البحث: نوع: المشاركات; عضو: خال مازن

....

رحمة الله عليه

بغض النظر عن النقاش الدائر
ذكرني العنوان بتجربة مررت بها ذات يوم وأنا أراجع حقيقة إيماني وقررت أن أفكر بوجود الله - عز وجل - بمنطقية وحيادية لأنظر هل أنا مؤمن تقليدي أم أن إيماني بالله نابع من تصديق...

هو مفيد بلا شك. أستاذ حسام. شكرا لكم

جزاك الله خيرا أخي الفاضل أريب .. ونفع بك .

ولك وحشة أكثر.. ولعباراتك الرشيقة وحشة أيضا..

طرحت هذا السؤال على أمل أن أحدا ما من الأخوة وقف على هذا القول للإمام مالك.. فقد بحثت فلم أجد.. ويبدو أن أخانا ينسبه للإمام مالك جزافا.. فهو يقول أنه...

هل فعلا أن الإمام مالك يقول بوجود بشر قبل أبينا آدم وسماهم النسانيس أو قريب من ذلك؟ فأحد الأخوة مازال يريد اقناعي بوجود بشر قبل ابينا ادم وان الله عز وجل اصطفى ادم من هؤلاء؟

أشكركم من كل قلبي
وهذه القصة التي ذكرتها لم اقصد من ايرادها الا من اجل ان تكون عظة وعبرة لمن انجرفوا وراء شكوكهم وشبهاتهم مثلي سابقا فالعمر قصير جدا . ويجب على الانسان ان يتدارك نفسه قبل فوات...

في صباح أحد الأيام وبينما أنا مستلقٍ على السرير للنوم بعد أداء صلاة الفجر أحسست بألم في قلبي وأحسست بصعوبة في التنفس وأيقنت أن منيتي قد حانت.
قلت لنفسي لن أموت إلا وأنا ساجد أصلي لله تعالى. استطعت...

الوحيد الوحيد
لقد تهت قبلك في قضية الناسخ والمنسوخ قبل ان يمن الله علي بالهداية
وقد وجدت من إخواني هنا إجابات مقنعة. وارجو ان يتفاعل المحاورون وطلبة العلم مع موضوعك
ولكني سأمهد للموضوع للفت انتباه...

اشهد الله العظيم ، ثم اشهدكم علي ، أني من الآن على مذهب أهل السنة والجماعة ، بعدما تبين لي الحق من الباطل.

انا هو صاحب الموضوع في ذاك المنتدى. فقد أحسست أني صدعت رؤوسكم بكثرة مواضيعي.. فأقلت أوزع همي على أكثر من منتدى. ولكني وجدت اختلافا بينكم وبينهم . فقررت العودة لكم يا إحبائي .. فقد رمى أبو جهاد بأقوال...

لماذا لا يوجد نص في السنة النبوية يفسر هذه الحروف.. فالسنة يبدو أنها قضت على القران باستثناء هذه الحروف لم تستطع القضاء عليها..
وهل من المعقول أنه لم يسأل صحابي واحد الرسول عن معنى هذه الحروف.. وهل...

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على المبعوث رحمة وهدى للعالمين، وعلى آله الطيبين الطاهرين. وبعد:
يذهب أغلب علماء أهل السنة والجماعة أن خبر الواحد لا يفيد العلم.. (أي لا يُقطع في أمر نسبته...

هذا اطرف ما قرأته في منتداكم.

هل فهمت كلام الطبري؟؟ اذا انت غير قادر على فهم كلام الطبري .. كيف تنتقش في أمور أعمق .. هداك الله

لا تتحداني ولا اتحداك .. كل انسان له عقل ويفهم جيداً يعلم أن حجتك...

يا اخي الفاضل لو قرأت ماكتبته لك سابقا لما احتجت لكتابة مشاركتك الاخيرة
فالصحابة علموا بمخرج قريش لحماية القافلة فكان الصحابة امام خيارين الرجوع او الاقدام فودوا الرجوع فانزل الله هذه الآيات لحثهم...

