السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، يقول تعالي (مَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ) ، يقال ان في هذه الايه اعجاز علمي لان السماء في بداية نشأتها كانت مليئة بالدخان، لكن هل ينفع وصف السماء بأنها كانت دخان لانها كانت ملئية به؟ يعني لو في اودة مليانة دخان هل اصف الاودة بأنها دخان؟ هل اذا امتلئت الزجاجة بالماء اصفها بأنها ماء؟ و عندي سؤال ثاني: هل ثم في هذه الاية تفيد الترتيب؟ يعني عندما كانت السماء دخان خلقت الارض؟ ام انها لا تفيد الترتيب الزمني هنا؟ و شكرا.
وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته ..
قبل أن تنتظر إجابة من أحد .. لي رجاء أخي الكريم ألّا يكون موضوعك ذا أخطاء إملائيّة كثيرة !
هذا أوّلا .. ثانيا النّجوم قبل تكوّنها كانت عبارة عن سدم هائلة الحجم تكثّفت على بعضها بفعل قوّة الجاذبيّة الهائلة جدّا لتحدث اندماجات نوويّة لتتكوّن بعد ذلك النّجوم (ولهذا تسمّى النّجوم بالأفران الذّرّيّة من باب التّشبيه) ..
فكلمة دخان قد تكون إشارة إلى هذه السّدم .. أيضا قبل السّؤال عن إشكالات لديك حول بعض الآيات القرءانيّة الكريمة ..قم أوّلا بكتابة الآيات بشكل صحيح!!!
يا اخي ان بتكلم عادتا بالعامية يعني اتكلم اللغة بالتذوق، و انا كاتب الموضوع ده من الهاتف، فممكن تلاقي اخطاء املائية. لكن اعيد السؤال: هل ينفع وصف السماء بأنها كانت دخان لانها كانت ملئية به؟ يعني لو في اودة مليانة دخان هل اصف الاودة بأنها دخان؟ هل اذا امتلئت الزجاجة بالماء اصفها بأنها ماء؟ وهناك سؤال اخر هل ثم في هذه الاية تفيد الترتيب؟ يعني عندما كانت السماء دخان خلقت الارض؟ ام انها لا تفيد الترتيب الزمني هنا؟
أخي الكريم الدّخان هو مادّة السّماء في بداية نشوء الكون فليس هناك شيء اسمه عدم مطلق ..
https://www.youtube.com/watch?v=6jtPe1WH7dU
رجاء ركّز من الدّقيقة الرّابعة في الفيديو إلى الدّقيقة السّادسة ..
دمت بخير وعافية إن شاء الله جلّ جلاله ..
انحطاط المستوى اللغوي - للأسف - لدى عامتنا ليس عذراً للخطأ في كتاب الله تعالى. الأخطاء اللغوية في عامة الكلام شيء، أما الآيات فإن لم تحسن كتابتها فانقلها من مصدر يصحف القرآن كمشروع سعود للقرآن الكريم. و بعد فإن سياق الآيات كالتالي:
((قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَندَادًا ۚ ذَٰلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ 9 وَجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِهَا وَبَارَكَ فِيهَا وَقَدَّرَ فِيهَا أَقْوَاتَهَا فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ سَوَاءً لِّلسَّائِلِينَ 10 ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ وَهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَهَا وَلِلْأَرْضِ ائْتِيَا طَوْعًا أَوْ كَرْهًا قَالَتَا أَتَيْنَا طَائِعِينَ)).
و لست مطلعاً على هذه المسألة بما يفكي فلا أجزم بالتفسير الإعجازي و لا أنكره لأني لا أنكر مبدأ حقيقة الإشارات العلمية التجريبية في الكتاب الكريم. لكن للإجابة عن سؤالك الأول، يزول الإشكال إن علمت أن السماء هي كل ما علا و ارتفع و بذلك تشمل كل ما علا الأرض و من ذلك الكواكب و النجوم و الدخان. أما عن سؤالك الثاني فأنقل جواب القائمين على موقع إسلام ويب مثلاً:
اقتباس:
وأما مسألة ترتيب الخلق بين السماء والأرض، وأيهما خُلق أولًا، فموضع نزاع مشهور بين أهل العلم، ذكره كثير من المفسرين، قال الرازي في مفاتيح الغيب: قوله: ثم استوى إلى السماء وهي دخان ـ مشعر بأن تخليق السماء حصل بعد تخليق الأرض، وقوله تعالى: والأرض بعد ذلك دحاها {النازعات: 30} مشعر بأن تخليق الأرض حصل بعد تخليق السماء، وذلك يوجب التناقض، واختلف العلماء في هذه المسألة... اهـ.
