دائما كنت ألاحظ هوس خفي يعاني منه المتدينون ناحية أي شئ يتعلق بالجنس والمرأة
أريد أن أبدأ هذا الشريط بسؤال بسيط وحساس
من من أعضاء هذا المنتدي يمارس العادة السرية بصفة مستمرة وبداخله شعور بالذنب من جراء هذا
عرض للطباعة
دائما كنت ألاحظ هوس خفي يعاني منه المتدينون ناحية أي شئ يتعلق بالجنس والمرأة
أريد أن أبدأ هذا الشريط بسؤال بسيط وحساس
من من أعضاء هذا المنتدي يمارس العادة السرية بصفة مستمرة وبداخله شعور بالذنب من جراء هذا
لا علاقة بين التدين والجنس إلا كالعلاقة بين أكل الخبز والموت على أن الإسلام يهذب الغرائز ويوفر البدائل ولو قارنت المجتمع اإسلامى بالمجتمعات الأخرى لتأكدت من وجود علاقة واضحة بين التدين والفضيلة أجل الفضيلة .. وبالمناسبة دعنا نتكلم عن الفضيلة ودعك من الرذيلة .
الجنس ليس رزيلة ياأستاذ أبو مريم بل غريزة أساسية في الإنسان وكبتها يؤدي إلي الكثير من الأمراض النفسية كما أنه يوجد علاقة كبيرة بين الدين والجنس ولكنها للأسف علاقةسلبية
مايمارس في الغرب علنا يمارسه المسلمون في الخفاء ولكنهم لايمتلكون الجرأة للتصريح بذلك
الأهم من كل ذلك أنك لا تمتلك اى دليل لا إحصائيات ولا نشرات من جهات حكومية ولا غيرها عندما تتحدث عن الفساد فى المجتمعات غير الإسلامية فأنت تتحدث عن أسلوب حياه أما عندنا فأنت تتحدث عن حالات غير مقبوله يرفضها لمجتمع الإسلامى فى مجمله .
الجنس غريزة حيوانية خلقها الله للحفاظ على النوع هذا هو الأصل والدين يهذب تلك الغرائز حتى لا تهلك الإنسان وتتحول إلى وسيلة مضادة للغرض منها فتودى بالنوع الإنسانى كما وكيفا فشرع الزواج وحث عليه وهيأ له كل السبل وشرع التعدد للحيلولة دون الختلال الناتج عن قلة الذكور نتيجة للحروب والصراعات .
طيب أنا عايز أسألك سؤال أخر
ماهو السبب وراء أن معظم المنتمين للجماعات الإسلامية يعيشون بالمناطق الفقيرة كإمبابة وعين شمس والمناطق العشوائية
أولا لا علاقة لهذا السؤال بموضوعنا على ما يبدو لى لكنى أفضل الخروج عن الموضوع على كل حال طالما أنه يتعلق بأمور حساسة وغير مستثاغة غالبا .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واحد
ثانيا الجماعات اإسلامية ليست هى الممثل الشرعى والوحيد للدين الإسلامى أنت تتحدث عن الإسلام يعن القرآن والسنة فقط ولا دخل لنا بتطبيق بعض الأشخاص وفهمهم الخاص ولو تأملت لوجدت المحسوبين على الإسلام من العلماء والمفكرين لا ينتمون بالضرورة إلى تلك العشوائيات .
أما عن ظهور بعض الأفكار الجهادية فى تلك التجمعات فلها مبررات كثيرة قد نتفق على بعضها لكنها على كل حال ليست محكا للحكم على الإسلام .
ياسيدي الفاضل أنا لاأحب إغراق نفسي في النصوص متجاهلا الواقع
الحرمان الجنسي يمثل مشكلة كبيرة بالنسبة للفئة التي ذكرتها سابقا
ووراء الكثير من تصرفاتها وأفعالها ولو تم حل هذه المشكلة سيتم حل مشاكل كثيرة
يكفي لك أن تتابع القضايا التي يرفعها الإسلاميون ضد أفيش فيلم لمعالي زايد أو كتاب كألف ليلة وليلة أو مطاردات يوسف البدري الشهيرة لعشاق الكورنيش بحلوان لتدرك مدي هوسهم بالجنس
وهل تظن أنهم غفلوا عن ذلك حاولوا ولا يزالون إغراق الشباب المسلم فى الرزيلة ليبتعد عن الإسلام ولكنك تصوغ القضية بطريقة منعكسة وصدق الشاعر حيث قال رمتنا بدائها وانسلت أعنى أن سبب الانحراف ليس الحرمان الجنسى كما تدعى بل الثورة الجنسية والإباحية فهى منبع كل انحطاط ورذيلة ولها فعل السحر الأسود وأنا أعلم جيدا لماذا إصرار أصحاب الدعاوى الهدامة على إثارة ذلك الجانب الخامد فى الإنسان .
اعلم أن تلك المجتمعات أبعد ما تكون علن الكبت الجنسى بالمعنى الصحى والزواج هناك ميسر أكثر مما هو الحال فى المجتمعات الأخرى . لو قلت مثلا وراء ظاهرة الإرهاب الفقر كما يقولون لكان قولك فيه شىء أقول شىء من الواقعية .
فى الغرب بعد ما تجاهلوا عالم الروح وأصبحوا كما تحب يا استاذ واحد قالوا إن الإنسان كائن بيولوجى منحدر من عالم الحيوان ، ولما أصبح الإنسان من مصدر حيوانى أصبح واجب إنه يعيش كحيوان مطلقاَ العنان للغرائز الجسدانية ، وقالوا إن معارضة الإنسان للغرائز الحيوانية توقعه فى الصراع والمعاناة ، وأن الصحيح أن الإنسان يتجاوب مع غرائزه علشان يعيش سعيد وطبيعى .
وتصوروا معى 3 مليون موقع جنسى غربى على الشبكة مع ملايين الأفلام ومليارات الصور والكتب والفلسفات التى تحلل كل شىء ليغرقوا العالم فى بحر الجنس والإلحاد والخطية ، وكل هذا تحت شعار الحرية !!!!!!!!!!!
بل قد أصبح ذكر الله عندهم خطيئة وحماقة لا تحتمل !!!!!!!!!!!!
من قال لك يا واحد أن الدين ينظر الى الجنس نظرة سلبية
كل ما هنالك ان الدين ينظم العلاقة الجدنسية بين الافراد ...
