خرائط لسور القرآن العظيم

بســــــــــــم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه خرائط تُسهل البحث والتدبر والحفظ جزا الله من قام بها خيرا

اضغط لتُفتح لك الخريطة :

الخارطة الكلية للسور

الفاتحة

البقرة (الاستخلاف في الأرض) - الجزء الأول
البقرة (الاستخلاف في الأرض) - الجزء الثاني
البقرة (الاستخلاف في الأرض) - الجزء الثالث

آل عمران (الثبات على المنهج)

النساء (العدل ، والرحمة مع الضعفاء)

المائدة (الوفاء بالعقود)

الأنعام (توحيد الله سبحانه في الاعتقاد والتطبيق)

الأعراف (احسم موقفك ، مع الحق أم مع الباطل؟)

الأنفال (قوانين النصر الربانية والمادية)

التوبة (فضح للمنافقين والمشركين وتوبة على المؤمنين)

يونس (الإيمان بالقضاء والقدر)

هــود (التوازن في الثبات على الحق دون إفراط ولا تفريط)

يوسف (الثقة بتدبير الله عز وجل ، وعدم اليأس والقنوط)

الرعـد (قوة الحق وضعف الباطل ، وعدم الانخداع بالمظاهر فالرعد ظاهره خوف وصوت رهيب وباطنه إنزال للمطر وتسبيح لله)

إبراهيـم (نعمة الإيمان ونقمة الكفر)

الحِجر (حفظ الله لدينه ، والحِجر رمز للحضارات القوية لنحذر من الانبهار بالقوة فلا حافظ إلا الله)

النحـل (نِعم الله سبحانه ، ومملكة النحل نموذج لتوظيف النِعم في طاعة الله)

الإســراء (استشعار قيمة القرآن ، وقصة الإسراء تجسيد لانتقال الوحي من بني إسرائيل إلى بني إسماعيل للنبي عليه الصلاة والسلام)

الكهــف (العصمة من الفتن)

مريــم (توريث الدين للأبناء)

طـــه (الإسلام منهج الرضا والسعادة)

الأنبياء (دور الأنبياء في تاريخ البشرية)

الحـج (دور الحج في تماسك الأمة)

المؤمنين (صفات المؤمنين)

النـور (شرع الله نور من نوره)

الفرقـان (تحذير من سوء العاقبة للمكذبين ، الإسلام هو الفارق بين الحق والباطل)

الشعـراء (دور الإعلام في توصيل الرسائل ، والشعر كان أقوى وسيلة لدى العرب)

النمـل (أهمية التوفق الحضاري ، مملكة النمل نموذج لمملكة متفوقة حضاريا)

القــصص (الثقة بوعد الله عز وجل وأن وعده هو الوعد الحق)

العنكبــوت (الحذر من الفتن وتشابكها الذي كالشبكة العنكبوتية)

الأحــزاب (الاستسلام لله في المواقف الحرجة ، موقف الأحزاب نموذجا)

الـــروم (آيات الله ظاهرة وواضحة فكيف لا تؤمنون؟ ، انتصار الروم نموذج لآية أخبر بها القرآن)

السجـدة (الخضوع والتسليم لله جل في علاه)

لقمـــان (تربية الأبناء ، لقمان نموذج لأب مربي وقدوة لإبنه)


سبــــأ (الاستسلام لله عز وجل سبب في بقاء الحضارات ، سبأ نموذج لحضارة لم تستسلم فسقطت)

فــاطر (ازدواجية الكون ، وعظمة الله عز وجل الذي فطر الأضداد)

يـــــس (الإصرار على الدعوة بدون يأس)

الصــافات (طاعة الله حتى لو لم تفهم الحكمة من أمره... الملائكة نموذجا)

ص (إن عرفت الحق فعد إليه دون تكبر أو عناد)

الزمــــر (الإخلاص لله تعالى ، الزمرة الصالحة هي من أكثر ما يعينك على الإخلاص)

غـــــافر (أهمية الدعوة لله وتفويض الأمر له ، فلا يكن الذنب عائقا لك فالله غافر الذنب)

فصـلت (حسن الاستقبال لأوامر الله تعالى ، وكتابه عز وجل مفصل أحسن تفصيل)

الشـــورى (التحذير من الفرقة ، والعمل بالشورى)

الزخـــرف (التحذير من الانبهار بالمظاهر المادية وزخرفها)

الدخـــان (التحذير من الانبهار السلطة والتمكين)

الجاثيـة (التحذير من التكبر والتعالي ، فيوم القيامة ستجثو جميع الأمم المتكبرة)

الأحقـــاف (نماذج لمن أجاب أوامر الله كالنفر من الجن ، ولمن رفض أوامره كقوم عاد)

محمـــد (طاعة النبي صلى الله عليه وسلم مقياس لقبول الأعمال)

الفتـــح (الفتوحات والتجليات الربانية)

الحجـرات (أدب العلاقات ، احترام حرمة الحجرات رمز للتأدب مع النبي)

