اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amjo
9- لايوجد شيء في الحياة بدون مصلحة! فمثلا: انا اتبرع للفقراء لأن ذلك يجعلني سعيد من الداخل... فعندما اعطي الفقراء بغية جزاء في الاخرة فهنا انا لا اقوم بذلك لأنني اخلاقي بل لأجل هذه المنفعة وربما لأجل الشخص نفسه!
الزميل amjo هنا سقطتَ في مغالطتين:
- افترضتَ أن سعادتك الداخلية ليست مصلحة ! (عليك كملحد تفسير تلك السعادة بمجموعة من التفاعلات الكيميائية التي يتمتع بها جهازك البيولوجي).
- افترضتَ أن الذي يطمع في الجنة دون أن يكون اخلاقيا.. سيؤمن باليوم الآخر !! وهذا غير صحيح !!
لو لم تؤمن بالله وبالعدل أولا ... فلن يدفعك طمعك في النعيم الى الإيمان بالله !
اقتباس:
9-الأخلاق مهما تعددت انواعها... مستحيل حصرها بين دفتي كتاب , فكل عمل يعد اخلاقي بالنسبة لك قد يكون لا اخلاقي بالنسبة لغيرك
بذلك تجعل الأخلاق مجرد مصحلة ذاتية .. لأن نسبية الأخلاق تتوقف على مدى تمتع كل شخص بما قام به.
اقتباس:
واحب ان اذكرك بأن اعمال العبادات غير منطقية ولايمكن للعقل ان يتصورها ولذلك منع الفقهاء من القياس عليها...
أنت هنا تخلط بين (معرفة الشيء الغير منطقي) وبين (عدم معرفة الحكمة). والمنطق في العبادات هو اثبات الإنصياع العملي للخالق.
اقتباس:
13- هناك سوء فهم بين (علم نشوء الكون) و (علم التطور) فكلاهما يبحثان في مجال مختلف وإن كان التطور هو متمم للنشوء..
بل غاب عنك القاسم المشترك بين النشوء والتطور .. وهو ثبات النظام اللغوي الذي بدونه ينهار النظام البيولوجي.
اقتباس:
فالإنكار دين الإسلام يكفي صحة التطور, اما الاديان الاخرى قد لايكفي,,,
غير صحيح! فحتى لو ثبت التطور.. فهذا لا ينفي إمكانية خلق الله لعدة مخلوقات متشابهة تطورت بالتوازي
ولو صممتَ روبوتات مختلفة بينها قواسم مشتركة وقادرة على التأقلم.. فإنها ستتعامل مع محيطها بآليات متشابهة.
ودائما هناك إمكانية للخلط في شجرة واحدة بين التشابه الناتج عن وحدة الخالق وبين التشابه النتائج عن التأقلم.
اقتباس:
فمثلا ما الذي يمنع ان يكون هناك إله اخر غير الإله الإبراهيمي (الله) ويكون هذا الإله قد خلق الخلية الاولى في الحياة و جعلها تتطور حتى نشاء الإنسان!
بطرحك لهذا السؤال الذي يكرره الكثير من الملاحدة.. ربما غفلتَ أن الخلية الأولى هي في حد ذاتها مدينة تحتاج الى تطور.
أيضاً حتى يظهر أول كائن متعدد الخلايا، تحتاج الى معلومات مخزنة في الخليا متعلقة بتصميم هذا الكائن المركب قبل أن يظهر أول مرة.
اقتباس:
10- الاخلاق هي اوسع من القانون.. فلا يمكن محاسبة من قام بقل شخص والجريمة لم تكتشف بعد.. وكذلك لايمكن معاقبة والد قام بضرب ابنه والتي نادرا ما تكتشف و يسجن عنها... ولكن عقاب الاخلاق يكون باللوم! فالوالد هنا يشعر بعدم الرضا و الراحة النفسية.. و القاتل ايضا ربما تلاحقه صورة ضحيته بقية حياته...
عرّف مشكورا الأخلاق بناء على منطق التطور والإنتخاب والبقاء للأصلح .. (لاحظ أن تصفية الأعداء تصب في صالح المجرم).
تحياتي.