البحث:
استغرق البحث 0.10 ثواني.
-
السؤال التّاسع والثّلاثين: الإسلام يأمر الإنسان باستخدام عقله بالتّفكّر والتّأمّل، ومحاولة اكتشاف كيف بدأ الخلق؟ فلماذا يعاقب الله الملحد الذي أطاعه واستخدم العقل وتوصّل إلى عدم وجود خالق للكون؟!...
-
بارك الله في صاحب الموضوع وفيما سطّر...
وفي حقيقة الأمر،، التّداخل بين النّقل والعقل والواقع لا مفرّ منه !
فعلى سبيل المثال: مفهوم (السّرقة) الذي نصّ النّقل على تحريمه، ووضع له حدّ قطع اليد،،
أصبح...
-
خير الكلام ما قل ودل
##
متابعة إشرافية
-
أولاً :- المصادر المكتوبة لا يصح استخدام مصطلح " حدّثني" ! فلا يصحّ أن يقول البخاري : حدّثني مالك ! بل سيقول : قرأت في كتاب الموطّأ ! و إلاّ جاز لمن قرأ صحيح البخاري أن يقول : حدّثني محمد بن إسماعيل...
-
أولا : يجب أن يكون هناك حد أقصى للمعقول ! فإذا كان حفظ ٦٠٠ ألف حديث معقول ، فهل سيبقى الأمر معقولاً لو كان ٦ مليون حديث ؟! أو ٦٠ مليون حديث ؟! أو ٦٠٠ مليون حديث ؟! أو ٦ مليار حديث !! لأن الاحتجاج...
-
كما يمكن القول بأنه قد حدث خطأ مطبعي أو نقلي ما أثناء ترجمة الإمام البخاري !
فبدل القول بأنه كان يحفظ ٦٠٠٠٠ حديث ! زاد أحدهم صفرا فتحوّلت إلى ٦٠٠٠٠٠ حديث !!
و شتّان ما بين الرّقمين !
-
الأستاذ أحمد من الشّخصيّات الرّائعة التي تبذل مجهودا محترما و جيّدا في الدّفاع عن السنّة و الرّد على الشّبهات !
لكنّه في هذا المقطع لم يوفّق إلى حسن الرّد ! و السبب في ذلك هو أنّه سخّف من الشّبهة...
-
القرآن يفسّر بعضه بعضا ...
قال تعالى : " و الله خلق كلّ دابّة من ماء".
و قال تعالى : " و جعلنا من الماء كلّ شيءٍ حيّ ".
و بالجمع بين الآيتين نجد أن المقصود من كلمة ( كلّ شيء حيّ ) هو ( كلّ دابّة )...
-
مقال رائع و ممتاز ..
الأصل أن نظرية التطور هي نظرية تحاول تفسير التنوّع للكائنات الحية ، لكن بعض عاشقي النظرية يريدون جعلها تفسيرا لوجود الحياة بل و وجود الكون !
و لو أننا طرحنا السؤال التالي : كم...
-
أنا أنصحكِ أن تجعلي حوارك معه في موضوع التطور من منظور فلسفي و ليس علمي ! لأن المنظور العلمي لن يوصل إلى نتيجة !!!
فمثلا لو قال مؤمن : الله خلق كلّ دابّةٍ من ماء !
ثم جاء ملحد قائلا : الماء جاء...
-
نعم ، قد يكون كثير من الملحدين يطرحون هذا السؤال للاعتراض و المشاكسة !
و لكن نستطيع تحويل الاعتراض إلى إدحاض ! بدحض ما يريد قوله !
فهذا المعترض إما أنه لا يعترف أن الله قد خلقه ! و إما يعترف بذلك و...
-
السؤال القائل : لماذا خلق الله الإنسان ؟!
هو سؤال قد يستخدمه الملحد لصالحه و قد يستخدمه المؤمن لصالحه ! و هذا يعتمد على علم المحاور و خبرته و ذكائه !!
