البحث: نوع: المشاركات; عضو: نعمان

يا رســول الله عـــذرا .... قالـت الدنـمـارك كـفـرا

قـد اســاءو حـيـن زادو .... في رصيد الكفـر فجـرا

حاكـهـا الاوبــاش لـيــلا .... و استحلوا السب جهرا

حـاولـوا النـيـل...

(...)



(...)


حذف الاتهامات الصبيانية

مراقب 2

لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم.
تكرم يا مراقب و لاجل عين الف عين تكرم.

ارجو الرد على ما كتبه الملحد عاصم و هو التالي:
__________
؟؟؟؟؟ دلني بحديث صحيح يؤكد ذهول كفار قريش من القرآن؟؟...

يا نعمان كن مؤدباً ولو مرة واحدة فى حياتك

متابعة إشرافية
مراقب 1

ما نوع الدليل الذي تطلبه؟

أثبت ماذا؟
انا فقط سالت عن امور قراتها في كتاب فرج فوده(الحقيقه الغائبه) و عندما طلب احدهم المصدر نقلته كما ورد في كتابه بالاسم و الصفحات فهل ناقل الكفر كافر؟
وانا لم اعترض على شئ .
فسبحان الله...

اثبت أولاً صحة ما ذكرت ثم اعترض

متابعة إشرافية
مراقب 1

ان من شروط الخليفة (خليفة رسول الله و خليفة خليفة رسول الله الى آخره) او امير المؤمنين على شرط ان يخلف الرسول عليه الصلاة و السلام بخلافة خليفته ان يكون مسلما.
لندع جانبا الشيعه فهم اصلا لا يعترفون...

عندي سؤال عن قصيدةعبيد بن الابرص و اللتي اعتبرها الكثيرون عاشر المعلقات

أقفر من اهله ملحوب فالقطبيات فالذنوب


هذه القصيدة على اي بحر من بحور الشعر العربي المعروفه تنتظم؟

أنا لم أجزم ان مقصود الله جل وعلا شيئا بعينه.
لكن التفاسير القديمه لم تفسر الذره على هذا النحو اللذي يحاول البعض الآن تفسيره .
فالذرة (نواة و الكترونات) هي تصور حديث -طبعا لا يخفى على الله جل وعلا...

نعم الذين تكتب بلام فوقها شده او لامين.
ولكن لا يجب ان يتحول اصل الموضوع الى كيف تكتب اللذين.
لان هذا بصراحه يدل ..............
لا داعي للتكمله
كل من دخل هذا المنتدى لاحظ اسلوب ارباب اللغه
اصلا...

وآية (ومايعزب عن ربك من مثقال ذرة في الأرض ولأفي السماء ولأصغر من ذلك ولا اكبر آلافي كتاب مبين )

يعني أن القرآن ذكر الذرة في كتابه وذكر أن الذرة لها ماهو اصغر منها فهذا هو العمل الذي أريده أخي أن...

من قال لك انه بدا انني لم اقرا تفاسير الايه؟على انني لا ادعي انني قرات جميع التفاسير او وصلتني جميعها.

آمين

اسخروا من انفسكم .
وكل ما اوردته انت في مداخلتك ليس له اساس من الصحه.
الجره على الياء .ياء مكسورا لا تهمني الصياغه اللغوية فكلامي مفهوم و شرحه وافيا.
ان كنت انت ستخطئ فهذا ليس شأني.
ولكني لن اخطأ...

وكيف حكمت بالدليل القطعي أن الروح لا تتمتع وتتألم؟! هل تقصد لا تتألم؟
-نعم قصدي هو لا تتمتع و لا تتألم.
وأين هي إذن؟ .. هل تسبح في الفضاء مثلاً بعيداً عن الجسد؟!
-الجسد مخلوق فاين الخلق؟

سؤال...

طيب حتى تكون بادرة لحسن النية لن أشهر بك هذه المرة وسأقول لك إن "اللذين" بلامين هى للمثنى فى حالة النصب والجر أما "الذين" التى هى اسم موصول للجمع فلا تكتب إلا بلام واحدة
________
والله اللذي لا...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزبير
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
تدور في نفسي عدة أسئلة و هي
ما هي الروح؟؟؟

الجواب :
الا له الخلق و الامر
فالروح من امر الله
وامر الله كن فيكون

والله الذي اوقفني انتم في ذلك الحوار هذا اولا.
ثانيا ان كان قصدك عن اللذين بلام و لامين فانا ما زلت مصمما على انهما نفس الشئ.
اما انت فتهربت من سؤالي بطرح سؤال اللام و اللمين.
كون احدهم متحذلق...

