حول آلية إختيار الأجمل ضمن قانون الانتخاب الطبيعي
في هذا الموضوع http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=34544&page=2
كان السؤال الذي تعرض له مسيسينا هو :
اقتباس:
الحياة تتجه إلى الاجمل ايضا وليس إلى الاقوى والاصلح فما هو تفسير ذلك؟ وهل تكلم عن ذلك دارون ؟ لن تجد اى تفسير له..
لمــــــــــــــــــــاذا يخرج من عائلة الحمار شئ كالحصان ؟
أو من فصيلة الوعل شئ رقيق كالغزال؟
الحصان ليس أكثر إحتمالا من الحمار بل هو على العكس أقل جلدا واحتمالا ..والغزال بالمثل اضعف واقل جلدا ..
وبالمثل الفراش الملون الرقيق ابطأ وأضعف واقل قدرة من الزنبور والطنان الغليظ الشكل ..وكذلك الحمام واليمام والطواويس الملونة والعصافير أكثر رهافة من الحدادى والنسور والصقور..
ونشوء هذه الانواع لا يفسره قانون البقاء للاصلح ابدا..إنما قانون اخر وهو البقاء للأجمل ..
هل فى الطبيعة قوى تحرص على تجميل مخلوقاتها كما تحرص على تطويرها؟
فكان رده العقيم كالتالي:
اقتباس:
من قال أن الجمال لا يحرك الانتخاب الطبيعي؟
ألا تعرفون أن أنثى الطاووس تنجذب لذكر الطاووس بسبب جمال ريشه وهو يعلم هذا ويتباهى بريشه امامها وخصيصا لها
إذا لو كان الطاووس اجمل تكون له فرصة الانجاب أكبر وينقل صفاته لمواليده
هل قال لك أحد ان الانتخاب الطبيعي شيء آخر غير مساعدة او عدم مساعدة صفة معينة للكائن على التوالد؟
فكرتك عن الانتخاب الطبيعي خاطئة إن افترضت أن الانتخاب الطبيعي يقوم على مبدأ البقاء للأقوى جسديا فحسب
فالجمال ايضا عامل قوة لدى الكثير والكثير من الكائنات
هذا دون التعليق على مغالطة فلسفية ارتكبتها حضرتك بحيث تقوم بتجريد مفهوم الجمال وكأنه يوجد شيء مستقل اسمه جمال خارج دماغك
الزميل يقصد و بكل وضوح بأن سبب بقاء هذه الكائنات الجميلة بأشكالها الخلابة و انقراض اخوتهم الدِمام من نفس الجنس و الفصيل هو الجمال و الالوان الزاهية التي تُعتبر صفة تنافسية في قانون البقاء للأصلح , فمثلا كما قال :
إذا لو كان الطاووس اجمل تكون له فرصة الانجاب أكبر وينقل صفاته لمواليده
فالكائن الحي من حقه ان يختار الزوجة الجميلة الانيقة الرشيقة
((سنترك السؤال المحرج للاستاذ عبدالواحد جانبا لأنه لم و لن يرد عليه مسيسينا لا هو و لا حتى ....))
الجواب هذا قد أثار سؤالين آخرين :
1- في عالم الحيوان – بما ان الكائن الحي حسب زعم التطوريين و خيالاتهم العنجرية يحرص على اختيار الانثى الاجمل من حيث الريش او الهيئة للتزاوج فإنه لا بد أن يختار الطعام الحَسن ايضا , أي : بما ان له القدرة على التمييز بين الجميل و القبيح فإنه سيختار الطائر الاجمل لأكله و الأرنب الأجمل لإلتهامه و هكذا تنعكس قوانين الانتخاب الطبيعي حيث سينجو الارنب الدميم و الطائر المشوه الريش و الخروف صاحب الصوف القبيح المنظر ذو الالوان الغير متناسقة و لا غرابة في ذلك مطلقا اذا ما اخذنا بقوانين التطور ألم يقولوا بأن الجميل هو الأصلح للإنتخاب الطبيعي ؟ فالحيوانات لها معايير للجمال حسب زعمك وبهذا فإن الافضل و الانسب لها أن لا تأكل من الطعام ايضا إلا الجميل و أما القبيح فيتراكم خارج المقصلة و ينجو .
2- في عالم النبات - بما أنك عزوت ((زورا و بهتانا بلا ادنى دليل )) سبب ظهور هذه الكائنات الجميلة من الطيور و الفراش و جميع التناسق اللوني الموجود في عالم الحيوان الذي يأخذ بالالباب , قد عزوته الى الانتخاب الطبيعي و هلاك الحيوانات الدميمة التي تبقى عانسا و لا تتزوج بل تضل عزباء حتى الموت فتنقرض , بينما تتوارث صفات الجمال الى الاجيال اللاحقة في الكائنات المتزوجة و بهذا يقوم الانتخاب الطبيعي بإنتخاب الحيوان الجميل من بين العشرات و لربما المئات و الالوف من الكائنات التي لم تدخل بعد في غربال الانتخاب الطبيعي و التي اكتسبت صفات الدمامة و الجمال على حد سواء عن طريق الطفرات , و الان السؤال: في مملكة النبات كيف يكون اختيار النبات الأصلح و الاجمل في نفس الوقت لكي يكون مرشحا للبقاء ؟ بما انك قلت بأن التزاوج والإنجذاب للطرف الاخر هو سر بقاء الحيوان الأجمل ذو الارياش الجذابة ,فكيف الحال عند النبات ؟ هل قبل فترة كانت النباتات تمشي و تتزاوج ؟! , لماذا لا نرى الازهار الخرقاء البليدة المشوهة ؟ هل فاتهم قطار الزواج فأنقرضوا ؟ من قام بأختيار ألوان الازهار و اشكالها و أعطارها ؟ هل الحيوانات أكلت الازهار و النباتات القبيحة و أبقت لنا هذه اللوحات الفنية البديعة؟
الملخص:
1- اذا كان للحيوان القدرة على تمييز الاجمل للتزواج فلماذا لا يختار الأجمل و الأشهى في المأكل ايضا ؟ أم فعلا هو يختار ذلك ؟
2- اذا كان سر انقراض الحيوانات المشهوهة اللون فقط ( فالنترك باقي صفات التنافس) هو التزاوج و اختيار الاجمل شكلا , فكيف تم الانتخاب الطبيعي للألوان والاشكال في عالم النبات إذا علمنا انها لا تتحرك و لا تتكاثر جنسيا .
((معذرة ... احيانا أعجز عن إيصال العبارات بصورة مفهومة و واضحة للمقابل لقلة علمي ...نسأل الله العلم و الفهم))
