السلام عليكم و رحمة الله
الملاحظ عند الكثير حتى من المسلمين عدم احترام و توقير الملائكة حينما يتحدثون.
فما هى ضوابط الكلام عن الملائكة ؟
عرض للطباعة
السلام عليكم و رحمة الله
الملاحظ عند الكثير حتى من المسلمين عدم احترام و توقير الملائكة حينما يتحدثون.
فما هى ضوابط الكلام عن الملائكة ؟
معرفتهم تُحنم على المُسلم احترامهم :
- فهم جنود الله سبحانه وتعالى ( مَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلاَّ هُوَ )
- ينزهون الله بأعظم الذكر وهو التسبيح , قال تعالى ( يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ لا يَفْتُرُونَ ) , روى مسلم في صحيحه عن أبي ذر قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الذكر أفضل؟ قال: ((ما اصطفى الله لملائكته أو لعباده: سبحانه الله وبحمده)).
- ومنهم جبريل عليه السلام الذي اصطفاه ليحمل الرسالات إلى الأنبياء , قال تعالى ( نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنْ الْمُنذِرِينَ ).
- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَرْفُوعًا { لَا يَشْكُرُ اللَّهَ مَنْ لَا يَشْكُرُ النَّاسَ } هذا في البشر , فكيف بمن يحمل الأرزاق و الخير من السماء لقسمها يقول تعالى ( فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْراً ) , و الملائكة تستغفر للعبد قال تعالى ( (الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ ) , وقوله (وَالْمَلائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الأَرْضِ أَلا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ), وقال صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ أَحَدَكُمْ فِي صَلَاةٍ مَا دَامَتْ الصَّلَاةُ تَحْبِسُهُ، وَالْمَلَائِكَةُ تَقُولُ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، وَارْحَمْهُ. مَا لَمْ يَقُمْ مِنْ صَلَاتِهِ أَوْ يُحْدِثْ» رواه البخاري ومسلم , أفيجحد المؤمن هذا ؟؟
- بل أن الملائكة ترد علينا في رواية أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: " دعوة المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة، عند رأسه ملك مؤكل كلما دعا لأخيه بخير قال الملك الموكل به : آمين ولك بمثل ".
- و تتنادى للجلوس مع المؤمنين في مجالسهم الطيبة يقول النبي عليه الصلاة والسلام: (إن لله تبارك وتعالى ملائكة سيارة يتبعون مجالس الذكر، فإذا وجدوا مجلساً فيه ذكر قعدوا معهم، وحف بعضهم بعضاً بأجنحتهم حتى يملئوا ما بينهم وبين السماء الدنيا، فإذا تفرقوا عرجت هذه الملائكة إلى الله عز وجل وصعدوا إلى السماء، فيسألهم الله عز وجل -وهو أعلم بهم- من أين جئتم؟ فيقولون: جئنا من عند عباد لك في الأرض يسبحونك ويكبرونك ويهللونك ويحمدونك ويسألونك، قال: وماذا يسألونني؟ قالوا: يسألونك الجنة، قال: وهل رأوا جنتي؟ قالوا: لا أي رب! قال: فكيف لو رأوا جنتي؟! قالوا: ويستجيرونك، قال: ومم يستجيرونني؟ قالوا: من نارك يارب! قال: وهل رأوا ناري؟ قالوا: لا، قال: فكيف لو رأوا ناري؟! قالوا: ويستغفرونك، فيقول: قد غفرت لهم، أعطيتهم ما سألوا، وأجرتهم مما استجاروا، فيقولون: رب! فيهم فلان عبد خطاء -أي: كثير الخطايا والذنوب- إنما مر فجلس معهم -أي: كأن له حاجة عند أحدهم، أو هو عابر سبيل، ولم يقصد التواجد في مجلس الذكر لأجل الذكر- فيقول: وله غفرت، هم القوم لا يشقى بهم جليسهم).
ولو تأملنا أركان الإيمان , لوجدنا الملائكة يحتلون المرتبة الثانية أي حتى قبل الكتب و الرسل - عليهم السلام - .
وهذا موضوع منقول فيه من الخير الكثير ..
اقتباس:
الحمد الله والصلاة والسلام علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ....
