البحث: نوع: المشاركات; عضو: 3arfa

نعم هذا الخبيث نفسه كان يناقشني في مسائل فلسفية ...ويبدو لي منه انه ملحد صرف ..ولكن /
وضعت لهم شبهة قبل يومين ..وكان هو من ضمن من يتحدث معي فيها حيث قلت لهم .جدلا { زجعلت نفسي ملحدا تقية } قلت لهم...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
ان كلمة {خلق } اقوى من كلمة اخترع ....ولذالك استعملها ربنا تبارك وتعالى في غير ما موضع في القرآن الكريم .

إذا كان كاتبه شيعي ! فماذا نفعه المنطق إذا ًحتى يترك أهل السنة والجماعة ؟!!!!
## متابعة إشرافية

انا اوردت شبهتهم ..ليس لانهاتضر بي ..لا تضرني انا لا من بعيد ولا من قريب ...ولكن تضر بعضهم فقمت بحملها على صعيد على مرمى ومسمع من العيون ..حتى يتم الرد عليها من طرف العلم .

الأخ عرفة - نرجو أن يقتصر عرض شبهاتك في القسم الخاص # متابعة إشرافية

وفي صفهم العلمانية ...من امثال القمني ...والجابري..والعصيد ....وغيرهم كثيرين ...يتسمون ظاهرا بالصلاح والاصلاح وفي بطونهم التيار النازي الذي لبسه فريدرك نتشه ..وكارل مارس...امامي هتلر...اتباع الكنيسة...

لقد علم الله بكونهم اتباع {نسبيا } شانبنزي وما شابهها من اشكال الحيونات كالكلاب مثلا ...فقال عز من قائل { مثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث وان تتركه يلهث ....} الايات.

هات قول الحنابلة على حدة ..وقول فرقة اخرى مناقشة لها ؟ ننظر اين الصواب ؟

ان عدم الرضى بالحق والاعتراف بالخطأ هو احد اسباب الجاعلة للناس.. الاختلاف في اثبات الله والهروب من الحقيقة .
فلو انك تواضعت واسدلت ما عندك من الاعتراف بالخطأ لكان مزرعة للحقيقة والوصول اليها ....

كان عليك في البداية ان تقول مثلا ..يا ناس اني متحير في هذه المسألة كذا وكذا ...
اما انك اتيت وكأنك تحمل سبعة ابحر من الثقافة بالفرق فهذا لا ينتج مع الا النقاش المنطقي التسلسلي ليس الا .
وعليه...

انظر الى التناقضلابن سينا..قال سابقا والآن تقول
...

ابن عربي.. الذي قال ان الله حل في كل شيء على اي اصل اقام كلامه ؟
اجب .

ان ابن عربي هذا ليسهو اب العربي المالكي.صاحب احام القرآن.
وابن عربي قال ذات يوم لصاحب له وكان امامهم كلب اسود } لا تضربه فلعله هو الله { اعوذ بالله } حين اراد صاحبه الوقع في الكلب .
تعالى الله تعالى

انت متحير في كون كل منهم يعبد الهه الخاص به بطريقة مختلفة عن الآخرين ؟
وانا اقول لك هل انت حقا اطلعت نفسك على حججهم كافة ؟ اي خلل في هذا .؟!!!!.
انظر الى كلامك {وانظر الى استفساريوالحكم على الشيء...

فاليحاول الاحبة عدم التسابق الى هذه الكلمة { الهروب} .....اللهم ارزقنا صبرا به نتخطى العقبات الكؤود..امين.

هل اطلعت انت على حججهم كآآآآفة ؟..في اثباتهم الله ؟

لماذا ؟

طيب لا اشكال .
سؤال بسببه نصل الى الاسلكة المتشابكة في ذهنك .
هل كل هذه الفرق ...لهم فكرة وجود اله ؟
نعم ام لا .

اذا قام بجوابي... فخلوا بيني وبينه ثنائية ...

