كتاب رائع باللغة الانجليزية للرد على الالحاد.ملف مرفق 321
تحميل الكتاب
عرض للطباعة
كتاب رائع باللغة الانجليزية للرد على الالحاد.ملف مرفق 321
تحميل الكتاب
جزاك الله خيرا ًأخي الحبيب ...
جاري تحميله ...
وسأحاول أن أخطف منه بعض الاطلاعات من الحين للحين في وسط الانشغال الكبير ...
والله المعين ...
:hearts::emrose:اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حب الله
كتاب رائع
اااخ لو وجدنا نسخة مترجمة له ؟
بارك الله فيك اخ حمادة
بعد أن تجاوزت عدة صفحات في قراءتهّ...اصطدمت -كما كان متوقعا- باشارة ذات دلالة سيئة عن العالم الاسلامي.....دائما يجب ان يعاني الواحد فينا خلال قراءته لمعظم المؤلفات الغربية من امراضهم المزمنه تجاه الاسلام و المسلمين...
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Pathfinder
عجيب ! مع أن حججه في هذا الكتاب منقولة من المسلمين كدليل الحدوث للمتكلمين , وقد أشار بنفسه إلى ذلك.
نعم هو قال هذا الكلام
The advent of militant atheism
marks a reaction—a lurid but natural reaction—to the violence
of the Islamic world
ولكنه ايضا قال
and now a question: Does the Koran commend the study
of the natural world? And an answer: It does. “At the last
Judgment,” the Turkish devout Said Nursî remarked, “the ink
spent by scholars is equal to the blood of martyrs.” But those
scholars celebrated at the last judgment were apt to be schol-ars of religion and so bound by the inerrancy of the Koran.
“Allah turns over the night and the day,” reads a well-known
Koranic verse, “most surely there is a lesson in this for those
who have sight” (24.44). It is hardly surprising that Moslem
mathematicians and astronomers, from the late seventh to the
early fifteenth century, regarded their scientific curiosity, on
those occasions when they were called upon to justify it, as if
their scientific pursuits comprised an exercise calculated to
increase their devotion.
During the living centuries of the Arab empire, a magnifi-
cent series of stellar observatories glittered like jewels
throughout the archipelago of its conquests. The observatory
played an important role in the religious life of devout Mos-
lems. It was not—it was never —the expression of disinterested
curiosity. More so than either Jews or Christians, men of the
Moslem faith were called upon carefully to mark the schedule
of their devotions. The art devoted to such concerns was known
as the ilm al-miqât.And an art it was. During the Middle Ages,
the Moslem world, for all its luxury and sophistication, had no
more access to sophisticated clocks than the Christian world,
and in the Christian West, men kept time so carelessly that
even the arrival of the Easter holidays was a matter of pro-
found uncertainty.
هذا صحيح...وقد تكلم أيضا عن حاجة المسلمين إلى درجة من العلم -يقصد الطبيعي طبعا من فلك وغيره- من أجل ممارسة العبادات وهذا عين ما قاله المرحوم علي عزت بيجوفتش، أي أن تعاليم الإسلام تحث المسلمين على البحث في الطبيعة لارتباط العبادات بمواقيت فلكية مثل هلال رمضان والرزنامة الهجرية التي تعتمد على القمر....لكني لمست في طريقة كلامه -أو كتابته- شيئا من محاولة احتواء الفكرة التي يمكن أن تنطبع في ذهن القارئ ،الغربي طبعا، عن نبوغ المسلمين وعن تأثيرهم الكبير على مسار العلم حتى وصل إلى شكله الحديث بعد أن أخذه الغرب غير شاكر ولا مقر بالفضلاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ( آل ثاني )