الملائكة عباد الله اختارهم واصطفاهم ، ولهم مكانة عند ربهم ، والمؤمن الذي يعبد الله ، ويتبع رضوانه لا مناص له من أن يتولى الملائكة بالحب والتوقير ، ويتجنب كل ما من شأنه أن يسيء إليهم ويؤذيهم ، وفي المبحث التالي نتناول شيئاً من ذلك بالبيان والتوضيح .
1- عدم إيذاء الملائكة :
شدَّد العلماء النكير على من يسبُّ الملائكة أو يتكلم بكلام يعيبهم ، قال العلامة السيوطي رحمه الله تعالى : " قال القاضي عياض في الشفا : قال سحنون : من شتم ملكاً من الملائكة فعليه القتل ، وقال أبو الحسن القابسي في الذي قال لآخر : كأنه وجه مالك الغضبان : لو عرف أنه قصد ذم الملك قتل .
قال القاضي عياض : وهذا فيمن تكلم فيهم بما قلناه على جملة الملائكة ، أو على معين ممن حققنا كونه من الملائكة ، ممن نص الله عليه في كتابه ، أو حققنا علمه بالخبر المتواتر ، والمشتهر المتفق عليه بالإجماع القاطع ، كجبريل ، وميكائيل ، ومالك ، وخزنة الجنة وجهنم ، والزبانية ، وحملة العرش ، وعزرائيل ، وإسرافيل ، ورضوان ، والحفظة ، ومنكر ونكير .
فأما من لم تثبت الأخبار بتعيينه ، ولا وقع الإجماع على كونه من الملائكة كهاروت وماروت ، فليس الحكم فيهم ، والكافر بهم كالحكم فيمن قدمناه ؛ إذ لم تثبت لهم تلك الحرمة " (1) .
ونقل السيوطي عن القرافي المالكي قوله : " اعلم أنه يجب على كل مكلف تعظيم الأنبياء بأسرهم ، وكذلك الملائكة ، ومن نال من أعراضهم شيئاً فقد كفر ، سواء كان بالتعريض أو بالتصريح ، فمن قال في رجل يراه شديد البطش : هذا أقسى قلباً من مالك خازن النار ، وقال في رجل رآه مشوه الخلق : هذا أوحش من منكر ونكير ، فهو كافر ، إذا قال ذلك في معرض النقص بالوحاشة ، والقساوة " (2) .
2- البعد عن الذنوب والمعاصي :
أعظم ما يؤذي الملائكة الذنوب والمعاصي والكفر والشرك ، ولذا فإن أعظم ما يُهْدَى للملائكة ويرضيهم أن يخلص المرء دينه لربه ، ويتجنب كل ما يغضبه .
ولذا فإنَّ الملائكة لا تدخل الأماكن والبيوت التي يعصى فيها الله تعالى ، أو التي يوجد فها ما يكرهه الله ويبغضه ، كالأنصاب والتماثيل والصور ، ولا تقرب من تلبس بمعصية كالسكران .
قال ابن كثير (3) : ثبت في الحديث المروي في الصحاح والمسانيد والسنن من حديث جماعة من الصحابة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لا يدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جُنب ) .
وفي رواية عن عاصم بن ضمرة عن علي : ( ولا بول ) ، وفي رواية رافع عن أبي سعيد مرفوعاً : ( لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلب أو تمثال ) ، وفي رواية ذكوان أبي صالح السماك عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا تصحب الملائكة رفقة معهم كلب أو جرس ) (4) .
وروى البزار بإسناد صحيح عن بريدة ، رضي الله عنه : أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : ( ثلاث لا تقربهم الملائكة : السكران ، والمتضمخ بالزعفران ، والجنب ) (5) .
وفي سنن أبي داود بإسناد حسن ، عن عمار بن ياسر أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : ( ثلاثة لا تقربهم الملائكة : جيفة الكافر ، والمتضمخ بالخلوق ، والجنب إلا أن يتوضأ ) (6) .
3- الملائكة تتأذى مما يتأذى منه ابن آدم :
ثبت في الأحاديث الصحيحة أن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم ، فهم يتأذون من الرائحة الكريهة ، والأقذار والأوساخ .
