البحث: نوع: المشاركات; عضو: thinkdeep

البحث: استغرق البحث 0.10 ثواني.

  1. أمممممممممممم

    أمممممممممممم

  2. كما لا يمكن أيضًا للإله الذي وصفه الإسلام أن يكون خالقًا للكون :thumbup:

    كما لا يمكن أيضًا للإله الذي وصفه الإسلام أن يكون...

  3. الموضوع: لا دين لا مِلة!!

    بواسطة thinkdeep
    مشاركات
    20
    المشاهدات
    9,191
    وعندنا أيضا في الجزائر
    لكن تكرار نفي الجنس يدل على المغايرة والانفصال
    ويدل أيضًا على قيام الأخلاق بأحدهما أو كلاهما
    ليس معناها أنه بنفي الدين تنتفي الملة
    فالملة قد تبقى إذن باعثة على الأخلاق حتى...

    وعندنا أيضا في الجزائر لكن تكرار نفي الجنس يدل...

  4. مشاركات
    14
    المشاهدات
    3,926
    عندنا مثل يقول
    مَا نْصِيبُوش كِي مُخّ الشِّيباني.
    يعني لن نجد أولى بها منك يا سيادة المُشرف.

    عل من بين ما تقصد أن الجمال مختص بالصور دون المعاني،
    نعم هو كذلك.
    فمن يقول :" هذا كلام جميل" فيه...

    عندنا مثل يقول مَا نْصِيبُوش كِي مُخّ...

  5. مشاركات
    14
    المشاهدات
    3,926
    الجمال هو اصلاح يختص بالصور دون المعاني.
    وهو عندما تكون الصورة مرتضاة للعين، بشكل نسبي.
    فهل إذا صورتك بالأشعة تحت الحمراء ستخرج صورتك جميلة؟
    كلا, ولهذا قلت الجمال نسبي يختلف حتى من بشري إلى بشري...

    الجمال هو اصلاح يختص بالصور دون المعاني. وهو...

  6. مشاركات
    14
    المشاهدات
    3,926
    ليس كل ملحد، عالم بالبيولوجيا والتطور والارتقاء.
    اسألوا أهل الفن.
    ولكن أرى أن نظرية التطور البيولوجي لا تحتاج مخابر ومعدات جبارة لإثباتها.
    القاعدة سهلة وهي:
    كلما ازداد الشبه، كلما قرب الأصل (حتى...

    ليس كل ملحد، عالم بالبيولوجيا والتطور والارتقاء....

  7. مشاركات
    14
    المشاهدات
    3,926
    الجمال شيء نسبي، وليس مطلقًا، نحن من جعلنا له اصطلاحات بصرية.
    والفلاسفة نُفاة الجمال والقبح معرُوفون.
    يعني نحن أردنا أن الغزال جميل، وذلك حسب العين الباصرة.
    ليس هو جميل في نفسه،
    الأسد بالنسبة لنا...

    الجمال شيء نسبي، وليس مطلقًا، نحن من جعلنا له...

  8. الموضوع: سؤال: <<سؤال رياضي للملحدين فقط>>

    بواسطة thinkdeep
    مشاركات
    46
    المشاهدات
    11,283
    ههههههههه

    ههههههههه

  9. مشاركات
    28
    المشاهدات
    8,302
    نعم

    نعم

  10. الموضوع: هل في هذا تناقُض؟

    بواسطة thinkdeep
    مشاركات
    36
    المشاهدات
    6,405
    أصبت.
    ولا أستطيع ذكر المعنى برمّته حتّى لا أُنسب إلى سوء الأدب مع الإسلام.
    وتحذف المداخلات.

    أصبت. ولا أستطيع ذكر المعنى برمّته حتّى لا أُنسب...

