البحث:
استغرق البحث 0.55 ثواني.
-
هذا منشور وضعته في مجموعة ورينا نفسك وأريد نقله هنا
إخواني أعضاء مجموعة ورينا نفسك ، هذا تقريباً منشوري الأول هنا ، وأرجو أن يكون مفيداً ، في الواقع كثير من اللادينيين يطرح مسألة التشابه بين...
-
يقول العقاد: "لقد رأيت أناسًا يُبطلون الأديان في العصر الحديث باسم الفلسفة المادية، فإذا بهم يستعيرون من الدين كل خاصة من خواصه، وكل لازمة من لوازمه؛ ولا يستغنون عما فيه من عناصر الإيمان والاعتقاد...
-
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
أما بعد :
فمعلوم أن الأديب المعتزلي الشهير الجاحظ توفي قبل ما يقارب 1200 عاماً
وقد رأيت له كلاماً في رده على النصارى في مكر...
-
مختصر الجواب على هذا
ومتخصر ما قرره شيخ الإسلام رضي الله عنه من ثلاثة أوجه
أولها : أن هذا مبني على افتراض أن الأدلة الشرعية مباينة للأدلة العقلية وهذا غلط فإن الأدلة الشرعية منها ما هو خبري...
-
الذين حرقوا استدلوا بالقرآن حيث استدلوا بقوله تعالى (وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ )
والذين أنكروا عليهم استدلوا بالسنة ( لا تعذبوا بعذاب الله )
فالموضوع بعكس...
-
قال ش. شرفيس في كتابه " بونابرت والإسلام ". . (عندما رفع الله إليه مؤسس الإسلام العبقري كان هذا الدين القويم قد تم تنظيمه نهائيا، وبكل دقة، حتى في أقل تفاصيله شأنا. . .
وكانت جنود الله قد أخضعت بلاد...
-
لابن القيم كلام جميل جداً في حكمة خلق السماء أنقله لإخواني الموحدين
قال ابن القيم في مفتاح دار السعادة :" فَتَأمل خلق السَّمَاء وارجع الْبَصَر فِيهَا كرة بعد كرة كَيفَ ترَاهَا من
اعظم الايات...
-
-
نعم كان هناك عنصرية ضد السود في الجاهلية
قال البخاري في صحيحه 30 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَاصِلٍ الأَحْدَبِ، عَنِ المَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ، قَالَ:...
-
عروض التجارة لا تزكى إلا بعد أخذ الربح ومرور حول
قال مالك في الموطا :" الْأَمْرُ عِنْدَنَا فِيمَا يُدَارُ مِنَ الْعُرُوضِ لِلتِّجَارَاتِ، أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا صَدَّقَ مَالَهُ، ثُمَّ اشْتَرَى...
-
لقد حاول الرازي تقوية مسألة التنجيم ودعوى أن هذا علم قام به الأنبياء
قال ابن القيم في مفتاح دار السعادة :" وَمِمَّا يسْتَدلّ بِهِ من ينتسب إِلَى الْإِسْلَام مِنْهُم على تَصْحِيح دلَالَة النُّجُوم...
-
ليس في هذا أي دليل سوى إيمان بأخبار ! وهذه الأخبار لا أدري لماذا يصدقها الملحد
اولاً كثير من الفراعنة عاشوا بعد إبراهيم فموسى ويوسف أدركوا فراعنة وكلهم بعد إبراهيم !! فعلى أي أساس ثبت هذا الشخص...
-
قال عبد الرزاق في تفسيره 1541 - عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , قَالَ: «إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ جَمَعَ اللَّهُ أَهْلَ الْفَتْرَةِ وَالْمَعْتُوهَ ,...
-
وأهل الفترة ليس كلهم ناجين
قال مسلم في صحيحه 347 - (203) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ...
-
مساكين اللادينيون يحاولون إرجاع الدين الإسلامي لأي مصدر يكون فيه رائحة شبه من الإسلام وينسون مواطن الاختلاف الزرادشتية (وهم يبجلون ويعظمون كل الأقمار والكواكب والنجوم وجميع النيرات المضيئات بقولهم:...