ابن سينا .
مدار استفسارك يقوم على اساسين :
1/ تريد ان تجعل اختلاف الناس حول المفهوم جسرا الى عدم التكفير وعدم الاخذ بالقوانين الدينية وخاصة الاسلام { الردة مثلا .
2/ النقاش بعد الاختلاف القائم في...

يا هذا اتق الله عز وجل .
اتظن اني ملحد ...عجبا لك !!!.
مع اني اتحداهم في شبكتهم بنفس الاسم ....وحتى الآن لم يملء جزءا من العين .
ترى لو كنت ملحدا بالحقيقة ترى اني اقوم بهذه الحرية ؟!!!...وبما اني...

وانا اتحداهم لوحدي ؟
هل معك احدهم ؟

وهل تشك اني ملحد ؟.....انا لله وانا اليه راجعون .

اي موضوع ؟

الصفة هي هي .....وانما الموضوع يتكلام من زاوية{ بعيدة }

عجبت من تعاملكم مع هذه الشبهة وكأنكم تشكون في عدم تناقض .....وان الماركسية محقة.

احبتي الكرام بالله عليكم هل هذه شبهة حقا ام اني اشعر بالنوم الثقيل ؟
يقول هذا النائم ما حروفه :
اذا كان الله { يسميه الله جدلا } قويا وقادرا فهل يستطيع خلق سخرة لا يستطيع حملها ؟
ويمكن ان اركبها...

د.هشام عزمي .
كلامك فيه نظر حبذا لو فسرته قليلا ؟
كما ان بعض التعليقات الاخوة لم تبلغ مبلغ الشفاء.
في انتظار د.هشام ..

انا اجبتك بشكل عآم ...اما المسائل مثل هذه فبسيط جدا .
وشكرا .

يرحمك الله ....وهل انت تأخذ العلم من النت ؟!!!!.
اما انا فلا اجعلها مرجعا مصدرا ....
وهل يضرك ان اجبتني بتعريفك لها .؟..انا فقط احب ان اعرف ماهو تعريفها .
ذكرتني في اعمال الفيلسوف سقراط ...حيث كان...

لا اسأل عن الكيفية .

1/
2/

شاكر لك جهدك :)):
لكن الكيفية للابدية حتى للمخلوق مستحيل الدرك ..........فقولك انما تصورتها لانك اول مرة سمعت الابدية تخيلتها على صورة خط مستقيم لا عوج فيه الى ما...

شكرا للاخوة جميعا .
اريد تعريفك للابدية ؟
واريد استفساري ان يكون مسلسلا منطقيا حتى اصل الى شفاء غليلي.
ام طرح الشبهة هكذا على وجهها فلن تتحقق اي من النتائج الا ندارة .
وشكرا كثيرا .

لعلك تريد من هذا مرجعيتي دراسة .
..انا منذ بزوغ اظافري كانت حياتي بين جدران الدراسة مع بعض الانشغالات التي تحتم علي احيانا التخلي عنها مليا ..
فكان مما درسته على يد الشريعة .....{ في علم الاصول...

اعوذ بالله من سوء الفهم .
وكأنك تقول بلسان حالك للاعضاء هلموا فان { عرفة } ليس مسلما ومن بعيد ينتمي الينا .
الللع المستعان انا انسان ضعيف العلم ...كل شبهة صغيرة كانت او كبيرة احب نقاشها باسلوب...

سؤالي مخالف تمام الخلاف لما انا بصدده هناك .
:)):

ان جعل نقطة البداية { بداية الطائفة } هو الحكم ليس بصحيح ...وغير مطرد.
لان هنا صبغ متعددة في قرو الذهبية 1و2و3 ..لم تك على اهبة الظهور والسطوع في البقاع .
ان احتلاف الامة كان حتى في زمكان النبي...

اخي الفاضل اشكرك على الجهود المبذولة ..لكن انا اعرف ان الزمن ليس معيارا للحكم في الحال هذه ...
لكن سؤالي له ضرب بعيد في نظري .
ما هو تعريف الابدية { اللانهاية } ؟

السلام ...
اذا كان يمكن ان يكون البلاء من الله حفظ { وهو الصحيح } فلا جدوى من تقسيمات دنوية حسب تفسير الحفظ ...
وانما كان يمكن التقسيم ال قسمين لا ثالث لهما
1/ الحفظ في الدنيا .
2/ الحفظ في...