ق (الاختيار بين الهدى والضلال ، ومصير كل اختيار)

الذاريات (العطاء والمنع بيد الله عز وجل)

الطـور (الاختيار بين الحق والباطل ، الطور مكان اتبع فيه موسى الحق من ربه)

النجـم (النجم رمز يدل على الطريق والاتجاه ، فاختر مصدر هدايتك)

القمــر (التعرف على الله تعالى من خلال نقمه)

الرحمــن (التعرف على الله تعالى من خلال نعمه)

الواقعــة (أحداث يوم القيامة)

الحديــد (التوازن بين المادية والروحانية ، الحديد رمز للأخذ بالأسباب في سبيل الرسالة)

المجادلــة (التبرؤ من المناهج الأخـرى غير الإسلام)

الحشــر (مواقف مختلفة من الانتماء لدين الله)

الممتحنــة (امتحـان صدق الانتمـاء لدين الله)

الصـف (أهمية وحــدة الصف تحت تشريع الخالق)

الجمعـــة (دور صلاة الجمعة في تعزيز الانتماء لدين الله)

المنافقــون (من هم؟ وما هي أخطار النفاق؟)

التغابــن (المشاغل الاجتماعية تضيع الانتماء)

الطـــلاق (لا للخـــلاف)

التحريـــــم (دور المرأة في تحقيق الانتماء لدين الله)

المــــــــــــــــلك

القــــــــلم

الحاقـــــة

المعــــارج

نــــــوح

الجــــــن (من هم؟)

المزمــل

المــــــدثر

القيـــــــــــامة

الإنســــــان

المرســـــلات

النبــــــــأ

النازعـــــــات

عبـــــس

التكويــــــر

الانفطـــــار

المطففيــــن

الانشقـــاق

البـــــــروج

الطــــــــارق

الأعـــــــــــلى

الغاشيــــــة

الفجـــــر

البلــــــد

الشمــــــس

الليــــــل

الضحـــــــى

الشــــــــــرح

التيـــــــن

العلــــــق

القـــــــدر

البيــــّـــنة

الزلزلــــــــة

العاديـــــــــــات

القارعــــــــة

التكاثــــــر

العصـــــــر

الهمـــــزة

الفيــــــــــل

قريـــــــش

الماعـــــــون

الكوثــــــر

الكافــــــرون

النصـــــــر

المســــــد

الإخـــــــلاص

الفـــــــلق

النـــــــــاس

_________________
المصدر: https://www.facebook.com/QuranMap

رائع كعادتك

اكتب اخى الفاضل عن تحريف التوراة

شكـــرا , بالنسبة للتوراة سأستشير المشرفين أولا في نقل موضوع

مجربات:

الواقعة قراءتها ليلا تصونك من الفقر
سورة محمد تعالج الشك و الوسوسة
سورة الكافرون نار محرقة على الشياطين
سورة الحجرات تزيدك ارتباطا بالنبى (ص)
سورة الاحزاب كذلك
سورة يس قلب القران و تيسر كل الامور
سورة الصافات تحرق الجن
سورة الجن تطردهم من الدار
سورة ص تحميك

سورة الكوثر تيسر رؤية النبى فى المنام

"ان شانئك هو الابتر"

القــــــــلم

اهمية تدوين العلم و تقييده بالكتابة
2-مدح الله تعالى للمصطفى (ص) : و انك لعلى خلق عظيم

عبس

لا يصح ما اشتهر عند الهمج الرعاع ان السورة نزلت فى معاتبة النبى (ص)

قال الشريف المرتضى فى "تنزيه الانبياء ":
تنزيه سيدنا محمد عن المعاتبة في أمر الأعمى:

(مسألة): فإن قيل: أليس قد عاتب الله تعالى نبيه صلى الله عليه وآله في إعراضه عن ابن أم مكتوم لما جاءه واقبل على غيره بقوله: (عبس وتولى أن جاءه الأعمى وما يدريك لعله يزكى أو يذكر فتنفعه الذكرى) (1). وهذا أيسر ما فيه ان يكون صغيرا.

(الجواب): قلنا: أما ظاهر الآية فغير دال على توجهها إلى النبي صلى الله عليه وآله ولا فيها ما يدل على أنه خطاب له، بل هي خبر محض لم يصرح بالمخبر عنه. وفيها ما يدل عند التأمل على أن المعني بها غير النبي صلى الله عليه وآله لأنه وصفه بالعبوس وليس هذا من صفات النبي صلى الله عليه وآله في قرآن ولا خبر مع الاعداء المنابذين، فضلا عن المؤمنين المسترشدين. ثم وصفه بأنه يتصدى للأغنياء ويتلهى عن الفقراء، وهذا مما لا يوصف به نبينا عليه السلام من يعرفه، فليس هذا مشبها مع أخلاقه الواسعة وتحننه على قومه وتعطفه، وكيف يقول له وما عليك الا يزكى وهو صلى الله عليه وآله مبعوث للدعاء والتنبيه، وكيف لا يكون ذلك عليه. وكان هذا القول اغراء بترك الحرص على ايمان قومه. ...، واي تنفير أبلغ من العبوس في وجوه المؤمنين والتلهي عنهم والاقبال على الأغنياء الكافرين والتصدي لهم، وقد نزه الله تعالى النبي صلى الله عليه وآله عما هو دون هذا في التنفير بكثير.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلم الحر