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا منشور مخصص لشرح شيء من بلاغة القرآن بطريقة مبسطة جداً
خذا ورقة وحاول أن تكتب جملة باللغة العربية بدون حروف عطف وبدون حرف جر أو ظرف مكان أو ظرف زمان وبدون...
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخواني الكرام استشكال العديد من الأمور يأتي من عدم فهم للسنن الكونية والشرعية
واليوم سنتكلم عن سنة كونية شرعية ألا وهي ( العمل بمقتضى الوحي في باب من الأبواب وإن...
-
أخي الكريم
التواتر نوعان لفظي ومعنوي
أما التواتر اللفظي فهو أن يروي جماعة يستحيل تواطؤهم على الكذب كثرة خبراً مسموعاً وتتفق ألفاظهم وتكون هذه الكثرة في كل طبقة من طبقات السند
مثال ذلك حديث...
-
أخي الكريم خطاب أو محمد
الدليل لكي يكون صالحاً للاستدلال لا بد أن تتوفر فيه أمور تبحث في علم أصول الفقه وأصول الحديث
فمن ذلك أن يصح السند ومن ذلك أن يكون لم يعارضه ما هو أقوى منه ، وأيضاً أن...
-
نعم أنتم أقل منهم في سلم التطور
في ديني ( ما كانت هذه لتقاتل ) فلا تقتل امرأة
وفي ديني ( قد أجرنا من أجرت ) و ( المسلمون يسعى بذمتهم أدناهم ) يعني إذا أعطى أدناهم الأمان لم يجز لغيره نقضه
...
-
جاء في شفاء الصدور للسيوطي :" الرَّابِعَة عشرَة قَالَ البزازي من الْحَنَفِيَّة فِي فَتَاوِيهِ السُّؤَال فِيمَا يسْتَقرّ فِيهِ الْمَيِّت حَتَّى لَو أكله سبع فالسؤال فِي بَطْنه فَإِن جعل فِي تَابُوت...
-
بالنسبة لخلق بعض البشر أعمى وبعضهم صحيح وبعضهم كذا وبعضهم كذا
فهذا أمر هو منتهى الحكمة لمن تأمله وبيان ذلك من وجوه
الأول : لو قلنا أن رساماً رسم رسمة أبدع فيها بكل صور الإبداع الفني المعروفة...
-
أخي زيد لا تعد كلاماً تم الإجابة عليه
البحث المذكور فيه خلط بين أحكام الأسير والقصاص
المروي عن علي رضي الله عنه في تحريق من ادعوا فيه الألوهية
حمله أحمد وإسحاق وابن وهب على حرق الجثث هذا...
-
ودعني أفيدك بأمر أيضاً
الذين أجاوزا هذا الفعل إنما أتوا من الخلط بين باب القصاص وباب معاقبة أسير العدو
وهناك فرق
فأسير العدو إذا تمكن منه لم يجز إحراقه قولاً واحداً وللأمير الخيار بين...
-
المسألة نص محفوظ وليست وجاهة من غيرها
يقول الشافعي ( الأكثر أولى بالحفظ ) وهذا هو الأرجح باعتبار رواية حفاظ حديث أصحاب الأعمش
-
هذا اختلاف وشعبة وسفيان أحفظ من روى عن الأعمش
فقد تابع من ذكرت على تقديم الكتابة على نفخ الروح أيضاً
1_ محمد بن عبيد الطنافسي وحديثه عند الحميدي في المسند
2_ وكيع بن الجراح
3_ يحيى...
-
فقد ذكرت عدد من كتب التواريخ أن رجلاً يدعى ( الفجاءة السلمي ) جاء إلى أبي بكر الصديق في أيام حروب الردة وسأله أن يسلحه ليحارب المرتدين ، فلما خرج من الصديق وقد سلحه صار يقتل المسلمين والمرتدين فأرسل...
-
قال أبو نعيم في الحلية (7/367) : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو حَامِدِ بْنُ [ص:365] جَبَلَةَ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ خُزَيْمَةَ، قَالَا: ثنا...