و من أهم الوسائل لتوظيف هذا السؤال لصالح...
-
الرد على هذا السؤال له عدة نقاط :-
أولا : الإسلام موجود في شبه الجزيرة العربية ، و هذا واقع لا شك فيه ! و وجوده له بداية ، قد تكون قبل 100 سنة أو 400 سنة أو 1000 سنة أو 1400 سنة أو أكثر أو أقل ! و...
-
اختلاف الأديان ناتج عن فعل البشر ، و إلا فدين الله واحد منذ أن خلق الإنسان إلى هذه اللحظة !
أما سؤالك القائل : ما الهدف من وجود الدين ؟!
فالجواب : هناك أهداف كثيرة ، لكن يمكن اختزالها في جملة : "...
-
لا نرحب بالحديث على لسان المخالفين بالشكل الذي يوحي للقارئ بقوة حجج..منكري السنة أنفسهم يعرفون وهنها!
أخينا النفيس يرحمك الله المسألة عندنا وقبل أن تكون جدلية مع أيٍّ كان فهي محسومة بنص (( وما ينطق...
-
أولا:- تحريم الرسول العسل على نفسه لا يمكن اعتباره اجتهاد فقهي ؛ فهو ليس استنباطا لنص قرآني ! بل هو سلوك بشري طبيعي لزوج رأى أن العسل يسبب مشكلة بين زوجاته ، فرأى أن تركه أولى. فجاء العتاب الإلهي بأن...
-
محاججة جيدة و رائعة ، و لكن لي عليها ثلاث ملاحظات :-
الأولى : استخدام القياس في الجزء الأخير أضعف المحاججة ، إذ سيعطي منكر السنة فرصة للاعتراض بالقول : لا يلزم من تطرق الوحي لقضايا الأحوال الشخصية...
-
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، و الصلاة و السلام على رسوله الأمين ، وبعد..
يكثر غير المسلمين من اتهام الإسلام بأنه ليس دين عالمي ! و يبنون مقولتهم هذه من أمرين :-
الأول : أن لغة...
-
سبق أن سألت الملحدين قبل سنوات مثل هذا السؤال ، فأجاوبوني بالقول : " نحن علمنا أن السيارة صنعها الإنسان ، لذا إذا وجدنا سيارة في صحراء فسنحكم بأن صانعها إنسان حتى و إن لم نعرفه ! بينما الحصان لا نعرف...
-
السؤال القائل : لماذا لم يستشرنا الله قبل أن يخلقنا ؟!
هو سؤال متناقض يستلزم الدور !!
فلكي يستشيرنا الله لا بد أن نكون موجودين أصلا ! ومادمنا موجودين فلاداعي للاستشارة ! ﻷن هدف الاستشارة هو الإيجاد...
-
موضوع جميل و في الصميم ،،،
ومن الجدير بالذكر أن الملحد عندما يقول بأن هناك عيوب و أخطاء ، هو يعترف ضمنيا بوجود النظام من حيث لا يدري !!!
فلو سألنا الملحد : كيف تميز بين الخطأ الكوني و اللاخطأ ؟!...
-
-
هنا أنت بدأت تخلط بين المسائل !!
فحوارنا ليس في قضية : هل قام الرسول بالتشريع خارج القرآن أم أنه قام بتطبيق الشريعة القرآنية فقط ؟؟!!
كما أن حوارنا ليس في قضية : هل سنة الرسول هي تلك التي نقلها أهل...
-
جميل جدا و أحسنت ،،،
أنت الآن قد خطوت الخطوة الأولى الصحيحة في القضية ، و إن شاء الله تخطو الخطوات اللاحقة حتى نهاية الطريق !
الخطوة الأولى : هي إثبات أن الله سبحانه و تعالى قد أوحى إلى رسوله في...