  11. الموضوع: هل في هذا تناقُض؟

    بواسطة thinkdeep
    مشاركات
    36
    المشاهدات
    6,405
    قلت أريد نصًّا نبويًّا في الملحوظة التي حمَّرتُها
    من أين لابن عباس بهذا وهو أمر غيبيّ؟

    قلت أريد نصًّا نبويًّا في الملحوظة التي حمَّرتُها...

  12. الموضوع: هل في هذا تناقُض؟

    بواسطة thinkdeep
    مشاركات
    36
    المشاهدات
    6,405
    هذا في معرض قولك
    وقد قال نبي الإسلام: " لَوْ آمَنَ بِي عَشْرَةٌ مِنْ أَحْبَارِ الْيَهُودِ، لَآمَنَ بِي كُلُّ يَهُودِيٍّ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ "
    فما بال اليهود لم يؤمنوا جميعًا أليس في هذا تناقض.

    هذا في معرض قولك وقد قال نبي الإسلام: " لَوْ...

  13. الموضوع: هل في هذا تناقُض؟

    بواسطة thinkdeep
    مشاركات
    36
    المشاهدات
    6,405
    حدثٌ هائل مروّع كشقّ القمر لم يسمَع به أبو سفيان وكثير من أهل قريش الذين كذبوا به من قبل وهم من أهل مكّة؟.
    وما دليلك على هذا؟

    ملحوظة
    حادثةُ شق القمر عندي هي مجرد خسوف قد حدث له لا أكثر.
    ومجرّد...

    حدثٌ هائل مروّع كشقّ القمر لم يسمَع به أبو سفيان...

  14. الموضوع: هل في هذا تناقُض؟

    بواسطة thinkdeep
    مشاركات
    36
    المشاهدات
    6,405
    وما هي بظنّك هذه الآيات التي شاهدوها ولم يؤمنوا بها
    والتي رآها غيرهم وآمنوا بها، وهل دليل على هذه التفرقة؟.
    أعطيك مثالاً خالد بن الوليد وأبو سفيان. ألم يروا آيات وكذّبوه من قبل.

    وما هي بظنّك هذه الآيات التي شاهدوها ولم يؤمنوا...

  15. الموضوع: هل في هذا تناقُض؟

    بواسطة thinkdeep
    مشاركات
    36
    المشاهدات
    6,405
    يا زميلي ....التعميم في الآية واضح وقد أتى بصيغة التوكيد (إن)، فلا دليل لك على تخصيصه.
    تمامًا كقوله "إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا...

    يا زميلي ....التعميم في الآية واضح وقد أتى بصيغة...

  16. الموضوع: هل في هذا تناقُض؟

    بواسطة thinkdeep
    مشاركات
    36
    المشاهدات
    6,405
    ألم يكن هذا كذلك في حق جميع الصحابة الذين كافرين من قبل. أي:
    ألم يكن من كسبهم.

    ولهذا فالشطر الثاني لا معنى له
    أريد تفسيرًا لهذا التناقض.
    والمشكلة لم تُحلّ بعد

    ألم يكن هذا كذلك في حق جميع الصحابة الذين كافرين...

  17. الموضوع: هل في هذا تناقُض؟

    بواسطة thinkdeep
    مشاركات
    36
    المشاهدات
    6,405
    ولكن ماذا عن هذه؟
    "إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ لَا يَهْدِيهِمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (104)"
    نفى الهداية الإخبارية مستقبَلاً عن الذين لا يؤمنون بآيات الله.
    "قُلْ لَا...

    ولكن ماذا عن هذه؟ "إِنَّ الَّذِينَ لَا...

  18. الموضوع: هل في هذا تناقُض؟

    بواسطة thinkdeep
    مشاركات
    36
    المشاهدات
    6,405
    نعم حُلّت المشكلة

    نعم حُلّت المشكلة

  19. الموضوع: هل في هذا تناقُض؟

    بواسطة thinkdeep
    مشاركات
    36
    المشاهدات
    6,405
    أنا أتكلم عن مجرّد النَّبذ بالعراء مستقلاًّ عن كونه سقيمًا أو مذمومًا.
    ومعلومٌ كم هو خطيرٌ وعظيم ٌ النبذُ في العَراء من الله

    أنا أتكلم عن مجرّد النَّبذ بالعراء مستقلاًّ عن...