وانت افترضت التالي:
عدم نزول 3000 ملك في غزوة بدر مع وجود الدليل.
عدم قدرة الرسول (ص) من تقدير عدد الملائكة في غزوة بدر مع انه القائد .
أنه نزل عليه وحي يخبره بأنه سوف يدعم بـ3000 ملك في غزوة أحد...

يا أخي ما فائدة كلامي معك ؟؟
لو كنت منصفاً .. لاستعرضت دليلا اخر تثبت فيه قضيتك .. لأنه ثبت لك ومن كتبك ومن افواه علمائك أن الموضوع ليس كما تشتهي .. أو على الاقل هو محل خلاف .. ولا يجوز لك طالما هو...

اذا أمكن أن ترشدني لاسم هذا الصحابي الجليل ، وكم دامت صحبته للرسول (ص) في حياته .

الرسول (ص) لم يعرف عددهم من مذهبي .. بل بالمشاهدة العيانية.

هذه رواية وتلك رواية .. فلا يحق لك ان تلزمني بروايتك .. لانها تحوي دليل على وجود وحي من غير القران . ولا يجوز لك ان تلزم حتى العامي من جماعتك بهذا المذهب في تفسير الاية .. لانه وبكل بساطة لا يحق لك...

عندما نتناقش في أربع مواضيع في وقت واحد أكيد لن افهم عليك ولن تفهم علي .. فموقفي من الروايات وطلبك توضيح مقصدي بعبارة بعض الروايات يحتاج لنقاش خاص وتفسير الاية يحتاج لنقاش خاص ..
سأبدأ معك ياعزيزي...

استاذي الفاضل

ما تطرق اليه الاحتمال . بطل به الاستدلال . فالرويات التي تؤمن بها لاتذهب لما ذهبت اليه انت من تفسير لهذه الاية ولا المفسرون كذلك.
فكيف تريد أن تلزمني بأمر وتقنعني به وتجعلني أغير...

هذا الحديث لم يرد عن رسول الله (ص) إلا عند الحاكم وهو ضعيف وكل انسان صاحب ضمير حي .. يعلم أنه ضعيف . ولو صححه الالباني . والرواية الأشهر والأعم .. هي تركتم فيكم كتاب الله .. فلاسنتي ولا عترتي .. انما...

فقال : ما ترون في القوم فانهم قد أخبروا بمخرجكم؟ فقلنا : يا رسول الله لا والله ما لنا طاقة بقتال القوم إنما خرجنا للعير ، ثم قال : ما ترون في قتال القوم؟ فقلنا مثل ذلك ، فقال المقداد : لا تقولوا كما...

الجواب:

وعدهم بموجب هذه الاية ( وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين أنها لكم ) انت تفهم انها تدل على الماضي وانا اراها في زمن المضارع .
يعني قول الله واذ يعدكم الله إحدى الطائفتين .. بمعنى الله يعدكم...

سألتني أولا .. فأجبتك بأنها لا تحمل شرعاً .. ثم تعود الان لتسأني .. وسأجيبك .. وستعود لتسألني .. هل اسمي هذا نقاشاً ..
عندما قلت انها لا تحمل شرعا ولا علاقة لها بالتشريع .. السؤال المنطقي الذي يجب...

هي لا تحمل في الاساس شرعا..



كلامك هذا غير صحيح .. فانا اعلم هذا الموضوع منذ صغري



انا لا اعلم فاخبرني انت ؟

لا اتفق معك في كل هذا .. فقولك يعرف يقيناً لا اوافقك عليه .. وكونها اخبار ومعلومات .. لا اوافق عليه ايضاً .. انما اقر لك بوحي الهامي -يسمونه الاحناف بالوحي القلبي - او رؤيا في المنام يريها الله...

لو تقرأ اجاباتي السابقة ستجد الاجابة واضحة على كل اسئلتك.
نعم الرسول (ص) يوحى اليه . بغير القران .. اذا كنا نقصد الوحي بمفهومة العام .. الذي يشمل الانبياء وغيرهم
وهو ايضا لا يوحى اليه بغير القران...

