الرد العلمي ضد كل منكر لحديث بول الإبل !! "ذيل على موضوع شفاء الخبل"

حياكِ الله أخية أميرة الجلباب بوركتِ أختي الفاضلة أسعدني مرورك الكريم :emrose:..

جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم أبا القاسم و بارك في عمركم و علمكم ..

أخونا الفاضل بحب ديني وفقكم الله تعالى للحق و نفع بكم ..

أخونا الفاضل العيون السود : الله تعالى هو مسبب الأسباب سبحانه فإلى الله تنتهي الأمور و بفضله وحده يكون الشفاء طبعا و هذا لا يعترض من أنه خلق لنا أسباب هذا الشفاء و هذا ما هدانا إليه رسولنا (ص) في الحديث الشريف و هو التداوي بأبول الإبل لما جعل الله فيه من شفاء عظيم لكثير من الأمراض فأوحى لنبيه (ص) بسبب شفائها ..

و الحمد لله رب العالمين

ما شاء الله جهد رائع جدا
جزاك الله خير الجزاء

جزاك الله خيرا...موضوع رائع حقا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبة علم و تقوى

حياكِ الله أخية أميرة الجلباب بوركتِ أختي الفاضلة أسعدني مرورك الكريم :emrose:..

جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم أبا القاسم و بارك في عمركم و علمكم ..

أخونا الفاضل بحب ديني وفقكم الله تعالى للحق و نفع بكم ..

أخونا الفاضل العيون السود : الله تعالى هو مسبب الأسباب سبحانه فإلى الله تنتهي الأمور و بفضله وحده يكون الشفاء طبعا و هذا لا يعترض من أنه خلق لنا أسباب هذا الشفاء و هذا ما هدانا إليه رسولنا (ص) في الحديث الشريف و هو التداوي بأبول الإبل لما جعل الله فيه من شفاء عظيم لكثير من الأمراض فأوحى لنبيه (ص) بسبب شفائها ..

و الحمد لله رب العالمين

---

:ANSmile:

حبذا لو تم تلخيص الموضوع

كثيرا ما نجد من يتندر بأحاديث أبوال الابل وألبانها انطلاقا من تصور شائع خاطىء من أن فضلات الحيوان كالإبل لا يمكن ان ينتفع الانسان بها فى شىء من علاج الأمراض لأن هذا يمثل تنافرا وتناقضا إذ كيف لفضلات الحيوان المستقذرة أن تستخدم فى شفاء الأمراض
وواقع الأمر أن هذا ليس خطأ فقط فى شأن أبوال الإبل بل فى شأن حتى براز الآدمى ، وهذا يتضح إذا ماعلمنا أن هناك ما يسمى بالعلاج بالغائط او ببكتريا البراز “ Fecal bacteriotherapy “ وهذا يطبق منذ خمسينيات القرن المنصرم حيث كان يتم حقن مادة برازية من خلال حقن شرجية وذلك لاستعادة التوازن البكتيرى الموجود داخل القولون لعلاج الكثير من العدوى الجامحة بالأمعاء مثل C. difficile المسببة لمرض pseudomembranous colitis و التى فشلت المضادات الحيوية فى السيطرة عليها بل تمكن فريق من الباحثين الاستراليين عام 2003 من علاج 6 اشخاص مصابين بمرض التهاب الامعاء التقرحى Ulcerative Colitis من خلال استعمال نفس الوسيلة
(1)
أما فيما يخص بول الابل فقد اوردت جريدة Journal of Natural Sciences Research وجريدة Journal of Pharmacology and Toxicology نتائج بحثية أولية تنص على أن المادة الفعالة PM701 المستخلصة من بول الإبل والتى لها آثار فى علاج العديد من الاورام السرطانية كسرطان الرئة مادة آمنة وليس لها آثار سلبية على الاعضاء الحيوية بالجسم كالكبد والكلى كما ان صورة الدم لم تظهر آثارا سلبية (2)
وهذا البحث قامت به د. فاتن خورشيد الحاصلة على درجة الدكتوراه في هندسة الخلايا -مشرفة وحدة زراعة الخلايا والأنسجة، ومشرفة كرسي الزامل العلمي لأبحاث السرطان، بجامعة الملك عبد العزيز- فقد توصلت هي والفريق العلمي المساند لها في مركز الملك فهد للبحوث العلمية بالسعودية من استخلاص دواء من بول الإبل يعالج 7 أنواع من السرطانات منها الجلد واللوكيميا والرئة والدماغ والكبد والثدي مشيرة إلى أن العقارالجديد يعالج أمراض تليف الكبد والصدفية والإكزيما والبهاق مضيفة أن الدواء الجديد ليس له أي آثار جانبية وأنه آمن بنسبة %100 وفعال بنسبة %80 وتم تسجيل براءة اختراعه في 53 دولة أوروبية وأمريكا والصين والخليج[9]، وقد قدمت الدكتورة فاتن بحث علمي عن هذا الموضوع بعنوان "جزيئات متناهية الصغر في أبوال الأبل تهاجم الخلايا السرطانية"[10] وحصلت عنه على الميدلية الذهبية من معرض الآيتكس (ITEX 2009)، الذي أقيم خلال الفترة من 15-17 مايو 2009م، في العاصمة الماليزية كوالالمبور، كما تم ترشيح اختراع الدكتورة فاتن لكأس آسيا للاختراعات من بين أفضل 6 اختراعات من أصل 600 اختراع في المعرض[11]. ( نقلا عن ويكيبيديا )
وكذلك فى دراسة معملية آخرى تبين أن مكونات فى أبوال الابل ليس لها سوى آثار هامشية على الخلايا الليفية والخلايا الطلائية الطبيعية فى حين أن لها أثر فعال ضد كثير من الخلايا السرطانية كما ان لها أثر محفز للمناعة (3)