-
أهلا بك يا أخ إسماعيل ،،
المباني العقلية التي تجعلك تؤمن بأن القرآن كلام الله و هو حجة ، ينبغي أن تجعلك تؤمن بحجية السنة ؛ وذلك لعدة أسباب سأكتفي بذكر ثلاثة أسباب فقط :
أولا : لا يمكن حصر الوحي...
-
ليست هذه هي الطريقة الصحيحة لنقد الإسلام !
فأنتي تطرحين مسائل مبعثرة لا تقوم على فكرة واضحة !
فتقولين بأنه من الخطأ قطع يد السارق و قتل الشاذين و جلد الزناة و غير ذلك ....
وهذه المسائل كلها تدخل...
-
أولا : المجتمعات تختلف في قوانينها ؛ لأن كل مجتمع يرى أنه معيار نفسه في الأخلاق !
وأما بالنسبة لأسئلتك ،، فماهية الأخلاق في الإسلام عبارة عن السلوك السليم الذي يفعله الإنسان بدافع الوازع و الضمير. و...
-
1- التبرير الفلسفي الذي يملكه المؤمن هو إثبات أن الأخلاق مطلقة ؛ لوجود معيار مطلق نحتكم إليه في تقييم الفعل و وصفه بفعل أخلاقي أو غير أخلاقي. بينما الملحد لا يملك ذلك المعيار المطلق وبالتالي سيضطر...
-
أولا : مشكلة موضوع الأخلاق تكمن في تبرير وجود الأخلاق و ليس في مجرد وجودها !
فمثلا : لو وجدنا إنسان غير أخلاقي ، يقوم بكل الأفعال الغير أخلاقية.
و طلبنا من المؤمن الخلوق و الملحد الخلوق أن يقنعا...
-
يبدو أنها تقصد بأن النفس الإنسانية في أصلها تحب الشهوات و الملذات ، بينما الدين يأمر الإنسان بأن ينهي النفس عن الهوى ، و يخالف رغباتها !!!
و بهذا أصبحت العلاقة بين إرادة الإنسان و بين الدين علاقة...
-
أهلا بالزميلة الفاضلة ...
ينقسم الكلام في اللغة العربية إلى ثلاثة أقسام : اسم ، فعل ، حرف.
الاسم : مادل على معنى في نفسه و خلى بهيئته عن الدلالة على الزمان.
الفعل : مادل على معنى في نفسه ودل...
-
أولا : أنا لم أستفد شيئا من مداخلتك للأسف الشديد !
فأنت اكتفيت باتهامي بالمصادرة على المطلوب و بانتقاء الكرز ، دون أن تثبت اتهامك بأدلة شارحة موضحة !! فلا أنا استفدت بحيث أتوقف عن انتقاء الكرز ، و...
-
جملتك هذه من أغرب الجمل التي سمعتها من غير المسلمين في حياتي !!!
وهو قولك : ' يجب أن يكون التفسير الصحيح للقرآن بمعزل عن القرآن نفسه ' !!!!!
كقول أحدهم : يجب أن يكون تفسير الدستور بمعزل عن الدستور...
-
لا يوجد قفز من المقدمة إلى النتيجة ؛ فهذه النتيجة جاءت من خلال مقدمات كثيرة ، هذه أقلها أهمية !
ومن ثم فأنت من ترهقني في الحوار ؛ لأنك تصر على الدوران في الحلقة المفرغة !
أنا اعترفت لك من البداية...
-
و من ضمن المغالطات التي يقع فيها كثير من الملاحدة في المناظرات ، قولهم : سنسلم جدلا بأن هناك خالق لهذا الكون ، ولكن مالدليل أن إله دينك هو نفسه خالق الكون و ليس إله الأديان الأخرى ؟!
و هذا النوع من...
-
أهلا بك اخت مكارم ...
سؤالك جيد ، و لكنه يحمل شقين :
الأول : كيف تأكد الرسول أن جبريل صادق ؟
الثاني : كيف نتأكد نحن أن جبريل صادق ؟
و أنا سأجيب على سؤالك بشقيه ،،
في البدء سؤالك يضع أمامنا...