نعم... اخي ابو احبالله

ابو احب اتلله .
سلام الله عليكم.
ماهي اللانهاية ؟
.

ان جعل اثبات الشيء ..معلقا بالاتفاق جهل .
ثم جعل وجود خالق غير حقيقي ..جعل للنسبية حقيقة ...ولوجوده حقيقة ..بدليل انتباه العقل الى الكلام حوله ..وعليه فالعقل تنبه لوجود خالق .

شاكر لكم جهوجك المثمرة ان شاء الله .
...حتى وان كان الملحدون يدعون التعقل نسبيا ....ويحملون اوزار تهمتهم لانفسهم ...فلا حرج ان يواجهوا بالعقل .
ان شرح الشبهة من حرفحا الاول الذي هو { ل} ..الى آخر...

بسم الله الرحمان الرحيم .
احبتي الكرام ..تقبلوا مستوايا بين ايديكم .
..فيه شبهة اوردها احد {م ل ح د } الملحدين استغل بها عقولا تافهة ..ويظن لكاع ابن لكاع انه وصل الى مكان قصف الاسلام والهه!!.
هيات...

ان الملاحدة {في حقيقة امر الصدفة } وصلوا الى ان الشيء يمكن اتيانه من لاشيء { العدم } ..وهم صادقون من جانب ..واهملوا جانبا وهو القوي .
سبب ترجيح الممكن من اللاممكن .......و سبب ترجيح ممكن على ممكن...

سبب القذف بالسفسطة الاخر ى سببان :
1/عدم فهم الموضوع .
2/ عدم وضع موضوع من طرف مشهود له بالعلم او مشهور .
وهذا ما جرى مع الاكثر من الانبياء ....وكذا اكثر من العلماء ..
بالمناسبة...... ذات يوم...

a.org/wiki
جميل ..

اشكرك على المرور.

حسب فهمي فالدليل العقلي هو نفسه موضوعي ..اذ ادواته مقتنص من الوجود ..وعليه { ان فهمت ما ترمي اليه } الاقتباس الاول لا يبطل الثاني .
وان كتن تقصد كما سألو ا موسى عليه السلام ..ان...

ولك خير الجزاء ....زشكرا على المرور .

ولا تعارض بين الفزياء وبراهين العقل في شيء .

ùطيب .
هل نقول ان الله يجيئ بلا حركة ..والحركة لا نعلم كيف هي ؟...وانما نحفظ معنى الروف ..ج..ا...ء....كيف افهم معنى هذه الكلمة وانا انفي معناها ؟لا لا هذه مسألة اعرفها ...ولكن السؤال عن الحركة...

fsl hggi
بسم الله .
السلام عليكم ابو احب الله .
ساناقش معك ردك الاول قبل التطرق الى الردود الاخرى .....
هل اقول الله في القرآن حقيقة ام مجازية ؟
وابن العثيمين عليه الرحمة يكول بالحقيقة في شرحه...

ابو احب الله .
فهمت من كلام الشيخ رحمه الله اشياء ولي حولها تعاليق او تعليقات اكثر واستفسارات ..
اولا هل تلتزم قول الشيخ ؟
ثانيا الرد على اصحاب البدع حول العرش غير كاف في الاية الملطوب منك شرحها...

شكرا ابوا {ابا } احب قد لا انتهي منها الا بعد الغد او في الصباح ان شاء الله ..ولذالك قد لا يتوفر الاستفسار الان واو اي عثرة مخنقة .
;):

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
ما اريد الا الحق وما توفيهي الا بالله العلي العظيم الحكيم .
اذا كانت المقدمات المنصرمات صحيحات فلا يضر ما يرتب عليها طبقا انها صحيحة .
سكر ا .....وسماحة على...

