خطأ علمى فى القران؟!؟!؟ ارجو المساعدة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته,ارجو المساعدة يا اخوانى المسلمين...لقد اكتشفت هذا الخطأ فى القران
عموما ما هى النطفة؟!؟؟!؟!
أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَىٰ (37)

طبقا لهذه الاية فان النطفة هى الحيوان المنوى,صحيح؟؟ لكن الانسان لم يكن حيوان منوى او البويضة لقد كان zygote اعنى... الانسان تكون عندما قام الحيوان المنوى بتلقيح البويضة فهو لم يكن حيوان منوى او بويضة. اظن انكم فهمتونى الان فارجو الرد على هذا...ايضا لا تقولو لى عن "النطفة الامشاج" فانا اعرفها ان اريد الرد على هذه الاية فقط

و شكرا..

р

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة TruthSeeker12

أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَىٰ (37)
طبقا لهذه الاية فان النطفة هى الحيوان المنوى,صحيح؟؟ لكن الانسان لم يكن حيوان منوى او البويضة لقد كان zygote


р

---

هدء من روعك يا صاح.....
كيف تزعم أن الانسان لم يكن نطفة أريقت في الرحم وهذا حق.
ألم يكن الانسان قبل خلقه نطفة أريقت في رحم المرأة فلقحت نطفة المرأة فشكلت نطفة واحدة تسمى " النطفة الامشاج"
ألم تعلم من باقي آيات القرآن الكريم أن النطفة اذا أريقت في الرحم اتحدت بنطفة المرأة لتشكل نطفة وحيدة هي النطفة الأمشاج قبل أن تنتقل الى باقي المراحل التالية.
فمصدر الالتباس عندك أنك أغفلت قاعدة هامة من قواعد التفسير وهي أن القرآن الكريم يفسر بعضه بعضا فلا يمكن تفسير آية بمعزل عن باقي الآيات الأخرى فهناك العام والخاص
والخاص مقيد لفهم العام.
فلكي نفهم المراحل المختلفة لخلق الانسان تجمع كل الآيات المتعلقة بذلك لتوضح الصورة الكاملة لها واذا أردنا معرفة ترتيب أحداث القيامة وتفاصيلها جمعت جميع الآيات كي يفسر بعضها بعضا وترسم الصورة الكاملة المرتبة للأحداث.....الخ
فالانسان قد خلق من نطفة الرجل التي تراق في رحم المرأة وهذا القول حق
ونظير ذلك قولنا أن السيارة مصنوعة من الحديد وهذا القول حق وليس بباطل ولا يجعله باطلا كون السيارة مصنوعة أيضا من الزجاج والمطاط.
وقولنا أن البيت مصنوع من الطوب فهو حق لا ينفيه ان البيت يصنع أيضا من الزجاج والخشب.....الخ
1- ما دمت كتبت في معرفك " مسلم" فان هاته الصياغة للسؤال تلقي بضلال كبيرة على طبيعة اسلامك لله لان المسلم يقول " عرضت لي شبهة" أو "التبس علي أمر"