اخر كلام ؟؟
كيف عرفت انا؟ ام كيف عرف الرسول (ص)؟؟

لأني بدأت اشعر بالنعاس ..

يبدو انك لا تقرأ كلامي

سأعيد الاجابة للمرة الاخيرة :
انا عرفت ان عدد الملائكة في بدر 3000 لان الرسول (ص) وعد المؤمنين قبيل غزوة أحد بان يمدهم ربهم ب3000 ملك قياسا بغزوة بدر ..

ليس من العيب...

أخي العزيز

الموضوع أشبع بحثاً .. وبامكانك الرجوع للموضوع الأصلي لترى وجهة نظري والتي هي وجهت نظر الكثير ممكن تسميهم بالسلف .. من حيث أن هذه الايات نزلت بعد غزوة بدر وقبيل أحد ..

أما اعتراضك...

اقول بغض النظر عن مخالفة الحديث الذي استشهدت به لصريح العلم الوراثي وما اثبته من ان الكروموزمات هي التي تحدد جنس الجنين .. وليس اي المائيين يصل اولا .. اقول بغض النظر عن هذا كله .

فمثل هذه...

نعم يامتروي والروايات التي تفيد نزول جبريل كثيرة .. وبغض النظر عن الرواية التي سقتها من حيث صحتها ومعارضتها للعلم الوراثي ومايتعلق بالكروموزومات.. اقول بغض النظر عن هذا كله ..
هل جبريل -عليه السلام...

لاننا لا نناقش المعنى اللغوي .. فانا انكر وجود تشريع اخر انزله الله .. وانت تثبت هذا الشيء .. فمن غير المجدي مناقشة امور مسلم بها .

وبعد .. فانك انت من يسأل وانا من يجيب .. ما رأيك أن نتبادل...

تسميتها بالوحي يصنع فرقا جوهريا .. فليس الموضوع بهذه البساطة .. فكونها وحي اي انها تنشيء تشريعا وتنسخ قراناً وتقيد مطلق الخ .. (وكل الروايات التي من هذا القبيل هي ما انكرها واردها عقلاً)
وكونها...

23379 حدثنا هاشم، قال حدثنا إسحاق بن سعيد، قال حدثنا سعيد، عن عائشة، أن يهودية، كانت تخدمها فلا تصنع عائشة إليها شيئا من المعروف إلا قالت لها اليهودية وقاك الله عذاب القبر قالت فدخل رسول الله صلى...

اوافقك بكل كلمة قلتها ..
فاجتهاد الرسول في المسائل التشريعية الذي اقره الله عليه ولم يخطأه فيه .. واجب الاتباع ملزم لا محالة .
فما فائدة مثل هذا الطرح في موضوع وجود وحي ثان نزل على الرسول (ص) غير...

حسنا ..
اذكر مرة اني اوردت حديث صحيح في مسند احمد ينفي فيه الرسول (ص) عذاب القبر .. فقلتم هذا اجتهاد منه فلما نزل عليه الوحي تراجع عن قوله .. سؤالي لك :
لو سلمت لك بصحة هذه الرواية فهل نفي الرسول...

لم اقل ان تصويب الله لاجتهاد الرسول (ص) ليس وحياً اذا كان هذا التصويب في القران !
لعلك قصدت الاقرار ..



احسنت نحن لا نرجوا الا الحق .. وهل الحق في كون ان ما اقره الله من اجتهاد للرسول - اذا...

هذا سيجر الموضوع لمبحث اخر ..


لم افهم اتمنى ان توضح اكثر .. هل انت تقول ان الرسول (ص) لم يجتهد خطأ ابدا؟

كيف لا دليل عليه ولا يكاد يخلو كتاب من كتب اصول الفقه من الخلاف في مسألة اجتهاد الرسول هل كان اجتهاده بوحي ام بالقياس والنظر ؟؟
وكل من ناقش مسألة السنة التشريعية فصل القول في اجتهاد الرسول (ص)
...