  20. الموضوع: هل في هذا تناقُض؟

    بواسطة thinkdeep
    مشاركات
    36
    المشاهدات
    6,405
    .
    "فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ (142) فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ (143) لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (144) فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ...

    هل في هذا تناقُض؟

  21. مشاركات
    52
    المشاهدات
    19,441
    لا أصدق أنه قد بلغ فقر الحجج المُزرية للأديان هذا المبلغ. يتحججون بالأماني وبضاعة الموتى.
    بميل للشفاه والعيون وبروز للأسنان عند الموت.
    والذي لو تُتُبِّع في غير الإسلام من الأديان، لوجدنا أضعاف...

    لا أصدق أنه قد بلغ فقر الحجج المُزرية للأديان هذا...

  22. مشاركات
    32
    المشاهدات
    12,474
    قد جُعِل نقيض هذا مثالاً في حدود المنطق على ما أظن وما ذلك إلّا لاطِّرادِه.
    قال علي بن محمد الجرجاني في التعريفات
    تحت تعريف الملازمة المطلقة قال:
    الملازمة المطلقة: هي كون الشيء مقتضيًا للآخر،...

    قد جُعِل نقيض هذا مثالاً في حدود المنطق على ما...

  23. مشاركات
    61
    المشاهدات
    13,648
    لم أقصد أنني أنا من سينسفه،
    ولو قرأت ما كتبت قبلها بكليمات (مجازر،......)
    لكفّيت عن عن اختلاق الأسباب للاسترسال في هذه التراشُقات.

    لم أقصد أنني أنا من سينسفه، ولو قرأت ما كتبت...

  24. مشاركات
    61
    المشاهدات
    13,648
    طريفةٌ وحلوةٌ هذه ....
    بلغت سُلطة الإشراف هذا الحد؟!!! التصرف في حرية النّاس المطلقة؟،
    الزامُنا بالصمت قلنا نعم أمّا إلزامنا بالكلام ...ه..ه...؟!!
    من أراد ذلك، فليكن في منتدًى آخر غير هذا.


    ...

    طريفةٌ وحلوةٌ هذه .... بلغت سُلطة الإشراف هذا...

  25. مشاركات
    61
    المشاهدات
    13,648
    نعم أنا هو أخس الناس وأرذلهم، شكرًا على تنبيهي بمنزلتي..
    ولله العزّة ولرسوله وللمؤمنين..
    ماذا بعد؟

    نعم أنا هو أخس الناس وأرذلهم، شكرًا على تنبيهي...

  26. مشاركات
    61
    المشاهدات
    13,648
    لا لا، أنا لا أتحجج بالطرد إطلاقًا، بل أعترف بالهزيمة النكراء الشنعاء أمام حججكم القوية الجبّارة.
    المسلمون فقط هم من على حق في الكون كلِّه، هنيئًا لهم.
    سيدخلون الجنّة خالدين فيها أبدا.
    لكن أرجوا...

    لا لا، أنا لا أتحجج بالطرد إطلاقًا، بل أعترف...

  27. مشاركات
    61
    المشاهدات
    13,648
    نعم معك حق
    أفحمتموني بعلومكم اللَّدُنية، وفتوحاتكم الربانية.
    آخرة الجميع إلى الهلاك المحض وليس لنا بعد ذلك إحساس ولا شعور ولا بأس من التسلية.

    فائدة:
    تكتب كلمة (وراءَها) هكذا بالهمزة على السطر...

    نعم معك حق أفحمتموني بعلومكم اللَّدُنية،...