كما تبين من خلال أبحاث قام بها باحثون بجامعة الملك سعود ( كلية العلوم قسم الميكروبيولوجيا والنبات عام 2006 ) (4)
أن لابوال الابل أثار مضادة ومثبطة لنمو العديد من أنواع البكتيريا منها ما هو مسئول عن النزلات المعوية وهى :

Acinetobacter sp, Enterococcus faecalis, Pseudomonas aeruginosa, Haemophilus influenzae, Klebsiella sp, Escherichia coli, Streptococcus pneumoniae, Citrobacter sp, Morganella morganii, Providencia sp, Staphylococcus aureus and MRSA

فضلا عن ذلك فلأبوال الابل أثر مثبط لتجمع او تكتل الصفائح الدموية نظير أثر مادة Clopidogrel التى تستخدم فى الوقاية من الجلطات الدماغية والتاجية Strokes & Coronary thrombosis
(5)

وربما تكشف الدراسات المستقبلية المزيد من الفوائد لأبوال الابل وألبانها .

الأحاديث الواردة فى أبوال الإبل وألبانها :
روى البخاري في صحيحه عن أنس بن مالك قال: أن ناسا، اجتووا في المدينة فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يلحقوا براعيه ـ يعني الإبل ـ فيشربوا من ألبانها وأبوالها، فلحقوا براعيه فشربوا من ألبانها وأبوالها، حتى صلحت أبدانهم …. . الحديث “ .
و روى البخاري عن أنس رضي الله عنه " أن رهطاً من عُرينة قدموا على النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : إنا اجتوينا المدينة فعظمت بطوننا وارتهشت أعضاؤنا فأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم أن يلحقوا براعي الإبل فيشربوا من ألبانها وأبوالها حتى صلحت بطونهم وألوانهم .... الحديث " .
و في مسند الإمام أحمد ومعجم الطبراني ومسند الحارث والطب لأبي نعيم عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن في أبوال الإبل وألبانها شفاء للذربة بطونهم "

والذربة بطونهم اى المصابين بالاسهال
وفى المعجم الوسيط الذَّرَبِ هو الدَّاءُ الذي يَعْرِضُ للمَعدة فلا تَهْضِمُ الطَّعامَ ويَفْسُدُ فيها ولا تُمْسِكُه .

http://www.eltwhed.com/vb/showthread...C7%E1%C5%C8%E1

ابحاث اخري في هذا الشأن
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/8...?dopt=Abstract

http://www.fao.org/newsroom/en/news/...275/index.html

http://www.rfi.fr/fichiers/MFI/Sante/641.asp

http://www.aawsat.com/details.asp?ar...5&issueno=9689

http://www.sciencedirect.com/science...78874196013992
دكتور فيل وحلقه كامله باستضافة طبيب وعالم
ينصح الزوجات البول واستخدامه كمستحضر تجميل
http://philmannsfullmind.blogspot.co...king-your.html

فوائد علاجيه جمه للبول
http://www.health-science-spirit.com/urine.html

واقع معروف
اكثر من 22مليون امراه بالغرب تستخدم ادويه مستخرجه من بول الحصان كعلاج هرمونى بديل بالاضافه الى فوائد علاجيه ليس لها حصر
http://www.abc.net.au/landline/stories/s568505.htm