بلى يسعنا ذلك .. ولكن ليس هذا هو الوحي المقصود في اول الكلام .. فالوحي المقصود هو الوحي الشرعي .. المأمور (ص) بتبليغه لامته .. اما ماكان يراه في منامه فهو خاص به . ولا يبنى عليه شرع . وكذلك الايحاء...

اللهم اغفر لابي مهند
واجعل لعنتك على من زاد في دينك ماليس فيه وزور قول نبيك بقصد التضليل .
اللهم ياعالم النوايا والاسرار انك تعلم سريرتي ونيتي .. اللهم ان كنت ادعوا للباطل وانا اعلم انه الباطل...

الوحي الاول:
هو الايحاء المباشر (الإلهامي): وهو على نوعين: السلوكي ، والتكويني.
والتكويني لا يعنينا هنا .. حيث انه معني بغير العاقل .. كالارض كقوله تعالى ( بأن ربك أوحى لها ) وايحاءه للنحل ....

الطريقة الثالثة : عن طريق رسول وسيط.

الأخ ماكولا، الاخ عياض:


لو تلاحظ اخي اني عرفت في البداية الوحي وقلت : هو تلقي شخص معين (الرسول محمد في موضوعنا هذا ) لكلام ويُطلب منه تبليغه للناس .
مع اني لا انكر وجود وحي لا يطلب تبليغه...

الأخ ماكولا ..
حقيقة هذه الاية لم تغب عن بالي .. ولكنها ستدخلنا في تناقض اذا كانت الرؤيا من الله وحي .. وعندكم ان الرؤيا الصالحة هي من الله وهي قد تحصل لغير الانبياء .. فهل يوحي الله لغير الانبياء...

الاخ محب ملتقى اهل الحديث..
التفهيم والتوفيق والالهام كلها تكون للانبياء وغيرهم .. فالله قد يلهمك وقد يفهمك وقد يصلحك وقد يهديك .. فهل تكون حينها نبي يوحى اليك ام تبقى انت مجتهد فتح الله عليه؟؟
...

حسناً سأوافق على تعريفك .

وطرق الإيحاء من الله :
1. الوحي الإلهامي (وهو يشمل الرسل وغيرهم )
2. تكليم الله لبشر من وراء حجاب (وهذا ماحصل لموسى عليه السلام)
3. تكليم الله لبشر عن طريق رسول وسيط .

(ولقد رآه نزلة أخرى)
_________
الاخ ابو مهند : في كل مشاركة من مشاركاتك تسأل تقريبا مابين 5 أسئلة إلى 8 أسئلة .. وكلما أجبت عليها تفرع منها نفس العدد .. في دوامة لن تنتهي .. فاذا لم اجب كان هروباً...

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول تعالى : (وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي...

لان الموضوع عن ايتي النجم وقد طاوعتك وخرجت معك خارج الموضوع لعلك تريد تريد ان تقدم للموضوع بمقدمة .. فوجدتنا سنتناقش عن انكاري للسنة بشكل عام .. وهذا مالااريده في هذا الموضوع بالذات

وشكرا لك يا...

يا اخي غريب :

قلت لك عرف الرسول عددهم بالمشاهدة . هل هذه صعبة (لاحظ اخي لم اصفك بالتهرب مع ان اجاباتي واضحة)

بالنسبة لموضوعك الذي فتحته ساشارك فيه بحول الله .

الاخ الطيب عياض .

ما اراك دفعت عن نبيك تهمة الخلط بكلامك هذا ..

على العموم .. انا فتحت هذا الشريط لمناقشة ايتين في سورة النجم .. ولكن للاسف تحدثنا عن كل شيء سوى هذه الايتين ..
وكان بودي...