  28. مشاركات
    61
    المشاهدات
    13,648
    إيه ياه! مع من تتكلم؟!! مع أمثال سلمة بن الأكوع، والجاعوص
    لا تعليق
    لُعبة assassin's creed revelation
    ومداعبة خروفي بجانبي أفضل من...........

    إيه ياه! مع من تتكلم؟!! مع أمثال سلمة بن الأكوع،...

  29. مشاركات
    61
    المشاهدات
    13,648
    هل لك أن تخبرني عن تلك الشروط الإضافية التي تُبلوِر الماء عند تحوله إلى ثلج، إلى تلك الأشكال الهندسية البديعة وأن تجمع بين (1) و(2)
    لأنني أظن أنك تجعل من الشروط الإضافية لفقاعات الماء وجود الصابون،...

    هل لك أن تخبرني عن تلك الشروط الإضافية التي...

  30. مشاركات
    61
    المشاهدات
    13,648
    صدفة وحدثت ؟!! فكان من حدوثها أن تعجبت منها.
    فلو لم تحدث لما تعجبت منها أصلاً.
    فَلِم العجب؟!!
    وليست صدفةً محضةً تستحيل إلى تلك الدرجة، فنحن نرى تأثير قوانين الفيزياء في تحوير وتشكيل بعض الكائنات...

    صدفة وحدثت!! فَلِم العجب؟

  31. مشاركات
    59
    المشاهدات
    11,404
    حاصل القول من ذلك:
    - أن الأمل هو تشوف النفس إلى ما يغلبُ في الظن إمكانيةُ وقوعه، لتوفر الأسباب الداعية إليه.
    - وضده اليأس وهو قنوط وانقطاع تلهف النّفس عن شيء غلب الظنُّ على استحالة وقوعه، ومن ذلك...

    حاصل القول من ذلك: - أن الأمل هو تشوف النفس إلى...

  32. مشاركات
    59
    المشاهدات
    11,404
    أضَحك الله سنَّك.
    لم أعلم أن الحمير لها قيمٌ جمالية، بل حتى مِنَ الفلاسفة مَنْ ينفون الجمال والقُبح، قد ناقش ابنُ القيم قولَهم في كتابه مفتاح دار السعادة.
    شهود ما يسمّى بالجمال ليس إلاّ للإنسان،...

    أضَحك الله سنَّك. لم أعلم أن الحمير لها قيمٌ...

  33. مشاركات
    59
    المشاهدات
    11,404
    الأملُ هو باعتبارِ ما يُضاف إليه من مُراد، فلكل امرِءٍ في ما يريد أَمل، وباختلاف المُرادِ يختلف الأمل.
    أمّا المُلحدون أو من لا يؤمنون بمعاد، فقد انحصر أملهم في الحياة التي يعيشونها. مستمتعين بحظهم...

    الأملُ هو باعتبارِ ما يُضاف إليه من مُراد، فلكل...

  34. الموضوع: إعلان: "الزمن"...كابـوس الملاحدة.

    بواسطة thinkdeep
    مشاركات
    14
    المشاهدات
    10,956
    http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=33754

    http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=33754

  35. مشاركات
    4
    المشاهدات
    4,175
    تحية تقدير وإجلال لجمال هذه الأقوال وما فيها للعقل من إعمال.

    أرجوا أن تتقبل أسئلتي وأن تَعذِرني عن تأوُّلاتي...
    وأن تُجيبني عن هذا التصوّر وأعِدك أن لا أُراجِعك القولَ وأن لا أعلِّق على ردِّك.
    ...

    ماهية الزمان وماهية الله

  36. مشاركات
    98
    المشاهدات
    20,821
    استنتاجك هو من معالجات الألفاظ والكلمات والمصطلحات وليس نابعا من حسن التصور

    استنتاجك هو من معالجات الألفاظ والكلمات...