عبس

لا يصح ما اشتهر عند الهمج الرعاع ان السورة نزلت فى معاتبة النبى (ص)

قال الشريف المرتضى فى "تنزيه الانبياء ":
تنزيه سيدنا محمد عن المعاتبة في أمر الأعمى:

(مسألة): فإن قيل: أليس قد عاتب الله تعالى نبيه صلى الله عليه وآله في إعراضه عن ابن أم مكتوم لما جاءه واقبل على غيره بقوله: (عبس وتولى أن جاءه الأعمى وما يدريك لعله يزكى أو يذكر فتنفعه الذكرى) (1). وهذا أيسر ما فيه ان يكون صغيرا.

(الجواب): قلنا: أما ظاهر الآية فغير دال على توجهها إلى النبي صلى الله عليه وآله ولا فيها ما يدل على أنه خطاب له، بل هي خبر محض لم يصرح بالمخبر عنه. وفيها ما يدل عند التأمل على أن المعني بها غير النبي صلى الله عليه وآله لأنه وصفه بالعبوس وليس هذا من صفات النبي صلى الله عليه وآله في قرآن ولا خبر مع الاعداء المنابذين، فضلا عن المؤمنين المسترشدين. ثم وصفه بأنه يتصدى للأغنياء ويتلهى عن الفقراء، وهذا مما لا يوصف به نبينا عليه السلام من يعرفه، فليس هذا مشبها مع أخلاقه الواسعة وتحننه على قومه وتعطفه، وكيف يقول له وما عليك الا يزكى وهو صلى الله عليه وآله مبعوث للدعاء والتنبيه، وكيف لا يكون ذلك عليه. وكان هذا القول اغراء بترك الحرص على ايمان قومه. ...، واي تنفير أبلغ من العبوس في وجوه المؤمنين والتلهي عنهم والاقبال على الأغنياء الكافرين والتصدي لهم، وقد نزه الله تعالى النبي صلى الله عليه وآله عما هو دون هذا في التنفير بكثير.

---

وقف 3 أيام - قد حذرناك من قبل واشتكى الإخوة الأعضاء منك كثيرا مؤخرا - وإذا تكرر فالوقف النهائي ولا كرامة - يمكنك أن ترحل بتشكيكاتك وطعوناتك باسم الإسلام إلى أحد المواقع المتخصصة

وإليك ما قاله الهمج الرعاع
هذا رابط فيه أقوال أهل السنة يقطع كذبك وتطاولك وقلة علمك وفهمك
http://kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=44176

وهذا رابط من كتب الشيعة والرافضة كذلك
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=135034

يحزنني أن يكون هذا هو الذي فرح المنتدى يوماً بإسلامه بعد مسيرة صادقة حثيثة من البحث عن سبل الاقتناع و من مصادر أهل السنة أنفسهم !!!
الآن ندعوك يا أخانا '' القلم الحر'' و بعد عطاءاتك الكثيرة التي قدمتها للمنتدى و للمسلمين -في ذات الله إن شاء الله- لأن تراجع أوراقك - بصدق - ندعوك إلى الإسلام الصحيح و هو ما كان عليه النبي الكريم و صحابته و توارثته عنهم أجيال العلماء الأتقياء و المسلمين الأبرار بعيدا عن بدع التصوف و خرافات التشيع و تأويلات العقلانيين فتلك الفرق كلها و مثلها لا تمت إلى الاسلام بصلة.
لماذا لا تعاود بحثك عن الحق في هذا الطريق أيضا ما دمت قطعت شوطا للخلاص من ظلمات الكفر .. فاقطع مثله لتشرب من حوض النبي عليه السلام مع صحابته الكرام و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين و هم كل متمسك بالسنة مجاف لمنهج الغلو و للبدع و الأهواء.

تنبيه في سياق المشاركات : نحن لا نؤمن بعصمة الأنبياء مطلقا .. إذ لو كان الأمر كذلك لما حكى الله تعالى عنهم ذنوبا استغفروا منها بل لقد وصفوا أنفسهم بالظلم و رسول الله عليه السلام كان يستعيذ بالله من شر النفس خلال دعائه و هو خير الناس و قد أمره الله أن يستغفر لذنبه : ‏{‏فاعلم أنّه لا إله إلاّ اللّه واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات‏}‏ .. ليس لأنه اقترف كبائر و لا قريبا منها .. لكن إنما هي أخطاء طبيعية تعود إلى بشريتهم و من الذنب ما هو تقصير في حق الشكر لله تعالى و هو ما لا يستطيعه أحد على الحقيقة.