-
الموضوع ليس مجرد ادعاء لا صحة له !
فالموضوع مكون من مقدمة و نتيجة :
المقدمة : هناك اختلاف بين القرآن و الأحاديث في الأسلوب اللغوي.
النتيجة : هذا الاختلاف يدل على صدق الرسول ، فالكاذب لن يرهق نفسه...
-
نعم ، الغالب الأعم من الطوائف الإسلامية تتفق في المحكم من الآيات. باستثناء بعض الطوائف في بعض المسائل ، مثل القاديانين مثلا الذين يقولون أن قوله تعالى : " خاتم النبيين " لا يعني ختم النبوة و إنهاءها...
-
كلامي لا يعني الكلام الذي ذكرت !
كلامي يعني أنه ينبغي تصحيح سؤالك !
فسؤالك يقول : ما دليلك على أن القرآن كلام الله ؟
و هذ السؤال يجعلني صاحب الادعاء بأن القرآن هو كلام الله ! في حين أني لست صاحب...
-
و لم أجد ردك على الموضوع هناك !
بالنسبة للمسألة المطروحة في هذا الموضوع ، فأنا أرى أنه وصل إلى طريق مسدود !!
لأن الفكرة الجوهرية للموضوع هي لفت الانتباه إلى الصعوبة البالغة من تقسيم الرسول للكلام...
-
تدبر القرآن هو عمل عظيم يثاب عليه المسلم ما دام مخلصا.
و ليس كل فهم خاطئ سيترتب عليه عمل !
فهناك قصص في القرآن ، لا يؤدي الفهم الخاطئ لها إلا إلى معرفة غير دقيقة للتاريخ !
مثلا في قصة موسى ، قال...
-
أولا : لست من يدعي أن القرآن كلام الله ! بل الكتاب نفسه هو من ادعى ذلك بنفسه لنفسه. و ذلك في آيات كثيرة منها : " ذلك الكتاب لا ريب فيه " ، " إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم " ، " و هذا كتاب أنزلناه "...
-
لا حول و لا قوة إلا بالله !
القارئ الكريم يريد في نهاية المطاف خلاصة واضحة محددة من الحوار ، و ليس مجلة و كلام مبهم !
أي قارئ للموضوع سيسأل قائلا : هل السماوات السبع الواردة في القرآن لها علاقة...
-
يبدو أن النتيجة النهائية التي تريد أن نصل إليها من الموضوع هي : ' السماوات السبع الواردة في القرآن لا علاقة لها بالعلم لا من قريب و لا من بعيد ، و لا يمكن اثبات وجودها بالعلم ؛ فهي مجرد عقيدة...
-
من الواضح جدا أن معظم اللادينيين يحتاجون إلى دروس في " فن السؤال " !
فمعظم أسئلة اللادينيين تحتوي على مغالطات منطقية ! و من أكثر هذه المغالطات افتراض قضية باطلة ، ثم السؤال عنها ب " لماذا " أو " كيف...
-
يبدو أننا سنظل ندور في حلقة مفرغة !
فأنت ترى أن و جود اكثر من 6 آلاف آية قرآنية ، و 6 آلاف حديث نبوي ، مع الاختلاف الواضح بين الأسلوبين هو أمر طبيعي !
بينما أنا أرى أنه أمر غير طبيعي و يجب أن يلفت...
-
هل يستطيع إنسان عاقل يقرأ الآية القائلة : " لم يلد و لم يولد " ثم يخرج علينا بتفسير يقول : الله له أبوين و ابنين ؟؟
و ماهو المانع من احتمالية هكذا تفسير ؟
-
الموضوع ليس رأي شخصي !
مشكلتك الجوهرية أنك تعتقد أن الحقيقة نسبية ؛ لذالك تظن أنه لا توجد معايير موضوعية للحكم على المعتقدات !
المسألة ليست كما صورتها !
بل خذ شخصا مهتما بقصائد الشاعر أحمد شوقي...
