالبها قد علقت في الشبكة وأصبحت غير قادرة على الطيران والتحليق من جديد.

ظلت الطيور تحاول الطيران بشكل عشوائي لكي تهرب لكن دون جدوى، وفجأة أطل الصياد من بعيد حيث بدى قادماً لتفقد شبكته والإمساك بالطيور . أدركت إحدى الطيور أن الوقت ينفذ وعليها التفكير بحل سريع للنجاة من الموقف.

طلبت من بقية الطيور الهدوء والإصغاء إليها فقالت : اهدؤوا، لا طائل مما تحاولون القيام به فالتوتر والعمل المنفرد لن ينقذ أي منا، علينا أن ننسق جهودنا ونحلق جميعاً باتجاه واحد وبروح واحدة. فإما أن ننجو معاً أو نهلك معاً.

وبالفعل أصغت بقية الطيور إليها وحلقن باتجاه واحد إلى الأعلى مما مكنهن من التحليق بالشبكة والذهاب بها بعيداً إلى مكان آمن يعطيهن المزيد من الوقت لإزالة الشبكة عن أرجلهن.

بالتضامن والتعاون يمكن إنجاز المستحيل إذا كانت الأهداف متوحدة و المصير واحد
القصة منقوله
.

شكرا جزيلا على التذكرة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سين عقيل

شكرا جزيلا على التذكرة

---

ولكم جزيل الشكر اخى الكريم سين عقيل
حينما تكون النصيحه من اجل مصلحه
ذات يوم اقترب كلب من غابة وكان خائفاً جداً حين راى أسدا قادم . فكر الكلب في نفسه "لقد انتهى أمري اليوم. لن يتركني الأسد حياً." رأى بعض العظام ملقاة حوله. أخذ الكلب عظمة وجلس معطياً ظهره للأسد وتظاهر بأنه مستمتع بلعق العظمة وبدأ بالصراخ، ثم بدأ يتجشأ بصوت عالٍ قائلاً "يا للروعة، عظام الأسد لذيذة حقاً. إذا حصلت على المزيد منها فسيتحول يومي إلى حفل."
خاف الأسد وقال لنفسه: "هذا الكلب يصطاد الأسود، علي أن أنقذ حياتي وأهرب." ثم ركض الأسد بعيداً عن الكلب وبسرعة. وكان هناك على إحدى الأشجار قرد يتفرج على تلك اللعبة بأكملها. فكر القرد قائلاً: "هذه فرصة جيدة لإخباره بهذه الكذبة.ليكون صديقا لى " ساحاول أن اجعل من الأسد صديقاً لى ولن اخاف بعد اليوم ((مصلحه))
ركض القرد باتجاه الأسد ليفشي له الأمر. أما الكلب فقد شاهده يركض خلف الأسد فأدرك أن مكروهاً سيقع له إن لم يتصرف بعد ان عرف القرد الخدعه (( الحيله )) .أخبر القرد الأسد بكل شيء و شرح له كيف قام الكلب بخداعه.
زأر الأسد بصوت عالٍ
وقال للقرد أن يمتطي ظهره
وتوجه إلى الكلب مسرعاً.
كان الكلب ذكياً جداً جلس مرة أخرى معطياً ظهره للأسد وبدأ يتكلم
بصوت عالٍ:
اللعنة على هذا القرد
لقد تاخر على
ساعة كاملة وهو عاجز عن الإيقاع بأسد آخر!"
سمع الأسد الكلام ..
فرمى القرد من على ظهره
وقام بافتراسه عقاباً له على الخيانة!.
الحكمة : إذا لم يكن من الموت بد .. فمن العجز أن تموت جبانا!!
منقوله بعد تصرف حسن

اكلنا يوم اكل الثور الابيض
يحكى أن أسدأ وجد قطيعاً مكوناً من ثلاثة ثيران ؛ أسود وأحمر وأبيض ، فأراد الهجوم عليهم فصدوه معاً وطردوه من منطقتهم ...

ذهب الأسد وفكر بطريقة ليصطاد هذه الثئران خصوصاً أنها معاً كانت الأقوى ، فقرر الذهاب إلى الثورين الأحمر والأسود وقال لهما :" لا خلاف لدي معكما ، وإنما أنتم أصدقائي وأنا أريد فقط أن آكل الثور الأبيض كي لا أموت جوعاً ... أنتم تعرفون أنني أستطيع هزيمتكم لكنني لا أريدكم أنتم بل هو فقط."

