اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوبكر الموحد
الزميل كميل
بالمصادفة رايت موضوعك وبصراحة قرات المداخلة الاولى وتوقفت امامها و تجاوزتها الى غيرها من خلال قراءة مبسطة
يا زميل ارى ان عنوانك خطا والصواب ان يكون (( نقد المشروع الماركسى )) لانك هنا تنتقد مشروع وليس مجرد فلسفة
فكم من فلسفات حبيسة الكتب والمراجع ولم تخرج الى حيز التطبيق خصوصا ان مداخلاتك نقد للمشروع الماركسى وليس الفلسفة الماركسية نفسها واتمنى ان تعى الفرق
.
الاخ العزيز المحترم ابو بكر اعتذر منك اولا لتباطئي بالرد عليك
اما بخصوص المداخله فوق لا مانع عندي من تسميته بالمشروع او الشيوعيه ربما يكون اصح
اقتباس:
و غالبا سيكون بينى وبينك حوار موسع حول الماركسية خصوصا انى كنت ايام جاهليتى متاثر بافكار الماركسية
اتمنى ذلك وصراحه انا اعتنقتها لمدة سنتين ثم تبريت منها
اقتباس:
* هيجل لم يكن له شان بالفيزياء طوال حياته فلا ادرى لماذا حشرت مصطلحك الفزيائى هنا
من المعروف لكل من اطلع على فلسفة هيجل الاتى : تخرج من المعهد الديني ولكنه لم يعمل قسيسآ، قام بالتدريس لسنوات عديدة للحصول على لقمة العيش وأستكمال نظريته الفلسفية، ثم حصل على وظيفة أكاديمية كمدرس فلسفة في جامعة جينا ثم أصبح مديرآ لجامعة برلين.
ولم تكن علاقته بالفزياء او علم الطبيعة علاقة تخصص بل من منظار فلسفى بحت فهو أول من نظر الى الطبيعة والتاريخ والروح وربط بين نشوئها وحركتها وتطورها وقام بمحاولة للكشف عن العلاقة الداخلية لهذه الحركة والتطور
شكرا لك اولا على التصحيح وثانيا على المعلومه فقط لي تعيقب انا قصدت ان التاثر في ذلك الوقت كان بميكانيا نيوتن عالميا وان لم يبني هيكل اسس فلسفته عليها ولكن تاثر بتلك الميكانيكا كغيره من الفلاسفه في ذلك الوقت
اقتباس:
وطبعا لم تذكر الفيلسوف اليوناني هيرقليدس وهو اول من نادى بالديالكتيك و صاغ أساس نظرية الديالكتيك عندما اكتشف وأعلن أن كل شيء يتحرك, كل شيء يتغير, كل شيء يجري. ودلل على قوله هذا بمثال من الطبيعة بقوله أنني عندما أدخل مرة ثانية للنهر وأضع قدمي في نفس الموضع الأول, سأتلمس ماء جديدا ومغايرا للماء الذي تلمسته في المرة السابقة, لأن التيار قد جرفه وأبعده إلى الأمام
نعم صحيح ولكني فضلت ان لااتطرق اليه لان صراحه الماركسيين دوما يسشتهدون بفلاسفة الاغريق علما انهم اي الاغريق لاعلاقه لهم بالماركسيه كمفهوم نهائي كونه ماركس
اقتباس:
لا يا زميل انت قفزت قفزات كبيرة جدا ودخلت مباشرة من هيجل الى ماركس ونسيت اهم فيلسوف بل لا نبالغ ان قلنا انه هو بداية الفلسفة او الفكر الماركسى الا وهو الفليلسوف الألماني فيورباخ الذي انتقد النزعة المثالية عند هيجل, ونادى عام بضرورة اتصاف الديالكتيك بالنزعة المادية حتى يصبح منهجا موضوعيا وواقعيا وعمليا, وحتى يكون أكثر واقعية ومنطقية في دراسة الأشياء والظواهر وتحليلها, لكنه ذهب في انتقاده إلى حد إنكار ورفض المنهج الديالكتيكي برمته.
شكرا للتصحيح للمره الثانيه وعذري في ذلك ان فيورباخ لا يحبه الماركسيين بل يعتبرونه مضاد لفكرهم
اقتباس:
اكتفى بهذا القدر ومتابع لموضوعك
اما انا فلا اكتفي منك واتمنى ان تستمر بتصحيح اخطائي واكمال هذا الموضوع لاني اريده ان يكون متكاملا بخصوص نقد الماركسيه او الشيوعيه