-
خير الكلام ما قل و دل ، و خير الأفهام ما يغني عن التكرار !
كلامك غير صحيح ؛ فالإسلام منع الاختلاف المذموم .
قولك يشبه قول أحدهم : الإسلام لم يمنع الخمر ؛ لأن هناك مسلمون يشربون الخمر. و القرآن لم...
-
من الواضح أنك لم تستوعب إجابتي !
عندما تطالب بإنزال قرآن لا يختلف فيه مفسروه ، فأنت تفترض أن اختلاف التفسير قبيح !
و هذا افتراض باطل و غير صحيح..
فالمبحث الأول هو : هل الاختلاف في تفسير كتاب إلهي...
-
أولا : لازلت تخلط بين المسائل ! إذ لا علاقة بين صدق القرآن و بين اختلاف مفسريه !
فأنت تنظر إلى الاختلاف على أنه قبيح في ذاته ، و القرآن هو سبب الاختلاف و بالتالي هو ليس كلام الله ؛ لأن الله لا يحب...
-
من الواضح أنك لم تستوعب إجابتي !
لذا سأجيبك على هذه الأسئلك في موضوعك ...
كما أنك تسأل نفسك عن الحكمة من أفعال الله ، يجب أن تسأل نفسك عن الحكمة من أفعال الرسول محمد !
ستجد أن هناك بعض...
-
أولا : لازلت تخلط بين المسائل ! إذ لا علاقة بين صدق القرآن و بين اختلاف مفسريه !
فأنت تنظر إلى الاختلاف على أنه قبيح في ذاته ، و القرآن هو سبب الاختلاف و بالتالي هو ليس كلام الله ؛ لأن الله لا يحب...
-
مشكلتك يا ألوهي أنك تخلط بين المسائل ، و هذ الخلط لن يوصلك إلى نتائج صحيحة ...
فأنت تربط بين صدق الرسول محمد و بين حال أتباعه بعد موته ! و هذا الربط غير لازم !
فقد يكون مدعي الرسالة صادقا ، و مع...
-
[quote]
نور القمر لكي يصل إلينا يمر في جميع طبقات الغلاف الجوي ، إلى أن يصل إلى الطبقة السفلى القريبة - الدنيا - منا ، حيتم حبس ضوئه فيه فيصبح زينة في الطبقة السفلى من طبقات الغلاف الجوي. و...
-
استشهادي بالآية ليس لإثبات أن آدم مخلوق من تراب ! بل لإثبات أنه مخلوق في الأرض حيث فيها مادة خلقة و فيها يعود و منها يخرج مرة أخرى.
وبالتالي اعتراضك كان في كونه خلق في الأرض ، باعتبار أن المقصود من...
-
يا عزيزي لو كانت القضية قضية حروف الجر ، فلا أسهل من أستشهد بقوله تعالى :" إني جاعل في الأرض خليفة " و بالتالي فالخلافة تمت لمجرد خلقه !
لكن ستقول أن الخلافة تمت بعد إخراجه من الجنة لا بمجرد خلقه !...
-
أنت ظللت تعيد سؤالك القائل : ما معنى من الأرض ؟! هل من ذهبها أو من جبالها أو من ترابها أو من غلافها الجوي ؟؟!!
و هذا سؤال لا معنى له عندي ؛ فالقرآن صريح بأن آدم مخلوق من تراب الأرض ليس من ذهبها أو...
-
هناك طرق كثيرة للجمع بين الأمرين :
1- الجنة كانت في الأرض ، و خلق آدم في الأرض من داخل الجنة !
2- الجنة كانت في السماء و لكن ترابها كتراب الأرض، فخلق آدم في الجنة بترابها !
3- الجنة في السماء ، و...
-
أنا سألته عن كيفية الجمع بين كون آدم مخلوق من تراب الأرض و بين كونه مخلوق في الجنة !