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور قواسمية

هدء من روعك يا صاح.....
كيف تزعم أن الانسان لم يكن نطفة أريقت في الرحم وهذا حق.
ألم يكن الانسان قبل خلقه نطفة أريقت في رحم المرأة فلقحت نطفة المرأة فشكلت نطفة واحدة تسمى " النطفة الامشاج"
ألم تعلم من باقي آيات القرآن الكريم أن النطفة اذا أريقت في الرحم اتحدت بنطفة المرأة لتشكل نطفة وحيدة هي النطفة الأمشاج قبل أن تنتقل الى باقي المراحل التالية.
فمصدر الالتباس عندك أنك أغفلت قاعدة هامة من قواعد التفسير وهي أن القرآن الكريم يفسر بعضه بعضا فلا يمكن تفسير آية بمعزل عن باقي الآيات الأخرى فهناك العام والخاص
والخاص مقيد لفهم العام.
فلكي نفهم المراحل المختلفة لخلق الانسان تجمع كل الآيات المتعلقة بذلك لتوضح الصورة الكاملة لها واذا أردنا معرفة ترتيب أحداث القيامة وتفاصيلها جمعت جميع الآيات كي يفسر بعضها بعضا وترسم الصورة الكاملة المرتبة للأحداث.....الخ
فالانسان قد خلق من نطفة الرجل التي تراق في رحم المرأة وهذا القول حق
ونظير ذلك قولنا أن السيارة مصنوعة من الحديد وهذا القول حق وليس بباطل ولا يجعله باطلا كون السيارة مصنوعة أيضا من الزجاج والمطاط.
وقولنا أن البيت مصنوع من الطوب فهو حق لا ينفيه ان البيت يصنع أيضا من الزجاج والخشب.....الخ
1- ما دمت كتبت في معرفك " مسلم" فان هاته الصياغة للسؤال تلقي بضلال كبيرة على طبيعة اسلامك لله لان المسلم يقول " عرضت لي شبهة" أو "التبس علي أمر"

---

شكرا يا اخى على هذا الرد...لكن عندما كتبت فى محرك البحث "Were you a sperm or an egg?" كلهم قالوا "You were neither" او "Half of you were a sperm and the other half was an egg" المشكلة هل يمكن ان نقول ان البيت كان عبارة عن حديد فى الاول؟ و ايضا فى الايه التى تاليها تقول ثم كان علقة فخلق فسوى...لكن الحيوان المنوى لا يصبح علقة انه الzygote الذى يصبح علقة اخى ان عن نفسى اظن ان "النطفة" تعنى البويضة الملقحة فى ايه من الايات تقول "ثم جعلناه نطفة فى قرار مكين" هذه اشارة قوية ان النطفة تعنى zygote لانه الحيوان المنوى لا يمكث فى القرار المكين انما البيوضة الملقحة هى التى...لكن عندى مشكلة فى النطفة الامشاج و الم يك نطفة من منى يمنى فهذة الايات لا تقول ان "النطفة" هى البويضة الملقحة

اخى ان اسف فانا لست جيدا فى كتابة المواضيع انا مسلم لكنى لم يخطر ببالى ان اكتب " عرضت لي شبهة" أو "التبس علي أمر" شكرا على هذه النصيحة

كل ما يسبق مرحلة التخليق ( بعد 42 يوما ) يدخل في مرحلة التحولات التي تطرأ على النطفة باعتبارها المبدأ و التي هي اجتماع و تلاقح يحدث بين مني الرجل و مني المرأة كليهما و ليست مقصورة على مني الرجل وحده و يكفي أنه المبادر. لحديث النبي صلى الله عليه و سلم الذي رواه مسلم : "إذا مرَّ بالنطفة اثنتان وأربعون ليلة بعث الله إليها ملكًا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها"

و القرآن وحي يفسره وحي آخر هو حديث النبي صلى الله عليه و سلم فيجب أن تُعمل عقلك بعد الجمع بين جميع ما ورد من معان في الوحيين الكتاب و السنة حتى تفهم مقصد الآيات جيدا. و إليك تفصيل ذلك من مداخلة للدكتور أحمد ربيع :

قال النبي – صلى الله عليه وسلم - : « مَاءُ الرَّجُلِ أَبْيَضُ، وَمَاءُ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ، فَإِذَا اجْتَمَعَا، فَعَلَا مَنِيُّ الرَّجُلِ مَنِيَّ الْمَرْأَةِ، أَذْكَرَا بِإِذْنِ اللهِ ، وَإِذَا عَلَا مَنِيُّ الْمَرْأَةِ مَنِيَّ الرَّجُلِ، آنَثَا بِإِذْنِ اللهِ »[2] ،وهذا الحديث وصف النبي – صلى الله عليه وسلم - ماء الرجل و ذكر وصفه – أبيض – و ماء المرأة و ذكر وصفه - أصفر - ثم سمى ماء الرجل مني و ماء المرأة مني ،ولذلك لماء الرجل صفتان : لونه أبيض ،و أنه مني أي يتدفق ،و لماء المرأة صفتان : لونه : أصفر و أنه مني أي يمنى أي يتدفق .