و انظر الى حال الغرب الذي تتشدق به على انه يمارس كل شيء بحرية و ما وصلت إليه ...
آلاف الشواذ بل الملاين ...
آلاف الشواذ الممارسين للعلاقات الجنسية بوقاحة مثل ممارسة الجنس مع الحيوانات و الحمير و الخنازير و الكلاب
و انت تعرف أن كل الأطباء النفسيين يعتبرون هذه الأمور أمراض نفسية محتاجة الى علاج نفسي ... أم انك تحارب العلم أيضا
أولا مفيش ولا واحد جاوب علي السؤال الأصلي في الموضوع وهو هل تمارس العادة السرية بصفة مستمرة وينتابك شعور بالذنب بعدها
آلاف الشواذ بل الملاين ...اقتباس:
أبو عمران قال
الشواذ موجودون في كل مجتمع بمافيهم المسلمين ولكن الفرق بيننا وبينهم هو الصراحة في معالجة الأمر
اقتباس:
أبو عمران قال
و انت تعرف أن كل الأطباء النفسيين يعتبرون هذه الأمور أمراض نفسية محتاجة الى علاج نفسي ... أم انك تحارب العلم أيضا
أنا لاأحارب العلم ياسيدي لكنك من الواضح أنك تتكلم بمالاتعرف
يوجد شئ إسمه ال DSM IVوهو عبارة عن الخصائص الإكلنيكية والإحصائية الخاصة بالأمراض النفسية وهو أكبر مرجعية في العالم فيما يخص الأمراض النفسية ولو بحثت فيه لن تجد أثرا لشئ إسمه الشذوذ الجنسي وهم لايعتبرونه شذوذا ولكن تنوع سلوكي ويسمونه المثلية الجنسية
شفت بقي أن عبارتك التي أطلقتها بلا حساب عن أن كل الأطباء النفسيين يعتبرون هذه الأمور أمراض نفسية محتاجة الى علاج نفسي غير صحيحة
الأستاذ حازم
كما يوجد ملايين المواقع الجنسية يوجد مثلها من المواقع الدينية
هذه طبيعة العصر الذي نعيش فيه وعقلية الرقابة والمصادرة انتهت ويجب أن تتعودوا علي التعامل مع هذا علي إنه أمر واقع
العضو واحد سؤالك سخيف غن كنت تريد الحديث عن الحكم الشرعى لتلك العادة فلامانع من الحوار اما إن كنت تريد ان تقوم بإحصائية حول تلك العادة من خلال المنتدى فليس هذا من الموضوعات المطروحة هنا .
قولك الشواذ موجودون فى كل أنحاء العالم فيه العديدمن المغالطات :
فأنت لم تلتفت للفارق الكبير فى الأرقام .
ثم غنك ساويت بين المجتمعات التى تبيح الشذوذ وتدعمه بل وتقبل زواج الرجل بالرجل والمرأة بالمرأة والتى تعتبره لونا من الحرية والتنوع وبين ما تعتبره جريمة أخلاقية وبين من تعتبره كبيرة من الكبائر .
حتى لو كان ما تقوله صحيحا فليس الإنسان عندنا مقياس للخير والشر كما هو عند الوجودية حين يقول سارتر ليس بوسع اإنسان أن يجد علامة تهديه وعلى الإنسان أن يقوم كل لحظة باختراع الإنسان .. بل نقول إن الفضائل والرذائل صفات أزليه للفعل لا ينفك عنها والقيم الأخلاقية تتسم بالشمول والدوام والإطلاق .
أما قولك ليس الشذوذ شذوذا بل هو مثلية وتنوع فكلام تافه سمه ما شئت لواط شذوذ مثلية فلن تغير من الحقيقة شىء المهم أن هناك علاقة وثيقة بين الإلحاد والأفعال المشينة ويمكن القول ببساطة أن تلك الأفعال هى هبة الإلحاد وجنته التى يبشر الناس .
السؤال ليس سخيفا وهو محاولة لإلقاء الضوء علي الحياة الجنسية للتيار الدينياقتباس:
العضو واحد سؤالك سخيف غن كنت تريد الحديث عن الحكم الشرعى لتلك العادة فلامانع من الحوار اما إن كنت تريد ان تقوم بإحصائية حول تلك العادة من خلال المنتدى فليس هذا من الموضوعات المطروحة هنا .
ولم أجد في إتفاقية الإستخدام مايمنع طرح سؤال كهذا
الأرقام بالغرب معروفة لأنها مجتمعات قائمة علي الشفافية ولكن عندنا لاتوجد أرقاماقتباس:
فأنت لم تلتفت للفارق الكبير فى الأرقام .
هذا ليس كلامي بل كلام ال DSM IVوكلام علماء الطب النفسياقتباس:
أما قولك ليس الشذوذ شذوذا بل هو مثلية وتنوع فكلام تافه سمه ما شئت لواط شذوذ مثلية فلن تغير من الحقيقة شىء المهم أن هناك علاقة وثيقة بين الإلحاد والأفعال المشينة التى ويمكن القول ببساطة أن تلك الأفعال هى هبة الإلحاد وجنته التى يبشر الناس .
محاولة لإلقاء الضوء أم تفسير سىء وتجن على الناس وكيف نحكم على تلك المحاولة هل هى قائمة على تجارب شخصية وحتى فى هذه الحالة دعواك لا تساوى شيئا .
الأرقام فى الغرب معروفة لأنها مجتمعات إباحية وهى من الناحية الأخلاقية مجتمعات ساقطة وهذه الممارسات اسلوب حياة يومية عندهم والخلاف فقط أصبح حول العتراف بزواج المثلين أما ممارسة الشذوذ والرذائل بكافة أنواعها فمألوف عندهم فى الطرقات وقد فاقوا فيه أحط الحيوانات خسة .
قولك هذا كلام علماء النفس والطب النفسى لا أدرى ماذا تقد على وجه التحديد هل هم ملحدون أم هم يدعون إلى الشذوذ ؟! القتباس لا يتفق مع التعليق ويحتاج لتوضيح
الملاحظ أن هناك سوء تفاهم بيننا وبين الأستاذ واحد حول تلك المسألة أرجو أن يتمحور الموضوع حول النقطة الأساسية الإباحية الجنسية فى حد ذاتها هل هى رذيلة أم فضيلة .