شكرا جزيلا اخي ابو احب الله ..كم احب اسلوبك الرحيم ..لا يوحي الا بالحب ...واشهد الله على نفسي اني احبك من خلال اسلوبك اللين ..
لي سؤال بسيط حول تعليقك الاخير الذي ما تفسيرك لهذه الاية وهي ;
...ثم...

ابوا حب الله السلام عليكم واشكرك في الكثير الاكثر ..
قبل نعليقي على تعليقك الطيب اود ان تعلق على مقدمة اخرى في صحة وبطلان وهي :
كل ما في الوجود اما ان يكون متحركا واما ان يكون جامدا .
ما تعليقك...

بسم الله .
سؤال للاخوة الكرام حول مقدمة عقلية حول صحتها وبطلانها :
تقول المقدمة : كل حركة مصحوبة بانتقال {المتحرك ...} وكل انتقال حركة تقتضي ضرورة تحديد المتحرك {...} .
هل هي صحيحة ؟...ام باطلة ؟...

هذا من ادبك الذي يبرز انيابك من على الالفاظ .
مع احترامي.
قم بشرح هذا الكلام ؟
مع مراعة السالف واللاحق من الموضوع.
وجهت وجهي لله رب العالمين .
قم بنقاش الموضوع بعلم والا قم بتربيع يديك .....وكفى...

اخي الكريم المستفيد
اشكرك كثيرا على النصح الجميل واغفر لك من كلمة السفسطة .
لقد بكيت يوم قرأت كتاب الملل والنحل للشهرستاني الاشعري ...وكذا بعض الكتب الاخرى مثل نفس العنوان لابن حزم ...
وجدت الامر...

[quote]لا يجوز أن نقول "الله واحد"[/ بل يجوز
.لانه لا وجود لاحد غيره
.فتطبيق العدد في الشيء يقتضي ضرورة انه سينتهي ولابد بدليل بدايتنا حسابه من جزء من اجزائه .
فالذي لا ينطبق عليه العدد هو الكلي...

بسم الله .
السلام عليكم .
حبذا لو استعملت الاقتباس كي لا يكون التعليق متجاوزا.
الاحتمال !!! ..مع ان الاصل في المؤمن عدم الاحتمال لايمانه ؟
خطأ اسألني اولا عن مقصدي قبل التعليق .
ما رأيك في هذا...

كلام الله ..
وهو كلام الله .

اي اسئلة ؟
ماقل ودل.
خير الكلام ماقل ودل.
من خلال.. خير الكلام ماقل ودل.
فيما ؟
فهمت {انا} من هذا ان الموضوع اما غير مفهوم واما ليس مؤهلا للنقاش واما باطل .
وهل...

بسم الله .
السلام والصلاة .
موضوع يتناول /القوة والضعف ...هل هما ليل على النهايو والبداية ام لا .؟
....كلنا يشهد ان الكون فيه ما هو ضعيف وما هو قوي كل هاذين غير كاملي الصفتين .....ولكن في...

السلام عليكم والرحمة .
النسبية والحقيقة .
...كثير من الملحدين يعتمدون على انكارهم الله {او خالق } الكون باساس{نسبيا } ان عقولهم او اعمالهم {اقصد الاصول في العقل }...نسبية فقط للانسان ..
يقصدون...

اشكرك اخي الكريم اكثر اهتمامك

نعم صحيح..ومما زاد الطين بلة قولهم < ...ان الكون عشوائي..> ..
وعليه ....يترتب. ان ا احكام العقل كذالك عشوائية تبعا ...
فيسقط كل ما يعتمدون عليه من افكار ..فيبقون...

السلام عليكم ايها الاخوة الكرام..
كثيرا ما تقع المناظرة بيني وبين الملاحدة حول وجود خالق للكون انطلاقا من العقل فصاعدا ..حيث يصرون على انكار قواطع عقلية فارحين بما اتوا من علم تجربي...يسطو عليه في...

