البحث: نوع: المشاركات; عضو: أبو فهر السلفي

http://www.arab-center.org/index.php?option=com_content&view=article&id=188%3Abook12&catid=37%3Abooks&Itemid=75

والكتاب متوفر بالمكتبة العصرية بشارع البيطار خلف الجامع الأزهر بالقاهرة.

جواب هذا السؤال يقودنا إلى الكلام عن أول من استعمل مصطلح (الثقافة المتكاملة) أعني شيخ العربية أبا فهر محمود محمد شاكر.
والشيخ رحمه الله يخص اسم الثقافة بالثقافة المقصورة على أمة واحدة تدين بدين...

يمكننا أن نعد الثقافة دائرة يتم تقسيم مساحتها الداخلية بخطوط عرضية إلى أربعة أقسام:

يعبر القسم الأول منها عن مساحة التخصص،وهي المساحة الخاصة بالعلوم التي يتقنها (والإتقان هو معرفة مسائل العلم...

بارك الله فيكم أخي الشيخ طارق وجزاكم الله وأختكم خيراً على حسن ظن لستُ له بأهل..

سأكمل اليوم بإذن الله..

(1) ما معنى الثقافة؟

الجواب : الثقافة هي اللفظة العربية التي أفشاها في الناس (سلامة موسى) كمقابل للفظة الأجنبية (culture)،وقد عنى بها سلامة موسى المعنى الفكري للكلمة والذي كان شائعاً في أوربا في...

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه،وبعد..

فجزاك الله خيراً أخي الحبيب حسام على هذه الدعوة الكريمة،وعلى هذه الثقة البالغة في حسن الظن غايته.

وأسأل الله عز...

جزاك الله خيراً..

جميل جداً..

حتى هذه لم يتفق عليها الليبراليون ؛فيقول لودفيج فون ميزس : ((الليبرالية إيديولوجية،إنها عقيدة في العلاقات المتبادلة بين أفراد المجتمع،وهي في نفس الوقت تطبيق لهذه العقيدة على سلوك البشر في المجتمع...

وللفائدة فقد استخدم طه حسين المقدمة الشهيرة وهي خلو الإسلام من الاستبداد الكنسي؛ليثبت سهولة فصل الدين عن الدولة فيه.

هذا ما كتبه الدكتور عمرو حمزاوي على صفحته اليوم : ((في ما خص المناظرة بين الشيخ "أبو فهر أحمد سالم" و بيني و التي حاول "المركز العربي للدراسات الإنسانية" تنظيمها، نظراً لإلتزاماتي الكثيرة بأعمال حزب...

ملحوظة : الترتيب للحوار وموافقته المبدأية كانت من قرابة الشهر،يعني تأخر الرفض بهذه العلة مثير للعجب جداً..

لا عليك يا سيدنا..
وكتب الشيخ تستحق عناء الطلب بالفعل..

بل هو كتاب قديم وعندي منه الطبعة السادسة صدرت عن مؤسسة الرسالة عام 1407 هـ

أعيذها نظرات منك صادقة...أن تحسب الشحم فيمن شحمه ورم..

:)

بارك الله في أخي الدكتور هشام؛فهو يحسن إلى كثيراً بما لا أستطيع مكافئته..

في رأيي : فالتوصيف الصحيح لعلاقة الليبرالية بالعلمانية : هو أن العلمانية مكون من مكونات الليبرالية كما أنها مكون من مكونات...

صدرت النسخة النهائية مطبوعة عن دار عالم النوادر والمكتبة العصرية في قرابة مائة وثلاثين صفحة من القطع الكبير وتباع بالمكتبة العصرية بدرب الأتراك أمام المكتبة الإسلامية وبدار الفاروق بالمنصورة.

بل والله لو طبق الأمر بنزاهة تامة= فإن هذا البلد مقبل على مرحلة خير عظيم قياساً إلى ما سبقها..

لا سذاجة ولا شبهها بل كلامك حسن جداً..

1- النبي صلى الله عليه وسلم أجاز التعريض بسبه هو صلى الله عليه وسلم..
2- الآفة تكون من المتصدرين،فما أقوله لك هو تقرير شرعي أبحث له عن رجال يحسنون إقامته...

بارك الله فيكم..

التلبيس في الاتجاهين..