هم ليسو ملحدين ولا يدعون إلي أي شئ وتخصصهم هو الطب النفسي بعيدا عن أي أيديولوجيةاقتباس:
قولك هذا كلام علماء النفس والطب النفسى لا أدرى ماذا تقد على وجه التحديد هل هم ملحدون أم هم يدعون إلى الشذوذ ؟! القتباس لا يتفق مع التعليق ويحتاج لتوضيح
عزيزي أبو مريم
ماقصدته تحديدا أنك لو فتحت أي من مراجع الطب النفسي لن تجد مرضا إسمه الشذوذ الجنسي لأنهم ببساطة لايعتبروه مرضا وهذا حدث منذ أوائل السبعينيات
وبعدين ليه محدش رد علي السؤال الأساسي
أنتم مكسوفين ولا إيه :d
كلامك يا صديق ينقض أوله آخره .
وقولك أمريكا ازدادت قوة بقبولها التعددية وبمفهوم المخالفة نحن ازددنا ضعفا لعدم قبولها قول لا دليل عليه أمريكا قوية باقتصادها وعلمائها لا بالإباحية التى تسميها تعددية .
ثم أسألك سؤالا وانتظر منك ما العلاقة بين الفكر الإلحادى والشذوذ ولماذا يدافع الملاحدة عن الشذوذ ؟!
وأما قولك الحقوق مصانة فلا وألف لا وأعطيك الأمثلة :
محاربة الحجاب فى فرنسا وبلجيكا
التضييق على بناء المساجد فى إيطاليا وخاصة فى العاصمة
إهانة الدين الإسلامى فى وسائل الإعلام الأمريكية والغربية عموما والتشهير بالمسلمين ووصفهم بالإرهاب والدموية ..
اما حديثك عن علماء الطب النفسى وأنهم اصبحةا لا يعتبرون الشذوذ الجنسى مرضا منذ السبعينات فلا أدرى هل هذا ينطبق على كل الأطباء النفسيين أم المنتمين منهم فقط للمجتمعات الغربية وما معنى اعتبارهم لتلك الأفعال أمراضا ثم رجوعهم عن ذلك ما الذى حول نظرتهم هل هى مقدمات علمية أم تماشيا مع ظروف مجتمعهم الذى يميل دائما للانحلال والإباحية .
اما حديثك عن ليه مدش رد انتم مكسوفين ولا أيه فلا ادرى من منا أحق بالكسوف ؟!
إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت .. وحرى لمن لم يؤمن بالنبوات ألا يدرك منا شيئا وأن يخالف ما أدركه منها .
وأجيبك أنا ولماذا لا يكون عزوفهم عن الرد احتقارا للسؤال أنت يا أخى تخاطب أناسا افاضل ومعظمهم متدينون ومتزوجون دعك من رعونات الأسئلة وليكن الحديث منصبا على امور ذات قيمة لماذا بدات معنا بهذا الموضوع وما علاقة الشذوذ باإلحاد وهل القيم الأخلاقية عندكم غير ثابته وغير مطلقة وهل اللواط فضيلة أم رذيلة ؟
وراء كل شئ هناك دائما الإنسان والحرية هي أهم إحتياج لهذا الإنسان كي يصل إلي إنتاجيته القصوي وإقتصاد أمريكا القوي وراءه إنسان حراقتباس:
كلامك يا صديق ينقض أوله آخره .
وقولك أمريكا ازدادت قوة بقبولها التعددية وبمفهوم المخالفة نحن ازددنا ضعفا لعدم قبولها قول لا دليل عليه أمريكا قوية باقتصادها وعلمائها لا بالإباحية التى تسميها تعددية .
الملحدون لايدافعون عن الشذوذ لذاته ولكن يدافعون عن الحرية وعن حق كل إنسان في التصرف في حياته وجسده كما يريداقتباس:
ثم أسألك سؤالا وانتظر منك ما العلاقة بين الفكر الإلحادى والشذوذ ولماذا يدافع الملاحدة عن الشذوذ ؟!
هذا ممايمكن إعتباره الإستثناء الذي يثبت القاعدة ولاينفيها وخاصة أن هذا الموضوع نفسه محل جدال بين المسلمين أنفسهم كما يحدث في مصر وتونس وتركيااقتباس:
وأما قولك الحقوق مصانة فلا وألف لا وأعطيك الأمثلة :
محاربة الحجاب فى فرنسا وبلجيكا
كما أن قرار منع الحجاب في فرنسا-رغم إعتراضي عليه- مقصور علي المدارس المملوكة للدولة وفرنسا معروفة بعلمانيتها المتشددة كما أنه ممنوع تدريس أي دين في تلك المدارس وتم منع الرموز الدينية الأخري كالصليب وطاقية اليهود
أولا أنت ذكرت التضييق وليس المنع كمايحدث في السعودية ومصراقتباس:
التضييق على بناء المساجد فى إيطاليا وخاصة فى العاصمة
كما أن المساجد موجودة في إيطاليا في كل مكان
ويجب أن تضع في إعتبارك أنك تتكلم عن دول أغلبية سكانها ليسو مسلمين كما أنه بعد أحداث سبتمبر وجد أن الكثير من المساجد كانت بؤر لتكوين خلايا مسلحة للقيام بتفجيرات في تلك الدول مماجعل الكثيرين متشككين في نوايا المسلمين
أولا هذه الدول إعلامها حر ومن حق كل فرد أن يقول مايعتقدهاقتباس:
إهانة الدين الإسلامى فى وسائل الإعلام الأمريكية والغربية عموما والتشهير بالمسلمين ووصفهم بالإرهاب والدموية ..
كما إنه إذا وجد برنامجا يهاجم الإسلام فأمامه عشرات البرامج التي تهاجم المسيحية وتسخر منها كما أني رأيت بنفسي عدة برامج في التلفزيون الأمريكي وبالذات في قناة PBS تعرض الإسلام في صورة محايدة وبدون أي إساءة
.اقتباس:
اما حديثك عن علماء الطب النفسى وأنهم اصبحةا لا يعتبرون الشذوذ الجنسى مرضا منذ السبعينات فلا أدرى هل هذا ينطبق على كل الأطباء النفسيين أم المنتمين منهم فقط للمجتمعات الغربية وما معنى اعتبارهم لتلك الأفعال أمراضا ثم رجوعهم عن ذلك ما الذى حول نظرتهم هل هى مقدمات علمية أم تماشيا مع ظروف مجتمعهم الذى يميل دائما للانحلال والإباحية
ماحدث هو أن الطب النفسي في الماضي كان متأثرا بنظرة الدين والمجتمع لموضوع المثلية الجنسية ولكن مع إزدياد الوعي والتحرر والعديد من الأبحاث حول هذا الموضوع والتي أثبتت خطأ النظريات التي تقول أن المثلية الجنسية نتيجة لإضطرابات في الهرمونات وأشياء من ذلك القبيل تم رفع المثلية الجنسية من ال DSM IVوهي أكبر مرجعية في الوقت الحالي للطب النفسي
السؤال كثيرا ماقرأته في صفحات الفتاوي بالجرائد والمجلات وليس في الموضوع مايخجلاقتباس:
اما حديثك عن ليه مدش رد انتم مكسوفين ولا أيه فلا ادرى من منا أحق بالكسوف ؟!
إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى إذا لم تستح فاصنع ما شئت .. وحرى لمن لم يؤمن بالنبوات ألا يدرك منا شيئا وأن يخالف ما أدركه منها .
وأجيبك أنا ولماذا لا يكون عزوفهم عن الرد احتقارا للسؤال أنت يا أخى تخاطب أناسا افاضل ومعظمهم متدينون ومتزوجون دعك من رعونات الأسئلة وليكن الحديث منصبا على امور ذات قيمة لماذا بدات معنا بهذا الموضوع وما علاقة الشذوذ باإلحاد وهل القيم الأخلاقية عندكم غير ثابته وغير مطلقة وهل اللواط فضيلة أم رذيلة ؟
أو يجعلني أستحي ولايمنع أن يكون الإنسان فاضل ومتدين ومدمن للعادة السرية في الوقت نفسه
لا بل الموضوع مخجل بالنسبة لك وفاضح للإلحاد ؛ الإدمان بكل صوره ذل وإهانة للكرامة واستعباد للإنسان أنفتم من عبادة الله تعالى فعبدتم شهواتكم .. على كل حال أنت تقول :الملحدون لايدافعون عن الشذوذ لذاته ولكن يدافعون عن الحرية وعن حق كل إنسان في التصرف في حياته وجسده كما يريد
هل هذه قاعدة بمعنى هل للإنسان مثلا الحق فى بيع اعضائه وفى إدمان المخدرات وفى الانتحار إذا مل من حياته .
بغض النظر عن علمانية فرنسا وعن تفسيرك لقانون منع الحجاب وادعاء اختلاف المسلمين حول فرضيته ما يراه العلمانيين غير ضرورى وغير حاجى هو عندنا من الضروريات فلماذا نجبر على مفهوم معين لا نؤمن به هم لا يستسيغون الحجاب ونحن نراه جزءا من شخصيتنا بل فرض من فروض الأعيان فاى التصورين مقدم هذا إن كان الأمر كما تراه انت مجرد تطبيق لقواعد لا علاقة لها بالحرب المعلنة على لماذ تفرض علينا الحرية بمفهومك انت .
الواقع أن معادة الغرب التاريخية للإسلام أوضح من أى بيان والترويج لعصمة النظم الغربية العلمانية أو عدالتها دعوى متهافته لا تقف على رجلين فإن كنت تدرى فتلك مصيبة وإن كنت لا تدرى فالمصيبة أعظم أنت تشعر بالحرية فى الغرب لأنك ملحد كما تقول ولو كنت مسلما لعلمت أن الحرية الغربية أكذب من خطتنا الخمسية .
معذرة يا أستاذ واحد ، ما هي Dsm Iv ؟ و هل هي تقسيمة للأمراض النفسية حسب المدرسة الأمريكية في الطب النفسي المعروفة بسطحيتها و اهتمامها بالأعراض الظاهرية على حساب النواحي الأكثر عمقًا في المرض النفسي ؟
أم أني قد تسرعت ؟
بالمناسبة ، أنا طبيب بشري تعمت في الطب النفسي لحد ما حيث أني كنت أنوي التخصص فيه قبل أن أهتم بتخصصي الحالي .
هي دي بالظبط يادكتور هشاماقتباس:
معذرة يا أستاذ واحد ، ما هي Dsm Iv ؟ و هل هي تقسيمة للأمراض النفسية حسب المدرسة الأمريكية في الطب النفسي
كلام لامحل له من الإعراباقتباس:
المعروفة بسطحيتها و اهتمامها بالأعراض الظاهرية على حساب النواحي الأكثر عمقًا في المرض النفسي ؟
تشرفنا ياسيد بس من الواضح إن تعمقك مكنش جامد لأن ال DSM IV كنار علي علماقتباس:
بالمناسبة ، أنا طبيب بشري تعمت في الطب النفسي لحد ما حيث أني كنت أنوي التخصص فيه قبل أن أهتم بتخصصي الحالي .
بصراحة أي طالب طب في السنة الرابعة يعلم جيدًا أن الشذوذ الجنسي من الاضطرابات النفسية الجنسية المتعلقة بالإثارة الجنسية .. فالإنسان الطبيعي مثلاً لا يثيره جنسيًا أن ينظر لحذاء حريمي أو لطفل عاري أو لحيوان أو لجسد ميت أو أن يرتدي ملابس داخلية نسائية .
و لكن المريض بالشذوذ تجد لديه مشكلة في الإثارة الجنسية فهو لا يستجيب إلا لمن هو مثله في الجنس أو للأطفال أو الحيوانات أو بعد طقوس معينة كالضرب مثلاً في حالة السادية و الماسوشية .. بل إن هناك من لا يستثيره جنسيًا إلا المحارم من أفراد عائلته و من هنا ينبع زنا المحارم .
و المثير للإهتمام أن مراجعنا الطبية لا يفوتها أن تخبرنا بأن معظم هؤلاء المنغمسين في الشوذ الجنسي يعانون من العقم .
يا سيدي الفاضل لا يوجد شئ في الطب اسمه "كذا و كذا كنار على علم" ؛ هذا ليس ردًا على سؤالي .. هل تستطيع حتى إخباري الكلمات التي هذا هو اختصارها ؟
إن كانت هذه التقسيمة شيئًا أنت تعلمه و قرأته فلا بد أنك ستخبرني . أما إن كانت شيئًا أخبرك به أحدهم و أخبرك أنه "كنار على علم" ، فاسأل هذا الشخص عنها .