روى البخاري ومسلم عن جابر بن عبد الله عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال : ( من أكل الثوم والبصل والكراث ، فلا يقربنّ مسجدنا ؛ فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم ) (7) .
وقد بلغ الأمر بالرسول صلى الله عليه وسلم أن أمر بالذي جاء إلى المسجد – ورائحة الثوم أو البصل تنبعث منه – أن يخرج إلى البقيع . ( وهذا ثابت في صحيح مسلم ) (8) .
4- النهي عن البصاق عن اليمين في الصلاة :
نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن البصاق عن اليمين في أثناء الصلاة ؛ لأن المصلي إذا قام يصلي يقف عن يمينه ملك ، ففي صحيح البخاري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا قام أحدكم إلى الصلاة ، فلا يبصق أمامه ، فإنما يناجي الله ما دام في مصلاه ، ولا عن يمينه ؛ فإن عن يمينه ملكاً ، وليبصق عن يساره ، أو تحت قدمه فيدفنها ) (9) .
5- موالاة الملائكة كلهم :
وعلى المسلم أن يحب جميع الملائكة ، فلا يفرق في ذلك بين ملك وملك ؛ لأنهم جميعاً عباد الله عاملون بأمره ، تاركون لنهيه ، وهم في هذا وحدة واحدة ، لا يختلفون ولا يفترقون . وقد زعم اليهود أن لهم أولياء وأعداء من الملائكة ، وزعموا أن جبريل عدو لهم ، وميكائيل ولي لهم ، فأكذبهم الله تعالى – في مدعاهم – وأخبر أن الملائكة لا يختلفون فيما بينهم : ( قل من كان عدوّاً لجبريل فإنَّه نزَّله على قلبك بإذن الله مصدّقاً لما بين يديه وهدىً وبشرى للمؤمنين – من كان عدوّاً لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإنَّ الله عدوٌّ للكافرين ) [ البقرة : 97-98 ] .
فأخبر سبحانه أن الملائكة كلهم وحدة واحدة فمن عادى واحداً منهم ، فقد عادى الله وجميع الملائكة ، أمّا تولي بعض الملائكة ومعاداة بعض آخر ، فهي خرافة لا يستسيغها إلا مثل هذا الفكر اليهودي المنحرف ، وهذه المقولة التي حكاها القرآن عن اليهود عذر واهٍ عللوا به عدم إيمانهم ، فزعموا أن جبريل عدوهم ؛ لأنّه يأتي بالحرب والدمار ، ولو كان الذي يأتي الرسول صلى الله عليه وسلم ميكائيل لتابعوه .
وراجع النصوص الواردة في سبب نزول هذه الآية في تفسير ابن كثير وغيره .
أهم المراجع :
(1) الحبائك في أخبار الملائك ، للسيوطي : 254 .
(2) الحبائك في أخبار الملائك ، للسيوطي : 255 .
(3) البداية والنهاية : 1/55 .
(4) البداية والنهاية : 1/55 .
(5) صحيح الجامع : 3/70 .
(6) صحيح سنن أبي داود : 2/872 .
(7) أحاديث نهي من أكل البصل والثوم عن قربان المسجد في صحيح البخاري ومسلم وغيرهما ، إلا أن هذا اللفظ رواه مسلم : 1/394 . ورقمه : 567 .
(8) صحيح مسلم : 1/396 . ورقمه : 567 .
(9) صحيح البخاري : 1/512 . ورقمه : 416 .
بارك الله فيك
معك شديد الأسف الكثير من المسلمين يتكلمون عن الملائكة بشكل لا يليق
وفيك بارك الله .
تجب علينا التوعية أخي , " الدين النصيحة " .