نعم اذكره و لا زلت لم اجد له تفسير يشفي غليلي فما دخل هذا الموضوع هنا؟وما زلت مصرا على ذاك الطرح و لكن حيث لم اجد ما يشفي صدري هنا فلا داعي لتكراره.

ثم هل يوجد هناك حقيقه علميه؟
ان ما نظنه اليوم...

تريث هداك الله.ان بحثك و دعاوي المتحذلقين قد تصبح يوما سبب كفر الناس.
البعض يدعي ان نظرية الانفجار في القرآن الكريم و يفسر آية السماوات والارض كانتا رتقا ففتقناهما انها تعني الانفجار.طيب لو ظهرت...

ولك يا مراقي (...) بدك تطرد اطرد ولن اقول انكم ظلمتوني لانكم لا تقدرون حتى على الظلم سوى في (...).
(...).

متابعة إشرافية
مراقب 1

طردي يا ابو مريم من هالمنتدى بفرحني.
(...)و هدد كما تشاء.
اما اللدين فتكتب بلامين رغم انف (...) امثالك.او بلام فوقها شده.

متابعة إشرافية
مراقب 1

احمد منصور (...) والله ما هعدك كلام الا اتهام الاخرين .
قال فقدان السببية قال.

المحترم ميسون:
أولهما:
أن المعنى واحد
فعندما تقول من رب السماوات السبع أى: من يملك السماوات السبع
هى بمعنى لمن...

يصراحة سورتك يل غالب لا تشعرني الا ان ما تكتبه عبارة عن مراهقة.
وتاكد ان ما كتبته حضرتك لا يعدو عن كونه سخفا.
الحق مش عليك الحق على الشباب التعبانه هنا اللي فاكرين حالهم ابو العريف.
طبعا واحد...

جميل جدا هذا الطرح يا أحمد المنصور.
اذن القراءات هي القرآن وليس العكس.

يعني الرسم العثماني قرآن ناقص.

رائع يا أحمد المنصور
تحياتي وانتظر ردك

ولك استحي وخلي احمد المنصور يرد.

اما حشري بصحيح .
الاستاذ أحمد المنصور انتظر ردك.

يا سلام.فتقناهما تعني فصلناهما.
طيب ما معنى طباقا؟
والله انتوا عجيبين.

طيب يا أستاذ احمد المنصور ما دام عندك ردك دون الاعتماد على مقدمة مراعاة اللفظ دون المعنى فانا مضطر الآن الى مناقشة هذا الرد:-
_________________
أي مناظرة جيدة يجب ان تبدأ من نقطة مشتركة يتفق فيها...

اولا من قال لك ان الذين تكتب بلام واحده يا فالح.
انت ما زلت تصدر احكاما بلا فهم.يعني خبط لزق.
يا ابو مريم ان اللذين اما ان تكتب بلامين دون شده او بلام فوقها شده.روح نام وكفاك تخبيص.

ثانيا ان...

والله عيب عليك ان تسأل من فصل المعنى عن اللفظ يا ابو مريم.الم تكتب في مداخلتك رقم 41:-
_________

قلنا ونكرر ذهب أهل اللغة والمفسرون إلى أن اللام فى قوله تعالى (( قل من رب السموات السبع ورب العرش...

اولا لكل قاعدة شواذ.وكلامك يفترض انه لا شواذ.بمعنى آخر انك تجد ان هناك جملا لا توافق القواعد.
فلا تتحكم.
ثانيا انا لم اخطئ .انتم من فعل ذلك.
انتم فصلتم المعنى عن اللفظ.
لماذا؟
حتى تجمعوا بين...

هذا مفهومي فهل لديك ما ينقضه؟

بمعنى انهم حسب مشاهدتهم لتراكيب الكلام يستنبطون القواعد.

وصفي.

انت يبدو يا ابو مريم انك تتعامل مع قول الشاعر كانه وحي منزل.
يا رجل ما ادراني انكم نحلتموه لستر عوار ما بين ايديكم؟
هذا اولا.
ثانيا:
هناك شئ اسمه ضرورات شعرية .وبما ان الشاعر لو لم يزيد حرف...

نصيحتك ليست مقبولة.يا بني آدم ما هذا التهافت؟
اما انك أجبت فهذا ليس الا باطلا.سؤالي:

كيف فصلتم المعنى عن اللفظ على حين ان الالفاظ أوعية المعاني؟

لو انك اجبت ما عليك الا ان تنقل الاجابة...

ابو مريم ما عندك رد اترك الساحة لغيرك.
(...)
عيب يعني.انت ما عندك غير هالكلمتين((اعرف اكتب عربي))؟لا فهيم والله

من ذا الذى يمنع رحمة الله يا هذا ؟
متابعة إشرافية
مراقب 1

عزيزي المحترم مجدي ما في داعي لفضح فعلتي لأنك بهذا القول تدل على انك لم تفهم اعتراضي بعد.فالطبري اللذي تزعم انني فهمت القضية عنه لم يجب على تساؤلي.ولعلمك انا كنت والله جالس اقرأ القرآن ولاحظت هذه...