ونقل عنه أبو حيان في البحر المحيط قوله: والمختار عندي أن يقال: خلق السماء مقدم على خلق الأرض، وتأويل الآية أن الخلق ليس عبارة عن التكوين والإيجاد، يدل عليه قوله: إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون ـ وهذا محال، لا يقال للشيء الذي وجد: كن، بل الخلق عبارة عن التقدير، وهو في حقه تعالى حكمه أن سيوجد، وقضاؤه بذلك بمعنى خلق الأرض في يومين، وقضاؤه بأن سيحدث كذا، أي مدة كذا، لا يقتضي حدوثه ذلك في الحال، فلا يلزم تقديم إحداث الأرض على إحداث السماء. انتهى.
ثم اختار أبو حيان أنه لا تعرض في الآية للترتيب، وقال: المقصود في الآيتين الإخبار بصدور ذلك منه تعالى من غير تعرض لترتيب زماني. اهـ.
ونقل القرطبي، وغيره، عن قتادة القول بأن السماء قبل الأرض، وقال القرطبي: قول قتادة يخرج على وجه صحيح -إن شاء الله تعالى-، وهو أن الله تعالى خلق أولًا دخان السماء، ثم خلق الأرض، ثم استوى إلى السماء وهي دخان، فسواها، ثم دحا الأرض بعد ذلك. اهـ.
وقال ابن عاشور في التحرير والتنوير: جرى اختلاف بين علماء السلف في مقتضى الأخبار الواردة في خلق السماوات والأرض، فقال الجمهور ـ منهم مجاهد، والحسن، ونسب إلى ابن عباس: إن خلق الأرض متقدم على خلق السماء؛ لقوله تعالى هنا: ثم استوى إلى السماء ـ وقوله في سورة حم السجدة: 9- 11ـ قل أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين ـ إلى أن قال: ثم استوى إلى السماء وهي دخان ـ وقال قتادة، والسدي، ومقاتل: إن خلق السماء متقدم، واحتجوا بقوله تعالى: بناها رفع سمكها فسواها ـ إلى قوله: والأرض بعد ذلك دحاها {النازعات: 27ـ 30}، وقد أجيب بأن الأرض خلقت أولًا، ثم خلقت السماء، ثم دحيت الأرض، فالمتأخر عن خلق السماء هو دحو الأرض ... وأرجح القولين هو أن السماء خلقت قبل الأرض؛ لأن لفظ: بعد ذلك ـ أظهر في إفادة التأخر من قوله: ثم استوى إلى السماء ـ ولأن أنظار علماء الهيئة ترى أن الأرض كرة انفصلت عن الشمس، كبقية الكواكب السيارة من النظام الشمسي، وظاهر سفر التكوين يقتضي أن خلق السماوات متقدم على الأرض، وأحسب أن سلوك القرآن في هذه الآيات أسلوب الإجمال في هذا الغرض؛ لقطع الخصومة بين أصحاب النظريتين. اهـ.
وها هنا ينبغي التنبيه على ضرورة التفريق بين النظريات العلمية القابلة للتغير والتطور، والإصابة والخطأ، وبين الحقائق الثابتة التي لا يصح الشك فيها بعد ثبوتها، وفي الوقت نفسه ينبغي أن نفصل بين الوهم والتخمين والتكهن وما في معناها، وبين النظريات العلمية التي تقوم على المدارسة والتجريب.
ومن ناحية أخرى ينبغي التفريق بين النصوص الشرعية وبين فهمها، فالنصوص تحمل حقًّا محضًا، ولكن أفهام العلماء لها ليست معصومة، فإذا اختلفوا، كان منهم المصيب ومنهم المخطئ، والذي لا يمكن تعارضه هو قطعي الوحي، وقطعي العقل والواقع، فلا يمكن أن تتعارض حقيقة علمية وخبر شرعي قطعي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة TruthSeeker12
بل السماء نفسها وكل الكون و النجوم خلقت من الدخان الكوني حيث بتحليل بقايا الدخان المنتشر في الكون وبتحليل المادة الناجمة عن انفجار النجوم والمستعرات التي انتهى أجلها اكتشف العلماء أن الدخان الكوني هو مادة بناء الكون والمجرات والنجوم.
1
يقول أحد كبار علماء الفيزياء الكونية الدكتور وينبيرغ في كتابه :
الثلاثة دقائق الأولى، نظرة حديثة لأصل الكون .ص 94-108
& One of the biggest scientists of the universal physics called professor Weinberg in his Book which called :
The First Three Minutes, a Modern View of the Origin of the Universe
pg 108-94
يقول :
"إن علم الفلك الحديث، النظري منه والقائم على الرصد يدل بوضوح و جلاء أنه في نقطة زمنية محددة لم يكن الكون فيها سوى سحابة من دخان."
The science of modern cosmology, observational and theoretical, clearly indicates that, at one point in time, the whole universe was nothing but a cloud of ‘smoke’ (i.e. an opaque highly dense and hot gaseous composition
2
ويقول العلماء :
الكون كان عبارة عن غرفة مليئة بالدخان
the universe was like a smoke-filled chamber
http://www.sciencemag.org/news/2010/...eared-away-fog