ما هو حديث تحريم الإجهاض؟
عزيزي، الإنسانية هنا لا تأتي بمعنى البشرية، قتل خنزير بالغ غير إنساني بدرجة أكبر من قتل أي جنين غير مكتمل [حيواني أو بشري]
القصد من التغريدة ليس مساواة البشر الخنزير، الهدف من التغريدة السخرية ممن يعارضون الإجهاض وبنفس الوقت يباركون قتل خنزير بالغ لأكله.
انت فتحت اللينك اللى انت جايبه يا انسان..!!!]
نص الفتوى:
الجواب:
هذا فيه تفصيل فأمره عظيم، الإجهاض أمره عظيم وفيه تفصيل:
إذا كان في الأربعين الأولى فالأمر فيه أوسع إذا دعت الحاجة إلى إجهاض؛ لأن عندها أطفال صغار تربيهم ويشق عليها الحمل؛ أو لأنها مريضة يشق عليها الحمل فلا بأس بإسقاطه في الأربعين الأولى.
أما في الأربعين الثانية بعد العلقة أو المضغة ... هذا أشد، ليس لها إسقاطه إلا عند عذرٍ شديد مرضٍ شديد يقرر الطبيب المختص أنه يضرها بقاؤه فلا مانع من إسقاطه بهذه الحالة عند خوف الضرر الكبير.
وأما بعد نفخ الروح فيه بعد الشهر الرابع فلا يجوز إسقاطه أبداً:ANSmile:، بل يجب عليها أن تصبر وتتحمل حتى تلد إن شاء الله، إلا إذا قرر طبيبان أو أكثر مختصان ثقتان أن بقاءه يقتلها سبب لموتها فلا بأس بتعاطي أسباب إخراجه حذراً من موتها؛ لأن حياتها ألزم، عند الضرورة القصوى بتقرير طبيبين فأكثر ثقات أن بقاءه يضرها وأن عليها خطراً بالموت إذا بقي فلا بأس، إذا وجد ذلك بالشروط المذكورة فلا حرج في ذلك إن شاء الله.
وهكذا لو كان مشوهاً تشويهاً يضرها لو بقي يكون فيه خطر عليها قرر طبيبان فأكثر أن هذا الولد لو بقي عليه خطر الموت لأسباب في الطفل، فهذا كله يجوز عن الضرورة إذا كان عليها خطر، خطر الموت بتقرير طبيبين أو أكثر مختصين ثقتين.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
..........
أما الاربعينات الوارده فى الفتوى :
فهى وارده فى حديث عبد الله بن مسعود قوله: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنَّ أحدَكُم يُجمَعُ خلقُهُ في بطنِ أمِّهِ أربعينَ يوماً ثمَّ يَكونُ في ذلك عَلقةً مثلَ ذلِكَ، ثمَّ يَكونُ مضغةً مثلَ ذلِكَ، ثمَّ يرسلُ الملَكُ فينفخُ فيهِ الرُّوحَ ويؤمرُ بأربعٍ، كلِماتٍ: بكَتبِ رزقِهُ وأجلِهُ وعملهُ وشقيٌّ أو سعيد).
رواه مسلم، في صحيح مسلم ، عن عبدالله بن مسعود ، الصفحة أو الرقم: 47198
الخلاصه:
بطل هبد فى اللى مبتعرفش فيه لان العلوم الشرعيه دى بتحتاج سنين دراسه عشان تفهمها فضلا عن انك ملحد لا تؤمن بوجود اله (فما شأنك بالشرع?!)
كتر خيرك يا هاردبشت
و ابقى عدى علينا ل يوم زى ما قولتلك
و كفايه عليك ده
[COLOR="#FF0000"]إنتهى[/COLOR
يا سلااااااااام
والله انت ممتع، وين كبار المنتدى يلموك حبيبي
انت لوين بدك توصل؟ وين نص تحريم الإجهاض؟
هل في الأربعين الأولى إذاً تتفق مع دوكنز؟
هل تتفق مع دوكنز لو أن تغريدته (التي عمرها أكثر من ٦ سنوات وما زالت تقلقك طوال هذه الفترة) لو أنه قال:
"أي جنين [إنساني أو حيواني] في الأربعين الأولى من الحمل، القيمة الأخلاقية لإجهاضه أقل من القيمة الأخلاقية لقتل خنزير بالغ"
على إعتبار كل ما سبق، هل ستتفق مع دوكنز عندها؟
نحن داخلون على مناظرة من نوع جديد، أرجو من الإدارة الإلتزام بعدم مناقشة أكثر من مخالف، حيث أن المخالف في هذه الحالة هو السيد يوسف محمود كون المشاركة في قسم الحوارات الفكرية وليس في قسم الشريعة الإسلامية
حبيبي يا يوسف هل تناظر ؟
هروب السلفي يوسف محمود من مناظرة حول مشاركته.
للتذكير ببانرات الموقع.