اهتمام الطب الشرقى الصينى بالبول كعلاج
http://www.universal-tao.com/article/therapy.html
حول التداوي ببول الإبل ، مقال غني بالمراجع العلمية لكنه بالإنجليزية http://t.co/MnVbYSwo

بارك الله فيكم إخوتي

التطبيب و الدواء من اختصاص الطب والصيدلة لا غير ... اذا أثبت الطب صلاح اي مادة في شفاء مرض معين فهي دواء و اذا لم يكشف لا معنى لاستعمال مالم يثبت علميا فائدته .والله المستعان

لا مشكلة في بحث جدوى بول الابل من الناحية الاكلينيكية كحال العقاقير ومكوناتها ، فيمكن ان يكون العقار يحوي سموم وخلافه.

بالمناسبة حديث ابوال الابل فيه خلاف فقهي بحكم قول جماعة من الفقهاء بنجاسته وقد تكلم بن حجر في شرحه للحديث بالبخاري حول هذا هذا الموضوع ، وعلق الكوثري وهو عالم حديث معاصر متوفى حول رواية أنس لهذا الحديث وتفرده.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Sultanbino

لا مشكلة في بحث جدوى بول الابل من الناحية الاكلينيكية كحال العقاقير ومكوناتها ، فيمكن ان يكون العقار يحوي سموم وخلافه.

بالمناسبة حديث ابوال الابل فيه خلاف فقهي بحكم قول جماعة من الفقهاء بنجاسته وقد تكلم بن حجر في شرحه للحديث بالبخاري حول هذا هذا الموضوع ، وعلق الكوثري وهو عالم حديث معاصر متوفى حول رواية أنس لهذا الحديث وتفرده.

---

بل الأمر على العكس فقهيا !!.. فحديث التداوي ببول الإبل هو واحد من أهم الأحاديث التي يستدل بها الفقهاء على (( عدم )) نجاسة بول وروث ما يؤكل لحمه أو يُشرب لبنه إذا أصاب الإنسان منه شيء أو في ملابسه لحاجته ..
الأمور فقط تختلف (( ذوقيا )) باختلاف أهل المدينة عن أهل القرى والبدو والذين لا يجدون حساسية مفرطة أو تقذرا كبيرا من هذه الأشياء كما عند ساكني المدن ..
ومحاولة الطعن في الحديث من هذا الجانب - جانب الذوق إلخ - مردود .. لأنه لو تعلقت ( الحقائق ) بالذوق : لصار دين الله أشتاتا كل يأخذ منه ويرد حسب ( ذوقه الخاص ) !!!.. بل : والمشاهدات العملية أثبتت صحة ما أخبر به النبي من وجود الدواء في شرب أبوال الإبل وألبانها : فضلا عن التجربة الحسية لدى أهل البادية ومن عاشرهم أو جاورهم أو رأى ذلك عندهم وفيهم - وقد رأيته بنفسي فضلا عن السمع - ..
وأما محاولة التشكيك في سند الحديث : فلا أعلم عالما قام بهذا والحديث ثابت في الصحيحين وتقبلته الأمة على مدار القرون بلا نكير لا علمي ولا حسي إلا في عصور الانتكاسة الحديثة ... :):

وأنقل لك الفتوى التالية من موقع الإسلام سؤال وجواب :
http://islamqa.info/ar/ref/111786
----------

بول وروث الحيوان الذي يؤكل لحمه طاهر

والدتي لديها طيور، وهذه الطيور تتبرز في كل مكان، على السجاد والملابس، أنا أجد هذا الأمر مقرفاً للغاية وأعتبره من النجاسة . أرجو أن تخبرني بالحكم في هذه الحالة