فكان جوابه أن الله أخذ تراب الأرض و نقله إلى الجنة ليخلق آدم فيها منه !
وهذا قول متكلف لا دليل عليه !
-
لا يلزم ! و لكن هذا مايظهر من آيات القرآن..
إذ لا نجد آية تشير إلى أنه خلق في القمر أو في في السماء أو في الجنة !
-
-
عن أي تفسير و تأويل تتكلم ؟!
هل هناك أوضح من التأويل الذي قمت به ؟؟!
إذ هل يعقل أن. يخبرنا الله أنه خلق كائن جديد من تراب القمر ، ثم نقول أن عملية الخلق تمت في كوكب المريخ بعد أخذ جزء من تراب القمر...
-
و فعل العودة ألا يدل على الرجوع من حيث جئنا !
فهو قال و فيها نعيدكم مما يدل أن البداية كانت فيها ...
لكن بما أنك أولت الآية و حصرتها في أنها تعبر عن مادة الخلق لا مكانه دون قرينة لهذا الفصل !
لذا...
-
منها خلقناكم لا تساوي فيها خلقناكم
فهل " منها نخرجكم " = فيها نخرجكم ؟!
-
يارجل ماذا تقصد بتفسير الآية !! أنا لا أدري ماذا تريد بالضبط !!
إن كنت تقصد : من ماذا خلق الله آدم ؟
فآيات كثيرة أجابت على ذلك بالقول : " من تراب " " من طين " " من صلصال من حمأ مسنون ".
إن كنت...
-
ماذا تقصد بالتفسير ؟ !
شخص يقول : أنا مصر و سأبقى فيها حتى أموت فيها.
فتأتي قائلا : هل أنت من القاهرة أم من الاسكندرية أم المنصورة ؟ و إن كان من القاهرة فهل من التحرير أم العجوزة ؟
ما علاقة هذه...
-
ماهذا الكلام يا أخي ؟!
من قال أن من الأرض يعني أشجارها و معادنها ؟!
أصل الخلاف هو : هل آدم من الأرض أم من السماء ؟!
الجواب الأول : آدم من الأرض مخلوق من ترابها.
الجواب الثاني : آدم مخلوق في...
-
من الأرض خلقناكم و من الأرض نعيدكم و من الأرض نخرجكم تارة أخرى..
-
في اللغة العربية عندما يرد ضمير فإننا نعرف دلالته من سياق الجملة ...
و الآيات بدأت بقوله تعالى :" الذي جعل لكم الأرض مهدا .... " إلى أن قال : " منها خلقناكم " فالضمير عائد على الأرض التى جعلها لنا...
-
هل التراب مؤنث حتى يعبر القرآن عنه بضمير المؤنث " ها " ؟!
و ماذا عن قوله " و منها نخرجكم " هل يعني : ومن التراب نخرجكم تارة أخرى ؟!!
-
كنت أعتقد أن خلق آدم كان في الأرض ؛ لقول الله تعالى : " منها خلقناكم و فيها نعيدكم و منها نخرجكم تارة أخرى " !!
-
هل تقصد أن الله أخذ مواد التصنيع ( التراب و الماء ) من الأرض ، ثم نقلها إلى الجنة مكان التصنيع ؟!
-
هناك نقطتين في كلامك ، لم أفهم كيف جمعت بينهما !
و النقطتان هما :
1- الله خلق آدم من أديم الأرض أي من ظاهرها.
2- كان خلق آدم في الجنة وليس خارجها ، وهذه الجنة في السماء.
كيف جمعت بين النقطتين ؟!
-
لم أجد فيما نقلته الدليل ! فيا حبذا تضع الدليل على هذا الكلام الخطير !
فلا بد أن يكون هناك دليل واضح أن تدبر القرآن محصور على فترة زمنية معينة فقط ، أما الباقي فليس لهم إلا التكرار !!
بل...