اذا انت سلمت لي ان الرسول (ص) شاهد مانزل من الملائكة في غزوة بدر وعددهم 3000 فقد سلمت بصحة قياس النبي .. وبالتلي انا علمت ان عددهم 3000 ملك بناء على قياس النبي .. فهل اتضح لك الموضوع؟؟

الاخ أبو حب الله

قلت انت:

سأخبرك بمن قال بمثل قولي .. فهل ياترى ستراهم اهل جدال ومراء ؟؟
"{ إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَنْ يَكْفِيكُمْ أَن يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاَثَةِ ءَالَٰفٍ...

كلامك هذا في محلة اذا اتفقت معك ان الرسول (ص) فعلا شرع وحلل وحرم .. ولكن انا لا ادعي ان الرسول (ص) قال هذه الروايات التي فيها تحريم وتحليل واي شيء يناقض كتاب الله . وهذا هو سبب طعني في الروايات ان...

يعني انت لو كنت في زمن الرسول (ص) حينما اخبر الناس بأنه بعث .. هل كنت ستؤمن ببعثته بدون دليل ؟؟؟!!
هل ستؤمن لأنك رأيت الناس آمنوا مثلاً أم ستؤمن لأن اسم محمد جميل ؟؟ ستؤمن به بناء على ماذا ؟؟

الأخ عياض
ألا ترى أن في كلامك السابق قدح في أمانة رسول الله (ص) حيث ترك الحابل يختلط بالنابل فلم يبين للناس ماهو من ربه وماهو من عند نفسه ..
واذا كنا نعيب على من ألف كتابا يخلط فيه بين كلام إمام...

لك ما أردت

اوامر الرسول (ص) التي في غير القران إن صحت فهي تفسير للقران باجتهاد منه وليست وحيا من الله .. فهل يحق للشافعي ان يجتهد ولا يحق لرسول الله الاجتهاد ؟؟

وتذكر بارك الله فيك اني اقول...

الاخ الكريم عياض .. لا داعي للاعتذار عن المقاطعة .. فمداخلاتك في صلب الموضوع وسأرد عليها لاحقاً .. تقبل تحياتي لشخصك الكريم .

حسنا لك ذلك .. فانا متأكد اني سأستفيد من الحوار معك حول هذه النقطة .. فقد اكون غافلا عن بعض النقاط المهمة .


اجبتك اكثر من مره .. قالها في أحد وهو يبؤ المؤمنين مقاعد القتال .



لحظة من فضلك...

طيب أنت تقول أن الرسول قال هذه البشرى في بدر وهي وحي ولم ينزل الا الف ملك !!! فكيف يكون ذلك ؟؟

قاس صلى الله عليه وسلم بما شاهده وشاهده أصحابه .. وهذا لا يحتاج إلى وحي .. وبما أنك مؤمن بالروايات...

أبو حب الله بارك الله فيك .

هل تريد أن تلزمني بفهمك أنت للآية ؟؟ يعني إما أن أفهما كما تريد مني ان افهمها أو أكون ضال في نظرك ؟؟ عجيب والله ..

على العموم .. لكي لا يطول الموضوع أكثر من اللازم...

سيبين الله له خطأه بالتأكيد ..

ابو مهند ... لا ادري مافائدة هذا الحوار .. هل سيوصلنا لشيء؟؟ هات ما عندك مباشرة .

هي اجتهاد من رسول الله .. لأنه عندي لايوحى للرسول (ص) الا بالقران .. وحيث أن القران لايوجد به بشرى بثلاثة الاف ملك في غزوة بدر .. فمن الطبيعي أن يكون الرسول (ص) اجتهد بأن قاس على عدد الملائكة في بدر...

ماذا تقصد بالعلاقة ؟؟ افصح ؟؟

أبو محب الله قلت :

التزم أنت أول بتعميم الايتين على كل مايقوله رسول اللهى (ص) وسألتزم أنا .. فأنت استثنيت منها ماتريد .. وخصصت مادعيته عاما ..


من اين اتيت بهذا السؤال ؟؟

سؤالي هو :: هل...