-
-
بنو أمية لم يأخذوا الجزية من المسلمين
وعمر بن عبد العزيز لم يقتله أحد
يبدو أنك شيعي أو زيدي أو ..............................
حوثي !
القلم الحر اترك هذه الأساليب
-
نعم هذا هو الصواب
وقولهم ( تفرد به البخاري ) في العادة يقولونه يعنون به تفرده من دون مسلم
-
ما تمر به نعمة من وجه
وهو أنك ستطلب المزيد من الأدلة حتى تصل لليقين المطلوب
لا يهولنك أبداً أن مسلماً ألحد فهناك أيضاً ملحد ونصراني يسلم
انقلاب الناس وتحولهم أو إيثارهم للباطل له مقدمات...
-
قد أشار الآمدي إلى نحو ما ذكرته
وهو رجل توفي قبل سبعة قرون
حيث قال في كتابه غاية المرام ص356 :" وَأما غَيره من الْكتب الغريبة والأمور العجيبة من الرياضيات والهندسيات والحسابيات والأمور...
-
جزاك الله خيراً وهنا إضافة
هناك أسباب شرعية وهناك أسباب كونية
وكل منها مؤثر ولكن لا بد لتأثيرها من توفر الشروط وانتفاء الموانع
فإن قلت ما معنى هذا ؟
قلت لك : أكلك للفاكهة الفلانية سبب في...
-
قال ابن الوزير في العواصم وقد نشأ نشأة زيدية :" أنه لا فرقَ بين كتبِ الحديثِ وبينَ غيرها من سائر (مصنفاتِ) علماء الإسلام، بل كتبُ الحديثِ مختصَّة بصرفِ العنايةِ مِن العلماء إلى سماعها وضبطِها...
-
يبدو أنك لا تتأمل في الكلام جيداً حين أقول لك أن قراءة القرآن متواترة عندنا اليوم فمعناه أن الآلاف منا سمعوا القرآن من شيوخ لهم وكل واحد من هؤلاء الشيوخ سمع شيخه ويستحيل على كل هؤلاء الكذب إلى آخر...
-
هذا الباحث غير أمين والاثناعشرية عندهم تقية ولو راجعت رسالة فكرة التقريب للقفاري ستجد أن عدداً من هؤلاء يقولون بالتحريف ودعواه أن عامة علماء الشيعة لا يقولون بالتحريف ( يعني الاثنا عشرية ) كذب ولا...
-
وقال ابن أبي العز في شرح الطحاوية :" وَبِالْجُمْلَةِ: فَالْعِلْمُ بِأَنَّهُ كَانَ فِي الْأَرْضِ مَنْ يَقُولُ إِنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ، وَأَنَّ أَقْوَامًا اتَّبَعُوهُمْ، وَأَنَّ أَقْوَامًا...
-
ثم إن القرآن ليس كتاباً عادياً بل هو
مكتوب
ومحفوظ ومتفاخر بحفظه
وزيادة على ذلك منقول بالتواتر
ثم إنه يتلى في الصلوت عند المسلمين إلى يومنا هذا وحفظه حرفي ولا يقبل فيه المعنى ، وفي...
-
قال ابن حزم في كتابه الفصل في الرد من شكك في المتواتر :" وَهَذَا تنظير فَاسد لِأَن الْأَعْمَى لَيْسَ فِيهِ شَيْء من صِحَة الْبَصَر وَلَيْسَ كَذَلِك المخبرون لِأَن كل وَاحِد مِنْهُم كَمَا يجوز...
-
نحن إلى اليوم نروي القرآن بالتواتر
فكل حافظ للقرآن عنده إجازة وإسناد لشيخ
يوجد أكثر وما مائتي كتاب تفسير كلها تفسر الآيات نفسها ومؤلفوها مختلفون وذوي ثقافات مختلفة وعاشوا في عصور مختلفة
...
-
هذا الذي تذكره أخي غلط وناشيء عن فكرة تسلطت على عقول جماعة من أهل البدع سأخبرك بها لاحقاً
كون المصائب كفارات للذنوب هذا ورد به النص الصريح
قال البخاري في صحيحه 5640 - حَدَّثَنَا أَبُو...