-
نقطة الخلاف التي جعلتني أستشهد بهذه الآيات هي في كون موضوع السماوات الأرض ضمن عالم الغيب أو عالم الشهادة ، فاستشهدت بهذه الآيات كدليل على أنها ضمن عالم الشهادة ؛ بدليل أن الله طلب النظر إليها...
-
سؤالك يازميل كولمبو يحوي على خطئين كبيرين :-
الخطأ الأول : أنك تعتبر علم الله المطلق سبب لما سيكون ! في حين نحن نعتبر علم الله المطلق نتيجة لما سيكون !
الخطأ الثاني : أنك تساوي بين حرية الإنسان و...
-
نظرا لأهميّة تلخيص الموضوع و اختصاره للقارئ الكريم ، سأقوم بذلك قبل الشّروع في استكمال الحوار .
يدور الحوار حول موضوعين مختلفين ، أحدهما أساسي و الآخر فرعي.
الموضوع الأساسي : السموات السبع
الموضوع...
-
كأنّك تعيد كلامي !
فما قلته هو أنّ الجنّة في السموات العلى و أمّا النّار فليس من المعلوم من الدين بالضرورة .. و ها أنت تؤكّد ذلك ، حيث تقول بأنّ أدلّة مكان النّار هي آثار لبعض الصحابة ، وفي سندها...
-
عندما نجد الكثير من الروايات و التفاسير تتحدّث عن الأراضين السبع مع السّموات السبع معا ، فإنّ هذا يجعل الحديث عن السّماوات السّبع يتطرّق تلقائياً إلى الأراضين السّبع !
بينما الآيات القرآنيّة دائما...
-
أنا قد أنهيت الردّ على أهمّ ما طرحته .. و أتمنّى منك إن كنت ستعقّب على ما كتبت ، أن يكون مركزّا فيما هو من صميم الموضوع حتى لا نرهق القارئ ... فمشاركاتك الأخيرة تطرّقت إلى قضايا جانبيّة مثل : " أمثلة...
-
من حقّك أن يكون لك تصوّر واضح حول موقفي من السماوات السبع و الأرضين السّبع ، لكي تعرف على أيّ رأي تبني نقاشك معي.. و سأوضّح موقفي من خلال عدّة نقاط :
أولا : في البداية أنا أقوم بغربلة و مقارنة...
-
لا أريد أن أطيل في الردّ على هذه الجزئيّة ؛ لأنّها ليست من صميم موضوع النّقاش !
ما أريد أن ألفت إنتباهك إليه ثلاث نقاط فحسب ، و هي :
النقطة الأولى : يجب التفريق بين عقيدة أنّ الجنّة حق و أنّ...
-
أولا : أساس الإشكال الذي طرحته يقوم على أمرين : الأوّل : مكان الأراضين السبع ، الثّاني : حدود الأراضين السبع. فأمّا الأمر الأوّل فإنّ القول بأنّ الأراضين السبع تنتمي إلى الأرض التي نعيش فيها ، فهذا...
-
من الواضح جدا أنّ هناك مدرستين مختلفتين تماما بل متعارضتين في منهج التعامل مع الآيات القرآنيّة التي تتحدّث عن عالم الشهادة !
المدرسة الأولى تقول : لا يمكن لقراءة الواقع أن يؤدّي إلى فهم مراد الله في...
-
بارك الله لك و ثبّتك على الحقّ ، و الحمد لله الذي هداك للحقّ ...
و أدعو الله أن يغفر لك ما قد سلف ، و أن ينير طريقك إلى رضوانه ، لتسعدي في الدنيا و الآخرة ، إنّه وليّ ذلك و القادر عليه ...
-
بالطبع الحياة في الجنّة لها معنى . فالمؤمن سيكون في اتصال مباشر مع الله يكلّمه و يناجيه و يسبّحه ليس بينه و بينه ترجمان.
و سؤالك يشبه السؤال القائل : هل حياة الإنسان بعد التقاعد لها معنى أم مجرّد...