يا ابا مهند لا داعي لأن تعيد السؤال اكثر من مرة .. وكأني عييت عن الاجابة .. ولكني اخصص جزء من يومي للانترنت كي اتصفحة ولست اقابل جهازي على مدار 24 ساعة ..

اما سؤالك :
هل تظن أن تعريفك هذا ينطبق...

اود أن أضرب مثالا عله يتضح موقف الطرفين من تفسير هذه الايتين من خلاله .

لنفترض أن احد الاعضاء في هذا المنتدى كتب مشاركة وادعى انه نقلها من كتابٍ ما ..
فانكر عليه عضو اخر وادعى ان هذا العضو يكذب...

الهوى ميل النفس لما تشتهي مع علمها ان ما اشتهته خلاف الحق .

حقيقة لم افهم بالضبط ماتود قوله .. وليس هذا بسبب ضعف اسلوبك .. بل ربما انه بسبب قلة فهمي ..
فاسلوبك غير مباشر في توصيل فكرتك .. وتدور كثيرا حول ماتود ان تثبته ..

على العموم عندي لك سؤال اخير وقد...

د. هشام عزمي


وأنتم كمن يقول أن الرسول (ص) لاينطق عن الهوى ولكنه في نفس الوقت ينطق عن الهوى .. وسبحان خالق العقول والأفهام

ثم اود أن أوجه لك سؤال واحد . وارجو أن تجيب عليه
هل يوجد مجاز في...

عندما أصف محاوري بالهروب ليس قدحا في شخصه الكريم .. بل في منهجيته .. وهي منهجية من كان على نفس مذهبه .

على العموم تفسير الايتين التي في سورة النجم هي محل خلاف بين علماء أهل السنة .. فمن لايرى...

استثنيت بالعقل فقط فترة ماقبل النبوة.. واستثنيت مغازلته لازواجه كذلك بالعقل .. واستثنيت استشارته بالعقل ايضا..
كل هذه الاستثناءات التي اضطرت إليها هروبا من اعترافك أن الاية يقصد بها القران فقط .....

ارجو أن لا تتعب نفسك بسرد المعجزات وغيره ..

أنا أركز فقط على فقط على نقطة البحث .. فارجوك أم تلتزم بها ولا تخرج عنها .



كلام جميل جداً .. ولكن الآية تقول أن كل ماينطق به الرسول هو وحي ولم...

بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ الكريم أبو حب الله .. السلام عليك

الايات التي في التوقيع ليس هذا موضع نقاشها .. فربما يكون هناك موضوع في المستقبل عن خروج بعض الناس من النار وعدم تحقق وعيد الله لهم...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أطلب من أي عضو يعتقد أن مراد الله تعالى في قوله (وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ) أنه يمتد ليشمل كلام آخر للرسول (ص) غير القران...

يا أستاذي الفاضل . لماذا لم يعي الامام الشافعي هذا الكلام ؟؟ أم أنه يرى الأمور من منظور واحد مثلي أنا .. فلم يرى بنظرته الأحادية أن الجهر بالبسملة قد ثبت فيها عن السول (ص) الفعل والترك فتكون بكل...

هذه اللاءات وجها للأمتك وأخبرهم أنهم لا يفقهون شيئاً .. وقل للشافعي مثلا أنت لا تفهم الفرق بين الواجب والسنة وق له أنت لا تفهم شي في أصول الفقه الخ الخ.. أما أنا يا أخي مجرد ناقل أنقل لك أن الشافعي...

إذا ترك الإمام شيئاً يعتقد المأموم أنه واجب، والإمام يعتقد أنه ليس بواجب، ففي هذه الحال الصلاة صحيحة، صلاة الإمام صحيحة، وصلاة المأموم صحيحة أيضاً. وقد كان هناك اختلاف بين الشافعي ومالك ، فالشافعي...

هم طائفة ..

حتى افهم عليك ان تشرح لا أن تسأل ..
فاذا سألت انت فانت تطلب مني ان اشرح لك .