فكر الثوران الأسود والأحمر كثيراً ؛ ودخل الشك في نفوسهما وحب الراحة وعدم القتال فقالا : " الأسد على حق ، سنسمح له بأكل الثور الأبيض".
نقل الثوران الرسالة بنتيجة قرارهما وأخبراه بأنه يستطيع الهجوم على االثور لأبيض الآن ، فعل ملك الغابة بسرعة وافترس الثور الأبيض وقضى ليالي شبعاناً فرحاً بصيده.

مرت الأيام ... وعاد الأسد لجوعه فتذكر مذاق لحم الثور وكمية الإشباع التي فيه ، فعاد إليهما وحاول الهجوم فصداه معاً ومنعاه من اصطياد أحدهما بل ضرباه بشكل موجع .. فعاد إلى منطقته متألماً متعباً منكسراً.

قرر الأسد استخدام نفس الحيلة القديمة ، فنادى الثور الأسود وقال له : "لماذا هاجمتني وأنا لم أقصد سوى الثور الأحمر؟"

قال له الأسود : " أنت قلت هذا عند أكل الثور الأبيض "

فرد الأسد : " ويحك أنت تعرف قوتي وأنني قادر على هزيمتكما معاً ، لكنني لم أرد أن أخبره بأنني لا أحبه كي لا يعارض".

فكر الثور الأسود قليلاً ووافق بسبب خوفه وحبه الراحة...

في اليوم التالي اصطاد الأسد الثور الأحمر وعاش ليالي جميلة جديدة وهو شبعان...

مرت الأيام وعاد وجاع ...

فهاجم مباشرة الثور الأسود وعندما اقترب من قتله .. صرخ الثور الأسود : " أكلت يوم أكل الثور الأبيض"..

احتار الأسد فرفع يده عنه وقال له : " لماذا لم تقل الثور الأحمر ، فعندما أكلته أصبحت وحيداً وليس عندما أكلت الثور الأبيض!".

فقال له الثور الأسود : " لأنني منذ ذلك الحين تنازلت عن المبدأ الذي يحمينا معاً ومن يتنازل مرة يتنازل كل مرة ،فعندما أعطيت الموافقة على أكل الثور الأبيض أعطيتك الموافقة على أكلي".

الخلاصة :
كثيرون منا يعيشون بمبدأ أنا ومن بعدي الطوفان ويبحثون عن سلامتهم فقط وينسون أن الطوفان لا يرحم أحد ، عش مبادئك وارفض الأذى للناس ما دام بإمكانك دفعه.