و المثير للدهشة أني بعد قرائتي لكلامك رجعت لأحد المراجع الشهيرة في طب الأمراض الباطنية ( و الذي الطب النفسي هو أحد فروعه ) و اسمه Current Medical Diagnosis & Treatment و هو من المراجع البريطانية العريقة التي يتم تحديثها سنويًا و الطبعة لدي هي طبعة عام 2002 .
و بالرجوع لباب الأمراض النفسية وجدته يتحدث عن الاضطرابات الجنسية كأحد أنواع الاضطرابات النفسية و يقسمها إلى ثلاثة أقسام :
1- اضطرابات الإثارة الجنسية Paraphilias
2- اضطرابات الهوية الجنسية Gender Identity Disorders
3- الاضطرابات الوظيفية الجنسية النفسية ( أي التي ترجع لأسباب نفسية ) Psychosexual Dysfunction
و تحت القسم الأول ( اضطرابات الإثارة الجنسية ) يتحدث عن الشذوذ بكل أنواعه كاللواط و السحاق و ممارسة الجنس مع الأطفال و الحيوانات و الأموات و السادية و الماسوشية ... إلخ ..
فحسب هذا المرجع العريق - الذي يبدو أنه لا يرى النار على العلم - يعتبر الشذوذ الجنسي بكافة أنواعه من الاضطرابات النفسية التي يسعى الطب لعلاجها .
و العلاج - حسب مرجعنا السابق ذكره - يسير في أربع محاور : محور نفسي و سلوكي و اجتماعي و دوائي .
و ها هو الموقع الرسمي لهذا المرجع :
www.current-med.com
سبحان الله !
لم أجد في أي من المراجع التي في حوزتي من أيام الكلية من ينكر كون الشذوذ الجنسي من الاضطرابات التي تحتاج لعلاج نفسي . لتبسيط الأمر على غير المتخصصين هناك كتاب للأستاذ الدكتور عادل صادق أستاذ الطب النفسي بجامعة عين شمس - جمهورية مصر العربية - اسمه " في بيتنا مريض نفسي " نشرته مؤسسة طيبة للنشر .
هذا الكتاب أهدى لي أستاذي الدكتور عادل صادق نسخة منه و شرفني بإهدائه و توقيعه عليها ، و سأقتبس بعض الفقرات من الفصل الرابع عشر من الكتاب و الذي عنوانه ( المعاناة الجنسية ) و الذي يتحدث عن مريض الشذوذ الجنسي و كيف تتعامل معه الأسرة .
فنقول لابننا الذي اكتشفنا أن له علاقة جنسية بزميله : هذه مشكلة طبية و لذا يجب عرض الأمر على طبيب . .
( ص221 )
إذا وصلنا للطبيب فهذا معناه أن نهدأ و نطمئن بعض الشئ لأن إنسانًا متخصصًا في هذه الأمور سيحمل بدلاً منا المشكلة فوق ظهره و سيتولى التعامل معها بالأسلوب العلمي . .
- لا بد أن يثق صاحب المشكلة في طبيبه . لا بد أن يطمئن أن الطبيب لن ينقل أسراره إلى أسرته . . الثقة و الطمائنينة هما من أساسيات العلاج لمثل هذه الحالات .
- في المقابلات الأولى يتعرف الطبيب على حجم المشكلة و يصنفها و يحدد درجة شدتها و يتعرف على مدى رغبة المريض في العلاج . .
- الأسرة يجب أن تحظى برعاية خاصة من الطبيب ليشرح لها طبيعة الحالة و أبعادها و خطة علاجها و أن يرسم للأسرة دورها في العلاج .
( ص222)
في حالة المثلية الجنسية فإن العلاج يهدف أولاً إلى جعل الشاب يتوقف عن الميل و عن الرغبة في شاب من نفس الجنس فإذا حققنا ذلك نبدأ في توجيهه ناحية الجنس الآخر فيميل و يرغب الفتيات و ينجح في الممارسة الطبيعية . .
( ص223 )
بالمناسبة . . .
دكتور عادل صادق أشهر من نار على علم .
شكر لك يا دكتور البشري سهلت علي البحث و التنقيب هنا و هناك ربي يدخلك الجنة .... و يرزقك الفردوس الاعلى ... و يرزقك الحور العين
لقد أقتنعت تماما بمذهبك يا سيد واحد فارائك وردودك مقنعة جدا بالانسبة لردود باقى الأخوة .....
يبدو فعلا ان الحرية الجنسيةوإفراغ طاقتى الجنسية سيكون لها بالغ الأثر فى راحتى النفسية وتقدمى فى هذه الحياة ...
ولأنى لن اجد من يستوعب هذه الحرية فى هذا المجتمع المظلم المكبل بقيود الجهل فارجو منك المساعدة وأنا واثق أنك ستساعدنى ....
وكيف لا وانت أصبحت استاذى فى مذهب الحرية الجنسية ....
هل تسمح لى بأمك أو أختك أو زوجتك إن كنت لا تمانع كى أفرغ طاقتىالجنسية مع إحداهن .... ?????
قد تسأل وتقول لما امى أو أختى أو زوجتى ???
أجاوبك وأقول أنى أريد أجداهن على وجه الخصوص لأنك متفاهم وتؤمن بما تدعو اليه من هذا المذهب وربما لو أنى أفرغت طاقتى الجنسية مع واحدة أخرى ربما تطاول على واحد من رجال اسرتها المكبلون بقيود التخلف ...
أرجو الا تقول لى لا او ترد طلبى هذا فأنا فى إنتظار إحداهن ....
سلااااااام
هناك خلاف بين المفكرين وأهل العلم حول اعتبار اللوطى أو ما يسمى تخفيفا بالشاذ مريض أم مجرم والقول بأنه مريض ربما دفع البعض إلى الشفقة عليه لكن الشريعة تضع لهذا النوع من الجرائم أبشع أنواع العقاب خاصة إذا اقترن بجرائم أخرى وهو لا يخلو منها غالبا ..
أقول وبالله التوفيق الموضوع أعظم من ذلك فكل منحرف أخلاقيا يمكن اعتباره مريض نفسى بشك أو بآخر لكن هذا لا يعنى إعفاءه من العقاب بحسب ما توافر لفعله من حرية الإرادة والنتائج التى ترتت عليه من إضرار بالغير وبالمجتمع وهو أمر معلوم فى مقاصد الشريعة وكتب الفقه .