وعلى الأوصاف المذكورة في الحديث لماء الرجل و ماء المرأة يكون المقصود بماء الرجل السائل الذي يقذفه الرجل من الحويصلة المنوية seminal vesicle عند بلوغ الشهوة ذروتها ،وماء المرأة السائل الذي يتدفق من حويصلة جراف Graafian follicle الموجودة بأحد المبيضين one of two ovariesحاملا معه البويضة إلى القمع flow of the follicle fluid with the oocyte into the infundibulum.

و السائل الذي تفرزه المرأة عند الشهوة و الجماع سائل أبيض ،وليس سائل أصفر ،و من المعروف علميا أن البويضة هي المسئولة عن تكوين الجنين مع أحد النطف الذكرية ،و جنس المولود يتحدد في نفس الوقت الذي يلتقي فيه أحد النطف الذكرية مع بويضة المرأة .

وقد اكتشف حديثا أن هناك نقطة معينة في الجهاز التناسلي للمرأة تقع بالجدار الأمامي للمهبل في حجم العملة المعدنية تسمى بقعة جي G spot أو نقطة جرافنبرج Grafenberg هذه البقعة عند إثارة المرأة جنسيا تنشط شبكة من الغدد الصغيرة والقنوات والأعصاب توجد حول مجرى البول وعنق المثانة .

وهذه الغدد الموجودة حول مجرى البول وعنق المثانة هي المقابلة للبروستاتا عند الرجل ، وهذه الغدد هي مصدر قذف سائل يخرج عند إثارة المرأة .

و قد يخرج هذا السائل من خلال مجرى بول المرأة female urethera ، وقد يتجه إلى فتحة قناة مجرى البول في المثانة لذلك قد تراه المرأة وقد لا تراه ، وهذا السائل لا دخل له في تكوين الجنين و لا توجد فيه البويضة ،ولونه أبيض و ليس أصفر فلا ينطبق عليه الوصف النبوي .

كيف يتحدد جنس المولود ؟

مما هو معلوم في علم الأحياء و الطب أن الحيوانات المنوية ( النطاف) للرجل بها نوعان من الكرموسومات الجنسية Sex chromosomes :
النوع الأول : حيوانات منوية تحمل الصبغى واي / كروموسوم واي Y - bearing sperm الذي يؤدي إلى إنجاب ذكر إذا أخصب البويضة وقــدر الله أن يتكــون من هذا الالتقاء الجنين .
النوع الثاني : حيوانات منوية تحمل الصبغى إكس / كروموسوم إكس X - bearing sperm الذي يؤدي إلى إنجاب أنثى إذا ما أخصب البويضة وقــدر الله أن يتكــون من هذا الالتقاء الجنين .
و عليه فلا يحتوي الحيوان المنوي الواحد إلا على كروموسوم جنسي واحد إما واي و إما أكس أما بويضة المرأة فبها نوع واحد من الكروموسومات الجنسية ، و هو كروموسوم أكس ، و لذلك جنس الجنين يحدد بنوع الكروموسـوم الذي يحمله الحيوان المنوي الذي يلقح البويضة .

و عندما يأذن الله بحدوث الحمل من عملية الجماع بين الرجل وزوجته يقذف الرجل السائل المنوي seminal fluid في مهبل المرأة vagina ،و يبدأ السائل المنوى في التجمع في قناة المهبل لمدة أربع ساعات تقريبا ثم يتحرر السائل المنوي من لزوجته viscosity وتبدأ الحيونات المنوية رحلتها عبر القناة التناسلية الأنثوية female genital tract في طريقها للبويضة عكس الجاذبية الأرضية صعودا ،وذلك بعبور عنق الرحم cervix ثم الرحم uterus ثم قناة فالوب Fallopian tube لتلتقي بالبويضة .

