السلام على من اتبع الهدى و لا نزكي على الله انفسنا او غيرنا
بداية اود ان اعلق متسائلا لماذا المجاهدين باموالهم و انفسهم ليس خريجي كليات العلوم الدينيه.؟وهم عادة متفرغون لطق الحنك الممل؟
عذرا لا اسخر بل استفهم فليكن صدركم اوسع من التعليق.
شئ آخر لم اشاهد هذا اللقاء الا اليوم فان كان الوقت فات فلا بأس و ان بقي متسعا من الوقت فانني ارغب بالمشاركة و الاستفادة.
انا ممن يرفضون احتراف الدين و اطلاق القاب ما انزل بها الله من سلطان على رجال الدين الذين احترفوه فاصبحت مصالحهم مرتبطة بهذه الحرفة.
لذلك اقول للضيف المحترم-ولا ازكيه على الله- ان لدي تساؤل بخصوص السنه او تساؤلات ان ارتئى الاجاب عنها و عليها فحسابه على الله سبحانه و تعالى.
طبعا اهم سؤال في الوقت الحاضر هو السنة النبوية.
ما الدليل القطعي على حفظ هذه السنة من القرآن.؟
وهل لزوم اتباع السنة استنتاج ام قطعي و كيف؟
من المعروف ان الله تكفل بحفظ الذكر و هذه تقودني الى ان التواتر كان ام لم يكن فامر الله نافذ و ليس التواتر الا سبب.فهل يجوز تطبيق التواتر والاخذ به كحجة على ان السنة محفوظة؟ام ان التواتر دليلنا لعدم حفظ السنة كما هو واضح من تعدد الاحاديث المتناقضة و تصانيف الحديث ك ضعيف و حسن الخ .... سواء متنا او سندا؟وهل الطعن بالسنة طعن بالقرآن لانهما كلاهما متواترا ام ان التواتر -كما المحت من قبل-كان ام لم يكن فامر الله بتكفل حفظ الذكر نافذ ولا علاقة بين القرآن و السنة من حيث تواترهما اذ طعنا في السنة؟بمعنى الطعن بالسنة لا يؤدي للطعن بالقرآن رغم كونهما و كليهما متواترين؟
ارجو ان اكون قد و فقت في طرح السؤال بشكل مفهوم ليتسنى للضيف الاجابة .
وجزى الله خيرا كل من اراد للحق ان يظهر كما شاء الله لا كما يظن هو و يخرص.
شكرا للقائمين على هذا المنتدى
جزا الله القائمين عن المنتدى كل الخير .
جزاكم الله عنا كل الخير وثبت خطاكم على الحق
ونفعنا بالحق.
وأدعو الله لكم بدوام التوفيق