  37. مشاركات
    98
    المشاهدات
    20,821
    لقد كان الحد التافه الذي أوردته لما أرى من تفاهة إثبات ما نحن فيه من العبث
    هلّ لي أن أسألك سؤالا؟
    لماذا لا تكون نتيجة الحوار الأولى والمنطلق لنا

    أن التغيير في الكلام يقتضى البداء .
    فالاحتمالان...

    لقد كان الحد التافه الذي أوردته لما أرى من تفاهة...

  38. مشاركات
    98
    المشاهدات
    20,821
    هل هناك حد منضبط لما يلزم فيه أن يكون التغيير بداءً ، وما لا يلزم فيه ؟

    أرى من الحد في ذلك هو أن العلاقة بين التغيير والبداء علاقة سببٍ ونتيجة،
    فإن التَّغيير يكون نتيجة عن السَّبب الذي هو...

    هل هناك حد منضبط لما يلزم فيه أن يكون التغيير...

  39. مشاركات
    98
    المشاهدات
    20,821
    نعم أنتِ على حق أيتها الأخت المسلمة
    فمنتهى كل شيء حّده، وإذا جاز أن يكون أصل الشيء منتهى له، فالأصل هو حدّ أيضًا. ونعم ليس كل حدٍّ أصلاً بالضرورة كما قلتُ، فشكرًا لاستدراكك فلا شك في أهمية التعريفات...

    نعم أنتِ على حق أيتها الأخت المسلمة فمنتهى كل...

  40. مشاركات
    98
    المشاهدات
    20,821
    الحد هو الأصل في الشيء
    فإن الحس والواقع والعلم الضروري كعلمنا أن النار حارقة وأن الجزء أصغر من الكل
    يشهد أن الأصل في طبيعة البشر هو أن جميع ما يكون منهم من حركة وسكنة لا يكون سببه إلا لعلم حادث...

    الحد هو الأصل في الشيء فإن الحس والواقع والعلم...

  41. مشاركات
    98
    المشاهدات
    20,821
    الجملة الواحدة هي:
    أن التغيير في الكلام والأحكام (مطلقا) قد يكون لِبداءٍ وحدوث علم، وقد لا يكون لبداء، بل لعلمٍ سابق
    ولا منزلة ثالثة بين المنزلتين.

    الجملة الواحدة هي: أن التغيير في الكلام والأحكام...

  42. مشاركات
    98
    المشاهدات
    20,821
    لا شك أن ما لقضية إثبات إلاهية القرآن من شجُون، وما ينبغي لمحاورها من باع في العلوم والفنون (والخرق بيننا وبين ذلك شاسع البون)، ما لا تحتمله مناظرة، ولابد له من طول محاورة ومناورة،
    كنت أريد أن نبسط...

    لا شك أن ما لقضية إثبات إلاهية القرآن من شجُون،...

  43. مشاركات
    98
    المشاهدات
    20,821
    لك الحق أيها الأستاذ الكريم الدكتور عمرو بسيوني

    أريد بيان أن موضوع المحاورة هنا مغاير للأولى، بل كانت نتيجة عنها.
    وهي هل القرآن من وحي إلهي؟، كما اقترحت ذلك الأخت المُسلمة الكريمة
    وأسباب هذه...

    لك الحق أيها الأستاذ الكريم الدكتور عمرو بسيوني ...

  44. مشاركات
    98
    المشاهدات
    20,821
    لمّا يقترن التهافت والظنّ على الخصم مع الغمط، وأسلوب الحطّ، مع الإصرار على أن اللادينية أو الإلحاد لا يكونان إلا نتيجة عن عدم إلمام بأصول الشريعة، وأنهم مجرد جهَلة دجَلة سفَلة ونَقَلة لشتات الشبه من...