و أثناء عبور الحيوانات المنوية القناة التناسلية الأنثوية يموت عدد كبير منها و جزء آخر ينسكب خارج المهبل ، و يضعف عدد كبير منها فالطريق من موضع القذف إلى البويضة يستهلك صحة الكثير من الحيوانات المنوية ،و تتمتع الأقلية منها بالحركة الكافية للوصول إلي البويضة و لا يصل إلى الغشاء الخارجي للبويضة سوى القليل من الحيوانات المنوية ،والكل يحاول اختراق الغشاء الخارجي للبويضة.


و غشاء البويضة مغلف بحمض الهيالويورنك Hyaluronic acid و لا يمكن اختراقه إلا إذا تم إذابته من خلال الهيالويورنديز Hyaluronidase وهو إنزيم يفرز من الحيوانات المنوية ولابد من تعاون مئات من الحيوانات المنوية ليتمكنوا من إذابة هذا الغشاء ومن ثم ينجح حيوان منوي واحد من اختراق الغشاء فإذا دخل الحيوان المنوي للبويضة التي تسمح له بالدخول فإنها تغلق نفسها جيدا ، ولا تسمح لحيوان منوي آخر بالدخول إليها .

و بعد فالنطف الذكرية تسبح في القناة التناسلية الأنثوية عكس الجاذبية الأرضية صعودا لتصل للبويضة ،و أحد هذه النطف الذكرية هو الذي يفوز بتلقيح البويضة فإذا كان الفائز نطفة ذكرية تحمل كروموسوم واي Y - bearing sperm كان ناتج التلقيح مع البويضة ذكرا ،و إذا كان الفائز نطفة تحمل كروموسوم أكس X - bearing sperm كان ناتج التلقيح مع البويضة أنثى .

والعلم المعاصر و إن كان يثبت أن لمني الرجل دورا في تحديد جنس المولود فلا ينفي أن يكون لمني المرأة دورا في انتقاء جنس المولود و قد ظهرت العديد من النظريات تثبت أن لماء المرأة دورا في انتقاء جنس المولود .

و من المعلوم أن البويضة تحاط بغشاء بلازمي له خملات تمتد إلى خارج البويضة ،وبه بعض المواد التي دور أثناء الإخصاب كمستقبلات للحيوان المنوي ،وعلى جدار البويضة يوجد غشاء شفاف أو منطقة رائقة Zona pellucida ،ولها دور في استقبال الحيوان المنوي ،وتغطى بطبقة من الخلايا المحببة Zona Granuloza و هي عبارة عن الصف الأول الذي يحيط بالبويضة في المبيض لحميتها ،و امتدادات الخملات الدقيقة للغشاء البلازمي للبويضة مع خملات الخلايا الحويصلية التي تحيط بالبويضة تدعى الطبقة الشعاعية zona radiata ،و الغلاف الخارجي للبويضة Theca Folliculi يتكون من ألياف مرنة من النسيج الضام للمبيض تتخلله بعض الخلايا الليفية .

و قد وجد أن الغشاء الشفاف للبويضة له مقدرة على انتقاء الحيوانات المنوية [3] أي ليس معنى أن أحد النطاف الذكرية قد وصل إلى البويضة أولا أنه بالضرورة هو الذي سيلقحها The first sperm to reach the ovum isn't necessarily the one that fertilizes it ، و بطريق غير مباشر يكون للبويضة بعض التأثير على جنس المولود .


و أشارت أحد الدراسات أن جنس المولود قد يكون له علاقة بطول المرحلة الحويصلية في دورة التبويض فمع قصر هذه المرحلة يرجح ولادة ذكور ومع طول هذه المرحلة يرجح ولادة إناث[4] .

The sex of the baby may be related to the length of the follicular phase in the conception cycle &Conception cycles with short follicular phases (early ovulation) tended to produce boys, while those with long follicular phases tended to produce girls .