كلمات من ذهب .
ﺍﺳﺘﺪﻋﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ مجموعة من الشعراء
ﻓﺼﺎﺩﻓﻬﻢ ﺷﺎﻋﺮ ﻓﻘﻴﺮ ﺑﻴﺪﻩ ﺟﺮّﺓ ﻓﺎﺭﻏﺔ
ﺫﺍﻫﺒﺎً ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻟﻴﻤﻸﻫﺎ ﻣﺎﺀ ﻓﺘﺒﻌﻬﻢ
ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻭﺻﻠﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﻓﺒﺎﻟﻎ
ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﺇﻛﺮﺍﻣﻬﻢ ﻭﺍﻹﻧﻌﺎﻡ ﻋﻠﻴﻬﻢ
ﻭﻟّﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻭﺍﻟﺠﺮّﺓ ﻋﻠﻰ ﻛﺘﻔﻪ
ﻭﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺛﻴﺎﺑﻪ ﺍﻟﺮّﺛﺔ ﻗﺎﻝ :
ﻣﻦ ﺃﻧﺖ؟ ﻭﻣﺎ ﺣﺎﺟﺘﻚ؟ ﻓﺄﻧﺸﺪ ﺍﻟﺮﺟﻞ :
ﻭﻟﻤﺎ ﺭﺃﻳﺖُ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺷﺪﻭﺍ ﺭﺣﺎﻟﻬﻢ
ﺇﻟﻰ ﺑﺤﺮِﻙ ﺍﻟﻄَّﺎﻣﻲ ﺃﺗﻴﺖُ ﺑِﺠﺮﺗّﻲ*
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ : ﺍﻣﻸﻭﺍ ﻟﻪ ﺍﻟﺠّﺮﺓ ﺫﻫﺒﺎً
ﻭﻓﻀّﺔ .
ﻓﺤﺴﺪﻩ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ )
ﻩ ﻭﻗﺎﻟﻮﺍ :
ﻫﺬﺍ ﻓﻘﻴﺮ ﻣﺠﻨﻮﻥ ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﻗﻴﻤﺔ ﻫﺬﺍ
ﺍﻟﻤﺎﻝ، ﻭﺭﺑّﻤﺎ ﺃﺗﻠﻔﻪ ﻭﺿﻴّﻌﻪ .
ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ : ﻫﻮ ﻣﺎﻟﻪ ﻳﻔﻌﻞ ﺑﻪ ﻣﺎ
ﻳﺸﺎﺀ، ﻓﻤُﻠﺌﺖ ﻟﻪ ﺟﺮّﺗﻪ ﺫﻫﺒﺎً ﻭﺧﺮﺝ ﺇﻟﻰ
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻓﻔﺮّﻕ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ﻭﺑﻠﻎ
ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺫﻟﻚ ﻓﺎﺳﺘﺪﻋﺎﻩ ﻭﺳﺄﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ
ﻓﻘﺎﻝ :
ﻳﺠﻮﺩ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﺨﻴّﺮﻭﻥ ﺑﻤﺎﻟﻬﻢ
ﻭﻧﺤﻦ ﺑﻤﺎﻝ ﺍﻟﺨﻴّﺮﻳﻦ ﻧﺠﻮﺩ*
ﻓﺄﻋﺠﺐ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺑﺠﻮﺍﺑﻪ ﻭﺃﻣﺮ ﺃﻥ ﺗُﻤﻸ
ﺟﺮّﺗُﻪ ﻋﺸﺮ ﻣﺮّﺍﺕ ﻭﻗﺎﻝ :
ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﺑﻌﺸﺮ ﺃﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ،،ﻓﺄﻧﺸﺪ ﺍﻟﻔﻘﻴﺮ
ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻣﺎﺩﺍﻡ ﺍﻟﻮﻓﺎﺀ ﺑﻬﻢ
ﻭﺍﻟﻌﺴﺮ ﻭﺍﻟﻴﺴﺮ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﻭﺳﺎﻋﺎﺕ*
ﻭﺃﻛﺮﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻮﺭﻯ ﺭﺟﻞ
ﺗﻘﺿﻰ ﻋﻟﻰ ﻳﺪﻩ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺣﺎﺟﺎﺕ*
ﻻ ﺗﻘﻄﻌﻦّ ﻳﺪ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻋﻦ ﺃﺣــﺪ
ﻣـﺎﺩﻣﺖ ﺗـﻘﺪﺭ ﻭﺍﻻﻳـﺎﻡ ﺗـﺎﺭﺍﺕ*
ﻭﺍﺫﻛﺮ ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺻﻨﻊ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﺫ ﺟﻌﻠﺖ
ﺇﻟﻴﻚ ﻻ ﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺣﺎﺟـﺎﺕ*
ﻓﻤﺎﺕ ﻗﻮﻡ ﻭﻣﺎ ﻣــﺎﺗﺖ ﻓﻀﺎﺋﻠﻬﻢ
ﻭﻋﺎﺵ ﻗﻮﻡ ﻭﻫﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻣﻮﺍﺕ

...{أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السَّوْءَ} [النمل: 62]
ﻗﻴﻞ ﻷﺣﺪ ﺍﻟﻌُﺒَّﺎﺩ :
ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻮﺑﺘﻚ؟ -
ﻓﻘﺎﻝ ﻟﺪﻏﺘﻨﻲ ﺣﻴﺔ ﻓﻠﻢ ﺃﺣﺲ ﺑﺎﻷﻟﻢ ﻭﺑﻌﺪ ﻓﺘﺮﺓ ﻟﻢ ﺃﺷﻌﺮ
ﺑﻴﺪﻱ - ﺷُﻠَّﺖ ﻳﺪﻩ ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ
- ﻳﻘﻮﻝ :
ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻳﺎﻡ ﺷُﻠَّﺖ ﻳﺪﻱ ﺍﻷﺧﺮﻯ، ﻭﺃﻧﺎ
ﻣﺎ ﺃﺩﺭﻱ ﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺻﻨﻊ .
ﻳﻘﻮﻝ :ﻭﻣﺮﺕ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻓﺸُﻠَّﺖ
ﺇﺣﺪﻯ ﺭﺟﻠَﻲ ﺛﻢ ﺍﻷﺧﺮﻯ، ﻓﻄُﺮِﺣْﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺮﺍﺵ، ﻻ ﺃﺳﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺣﺮﻙ
ﺟﺴﻤﻲ ﻛﻠﻪ،
ﻳﻘﻮﻝ :ﻭﻣﺮﺕ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻓﻌﻤﻲ ﺑﺼﺮﻱ، ﻭﻃﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺍﻷﻣﺮ،
ﻓﺘﻮﻗﻒ ﻟﺴﺎﻧﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﻼﻡ - ﻫﻞ ﺑﻘﻲ ﻓﻴﻪ ﺷﻲﺀ؟ -
ﻳﻘﻮﻝ.: .. ﻟﻢ ﻳﺒﻖِ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺇﻻ ﺳﻤﻌﻲ، ﺃﺳﻤﻊ ﻣﺎ ﻳﺴﻮﺀﻧﻲ
ﻭﺃﻧﺎ ﻋﻠﻰ
ﺍﻟﻔﺮﺍﺵ، ﻳﺴﻘﻮﻧﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﻏﻴﺮ ﻋﻄﺸﺎﻥ، ﻭﺃﻋﻄﺶ ﻓﻼ
ﺃﺭﺗﻮﻱ، ﻭﺁﻛﻞ ﻭﺃﻧﺎ ﺷﺒﻌﺎﻥ، ﻭﺃﺟﻮﻉ ﻓﻼ ﺃُﻃْﻌَﻢ، ﻭﺃُﻛْﺴَﻰ ﻭﺃﻧﺎ ﻛﺬلك.
ﻳﻘﻮﻝ : ﻭﻫﻜﺬﺍ، ﺃﺫﻭﻕ ﺍﻟﻮﻳﻞ ﻭﺍﻟﻤﺮ ﻭﺍﻷﻟﻢ، ﻳﻘﻮﻝ : ﺣﺘﻰ ﺟﺎﺀ ﻳﻮﻡٌ ﻣﻦ
ﺍﻷﻳﺎﻡ ﻓﺠﺎﺀﺕ ﺟﺎﺭﺓ ﻟﻨﺎ، ﻓﺴﺄﻟﺖ ﺯﻭﺟﺘﻲ
: ﻛﻴﻒ ﺣﺎﻝ ﺯﻭﺟﻚ؟
ﻓﻘﺎﻟﺖ ﺍﻟﺰﻭﺟﺔ : ﻻ ﺣﻲٌ ﻓﻴُﺮﺟﻰ، ﻭﻻ ﻣﻴﺖٌ ﻓﻴُﻨﺴﻰ،
ﻳﻘﻮﻝ : ﻓﺘﺄﻟﻤﺖ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺣﺘﻰ ﺍﻧﻬﻤﺮﺕ ﺩﻣﻮﻋﻲ , ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺩﻋﻮﺕ ﺍﻟﻠﻪ
ﻭﺍﺟﺘﻬﺪﺕ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﺀ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺑﻜﻲ ﻭﺃﺳﺘﻐﻴﺚ ﺑﺎﻟﻠﻪ، ﻭﺃﺗﻮﺳﻞ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ،
ﻓﺠﺎﺀﻧﻲ ﺃﻟﻢ ﺷﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﺟﺴﻤﻲ ﻓﺄﻧﻬﻜﻨﻲ ﺍﻷﻟﻢ، ﺣﺘﻰ ﺃﻏﻤﻲ ﻋﻠﻲ،
ﻳﻘﻮﻝ : ﻭﺑﻌﺪ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﺍﺳﺘﻴﻘﻈﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻓﻮﺟﺪﺕ ﻳﺪﻱ
ﻋﻠﻰ ﺻﺪﺭﻱ،ﻓﺤﺮﻛﺘﻬﺎ ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻲ ﺗﺘﺤﺮﻙ، ﻭﻳﺪﻱ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺗﺘﺤﺮﻙ، ﻭﺭﺟﻼﻱ.
ﻳﻘﻮﻝ : ﻓﻘﻤﺖ ﻋﻠﻰ ﺟﺴﺪﻱ، ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺗﻜﻠﻢ،
ﻓﻔﺘﺤﺖ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻓﻨﻈﺮﺕ ﺇﻟﻰﺍﻟﻨﺠﻮﻡ، ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻗﻮﻝ : ﻳﺎ ﻗﺪﻳﻢ ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ، ﻳﺎ ﻗﺪﻳﻢ ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ﻟﻚ ﺍﻟﺤﻤﺪ،