لقد فعلت
وارجو من الله ان يقدف في قلوبكم الصدق فيما فعلت ....وهو الشهيد.
{كفى بالله شهيدا.}

الله اكبر
آسف ..
والله لم اتنبه لها نسيتها .
اقسم بالله لقولي حق ..
نسيييييييييييييييييت ان احذفها
انكم انتي وابوالقاسم تتكلمون حول الكلمة المكتوبة في حائطي.
{وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره...

الله اكبر .
يا اخوان
ارجوكم لتذهبوا الى #### ستجدون الان انني في مناظرة مع ملحدة ...بنفس الاسم 3arfa
الله المستعان على ما تصفون.

اتق الله عز وجل .
هات الصغة التهكمية التي رياتها بنظرك النافذ نناقشها بلاغة ؟:):

وهل انا اقول بخلاف ذالك ؟

وعليكم السلام والرحمة
بخصوص مطروحك ايا الاخ الكريم ..
فلاشك انك حرت بين امرين
1/ الحديث يقول بالقتل ..
2/ الايات {ظاهرا} يقلن بالخلاف..
اقول حبيبي ان المخرج من ذا هو
1/ ان هناك حالات يلزمك...

السلام عليكم .
لي سؤال بخصوص عائشة عليها من الرضوان الالهي ما يرضى ربنا لها .
وهو: بما ان الملحدين يتخذون سن عائشة { رضي الله عليها } ذريعة الى قذف الرسول عليه السلام بما لا استطيع كتابته هنا...

اذا قمت ..بنشر الشبه .....فانا اعلم كيف افندها......

كل ياخذ منه ويرد الا الرسول....

فالشيه الالحادية لا تقوم امامي.....وفتحت لها شريطا في الفيس...
ولا تاثر في ابماني......

لم افعل شيئا مما قاله ابوا القاسم.
فانا ادرس الدين منذ بزوغ اظافري...
فعقيدتي عقيدة اها السنة والجماعة...اعلم بتلك الطرق كلها على حد سواء...فليس ما يقوله ابوالقاسم ينطلق علي......وحتى اذا كان ذالك...

بسم الله الرحمان الرحيم .
والصلاة والسلام على اشرفي المرسلين محمد ابن عبد الله .....الذي ارسل خاااتم الرسل ..وعلى آله وصحبه ..ومن تبعهم باحسان الى يوم القيامة ..
وبعد ..
اخوتي الكرام اشكركم واشكر...

hglv^; ygr i*i hglkh!v, .
المرجو غلق هذه المناظرة .

مرحبا زميلي ..آ سف على هذا التاخر نظرا لبعض العوارض.
هذا هو الاهم في ما كتبته ايها العزيز.
وفيه ما فيه.
حيث تريد ان تجعلهم جميعا يتفقون على انهم على الارض....وهذه عنك بديهة لا تحتمل غيرها .
وطبعا...

شكرا كثيرا.
انت ما تسميه حقيقة عندك هي عندي نسبة لا تكون دليلا .
وقد اعطيتك مثال الارض.
لو كان الاشخاص دليلا لكان في امكاني الاستدلال باشخاص في مستوى عال في العلم ليسوا بمؤمنين .
ولذالك ارجو عدم...

لم تجب على هذا السؤال .
لم تبين كذالك هل نحن نتكلم في الحقيقة ام في مجال النسبية
وبخصوص قولك..
؟
ليس كل حادث يحتاج الى محدث .....> لان العقل يحتار في ازلية الازلي كما يحتار في اتيان الشيء من لا...

هل هناك الفرق بين النسبية والواقع ؟..اعني الحقيقة > مثل تقسيم الكرة الا رضية الى اربعة ارباع ..وعلى كل ربع انسان .وكل انسان يبدو له الاخرون الثلاث..تحته بخلاف الواقع فان الواقع ياكد ان ليس ثمة لا...

اليس هذا نسبيا للبشر ؟
اليس الجاذبية في الارض هي التي جعلتهم يحكومن بهذا الحكم النسبي؟
اليس الفرق بين النسبية والواقع ؟
كما يشير كلامك الى ان الوجود { المعنى الاعم } مبني على اساس..{ مع ان الوجود...