و أشارت أحد الدراسات أن تحديد الجنس من قبل النطاف الذكرية قد يكون مسبوقا بعوامل تحت سيطرة الأم لانتقاء أحد النطاف الذكرية دون الآخر[5] .

sex-determining role of X- and Y- chromosome bearing spermatozoa may be preceded by factors under maternal control which provide for differential access of spermatozoa

و أشارت أحد الدراسات أن النطاف الذكرية تتسابق و تتنافس و المرأة تنتقي أحدهم [6].
Sperm competition games : sperm selection by females

و ثبت مؤخرا أن بويضة الإنسان ربما تنتج بعض المواد لجذب الحيوانات المنوية و التأثير على حركتهم السباحية لكن ليس كل الحيوانات المنوية يمكن أن تؤثر عليها هذه المواد [7] فقد يتغلب الحيوان المنوي على البويضة وقد تتغلب البويضة عليه .

Human ova may produce a chemical which appears to attract sperm and influence their swimming motion. However, not all sperm are positively impacted; some appear to remain uninfluenced and some actually move away from the ovum .

و من هنا يتبين أن للمرأة دور في تحديد جنس المولود كما أن للرجل دور ،و انتقائية المرأة لأحد النطاف الذكرية أشارت لها العديد من الدراسات ، ولو سلمنا جدلا بعدم وجود مثل هذه الأبحاث فلا دليل ينفي أن يكون للمرأة دور في تحديد جنس المولود .
================

[1] - رواه مسلم في صحيحه رقم 1438
[2] - جزء من حديث رواه مسلم في صحيحه رقم 315
[3] - Look at Sperm selection capacity of the human zona pellucida by Menkveld R et al.; Molecular Reproduction and Development 1991 Dec;30(4):346-52.
[4] - The sex of the baby may be related to the length of the follicular phase in the conception cycle by Weinberg CR et al .; Hum Reprod. 1995 Feb;10(2):304-7.
[5] Look at Sex determination and the maternal dominance hypothesis by Valerie J. Grant ; Human Reproduction vol. 11 no.11 pp.2371-2375, 1996.
[6] - Sperm competition games : sperm selection by females ; by Ball MA, Parker GA. ; J Theor Biol. 2003 Sep 7;224(1):27-42.
[7] - Look at Human Reproductive Biology BY Richard E. Jones‏ ; 4TH edition 2014 page 164


المصدر

و إليك في سياق الموضوع مظهرا آخر من مظاهر الإعجاز و شاهدا جليًّا من شواهده :

معجزة نبوية ترد على الملحدين

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و الان بما ان الموضوع فتح فانا منتظر ردودكم ان شاء الله

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة TruthSeeker12

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و الان بما ان الموضوع فتح فانا منتظر ردودكم ان شاء الله

---

ردودنا بخصوص ماذا فقد تم الرد على سؤالك أعلاه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدكتور قواسمية

ردودنا بخصوص ماذا فقد تم الرد على سؤالك أعلاه

---

حسنا هل يمكنك الرد على هذه الشبهه؟

لكن عندما كتبت فى محرك البحث "Were you a sperm or an egg?" كلهم قالوا "You were neither" او "Half of you were a sperm and the other half was an egg" المشكلة هل يمكن ان نقول ان البيت كان عبارة عن حديد فى الاول؟ و ايضا فى الايه التى تاليها تقول ثم كان علقة فخلق فسوى...لكن الحيوان المنوى لا يصبح علقة انه الzygote الذى يصبح علقة

و شكرا يا اخى الكريم

يخرب بيت الـ ... !!

:39: ...............

يا ريت حد يفيدنى ان شاء الله

الحفاظ الحفاظ على قلوبهم . . . قد أهالوا عليكَ الردود وانت الآن تطرح السؤال ؟
يرحمكَ الله أعِد قراءة الردود .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد المهتدي

الحفاظ الحفاظ على قلوبهم . . . قد أهالوا عليكَ الردود وانت الآن تطرح السؤال ؟
يرحمكَ الله أعِد قراءة الردود .