-
أنت تكرر مسألة تمت الإجابة عليها في كلامي السابق
فقد قلت لك آنفاً أن عذاب القبر بالنسبة للمؤمن كفارة على ذنبه
وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية أن مكفرات الذنوب في حق المسلم عدة
في الدنيا...
-
قال الطوفي في الانتصارات الإسلامية :" الحجة الرابعة:
أن محمدا- صلى الله عليه وسلم- أقر اليهود والنصارى «1» في شريعته بالجزية، مع علمه بأنهم يكذبونه ويقدحون في صدقه، وما «2» كان ذلك منه إلا مراعاة...
-
قال الطوفي في الانتصارات الإسلامية (1/478) :" هذان الحديثان صحيحان، وأجمعت الأمة المحمدية على إثبات عذاب القبر إلا قليلا منهم، وهم بعض المعتزلة الموافقون للنصارى/ في ذلك وفي القدر- كما سبق-.
ويكفي...
-
أحاديث عذاب القبر من أكثر الأحاديث وروداً وتنوعاً فقد رواها عدد هائل من الصحابة وهي متفقة في معناها وإن تباينت الألفاظ
فعلى سبيل المثال الخبر الوارد في استعاذة النبي من عذاب القبر
قال مسلم في...
-
أيضاً يقال
جاء عن عمار بن ياسر ( من مات فقد قامت قيامته )
وجاء عن عثمان مرفوعاً ( القبر أول منازل الآخرة )
فإذا تقرر أن يوم القيامة يوم لا كالأيام طولاً وشدة فيجوز أن يكون لا كالأيام في...
-
عذاب القبر مجمع عليه وفيه أحاديث متواترة وهو موجود في القرآن بالإشارة
ينكره مجموعة من الزنادقة ويستدلون باستدلالات باهتة ناصبين التعارض بين القرآن والسنة
عذاب القبر ليس هو العذاب الأبدي أو...
-
النصراني الذي لا يدفع الجزية هو مخالف لأوامر المسيح والعجب ممن يعترض على الجزية مع كونها تؤخذ من المقاتلة والقادرين فقط كل عام ولا يعترض على الضرائب المكوس ! المحرمة شرعاً
والنصارى نبيهم الأخير...
-
الكافر ينام قبل البعث نومة يسيرة يستريح فيها ويطمئن ليكون عليه هول القيامة عظيماً
قال عبد الله بن أحمد في السنة 1320 - حدثني أبي ، نا يحيى بن سعيد ، عن يزيد بن كيسان ، حدثني أبو حازم ، عن أبي...
-
وهنا كلام لطيف للرازي على ابتداعه وضلاله
قال الرازي في معالم في أصول الدين :" الْمَسْأَلَة الأولى أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
وَالدَّلِيل عَلَيْهِ أَنه ادّعى النُّبُوَّة...
-
أنا فقط دخلت لأرحب بالأستاذ حسام الدين حامد
-
كل الأمراض الله أمر بالتداوي منها عملاً بالأسباب فالأخذ بالأسباب لا ينافي التوكل
( يا عباد الله تداووا ولا تداووا بمحرم )
وكذلك الفقر الإنسان يخلق فقير ويجوز له طلب الكفاية
ويكون ضالاً...
-
أخي قاصد حق لا تفتح الباب للاعتراض دون التفكر بالجواب
المحبة نوعان محبة طبيعية
ومحبة دينية
قال الله تعالى : ( لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا...
-
هنا مقال جيد في هذه المسألة
يعرف أن السبي في الاسلام ليس له الا طريقة واحدة الا و هي في الحرب و الغزو و الجهاد, فأن سالمت القرية أو البلد المسلمين فهي أمنة, أما اذا حاربوا المسلمين فبلدهم نهبة...
-
هنا إعادة لما كتبته بشكل أكثر ترتيباً من مقال قديم
اليوم سأتكلم عن موضوع قل من يتنبه له
وهو حديث ( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ) مع حديث ( بني الإسلام على خمس ) فما علاقة العبادات الكبرى في...