وين الدفاع عن التلديس يا يوسف، شكلو الملحد علمك درس انك ما تبعت بوستات تدليسية يا مدلس
مش انت قلت الموضوع منتهى و انا قلت فى اخر مشاركه (إنتهى)
انت فاضى؟؟؟
مناظرة فى ايه يا بنى الموضوع اصلا مفيش فيه حاجه يتناظر فيها؟!
الموضوع يا هاردبشت هو تعليق على مقوله صادرة من ملحد و ليست (مناظرة حول الاخلاق بين الدين و الالحاد):ANSmile:
اصعب حاجه فى الدنيا كلها انك تحاور شخص و تعلمه فى نفس الوقت..
ربنا يشفيك
.........
هروب من مناظرة ايه يا بنى اللى انت جاى تقول عليه...!!!
انت عارف قبلا......معنى (مناظرة ) ايه..؟؟؟؟:sm_smile:
عيال فاضيه شكلها بتشم (الشمعه) فى حوارى دمشق و جايه تتسلى
الموضوع انتهى من اول صفحه و انتى اللى عمال ترغى و شغال (لت و عجن)
و انت عايز تخبى على خيبتك بأى كلام و انا بقى مش فاضى للسفه ده
سلام...
أخي الكريم يوسف محمود لا تكترث له وتذكّر بيت الشّعر المشهور :
وإذا أتَتْكَ مَذَمّتي من نَاقِصٍ, فَهيَ الشّهادَةُ لي بأنّي كامِلُ ..
لا يا حبيبي هو كان منتهي بس انت تفلسفت
١. أين نص تحريم الإجهاض؟
٢. هل نقلت خطأ ولم تعترف بغلطك؟
٣. هل جادلت للدفاع عن التدليس؟
٤. هل نصرت الإسلام بتدليسك؟
٥. ما حاجة الإسلام إلى هذه التدليسات؟
٦. هل أنت خائف من مناظرة تكون فيها أنت لوحدك؟
هرووووب يوسف محمود من مناظرة حول موضوعه عن الإجهاض في فكر الملحد وتحريمه في الإسلام.
تعالا بص تعالا اتفرج الواد يوسف محمود بيتهزأ من ملحد وهو يهرب من مناظرة حول أسئلة طرحها هو.
هروووب المسلم الغيور على دينه من نصرة الدين، لأنه لم يجد في دينه ما يخالف رأي الملحد.
عاجل، يوسف محمود يتفق مع دوكنز.
لا اعلم لما كل هذه الجلبه و اللغط
ليه الموضوع ياخد كل الكميه دى من المجادلات
اصلا هل اراء دوكينز صحيحه ,
الم يقل اننا نحن البشر عباره عن قرده افريقيه واننا اقرب الى الشمبانزى وابعد عن الغوريلا ..
https://www.youtube.com/watch?v=36MZoKYDpBo
هذا المدعو دوكنز هو شخص يدلس و يخدع اتباعه بكذبات ما انزل الله بها من سلطان تم الرد على كل ترهاته
ماذا عن ترهته التي يقول فيها
"أي جنين [إنساني أو حيواني] ، القيمة الأخلاقية لإجهاضه أقل من القيمة الأخلاقية لقتل خنزير بالغ"
التي يعترض عليها زميلنا يوسف محمود وخصص لها وقتا للترجمة ولنشر والنقاش؟
هل تريد تفنيدها كواحدة من ترهات عالم الاحياء والبيولوجيا والحوانيات وتطور الأحياء ريتشارد دوكنز؟ بالطبع فلدى الشيخ عبدالله رشدي وأمثاله الإجابة على كل شيء
لايجب ان تكون جميع اراء دوكنز صحيحه وليس شخص ملهم او نبى لكى نتخذ اراءه نظام لحياتنا خاصة عندما يتحدث عن الاخلاق
مثلا له رأى مشهور قديما(2009) عن قتل الاطفال الرضع المصابين بمرض مستديم .فهو لا يرى اى اعتراض على ذلك بل يؤيد ذلك .. فمن يكون حتى يحكم على روح بشريه بالقتل ؟
https://www.youtube.com/watch?v=YWkJ6cZ0FY8
لا بأس رأي آخر لحوار آخر، ما زلنا نناقش في هذا الشريط رأي محدد وليس كل آراء دوكنز، قد أتفق وقد لا أتفق معه في الآراء الأخرى، لكنني أتفق وكذلك الشرع وكذلك ابن باز مع رأيه القائل
"أي جنين [إنساني أو حيواني] ، القيمة الأخلاقية لإجهاضه أقل من القيمة الأخلاقية لقتل خنزير بالغ"
زميلنا يوسف محمود يقول عن ذلك هبد وياحلاوة الإلحاد وياجماله!!!
لماذا يا زميلنا تقول ذلك؟ يقول لك لأن دوكنز سفيه ويجب أن ندلس ترجمة تغريداته لكي ننشر فكرا خاطئا عن مبادئ الملحدين ولذلك قد نضطر للرجوع ٦ سنوات إلى الوراء لنبش تغريدة نستطيع تدليسها كي نبقي المسلمين على إسلامهم