---

الصراحة اريد ردود اوضح مع شرح اوضح

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة TruthSeeker12

حسنا هل يمكنك الرد على هذه الشبهه؟

لكن عندما كتبت فى محرك البحث "Were you a sperm or an egg?" كلهم قالوا "You were neither" او "Half of you were a sperm and the other half was an egg" المشكلة هل يمكن ان نقول ان البيت كان عبارة عن حديد فى الاول؟ و ايضا فى الايه التى تاليها تقول ثم كان علقة فخلق فسوى...لكن الحيوان المنوى لا يصبح علقة انه الzygote الذى يصبح علقة

و شكرا يا اخى الكريم

---

واضح أن عندك مشكلة عويصة مع اللغة، فما من شك مطلقا أن مبدأ الإنسان علميا و قرآنيا هو الحيوان المنوي، هذا على فرض أن المقصود في نصوص الوحي بالنطفة هو الحيوان المنوي و فقط، و هذا ما لم يرد في أي نص و قد أجبناك على هذا بالتفصيل في المداخلة أعلاه التي تلت استشكالك هذا، و فيها تعريف النطفة و أنها لا تقتصر على الحيوان المنوي و أنها نطفة الرجل و المرأة معا،
و كما قلت لك لا إشكال علمي قط حتى مع اعتبار أن مبدأ الإنسان و تسلسله في الخلق يمر على النطفة الأولى و هي نطفة الرجل و بالذات حيوانه المنوي قياسا على حديث النبي صلى الله عليه و سلم : "إذا مرَّ بالنطفة اثنتان وأربعون ليلة بعث الله إليها ملكًا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها"
فإذا مر بها يعني أنها تمر بالحالات ''نطفة علقة مضغة'' فلا يحول ذلك دون تسميتها بأصلها لأن كل شيء مهما تغيّر يعود في تسميته كشيء معين إلى أصله و مبدئه. فأنت مثلا لو إسمك حين وُلدت هو سفيان سيظل إسمك بعدما تكبر و رغم كل التغيرات الفيزيولوجية و السيكولوجية الكبرى التي تطرأ عليك ، فليس لأنك كبرت و نضجت و صرت دكتورا يجب أن نغير إسمك الأصلي الذي تسميت به ابتداء و قس على ذلك أسماء الأشياء و البلدان .. إلخ فمعلمة تاريخية مثلا قد يعتريها الخراب و قد تهدم ثم ترمم لكن يظل إسمها الأصلي على حاله.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن سلامة القادري

واضح أن عندك مشكلة عويصة مع اللغة، فما من شك مطلقا أن مبدأ الإنسان علميا و قرآنيا هو الحيوان المنوي، هذا على فرض أن المقصود في نصوص الوحي بالنطفة هو الحيوان المنوي و فقط، و هذا ما لم يرد في أي نص و قد أجبناك على هذا بالتفصيل في المداخلة أعلاه التي تلت استشكالك هذا، و فيها تعريف النطفة و أنها لا تقتصر على الحيوان المنوي و أنها نطفة الرجل و المرأة معا،
و كما قلت لك لا إشكال علمي قط حتى مع اعتبار أن مبدأ الإنسان و تسلسله في الخلق يمر على النطفة الأولى و هي نطفة الرجل و بالذات حيوانه المنوي قياسا على حديث النبي صلى الله عليه و سلم : "إذا مرَّ بالنطفة اثنتان وأربعون ليلة بعث الله إليها ملكًا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها"
فإذا مر بها يعني أنها تمر بالحالات ''نطفة علقة مضغة'' فلا يحول ذلك دون تسميتها بأصلها لأن كل شيء مهما تغيّر يعود في تسميته كشيء معين إلى أصله و مبدئه. فأنت مثلا لو إسمك حين وُلدت هو سفيان سيظل إسمك بعدما تكبر و رغم كل التغيرات الفيزيولوجية و السيكولوجية الكبرى التي تطرأ عليك ، فليس لأنك كبرت و نضجت و صرت دكتورا يجب أن نغير إسمك الأصلي الذي تسميت به ابتداء و قس على ذلك أسماء الأشياء و البلدان .. إلخ فمعلمة تاريخية مثلا قد يعتريها الخراب و قد تهدم ثم ترمم لكن يظل إسمها الأصلي على حاله.