-
الموضوع بارك الله فيك ينضبط بضوابط
الشريعة لم تأتِ فقط ليؤمن الناس بدون أي تطبيق والإنسان الذي يوحد بلسانه ولا يطبق لا يكون مسلماً
وهناك تلازم بين الظاهر والباطن وكلما زاد الإيمان الباطني كان...
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فإن مما يبعدني عن الكتابة هذه الأيام في المواضيع الدقيقة ضيق الوقت وحرصي على أن آخذ بحظي من التحصيل ، غير أنه لا يفوتني حديث ( اللهم أعطي منفقاً خلفاً ) ، فأبتغي...
-
أظن أن ميل تشرشل للإسلام كان وجدانياً فطرياً أكثر منه فلسفياً
ومن يعرف طبيعة الشعب البريطاني آنذاك وعيوبه التي لا زال كثير منها موجوداً بل بعضها تضاعف يتفهم ما أذكر
غير أن الذي ميله للإيمان...
-
أخي معتز بارك الله فيك
في الحقيقة كنت ولو لمرة واحدة أن أرى في اعتراضات هؤلاء الأطفال ما يوحي بالموضوعية
اعلم رحمك الله أن هناك عدة حقائق
الأولى : أنه لا يوجد حديث في صحيح البخاري فقط !
...
-
أهل السنة لا يكفرون بقية الطوائف وإنما يكفرون الواقع في بدعة مكفرة واضحة وليست كل الطوائف كذلك
ومسألة التكفير النوعي والعيني يحصل فيها خلط كثير فكثير من الناس يستخدمونها لإلغاء حكم التكفير تماماً...
-
على الرغم من رغبتي في تعليق مشاركاتي في المنتدى إلا أنني دخلت اليوم فوجدت هذا الموضوع فأحببت المشاركة بما هو تفقيه للمسلمين أكثر منه إجابة على شبهة
عند الكلام على أي حديث لا بد من معرفة سبب...
-
هذا كلام لي نشرته في بعض المجموعات
:" اليوم سأتكلم عن موضوع قل من يتنبه له
وهو حديث ( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ) مع حديث ( بني الإسلام على خمس ) فما علاقة العبادات الكبرى في الإسلام...
-
هذا مضحك جداً
هم لا يفهمون ما معنى الإعجاز
الذي عز وجل لم ينزل أحجية بل أنزل كتاب هداية يرشد الإنسان إلى الصواب في أمر العقيدة والأخلاق والعبادة
فإعجاز القرآن ليس مختصاً بكونه شيئاً...
-
وهذه شهادات عدد من المستشرقين نقلها صلاح الدين مقبول أحمد في كتابه عن الإيمان بالرسالات
(1) عقيدة الإيمان باللـــه وحـــده :
قال الكونت (هنري دي كاستري ) في كتابه <الإسلام سوانح وخواطـر>:
"أما...
-
مجرد تكرار لكلام تم الرد عليه
بالنسبة لناش هذا أمر تمت إدانته به حسب معطيات علم النفس الحديث الذي يقضي بعدم وجود عالم غير مرأي وأن كل من ادعى ذلك فهو مخبول أو مصاب بمرض نفسي وهذا النفي يحتاج إلى...
-
حقيقة لا أفهم بعد كل هذه البراهين ما بقي للجاحد ؟
غير أن الهوى يعمي ويصم
-
في هذه المشاركة سأحاول صياغة الحجة على النبوة من السير العامة للنبي صياغة ميسرة ليفهمها كل مسلم وغير مسلم
عندنا ثلاث معطيات هامة في حياة النبي وهي ما يلي
1_ أنه كان أمياً
2_ أنه عاش...
-
وقولك أن الإيمان بالصين يحتاج إلى إثبات تجريبي فكلام غريب متناقض
فهو حصر للأدلة في التجريب وهذا أمر غير مسلم والأمر التجريبي لا يسمى ( إيمان )
وثانياً إبطال لدلالة التواتر
وجود النبي...
-
أذكر أنك فتحت موضوعاً في هذا الأمر وتم الرد عليك فلماذا تعيد الأمر
مسألة أن عالم الرياضيات فلان كان مصاباً بانفصام بالشخصية ثم نال جائزة نوبل !