ده نتيجة الجهلاقتباس:
بصراحة أي طالب طب في السنة الرابعة يعلم جيدًا أن الشذوذ الجنسي من الاضطرابات النفسية الجنسية المتعلقة بالإثارة الجنسية
ماتتكلم عنه هنا يسمي paraphiliasوليس له علاقة بالمثلية الجنسيةاقتباس:
فالإنسان الطبيعي مثلاً لا يثيره جنسيًا أن ينظر لحذاء حريمي أو لطفل عاري أو لحيوان أو لجسد ميت أو أن يرتدي ملابس داخلية نسائية .
حدد إسم المراجعاقتباس:
و المثير للإهتمام أن مراجعنا الطبية لا يفوتها أن تخبرنا بأن معظم هؤلاء المنغمسين في الشوذ الجنسي يعانون من العقم .
لا' يوجد شئ إسمه نار علي علم ككتاب currentالذي استشهدت بيهاقتباس:
يا سيدي الفاضل لا يوجد شئ في الطب اسمه "كذا و كذا كنار على علم" ؛ هذا ليس ردًا على سؤالي .. هل تستطيع حتى إخباري الكلمات التي هذا هو اختصارها ؟
DSM stands for diagnostic and statistical manualاقتباس:
هل تستطيع حتى إخباري الكلمات التي هذا هو اختصارها ؟
currentأمريكي وليس بريطانياقتباس:
و المثير للدهشة أني بعد قرائتي لكلامك رجعت لأحد المراجع الشهيرة في طب الأمراض الباطنية ( و الذي الطب النفسي هو أحد فروعه ) و اسمه Current Medical Diagnosis & Treatment و هو من المراجع البريطانية العريقة التي يتم تحديثها سنويًا و الطبعة لدي هي طبعة عام 2002 .
وعندما تريد قراءة شئ عن الطب النفسي فعندك كتاب Kaplan&Sadock
حدد بالظبط أين مكان المثلية الجنسية من الثلاثة أقسام الرئيسية للأمراض الجنسية
غلط عادل صادق وأحمد عكاشة مجرد متعملقين وسط أقزاماقتباس:
بالمناسبة . . .
دكتور عادل صادق أشهر من نار على علم
عبد مالك الملك كتب
الحمد للهاقتباس:
لقد أقتنعت تماما بمذهبك يا سيد واحد فارائك وردودك مقنعة جدا بالانسبة لردود باقى الأخوة .....
بالتأكيد هذا أمر مفروغ منه وأفضل من إدمان العادة السريةاقتباس:
يبدو فعلا ان الحرية الجنسيةوإفراغ طاقتى الجنسية سيكون لها بالغ الأثر فى راحتى النفسية وتقدمى فى هذه الحياة ...
أولا إفراغ طاقتك الجنسية مش مشكلتي ويجب أن تبحث عن الحل بنفسكاقتباس:
هل تسمح لى بأمك أو أختك أو زوجتك إن كنت لا تمانع كى أفرغ طاقتىالجنسية مع إحداهن .... ?????
ثانيا أنا مش متجوز لكن عايش مع واحدة صاحبتي ولانمارس موضوع الswinging
ثالثا أمي متزوجة من أبي ونحن الأن لا نعيش في عصر الجواري والإماء وماملكت اليمين حتي أرسلها لك
رابعا أنا ليس لي أخت ولو كان لي فليس لي الحق بالتدخل في حريتها الجنسية ومن حقها أن تفعل ماتريد
بعد ماأجبتك عن أسئلتك منتظر منك إجابة عن موضوع الشريط الأصلي وهو عن العادة السرية
بسم الله الرحمن الرحيم
قبل الرد يجب أن يكون واضحًا أني لا أقبل أي نوع من الإساءة لأساتذتي سواء بالتصريح أو التلميح ، و أرجو من السيد المشرف على المنتدى أن يقوم بتحرير الإساءة التي وجهها العضو واحد لأساتذتي .
أنا رجعت لأهل الاختصاص بخصوص كلامك يا سيد واحد و هم أخبروني فعلاً أن الجمعية الأمريكية للطب النفسي قد استبعدت المثلية الجنسية ( اللواط و السحاق ) من البارافيليا بناء على تصويت بذلك عام 1973 .. و لكن الأمر ليس بهذه البساطة و السطحية ، فأنت لا تقذف في وجهي كلامهم و تقول لي هذا هو ما يقوله الطب .
و المثلية الجنسية بالذات مختلف حولها لأسباب غير طبية بالمرة و الدليل على ذلك أنها تشترك مع اضطرابات أخرى في النوع مثل ممارسة الجنس مع الأطفال و مع الحيوانات و مع الأموات ، و رغم ذلك يعتبرون هذه الممارسات شذوذًا و لا يعتبرون اللواط و السحاق كذلك . فلا يوجد فارق من الناحية الطبية البحتة بين اللواط و ممارسة الجنس مع الأطفال ، و لكن الفارق يقع في الاعتبارات الإجتماعية .
و الدليل على ذلك أن الأطباء النفسيين في جميع الدول المحافظة على دينها أو ثقافتها ما زالوا يعتبرون اللواط و السحاق من الاضطرابات النفسية التي تتطلب العلاج النفسي ، و ما زالوا يتبعون نفس الأسلوب في العلاج المتبع مع باقي أنواع البارافيليا .
و يجب أن نضع في الاعتبار أن الطب النفسي بالذات مرتبط بشدة بالمجتمع و تتغير المدرسة النفسية حسب البيئة الاجتماعية ، و هذا شئ كرره أساتذنا على مسامعنا مئات المرات و ملئوا به كتبهم و لولا ضيق الوقت لدللت على ذلك . فما يتناسب مع الأمريكيين من وسائل العلاج قد لا يليق بنا كعرب أو كشرقين عمومًا . و أنواع الاضطرابات النفسية و أعراض ظهورها تختلف حسب البيئة و هذا شئ معروف من الاحصائيات : فهناك أمراض شائعة عندهم لا توجد عندنا و العكس صحيح .. كذلك أعراض الأمراض مثل الوسواس القهري تختلف حسب البيئة و العناصر الاجتماعية و الدينية السائدة .
القضية هنا أن قبول المدرسة الأمريكية للواط و السحاق كشئ طبيعي لا يقتضي بالضرورة قبولنا له ؛ لأن المدارس النفسية تختلف من بيئة لأخرى ، و لأن الفرق بين اللواط و السحاق من الناحية الطبية و باقي أنواع البارافيليا غير قاطع بل نواحي الاشتراك أكثر .