ابو مريم لا باس في الاستطراد قليلا واترك تلخيص الاجابة لكم في النهاية ان كنتم تخشون الفتنة لان الموضوع تطاول والداخل قطعا لن يقرأ حرفا حرفا.و ها هو العزيز مجدي لخصها لكنه نسي لانه لم يقرأ او لم يفهم...

يا ابو مريم ما قولك اذن في القراءة(من رب السماوات السبع ورب العرش العظيم.سيقولون الله))
هل هي خاطئة؟
اظن كررت سؤالي لك وهذا تكرار آخر ولم تجيب.واجاب احدهم نيابة عنك انه تارة محمول على اللفظ وتارة...

والله كنت خارج البيت.وكمان طريقتكم لا تقدم ولا تؤخر في كونكم لم تجيبوا.
اما آخر سؤال توهم طارحه انه جاب الذيب من ذيله فسوف أضطر للتكرار.
يا حسام الدين اللي فاكر نفسك عنجد حسام واوتيت فصل الخطاب انت...

ظن كم تشاء لكن هل لديك جواب؟ :)

غلظة ايه و لين ايه؟
و ابني ايه و كلام بلا معنى؟

المتعلم انت لو بتفهم لم تقول محمولا على اللفظ و محمولا على المعنى.
انت آخر من يتكلم.
كيف يكون محمولا مرة على اللفظ و تارة على المعنى.
يا بني آدم...

المشكلة انك بتستعرض يا متعلم.انا متاكد انك لو في مواجهة حقيقية لما قلت هذا الكلام.فانت #####.

متابعة إشرافية
الموحد

ابو مريم جوابك يحل المسالة-مع انني لا اراه جوابا مقنعا- في الرسم العثماني.
يا رجل انت لم تقرأ تعليقي على جوابك.
مرة أخرى اذا افترضنا جدلا ان جوابك صحيح فهذا يعني ان القراءة المعترفة من...

المتعلم ليس لديك جواب؟
طيب لا تعلم وتسخر.
لماذا؟
لا تسخر لا لاني متضايق يا متعلم بل لانك والله ما انت فاهم حاجة و لا لماذا انت مسلم.هي جت معاك كده بالوراثة يعني.

يعني زعلانين من طرحي ؟
طيب...

الله يجيبك يا طولة الروح.شكل دعوتي لم تستجاب يا اندلسي.
اي قاعدة لغوية تريد؟
القواعد لا تدرس ما هو مطروح هنا ان كنت تقصد القواعد العربية .
هذا عداك ان علم القواعد استقرائي ام نسيت؟
اتحداك ان...

يا حول الله.
اما هروب او عدم فهم المطلوب بعد ك ابو مريم.
والله يا جماعه انا مؤدب كثير بطرحي لكن انتوا مش عارفين تجاوبوا او كما البعض ما زال عقله يحلل خطأ.

المخالفة ان جواب من لا تكون جوابا لمن.
واضحة لكن اللذي لا يريد رؤية الشمس ما عليه سوى ان يغطي عينيه.
والله سهلة وواضحة يا جماعة.

شكرا لترحيبك عزيزي المراقب.سبحان الله قلت اريد مسلما يريد الحق اتاني الاندلسي وما ان ضربت مثالا ذكر فيه لفظ المشرف حتى تجسد بالحال. :)

اعزائي المسلمين انا في انتظار رد مفحم و الا فانتم قد اتهمت...

حاضر .
عندما يكون السؤال من هو مشرف المنتدى يكون الجواب فلان.
اما ان تكون الاجابة لفلان فهو الخطأ.
هذا ما حدث مرتين في ثلاثة آيات متتالية.
أعد القراءة للآيات و ستجدها واضحة.

تحياتي

الأندلسي لديه رغبة وها هي دعوتي بدأت بشائر اجابتها.
هل تعتبر عزيزي الأندلسي ان طرحي هو فزورة؟
أفهم من ذلك انك لم تجد ما أزعمه انا بالخطأ في الآيات المذكورة.

تحياتي

طيب.
انا اراك لا توجد لديك رغبة في نقاش المطروح اما لعلة او مزاج .
اللهم ابعث لي مسلما يريد الحق.

برضه ما فيش رد يا ابو مريم؟

تحياتي

الأحبة المسلمون:
تحية طيبة وبعد.لا انكر أن القرآن كتاب مميز.او على الاقل هذا رأيي.لكن بعض التأني والأعتراض عليه لا يضير.فانتم تزعمون انه وحي من الله.اذن الله يخطئ حسب زعمكم....