فعلى فرض صحة هذه المعلومة
فهل هذا الذي حازه...
-
أذكر أنك فتحت موضوعاً في هذا الأمر وتم الرد عليك فلماذا تعيد الأمر
مسألة أن عالم الرياضيات فلان كان مصاباً بانفصام بالشخصية ثم نال جائزة نوبل !
فعلى فرض صحة هذه المعلومة
فهل هذا الذي حازه...
-
أنت تضطرني أن أعيدة الكلام
ومن قال لك أن عند حوار الملحد سنقول له عليك أن تؤمن بالميثاق بالتفاصيل
لو أن شخصاً قرأ كتاباً وحصلت له معرفة عامة بفكرة معينة وبقي معه آثار هذا في إدراكه وفي عقله...
-
قتل الأسرى يجوز بالإجماع
والأمر متروك لاجتهاد الإمام إما يقتل أو يفادي أو يعفو عنهم
فإذا كانوا أهل نكاية في أهل الإسلام قتلوا ليرتدع غيرهم ، وإن كانت المصلحة بالمفاداة فودوا وإن كان يرجى...
-
وددت لو أن عند الكثير من شباب المسلمين من المعرفة بدينهم نصف ما لهم من المعرفة بكرة القدم وأسماء اللاعبين والبرامج الحاسوبية وغيرها من الأمور
ومع الأسف في المدارس يثقلون أبناءنا بشتى العلوم وهم...
-
المعاصرون لا يخترعون ديناً جديداً أعلو بإسنادك لتعلم خطأهم من صوابهم أنا نفضت كتب المعاصرين نفضاً سواءً الدكتور سفر ومن معه على تياره أو حتى التيارات المناهضة له
شرحه على الطحاوية قديم وقد أخذ...
-
يا أخي الأمر واسع جداً وقد كتب فيه كثيرون الأمر ليس متوقفاً علي
ومن الخطأ وضع برامج لطلبة العلم بطريقة حصرية وإن فعله بعض الأفاضل لأنه يقيد ويضيق في غير محل تقييد وتضييق فالناس تختلف ملكاتهم كما...
-
اليوم كان يوماً استثنائياً في حياتي
فقد تعرضت في مدة وجيزة لعدد هائل من الشبهات السخيفة التي يحفظك استشكال بعض المسلمين أكثر من واضع الشبهة نفسه
فتفكرت في نفسي ما سبب هذا وما يريد الله مني...
-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في المشاركة القادمة سأكتب نصيحة أخوية بطريقة غير تقليدية فأرجو أن تبقوا معنا ( شوية تشويق )
-
قال أبو العباس أحمد بن عبد الحليم ابن تيمية _ رحمه الله _ في درء تعارض العقل والنقل وهو من أواخر تصانيفه صنفه بعد رجوعه من مصر (8/491) :" ثم قال { أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من...
-
دعني أعبر عن أسفي الشديد للدخول في هذا الحوار
الآية القرآنية تظهر الميثاق على أنه حجة ومانع منطقي من تقليد الآباء
وحين تعترض على نص شرعي يجب أن تذكر تفسيراً صحيحاً لهذا النص
وضرب الأمثال...
-
هذه هي المشكلة ضرب الأمثال للنصوص
أولاً دعني أخبرك أن كلامك هذا خطير جداً بل هو رد على الله بشكل مباشر رد واضح على الآية
دعني أفيدك بأمر حين تستشكل ينبغي أن تسأل لا أن تناظر لأن هذا يوقعك في...
-
إنا لله وإنا إليه راجعون
الميثاق كان قبل الخلق وجعله حجة على قلد الآباء لأن فساد ما عليه الآباء ظاهر بداعي الفطرة والعقل
قال الفريابي في القدر 60 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ،...
-
المهم الجزء الذي فيه الحجة والذي أراده الله بهذه الآية ( ( وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلى...
-
هذا كلام خطأ ويصل إلى درجة خطيرة
الميثاق الذي وقع بقاياه موجودة في نفس الإنسان بمعنى أن نفسه تتشوف لوجود معبود وخالق ويدرك في كل مخلوق أنه ليس أهلاً لذاك بفطرته
فكل إنسان أياً كان يعبد إذا...