في استعماله مجرداً،وفي منع استعماله..

واتفقنا أنه في حالة الاختيار لا يستعمل..

أما في حالات الاشتباه فإطلاق استعماله وإطلاق تركه = خطأ..

فهمتكم..

:)

بارك الله فيك يا سيدنا..

هذا جزء من محل البحث في الدائرة الثانية والذي أعرضت أنا عنه ؛لأنه طويل شاق مرهق،ولعله يكون فيما يستقبل بإذن الله..

من الناحية الفقهية الدستورية البحتة : لا فرق بين العبارتين..

وبالتالي كانت الخناقة في غير موضعها..

وحد السرقة مثال أولى على أنها خناقة بلا معنى..

ليس ملزماً..

جزاكم الله خيراً..

ما أشرتَ إليه ممتاز جداً يا دكتور هشام وسأستأذنك في إضافته على النسخة النهائية،وقد قرأت الرسالة كاملة ولكن لم أنتبه لهذا الموضع من العجلة ولاشك،فالبحث كله كتب في ثلاثة أيام.
...

هناك جلسات ومراسلات استشارية أجلت التوصيات حتى انتهائها..

هذا غير صحيح..



وهذا أبعد عن الصحة..

وشرط حق المعرفة متوفر في بتمامه..

(5)

الدَّوْلَةُ الْـمَدَنِيَّةُ كَمَا يَتَصَوَّرُهَا بَعْضُ مُنَظِّرِي الْإِسْلَامِ السِّيَاسِيِّ



دارتْ مناقشاتٌ حادَّةٌ بينَ بعضِ فقهاءِ الإسلامِ المعاصرينَ ، وبينَ العلمانيينَ...

(4)
مفهومُ الدولةِ المدنيَّةِ وِفْقَ الدافعِ التاريخيِّ لنشأتِهَا كفلسفةٍ رافضةٍ للدولةِ الدينيَّةِ بالمعانِي السابقِ ذكرُهَا .

تكوَّنَ مفهومُ الدولةِ المدنيَّةِ عبرَ كتاباتِ عددٍ مِنْ فلاسفةِ...

(2)
الصُّوَرُ الْـمُحَقِّقَةُ لِـمَفْهُومِ الدَّوْلَةِ الدِّينِيَّةِ:

يمكنُ تلخيصُ النظرياتِ التي تُبْنَى عليهَا الدولةُ الدينيَّةُ «الثِّيُوقْرَاطِيَّةُ» عمومًا إلى ثَلَاثِ نظرياتٍ :

ـ...

الدَّوْلَةُ الْـمَدَنِيَّةُ .. الْـمَفَاهِيمُ وَالْأَحْكَامُ


(1)


بِسْمِ اللهِ ، وَالْـحَمْدُ للهِ ، وَبَعْدُ ..

فهذِهِ ورقةٌ مختصرةٌ جدًّا في بيانِ مصطلحِ «الدَّوْلَةِ الْـمَدَنِيَّةِ»...

وقد رجعت لكتاب التفكير السياسي أثناء كتابتي للمقال المشار إليه=فلم أنتفع به كثيراً ربما انتفعت بكتاب جورج سباين أكثر

هناك مقالة لي ستنشر خلال يومين بإذن الله عن تحرير مفهوم الدولة المدنية يمكنك اتخاذها كمدخل صحيح للمسألة..

د.هشام ..دكتور إمام من أحسنهم وأتقنهم ،وكتب تأريخ الفكر الغربي مشكلة مؤلفيها أن بينهم وبين...

إن لم تكن قرأت لأي من الإسلاميين عن الموضوع = فاقرأه..

أما إن كنت قرأت = فخله عنك فكلامهم جميعاً في هذه المسألة متشابه في المادة وفي الضعف..

القضاء بالتكفير على المعين ليس مما يُضطر فيه القاضي لقول : ((إن كان قال ..)) ونحوها..

والقضاء هاهنا ليس متعيناً على الشيخ أصلاً..

والقضاء لا يُبنى إلا على العلم المعين التام أما : ((إن كان...

وما الذي يجبر فضيلة الشيخ على هذا ؟؟

كانت له سعة إما أن يصبر حتى يطلع على تفاصيل كتب الرجل وإما أن يُعرض عن الأمر برمته..