علينا أن نعرف من هم الملائكة و يتوجب علينا الإيمان بهم كما أمرنا الله عز وجل في الآية الكريمة
حتى نستشعر بوجودهم
((آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ)) الآية
نقلت لكم هذه التعريفات الخاصة بالملائكة
من هم الملائكة
اولا: الملائكة جمع ملك واصلها ماْلك وهى ماخوذة من الالوكة وهى الرسالة , والملائكة اصحاب رسالات قال تعالى "جاعل الملائكة رسلا" فاطر1
وهناك رسالة تقوم بها جميع الملائكة وهى عبادة الله عز وجل
ثانيا: حكم الايمان بالملائكة
الايمان بالملائكة واجب , ولا يتم ايمان عبد الا بالايمان بالملائكة
الايمان بالملائكة شرط لصحة الايمان قال تعالى"لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ " البقرة177
قال تعالى"آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ"
*والسر فى ذكر الملائكة بعد الايمان بالله هو ان الملائكة تنزل الكتب على الرسل
ثالثا:خلق الملائكة
*قال النبى "خلقت الملائكة من نور وخلقت الجان من نار وخلق ادم مما وصف لكم"
*الملائكة ذات صفات حسنة قال تعالى فى وصف جبريل "ذو مرة فاستوى"النجم6
ولكن هذا لا يعنى ان الانسان اذا راهم لايفزع , فان النبى راى جبريل على صورتة التى خلقة الله عليها له ستمائة جناح قد سد الافق فقال النبى ففزعت منة وفى رواية فرعبت منة
*الملائكة لا يعنى انهم خلقوا من نور انهم خيالات او اطياف بل لهم ذوات حقيقية فمثلا لا يعنى ان خلق الانسان من طين انة كهيئة الطين
خامسا:قوة الملائكة وسرعتهم
*قال تعالى"ولله جنود السماوات والارض"
*قال تعالى"علمة شديد القوى"
*قال النبى"اذن لى ان احدث عن ملك من حملة العرش من شحمة اذنة الى عاتقة مسيرة سبعمائة عام"
*قال تعالى"تعرج الملائكة والروح اليه فى يوم كان مقداروة خمسين الف سنه"
وقال اهل العلم هذا اليوم هو يوم صعود الملائكة ولو كان بايام الدنيا لكان خمسين الف سنة
*اقوى الملائكة هم حملة العرش وافضل الملائكة جبريل
سادسا:وظائف الملائكة وبعض اسمائهم
*الوظيفة العامة هى عبادة الله عز وجل قال تعالى"بل عباد مكرمون لا يسبقونة بالقول وهم بامرة يعملون"
*التسبيح قال تعالى"وانا لنحن الصافون وانا لنحن المسبحون"
*الشهادة بالوحدانيه قال تعالى"شهد الله انه لا الة الا هو والملائكة والو العلم قائم بالقسط"
*الصلاة على النبى,قال تعالى "ان الله وملائكتة يصلون على النبى"
*حمل العرش قال تعالى"ويحمل عرش ربك يومئذ ثمانيه"
*قبض الارواح قال تعالى"توفته رسلنا وهم لا يفرطون"
*خزنة النار قال تعالى"عليها تسعة عشر"
*ملائكه حفظة على الانسان قال تعالى"له معقبات من بين يديه ومن خلقه يحفظونه من امر الله"
*ملائكه كتبة قال تعالى"ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد"
*ملك منزل ينزل الوحى على الرسل وهو جبريل
*ملك موكل بالمطر وهو ميكائيل
*ملائكة السؤال فى القبر وهم منكر ونكير
*ملك الموت
*خازن الجنه وهو رضوان
*خازن النار وهو مالك
*الملك الموكل بالنفخ فى الصور وهو اسرافيل
الصور هو بوق عظيم. الحلقه الواحدة منة ما بين السماء والارض
عقيدة المشركين فى الملائكة:
*منهم من قال انهم اناث وانهم بنات الله
قال تعالى"وجعلو الملائكة الذين هم عباد الله اناثا سنكتب شهادتهم ويسئلون"
*ومنهم من يعادى ويكرة بعض الملائكة كما فعلت اليهود لعداوتهم لجبريل علية السلام لانة ياتى بالجهاد وهم جبناء قال تعالى"من كان عدوا لله وملائكته وجبريل وميكال فان الله عدوا للكافرين"
وقد ذكر الله جبريل وميكال بعد الملائكة وذلك لمكانتهم العظيمة
*ومنهم من قال انهم خلقوا من نور العزه او نور وجه الله وهذا خطا لا دليل علية
او انهم اجسام نورانية او تصوير النصارى لهم كاطفال صغار
المصدر: عقيدة اهل السنة والجماعة للشيخ بن عثيمين رحمة الله