-
هنا كلام نفيس لابن حزم يحتاج إلى تأمل حول بعض أدلة النبوة والإصلاح العجيب الذي قام به النبي
قال ابن حزم في الفصل :" وبرهان ضَرُورِيّ لمن تدبره حسي لَا محيد عَنهُ وَهُوَ أَنه لَا خلاف بَين أحد من...
-
بعد كل ما كتبت فيما مضى أرجو ألا تقرأ هذه المشاركة دون المشاركات السابقة
هنا من يطرح أنه لا أحد يرضى أن تكون أمه أو اخته أمة كما لا يرضى أحد بأن تزني
وهنا وقفة ما الفرق بين الزواج والزنا ؟
...
-
الأولى والثانية حجة في وجود الله واستقلاله بالخلق والعبودية وإن لم يأتِ رسل يفصلون الأحكام وبطلان العبثية والإلحاد والوثنية
قال الله تعالى : ( وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ...
-
هناك مسائل عسكرية اجتهادية
فمثلاً الصلح أو القتال
فإذا اختار الصلح لا يجزم أن هذا الحكم الأحب لله وإن كان اختار أن يأخذ منهم فدية معينة لا يجزم بأن هذا حكم الله
وإن اختار الهدنة لا يجزم...
-
أخي فرغ شيء من مساحة الخاص عندك لا يمكنني مراسلتك
-
( بل كذبوا بما لم يحيطوا به علماً )
-
السبب أن عامة المواضيع انتهت وصار أمرها متكرراً
الظهور الإعلامي لا تكبروه جداً هو خطة مخابراتية قذرة لأجهزة المخابرات العفنة
-
انظر هنا أيضاً http://www.saaid.net/Minute/74.htm
-
هذا الذي ظهر معك
ليتك سكت خيراً لك
الرجل وقع في الصحابة ووقع في العلماء وأنكر الأحاديث الصحيحة المتواترة وتهجم على عقائد أهل السنة وكتب باسمين مختلفين على جهة التدليس
وبعد هذا يكون تعليقك...
-
بالنسبة لموضوع الأعمش فهو ذو شجون وأود الإفادة بعدة إفادات هامة في المسألة
الأولى : أن حماد بن زيد لم يسمع الأعمش ومنكر السنة متناقض إذ لا يعتمد الإسناد وفقط يعتمده حين يشوش به والرواية مذكورة...
-
بل التطور نظرية أيدلوجية تماماً
فهي غير مشاهدة وغير متكررة وغير قابلة للاختبار المخبري
دارون نفسه صرح بأن أصحاب الطبقات العليا في شجرته سيقومون بحرب يبيدون فيها الطبقات الأدنى فهذا هو الرأس...
-
هناك توجه من المخابرات في بعض البلدان خصوصاً مصر في إبراز الملحدين ومنكري السنة إعلامياً وإظهارهم بصورة قوية ليفهموا الناس أن التطرف الديني هو سبب ظهور هؤلاء
ولإفقاد الناس الثقة بالمشايخ
-
الكارثة في الفكر الإلحادي أن هذا المجرم لن تكون هناك آخرة يعاقب فيها على جرائمه بشكل مفصل
ولو أن هذا الجزار كان يريد قتل شخص ففكر آخر بإنقاذه وفقط حياته في هذه العملية فلن تكون هناك آخرة يثاب...
-
هذه مشاركة لي قديمة في موضوع مشابه
قال الله تعالى : ( هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَنْ تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ (221) تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ (222) يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ...
-
أيوه كده خلونا نشتغل
هذا الحديث إعلال الترمذي له سليم وهو على طريقة النقاد في الإعلال والتي كان الشيخ الألباني يخالفها كثيراً
قال الترمذي في جامعه 3331 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ...
-
الجن يمكنهم التواصل مع غير محمد من البشر
فلماذا محمد صلى الله عليه وسلم وحده الذي جاء بكتاب كهذا وبهذه الخصائص
ولماذا تحدى الجن أن يأتوا بمثله فلو كان عنده جن فغيره سيكون عندهم جن أيضاً !