فاشرح لي الفرق بارك الله فيك ونفعني واياك بما نعلم وجنبنا شر ما نجهل ومانعلم ايضا
فقد تعلم انت شيئا انا اجهله فتعلمني...

؟؟؟؟؟؟؟

يا من لست لي باخ

انت اوردت هذه الاية الكريمة للاستدلال على ان توثيق الرواي من قبل شخص واحد فقط يعد توثيقا مقبولاً.

فقلت لك انه اذا صح استدلالك بهذه الاية بالذات فهي تخالفك على طول الخط .. لانها...

وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى...

أكيد يالايت أن الرسول صلى الله عليه وسلم حبيب الله .. ولكنه في النهاية بشر .. وتشمله كلمة أحد ..
فلو قلت أنا أن لا أحد رأى جبريل على صورته الحقيقية .. لسللتم اقلامكم علي بالتشنيع .. ولكن عندما أنكرت...

صحيح ماذكرت يا اتماكا نعم .. ولكن يبقى إطلاق عبارة أن لا أحد يرى الملائكة في الدنيا إلا عند الاحتضار يشمل الأنبياء عليهم السلام فمن المعلوم أن الرسول (ص) رأى جبريل .. وكلمة لا أحد فيها إطلاق .. كما...

يا لايت ياعزيزي أنا لا أود أن أغرق الموضوع بنقاش جانبي ..
ولكني رأيت من الخطأ التقرير بأنه لا يمكن لأحد من البشر رؤية الملائكة في الدنيا إلا عند الاحتضار لأن مثل هذا القول باطلاقه هكذا يستبعد حتى...

ماهي اذا ؟؟؟

ثالث ثلاثة أم ماذا ؟؟

ماشاء الله .. تبارك الله ..

بمناسبة ذكرك لمريم ابنة عمران ..
فهي رأت الملك ولم تكن في الجنة ولم تكن تحتضر .. فكيف تقول انه لا يرى الملك سوى من كان يحتضر او في القبر من اين اتيت بمثل هذا الكلام؟؟
هذه الامور الكلام فيها خطير...

أخي شاب مسلم بارك الله فيك .. لقد وقعت في خطأ فادح ..

فالآية تقول طائفة وطائفة تعني مجموعة من الناس وليس شخص واحد .. أم أنا مخطيء أرجوا أن تبين لي ..

اظن انه ليس باستطاعتي اكمل الحوار معك للاسف ..
فأنا أود أن أناقش شخص من أهل السنة والجماعة يلتزم بما ألتزموا به من تعاريف ومصطلحات .. أما أنت ياعياض فمنهجك مختلف عن منهجهم فالنتواتر عندك غير...

احسنت يا اخي بهذا الكلام

اذا انت تجوز لهم مخالفة المتواتر لوجود اسباب تعتبرها انت مقبولة .. كتضعيفهم للأحاديث المتواترة واجتهادهم داخل المذهب منعهم من الالتفات للتواتر المعنوي الذي يفيد القبض .. ...

يا استاذ عياض .. ماهو المعلوم من الدين بالضرورة ؟؟ ارجو ان تعرفه لي ؟؟ كذلك عرف لي المتواتر ..
لأني بت واثقاً أننا غير متفقان على التعريف ..

المعلوم من الدين بالضرورة عندي هو.
هو ما علمه عامة...

يا اخي بدون شتائم لو تكرمت ..

فحتى انا استيع ان اشتمك ولكن اخلاقي لا تسمح لي بذلك .. فانتبه غفر الله لك وسامحك .



هذا هو الدليل على بطلان حجية خبر الواحد .. انه من الممكن ان ينسى ويخلط .....

ولكن ايضا علماؤك اختلفوا على الرجل الواحد فمنهم من يزكيه ومنهم من يجرحه .. بل العالم الواحد قد يكون له قولان في الرجل الواحد ؟؟
وهذا يدل على عدم الانضباط .. ويخرجه من كونه علماً قائم على اسس وضوابط....