    ما تمخَض عن "هل النسخ يقتضي البداء؟" هو "هل القُرآن من وحي إلهي؟"

  45. مشاركات
    98
    المشاهدات
    20,821
    المهم في الأخير أنه لا دليل عليكم في إثبات الحكمة من النص المستشكل إلاّ الظن
    فنحن إذن متقابلان في الاحتمالين الواردين (ليس على كل القرآن، بل على الآيات المستشكلة فقط)
    ومن قال أن الحكمة هي التعاطف...

    المهم في الأخير أنه لا دليل عليكم في إثبات الحكمة...

  46. مشاركات
    98
    المشاهدات
    20,821
    بدأت موضوعي بصيغة الاستفهام وقلت هل النسخ يقتضي البداء؟
    وأنتم من كان جوابكم الأول أنه لا يقتضي ..
    ثم بعد الردود تراجعتم وقلتم أنه قد يقتضي، فلا ترمِ النا س بما ليس فيهم
    ولو كنت تابعت المناظرة...

    بدأت موضوعي بصيغة الاستفهام وقلت هل النسخ يقتضي...

  47. مشاركات
    98
    المشاهدات
    20,821
    ومعنى كلامك أيضا أنه طالما هناك احتمال لوجود الحكمة من النسخ وعدم وقوع البداء، (وهذا ما ألمسه في قولك لا يلزم من عدم العلم بالحكمة عدم وجودها)، إذن فالقرآن من عند الله
    مع أن ظاهر ملابسات النسخ...

    ومعنى كلامك أيضا أنه طالما هناك احتمال لوجود...

  48. مشاركات
    98
    المشاهدات
    20,821
    كما أنه ليس من الحكمة أن تُذكَر القاعدة العامة، ثم لا يُذكرُ الاستثناء إلاّ إذا أورده التلميذ كاعتراض بسببٍ، فإن اعترضوا له، وإلّافسيترك التلاميذ وجهلَهم
    وهذا مخالف أيضا لقاعدة "تأخير البيان عن وقت...

    كما أنه ليس من الحكمة أن تُذكَر القاعدة العامة،...

  49. مشاركات
    98
    المشاهدات
    20,821
    أرى أن الدكتور هشام وكَل إليك أن تنبري لهذه المناظرة يا زميلي الكريم عبد الواحد. فإن كان كذلك فأشكره جزيلا على ما منحني من وقته وقد استفدت منه كثيرا، وقد لمست فيه نباهة وكَيسًا.
    وإن أراد المتابعة...

    أرى أن الدكتور هشام وكَل إليك أن تنبري لهذه...

  50. مشاركات
    98
    المشاهدات
    20,821
    أليس عندكم أن "المسلمين عند شروطهم إلا شرطا حرم حلالا أو شرطا أحل حراما"
    :)

    أليس عندكم أن "المسلمين عند شروطهم إلا شرطا حرم...

  51. مشاركات
    98
    المشاهدات
    20,821
    أنا لا أستدل على وقوع البداء على الله، ألا ترى أنني صرحت أن الله إن كان من صفاته الكمال فالبداء يستحيل في حقه. في غير ما موضع من النقاش .
    بل أستدل على أنه إن ورد احتمال البداء على تلك النصوص فإنه من...

    أنا لا أستدل على وقوع البداء على الله، ألا ترى...

  52. مشاركات
    98
    المشاهدات
    20,821
    وأنا يكفيني إقرارك بقولك:

    وهو الذي عليه مدار المناظرة. والذي حوله ندندن.
    إذن فالاحتمالان واردان وهما:
    1- أن النسخ قد يكون لِبداء من الناسخ
    2- أنه قد لا يكون لبداء، بل لعلم مسبق من جهة النّاسخ...

    وأنا يكفيني إقرارك بقولك: وهو الذي عليه مدار...

  53. مشاركات
    98
    المشاهدات
    20,821
    بل مازلت أرى أنهما متلازمان وإن لم يكن النسخ يقتضي البداء من وجوه ، فإنه يقتضيها من وجوه أُخَر، أنت نقضت أن تكون القاعدة مطّردةً فقط، ولكن احتمال اقتضاء النسخ للبداء وارد وقائم بقوة
    وسأصوغ الأمر...