فالتنبيه هنا أن الطب النفسي بالذات لا يتم استيراده من الخارج بل لا بد من الاعتماد على الأطباء المحليين و المدرسة التي اعتمدوها في التصنيف و العلاج بناء على ممارساتهم و بحوثهم ، و هي كثيرة و الحمد لله .
أما قولك عن أساتذتنا فهو لا يضرهم ، فالدكتور عادل صادق يستحق التقدير بشهادة الجمعية الأمريكية للطب النفسي ( التي استبعدت اللواط و السحاق من الأمراض النفسية ) التي منحته الزمالة الفخرية عام 1983ليصبح الزميل رقم 37 الذي يمنح هذه الشهادة من غير الأمريكيين .
أظ أن هذا يكفي و إن أردت كتابة المزيد سأعود للكتابة بإذن الله تعالى .
الحمد لله انك اعترفت بأن هناك إله يستحق الحمد فلا ترجع فى كلامك ولا تقل لى انا مثل أمية بن أبى الصلت الذى آمن لسانه وكفر قلبه .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واحد
نعم حمد الله تعالى أمر مفروغ منه وهو أفضل من كل شىء لا تقل لى هذا حصل اتفاقا وصدفه وأنت لا تؤمن بالصدف .
نعود إلى الموضوع :
ما تسميه بالطاقة الجنسية لا يمكن إفراغه بل يمكن فقط إلهابه وتهييجه والميل به وبصاحبه عن الفطرة السليمة والواقع أكبر شاهد على ذلك وقد نظم اإسلام حياة اإنسان الجنسية بالزواج الشرعى وحث عليه وجعله من سنن المرسلين ومن رغب عنها كان مخالفا لهم وحث الأمة على التيسير على الشباب فى أمر الزواج قال تعالى (( وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم )) وقال صلى الله عليه وسلم (( إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة فى الأرض وفساد عريض )) ألا ترى يا أستاذ واحد أن فى الزواج ما يكفى لإشباع تلك الحاجة فى الإنسان وبالطريقة المناسبة التى تحفظ كرامة اإنسان واستقرار المجتمع وقبل كل ذلك حفظ النسل ورعاية الأولاد ونشأتهم فى أسرة مكونة من أب وأم وأولاد شرعيين مكفول لهم كل الحقوق العاطفية والإنسانية وهو أقرب الحلول لتكوين مجتمع إنسانى مستقيم .
ما المقصود بالحرية الجنسية أن يلهث الناس خلف الشهوات ويمارسون الرذيلة على قارعة الطريق فإذا لم يقتنعوا بذلك انحرفا إلى الشذوذ بكل أنواعه وأمراضة وتوابعه التى تعلمها ويعانيها مجتمعك الجديد الذى انتميت إليه وهل الحرية الجنسية قاصرة على غير المتزوجين وهل الملاحدة يرغبون عن الزواج وتكوين الأسر الشرعية وبذلك يدعون لتفكك المجتمع وإبادة الجنس البشرى وانقراضه وإذا كانوا يقرون بأهمية الزواج أعنى بين الرجل والمرأة فماذا تفعل لو رأت زوجتك مع رجل آخر على فراشك ؟! أرجو أن تجيبنى عل ذلك فإنه ينبنى عليه أمور فى غاية الأهمية فى نقاشنا وأرجوك لا تقل لى إن للدعارة والواط ضوابط فإن هذا هو ما تحول دونه الضوابط.
هم أيضا كانوا أساتذتي لكن الحمد لله إتعالجتاقتباس:
قبل الرد يجب أن يكون واضحًا أني لا أقبل أي نوع من الإساءة لأساتذتي سواء بالتصريح أو التلميح ، و أرجو من السيد المشرف على المنتدى أن يقوم بتحرير الإساءة التي وجهها العضو واحد لأساتذتي .
ماقلنا كده من الأول :Dاقتباس:
أنا رجعت لأهل الاختصاص بخصوص كلامك يا سيد واحد و هم أخبروني فعلاً أن الجمعية الأمريكية للطب النفسي قد استبعدت المثلية الجنسية ( اللواط و السحاق ) من البارافيليا بناء على تصويت بذلك عام 1973 ..
قصدك الدول المتخلفةاقتباس:
و الدليل على ذلك أن الأطباء النفسيين في جميع الدول المحافظة على دينها أو ثقافتها ما زالوا يعتبرون اللواط و السحاق من الاضطرابات النفسية التي تتطلب العلاج النفسي ، و ما زالوا يتبعون نفس الأسلوب في العلاج المتبع مع باقي أنواع البارافيليا .
يعني بعد فشل الإستشهاد ب current ظهر الأن طب نفسي محلي وأخر دولياقتباس:
يجب أن نضع في الاعتبار أن الطب النفسي بالذات مرتبط بشدة بالمجتمع و تتغير المدرسة النفسية حسب البيئة الاجتماعية ، و هذا شئ كرره أساتذنا على مسامعنا مئات المرات و ملئوا به كتبهم و لولا ضيق الوقت لدللت على ذلك . فما يتناسب مع الأمريكيين من وسائل العلاج قد لا يليق بنا كعرب أو كشرقين عمومًا .
يعني مثلا بدل إعطاء مريض الإكتئاب بروزاك نقرأ عليه عدية ياسين :confused:
كل شئ بيتم إستيراده من الخارج فلماذا نستثني الطب النفسياقتباس:
فالتنبيه هنا أن الطب النفسي بالذات لا يتم استيراده من الخارج بل لا بد من الاعتماد على الأطباء المحليين و المدرسة التي اعتمدوها في التصنيف و العلاج بناء على ممارساتهم و بحوثهم ، و هي كثيرة و الحمد لله .
وهذا ماعنيته عندما قلت أني ثقافيا مسلم وأنا أثناء كلامي أستخدم عبارات مثل إن شاء الله وياساتر يارب ولكن لايعني ذلك إني مؤمن ده مجرد فولكلوراقتباس:
الحمد لله انك اعترفت بأن هناك إله يستحق الحمد
!اقتباس:
فماذا تفعل لو رأت زوجتك مع رجل آخر على فراشك ؟
أولا أنا غير متزوج
لو فرضنا جدلا إني متزوج فيوجد إحتمالين
الأول هو أننا إتفقنا منذ البداية علي الإلتزام الجنسي من الطرفين وبالتالي فتصرف كهذا يعتبر إخلال بهذا الإتفاق ويستدعي الإنفصال
الثاني هو أن بعض الناس تعيش مايعرف بإسم alternative life style ومن ضمنه شئ إسمه open marriage أو swinging وفي هذه الحالة لايحق لأحد الطرفين الإعتراض علي تصرفات الأخر الجنسية
بالنسبة لي شخصيا أنا من أتباع المدرسة الأولي
لم اكن أعلم ان للدعارة علما ومصطلحات .