الحمد لله
>>> أولاً :
إذا كانت هذه الطيور مما يجوز أكل لحمها شرعاً ، كالعصافير والدجاج والبط .... إلخ فروثها طاهر ، وهكذا الحكم في كل حيوان يؤكل لحمه ، كالغنم والبقر والخيول ...... إلخ .
وقد دل على طهارة بول وروث كل حيوان يؤكل لحمه أدلة كثيرة ، منها :
1- أن الأصل في الأشياء أنها طهارة ، ولم يأت دليل شرعي صحيح يدل على نجاسة هذه الأشياء .
2- أنه قد ثبت في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر جماعة قدموا إلى المدينة ومرضوا أن يشربوا من أبوال الإبل وألبانها ، ولو كانت أبوال الإبل نجسة لما أمرهم بشربها ، لأنه لا يجوز التداوي بشيء محرم .
3- أنه قد ثبت في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الصلاة في مرابض الغنم ، فقال : (صلوا فيها ، فإنها بركة) ، ولم يأمر من يصلي فيها باجتناب بولها وروثها ، مع أن الغالب أنه سيصيبه شيء من ذلك .
وهناك أدلة أخرى كثيرة ، أطال البحث فيها شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، فانظرها في "مجموع الفتاوى" (21/542 - 586) .
وقال ابن قدامة رحمه الله في المغني (2/492) :
"وبول ما يؤكل لحمه وروثه طاهر ... قال مالك : لا يرى أهل العلم أبوال ما أكل لحمه وشرب لبنه نجساً .... وقال ابن المنذر : أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم على إباحة الصلاة في مرابض الغنم ، إلا الشافعي فإنه اشترط أن تكون سليمة من أبعارها وأبوالها" انتهى باختصار .
وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (6/414) :
"بول ما يؤكل لحمه طاهر ، فإذا استعمل في البدن لحاجة فلا حرج من الصلاة به" انتهى .
أما إذا كانت هذه الطيور مما لا يؤكل لحمه ، كذوات المخالب من الطيور ، كالصقر ، فإن روثها نجس ، بلا خلاف بين العلماء . انظر "المغني" (2/490) .

>>> ثانياً :
إذا ثبت طهارة روث الطيور التي يؤكل لحمها ، فإنه لا يجب غسلها إذا أصابت الثوب أو البدن أو السجاد ، ولا حرج من الصلاة بهذا الثوب أو على تلك السجادة .
وينبغي نصح الوالدة أن تجعل لهذه الطيور مكاناً خاصاً بها حتى لا تؤذي أهل البيت ، لأن هذا الروث حتى وإن كان طاهراً ، فإنه مما يستقذره الناس .
والله أعلم
-------------

انتهى النقل ..
المسألة كما قلت : هي اختلاف ( الأذواق ) باختلاف المدن عن القرى وأهل الفلاحة والقرب من الحيوانات الداجنة .. ومَن عاش في القرى أو عايشها يعرف كل ذلك .. وجاء ديننا الحنيف برفع الكلفة والعنت على ما يلازم الإنسان الاحتكاك به في حياته ولا ضير منه ..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Sultanbino

وعلق الكوثري وهو عالم حديث معاصر متوفى حول رواية أنس لهذا الحديث وتفرده.

---

الكوثري عالم حديث !..يا راجل..!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حب الله

بل الأمر على العكس فقهيا !!.. فحديث التداوي ببول الإبل هو واحد من أهم الأحاديث التي يستدل بها الفقهاء على (( عدم )) نجاسة بول وروث ما يؤكل لحمه أو يُشرب لبنه إذا أصاب الإنسان منه شيء أو في ملابسه لحاجته ..
..

---

علماء السنة وعلماء الغرب الموثوقين يقولون الذي عليهم والذي لهم.

ما قلته صحيح وليس هو العكس كما ظننت ياعزيزي

الحافظ بن حجر : (وذهب الشافعي والجمهور إلى القول بنجاسة الأبوال والأرواث كلها من مأكول اللحم وغيره ) فتح الباري.
وموقف ابوحنيفة مشهور في هذا الامر مع ان الحافظ بن حجر الشافعي حاول تجاهل ذكر ابي حنيفه وضمنه ضمن الجمهور بعكس إمامه الشافعي كعادة متعصبي الفقهاء في مواقفهم تجاه بعضهم البعض.

فكما ترى ان نجاسة البول هو قول الجمهور.

انا موافق للطرح والدراسة التي تثبت فائدة مادة معينة في العلاج سواء نجسه أو طاهرة فيها لحم ابل او شحم خنزير ، فالصحة والعلاج من أهم الاشياء الانسانية التي تقدم للبشر.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُستفيد

الكوثري عالم حديث !..يا راجل..!

---

الكوثري والالباني والغماري هؤلاء هم الاقانيم الثلاثة في علم الحديث دراية ورواية ولم تنجب النساء بعدهم أحد مثلهم.

أقانيم ثلاثة..!! اللفظة موش غريبة :)
على العموم نعم الكوثري عالم جليل ولكن لدى الجهمية..عالم جليل نعم ولكن في الطعن في أئمة اهل الحديث
يكفي تلبيس على الناس