-
ثالثا : بالنسبة لسؤالك عن الرق ، فالإسلام ترك له بابا واحدا فقط ، و وضع أمام هذا الباب خيارات أخرى بديلة. فمن قام بالاسترقاق خارج هذا الباب ففعله غير شرعي و غير أخلاقي . أمّا من قام بالاسترقاق من...
-
أولا : بالنسبة لسؤالك القائل : هل يمكن أن يطالب الإنسان بالكمال المطلق في الجنّة ؟ فجوابه : " لا ، لن يطلب ذلك " . و ليس هناك مانع عقلي أن يطلب ذلك ، لكن منطق الواقع يمنع ذلك . أعطيكي مثال توضيحي...
-
أهلا بك اخت إيلياء ، و هداك الله و هدانا إلى الحقّ و الحقيقة و إلى الصراط المستقيم ...
1- نستدلّ بأنّ الخالق كامل من خلال كون المخلوق غير كامل ! فكما هو معلوم في الفلسفة أنّه بالضدّ تعرف الأشياء ....
-
أنا أميل جدا إلى فكرة أنّ السماء في القرآن وردت في أكثر من معنى ؛ فهذا التمييز يساعد على فهم أكبر عدد ممكن من الآيات القرآنيّة ...
و هذا الطرح القرآني نجده في العديد من القضايا ، مثل قضيّة الهداية ،...
-
أولا : هناك خطأ شائع يقع فيه كثيرٌ من المسلمين ! و هو الاعتقاد بأنّ السابقين قد أتمّوا فهم كلّ القرآن ، و لا يمكن بحال أن ينجح اللاحقون في فهم ولو آية واحدة ، بفهم أفضل من فهم السابقين ! هذه المقولة...
-
أولا : تقول بأنّ مشاركتي كانت تطويل مملّ ! فماذا عساك تسمّي مشاركتك التي كانت عبارة عن مقال تاريخي لا علاقة له بالموضوع ؟؟!!
ثانيا : من الواضح جدّا أنّك تحفظ خمس جمل فقط تردّدها في كلّ مشاركة ، و...
-
في الحقيقة هناك عدّة إشكالات تحول دون معرفة الحقيقة حول هذه المسألة :
الإشكال الأوّل : الأحاديث المسندة إلى الرسول لا تؤيّد أبدا فكرة أنّ السماوات السبع تعني طبقات الغلاف الجوّي ! فالأحاديث صريحة في...
-
الإشكال لن يُحلّ بهذه السهولة ... فالمسألة تحتاج إلى تفهّم و ليس إلى فهم ... !
فاللادينيّون يقولون صراحة : ألم يكن يستطيع الله أن يقول : يا أيّها الذين آمنوا لا يحلّ لكم أن تستعبدوا النّاس كرها !؟!...
-
من الواضح من مشاركاتك أنّك تعاني من خمس مشكلات جوهريّة :
المشكلة الأولى : عدم التفريق بين استرقاق الرقيق و تجارة الرقيق و تحرير الرقيق !
المشكلة الثانية : الخطأ في مفهوم الرق و علاقته بقاعدة...
-
-
لا أدري ما هو الهدف من مثل هذه المواضيع ..!!
هي لا تسمن و لا تغني من جوع ...
فسواء كان استرقاق البشر خيرا أم شرا ، فلا تستيطعون فعل ذلك ... و إن فعلتم ذلك ، فلن يترككم المجتمع ، و ستقوم الأمم...
-
هل ترضى بأن يقوم أحد النّاس بأن يستعبدك في مقابل أن يقوم بما ذكرت من إطعام و إشراب و إلباس و تعليم و غير ذلك ؟؟؟
-
النبي لا يأمر بخطأ شرعي و لا يفعل الخطأ الشرعي ....
و عليه أسألك : أين أمر الرسول المؤمنين بأن يُكثروا من استرقاق البشر و شرائهم ؟؟ أين رغّب في ذلك و حثّ عليه ؟؟؟
فإن كان الرسول أمر بذلك ،...