    بل مازلت أرى أنهما متلازمان وإن لم يكن النسخ...

  54. مشاركات
    98
    المشاهدات
    20,821
    هذا أفضل، وأجد الأولى بها هو الدكتور هشام عزمي، لأنني قد آنست منه تفهما لِما أرمي إليه.

    هذا أفضل، وأجد الأولى بها هو الدكتور هشام عزمي،...

  55. مشاركات
    98
    المشاهدات
    20,821
    أرى أنكم تتسرعون كثيرا في إصدار الأحكام الجاهزة
    وأرى أن البغية من ردودكم هي مجرد النصر، بصرف النظر عن اقتناع المخالف من عدمه، لا تناظروا الناس بعين العداء من فضلكم

    أرى أنكم تتسرعون كثيرا في إصدار الأحكام الجاهزة...

  56. مشاركات
    98
    المشاهدات
    20,821
    نعم طيب......... ولكن هل لك أن تسقط وتطابق هذا الكلام على نسخ أو (استثناء- على حد قول المتروي-) الآية في حديث غير أولي الضرر، وتريني أين تغيرت أحوال المكلف هنا، أم أن ابن أم مكتوم كان بصيرا ولما نزلت...

    نعم طيب......... ولكن هل لك أن تسقط وتطابق هذا...

  57. مشاركات
    98
    المشاهدات
    20,821
    الكلام باعتبار قائله الأول وهو من سجل الفيديو ومن يتكلم بالمذياع؟ أليس لهم ألسانة وشفاه وحنوك؟
    فالمسجل أو المذياع ليست إلا وسائط
    ولو عاملتك بمنطقك لقلت أن القرآن مخلوق لأن الله خلقه في أفعال عباده...

    الكلام باعتبار قائله الأول وهو من سجل الفيديو ومن...

  58. مشاركات
    98
    المشاهدات
    20,821
    حديثي عن الآيات هو من باب موافقة المحاور على اصطلاحاته (فلا مشاحة في الاصطلاح كما قيل) ولعلك تلمس ذلك عند ذكري لآيةٍ، بكلمة "وقوله" بصيغة الغائب
    فلا تعتبرها كمسلمات لدي أنها آيات منزلة، بل اعتبر...

    حديثي عن الآيات هو من باب موافقة المحاور على...

  59. مشاركات
    98
    المشاهدات
    20,821
    شكرا أخي الكريم (أهل الحديث) على هذه التعريفات اللغوية والاصطلاحية لصفة الكلام في حق الله وللنسخ وأنواعه، المجموعة من بطون الكتب
    ولكن استسمحك بأننا في صدد مناقشة النسخ وحكمته وعلاقته مع البداء في...

    شكرا أخي الكريم (أهل الحديث) على هذه التعريفات...

  60. مشاركات
    98
    المشاهدات
    20,821
    مشكور على الرد، لكن هذا الي ذكرته أسميه قياسا غير صحيح، لأنه قياس مع فارق، والفارق ههنا معروف، ولو تدبرت آخر ملحوظة ذكرتها في الموضع لعرفت ما هو الفارق، فلا يجوز هذا القياس مطلقا لأنه لا يسمن ولا...

    مشكور على الرد، لكن هذا الي ذكرته أسميه قياسا غير...

  61. مشاركات
    98
    المشاهدات
    20,821
    من المعلوم أن القول بالنسخ هو من تلازمات الشريعة الإسلامية، فهي تعتبر نفسها الناسخة لما قبلها من الأديان جميعا
    كما أن النسخ جواب لكثير من المسائل الواردة على الإسلام كمسألة نقص القرآن وتغير أحكامه...

    خواطر حول الزمان وهل النسخ يقتضي البداء؟

النتائج 1 إلى 61 من 94
شبكة اصداء