منكم نستفيد يا أستاذ واحد .
أنا في خدمتك دايماياأستاذ أبومريم
بس أنا مجبتش سيرة الدعارة
الدعارة هي ممارسة الجنس للحصول علي مقابل مادي وهذا الموضوع لم أتطرق له علي الإطلاق
ماعلينا
محدش عايز يجاوب علي السؤال الرئيسي للموضوع وهو عن ممارسة السلفيين العادة السرية وإدمانهم عليها
يقول واحد
اقتباس:
الدعارة هي ممارسة الجنس للحصول علي مقابل مادي وهذا الموضوع لم أتطرق له علي الإطلاق
مش قلت لك إنك أستاذ .
لى بعض الاستفتاءات لو تكرمت يا أستاذ واحد:
قرات حديثا صحفيا أجرى مع ديبيفورا قبل موتها هل هى متزوجة من سارتر فقالت أنا أعيش معه منذ أكثر من عشرين عاما ونحن غير متزوجين يعنى بعبارة الجهلاء (تعيش هذه الشمطاء مع هذا الرجل الهرم فى الحرام ) وعللت ذلم بأن الزواج قيد ؟!
وأنا أتساهل إذا كان الزواج عندكم بتلك المرونة التى وصفتها يعنى يمكن التفاق بين الزوجين على ممارسة الدعارة ( أقصد الرذيلة ) خارج نطاق الأسرة فلماذا يعتبر هذا الزواج المرن المتحضر قيدا إذا ؟
أعتقد أن لغة هؤلاء الفلاسفة تحتاج لمن يقربها إلينا وأراك أهلا لذلك .
السؤال الثانى :
ماذا لو أسفر الزواج الجماعى عن أطفال لمن ينسبون وأين يلق بهم ؟
السؤال الثالث :
لو أنجبت المرأة على الحالة التى أنت عليها طفلة فهل تعترف بها ؟ وهل يمكنك فى المستقبل أن تمارس مع هذه الطفلة الدعارة أو الدعارة المجانية ؟ وما الذى يمنع من ذلك ؟
السؤال الرابع :
لو تصورنا أن الأمر استمر على هذا النحو فما الذى تتوقع أن يحدث على المدى البعيد لهذا المجتمع ؟
مش فاهم :confused:اقتباس:
وأنا أتساهل إذا كان الزواج عندكم بتلك المرونة التى وصفتها يعنى يمكن التفاق بين الزوجين على ممارسة الدعارة ( أقصد الرذيلة ) خارج نطاق الأسرة فلماذا يعتبر هذا الزواج المرن المتحضر قيدا إذا ؟
أعتقد أن لغة هؤلاء الفلاسفة تحتاج لمن يقربها إلينا وأراك أهلا لذلك .
لا أعلم وهذة مشكلة من يمارسه وليست مشكلتياقتباس:
ماذا لو أسفر الزواج الجماعى عن أطفال لمن ينسبون وأين يلق بهم ؟
نعم أعترف بهااقتباس:
لو أنجبت المرأة على الحالة التى أنت عليها طفلة فهل تعترف بها ؟ وهل يمكنك فى المستقبل أن تمارس مع هذه الطفلة الدعارة أو الدعارة المجانية ؟ وما الذى يمنع من ذلك ؟
أنا لاأمارس الجنس مع أطفال عمرهم تسع سنوات
الحالات التي تكلمت عنها ليست هي القاعدة في المجتمع ولكنها تحدث وكل إنسان حر في تصرفاته والمجتمع بهذا الشكل يكون مفتوحا وخالي من العقد والكبت الجنسي ويصبح قادرا علي الإبداع والتفوق ونظرة سريعة علي أوروبا وأمريكا ومقارنتهم بحالنا تثبت لك صدق ماأقولاقتباس:
السؤال الرابع :
لو تصورنا أن الأمر استمر على هذا النحو فما الذى تتوقع أن يحدث على المدى البعيد لهذا المجتمع ؟
اعتقد السؤال واضح فلا تتهرب ..اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واحد
أسألك بطريقة أخرى ما هى القيود التى تعتبرونها فى الزواج ويعتبر اإخلال بها عندكم سببا فى فسخ العقد وهل هى ضرورية فى كل عقد زواج بين الملاحدة ؟
أحسنت ومن قال لا أدرى فقد أفتى لكن ماذا تقصد بقولك إنها مشكلة ؟ نرجو الإجابة للأهمية القصوى .اقتباس:
لا أعلم وهذة مشكلة من يمارسه وليست مشكلتي
لا ليس بالضرورة فى هذا السن فلا تتهرب من الإجابة . مع العلم بأننى أشم رائحة كريهة فى كلامك .. وهذا مخالف لقانون الكتابة هنا .. والأمر يرجع للمشرفين فى حذف تلك العبارة أو إثباتها .. ولكن عليك فى جميع الحالات أن تعتذر ..وإلا .. :mad:اقتباس:
نعم أعترف بها
أنا لاأمارس الجنس مع أطفال عمرهم تسع سنوات
وما الذى يمنع أن تكون قاعدة هل هى مثلا منافية للفطرة هل هى انتكاس للإنسانية هل هى رذائل ؟؟!!اقتباس:
الحالات التي تكلمت عنها ليست هي القاعدة في المجتمع
وهل تسمى السعار الجنسى وتفشى الأمراض والأوبئة وأطفال الملاجئ والدياثة حرية وهل ترى أن سبب تقدم أوربا وأمريكا هو ذلك؟!اقتباس:
وكل إنسان حر في تصرفاته والمجتمع بهذا الشكل يكون مفتوحا وخالي من العقد والكبت الجنسي ويصبح قادرا علي الإبداع والتفوق ونظرة سريعة علي أوروبا وأمريكا ومقارنتهم بحالنا تثبت لك صدق ماأقول
يا حسرة على العقول !!