---

شكرا اخى الكريم جزاك الله خيرا

ارجو ان اشكرك اولا على طرح هذا السؤال والله لو كان لدينا امثالك لكانا الان اسياد الامم لا في الحضيض
سوف اجيبك جوابا ان شاء الله يكون شافيا وارجو ان لايسرقه احد وينسبه الى نفسه كما يفعل في كل مره
الجواب هو
لنفرض ان احمد ولد اليوم
احمد هذا ولد وله صفات وراثيه سوف تحدد الكثير من صفاته سواء اكانت جسميه او عقليه او حتى شخصيه وعليها سيترتب الكثير من مستقبله ان نشاء في بيئه طبيعيه متكافئه الفرص
ولكن هذا احمد كان مجرد حيوان منوي من بين مليون حيوان في المليمتر المكعب من المني قد تقول لي ان جينات الشخص نتنج من تكافئ اثنين هيه النطفه والبيضه وهذا صحيح ولكن على فرض ان البيضه ثابته الجينات باعتبار ان البيضه الواحده يمكن ان تتلقح من واحد فقط من بين مليون لذا فالجنين المولود كان يمكن ان يكون
وليد , طلال, سمير , علي , رافت ,يوسف , حسن , كاظم , تحسين , مراد , عصمت
او كان يمكن ان يكون انثى
شيماء, علياء, سناء, فتحيه , حمديه ,سعديه
كل هؤلاء كان نطفا في مني ابو احمد وكل منهم يحمل جينات وراثيه تختلف عن الاخر كل منهم كان ممكن ام يكون ذلك المولود
هنا الصدفه هيه من اتت باحمد عوضا عن اي شخص اخر ونحن كمسلمين لانؤمن بالصدف بالتوفيق الله وفق ان تكون نطفه احمد هي التي تلقح البيضه لا نطفه هيفاء من نفس ذلك المني
وصلت الفكره
وشكرا

ممكن احد يشرح لي شبهته ؟
مافهمت وين الإشكال؟؟
ارجووو التوضيح لي من بعد فضلكم، لان الشبهة خلطت لدي الامور ومافهمتها في نفس الوقت!!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة TruthSeeker12

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته,ارجو المساعدة يا اخوانى المسلمين...لقد اكتشفت هذا الخطأ فى القران
عموما ما هى النطفة؟!؟؟!؟!
أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَىٰ (37)

طبقا لهذه الاية فان النطفة هى الحيوان المنوى,صحيح؟؟ لكن الانسان لم يكن حيوان منوى او البويضة لقد كان zygote اعنى... الانسان تكون عندما قام الحيوان المنوى بتلقيح البويضة فهو لم يكن حيوان منوى او بويضة. اظن انكم فهمتونى الان فارجو الرد على هذا...ايضا لا تقولو لى عن "النطفة الامشاج" فانا اعرفها ان اريد الرد على هذه الاية فقط

و شكرا..

р

---

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لدي عدة ملاحظات اسجلها في نقاط لعل في بعضها اجابة سؤالك ان شاء الله

- كلمة النطفة في اللغة تشمل كلا من الحيوان المنوي والبويضة معا فهذه نطفة وتلك نطفة ايضا في اللغة
فالانسان نصفه من نطفه و نصفه من نطفه اذن هو نطفة ابتداء وعلى هذا المعنى تجد المحصلة الزيجوت يعد ايضا نطفة لغويا
اذن فالجزء الاول من الجملة صحيح تماما دون اشكال
https://www.almaany.com/ar/dict/ar-a...7%D9%81%D8%A9/
- خلق الانسان من مني يمنى :
من هنا ليست للحصر اى ليست بمعنى (خلق "حصرا" من مني يمنى)
بل من هنا للبعضيه اى من المني المذكور هنا (وغيره ضمنا ولكنه ليس مناط الذكر في النص)
وهنا ايضا يظهر لنا ان الجزء الثاني من الآية صحيح تماما دون اشكال كذلك

والله اعلى واعلم ..