تم تنبيهك للاقتصار على موضوع المناظرة
ونظن أن من ضمن النقاط التي ستطرحها فيه هي أزلية الخالق
فلماذا العجلة ؟
متابعة إشرافية ##

#تم تنبيهك ألا تشارك إلا في المناظرة وألا تتدخل في نقاش ملحد آخر# متابعة إشرافية

lvpfh.
مرحبا.
الاتفاق ليس دليلا لو كان دليلا لما اختلف القوم {الناس} في مسائل انت تقول انها بديهيات وهم يقولون نبسا هي كذالك .
لا اتفق.
هذا مثال نسبي لا ينطبق على ما وراء الطبيعة فلولا الجاذبية...

مرحبا بزميلي العزيل
طلبك مقبول .
وبخصوص الجواب فكنت اعني قولك هذا

جميل .
هل العقل يتفاوت في الادراك ؟
ارجو منك صاحبي عدم التدخل بالقرآن هنا الى ان ياتي اجله.
شكرا.

مرحب بالزميل احب ...
اشكرك للنزول الى مستواي.نظرا لعدم صراعي معكم علما.
بخصوص قبلكم بالصدر الواسع الحوار حول وجود خالق للكون .....اتمنا ان تذكر جوابا لهذا السؤال :هل اصل دينكم العقل ؟
...

مرحب بالزميل احب ...
اشكرك للنزول الى مستواي.نظرا لعدم صراعي معكم علما.
بخصوص قبلكم بالصدر الواسع الحوار حول وجود خالق للكون .....اتمنا ان تذكر جوابا لهذا السؤال :هل اصل دينكم العقل ؟
كل الود ....

انا لا اسخر باحد .....وانما اريد الوصول { حقا اذا كان } وحتى الان لم ارى منكم سوى الصمت.
ولا ادعي انني على علم زاخر مثلكم لا ومن انا .......بل دخلت الى المنتدى بالتواضع ومازلت متواضعا فهلا فعلتم...

ادرسه اولا قبل ان يكون ادبك في المناظرة مثل ابن حزم ......في مناظرته مع سماحة الباجي.

وليس الباجي مني ببعيد { ترتيب الحجاج } .......

على كل حال سانتظر مناظرة الزميل .......عسى ان تكون بعدها نتيجة وليس ..وليس من وراء التعصب من جدوى .
املا ان تكون مناظرتي وفق التالي.
في { العقل } ثم { ازلي الوجود } ثم { النبوة } ثم { محمد} ثم {...

كرر ولا يضرك .
جدلا.

مجددا
سؤالي يا ابا القاسم هو .
الوجود الذي يحوي الكون{ المخلوقات في الطرح الديني} هل هو منته من كل الجوانب ام لا ؟

ارجو من ممن هو اعلم بهذا النتدى الجواب على هذا الؤال لان ابا القاسم عجز ونكص وتخذ وزره الى بيت الرجم بالهروب والتعيير .

يا اخي انا اقصد الوجود الذي خارج الكون ؟
هل هو منته ام لا ؟
اجب.وتبين من اسلوبك انك عصبي .هون على نفسك طبقا لاصلك { وعباد الرحمان الذين يمشون على الارض هونا } .والا قل سلاما وهذا افضل لك لانك مزاجي...

يا ايا القاسم { ما يضرك اذا كررت الجواب ؟ ...ومعلوم انهك ماجور
هل الوجود منته ام لا ؟
والا اترك الجواب لغيرك .
انك لا تعلم ما في قلوبنا .فحاول ان تتادب في كلامك اليس تعلم انك بهذا قد اسب دينك او...

عبد الرحمان ....{ قولك يفيد ان الجهات نسبية في كوننا ...وان ما واء الكون ليس له مقياس {اي لا تطلق عليه هذا المقايس .
الا تلاحظ انك بهذا القول تنفي علو الخالق بالذات..؟
وكما اتصور الكرة الارضية في...