" من تصبح سبع تمرات ... " الحديث .

[ناصر التوحيد]

الحمار حمار ولو بين الخيول ربا ..
ولا دواء للغباء ..
ونرك كل المذكور ومسك واحدا منها فقط ..
هو عقيم وحواره عقيم .. وما اراه الا من المجادلين ولو بحمق ولو بتياسة ولو بغلاصة .. الخ هذه المفردات المناسبة له ولمن هم على شاكلته ..

وهذه جزء من المواد الخارقة التى تقى من جميع السموم يا حنين - حنين صاحب المثل المعروف -
فالصوديوم عنصر أساسي يحتاجه الجسم للاحتفاظ بصحة جيدة .. والصوديوم جزء ضروري في صناعة ملح الإستر وتصنيع المركبات العضوية .كما أنه جزء من كلوريد الصوديوم (ملح الطعام) الضروري للحياة .. فهو يشكل جزءا من مادة البروتوبلازما الحيوية في خلايا الكائنات الحية كما أن وجوده لازم بكمية معينة في جميع السوائل الداخلية الحيوية لاستمرار الحياة حتى إذا انخفضت الكمية اللازمة للجسم أو أوشكت جاء الإنذار ينادي بتدارك هذا الخطر لتزويد الجسم بهذا العنصر الذي يوجد ذائبآ في سوائل الجسم كالدم وبلازما الدم .. ومن وظائف الدم انه يحمل السموم والفضلات للتخلص منها ..
والصوديوم مهم في العديد من العمليات الفسيولوجية في الجسم الحي... ولازم لانتقال الإشارات العصبية في الجهاز العصبي المركزي للبشر .
يلعب الصوديوم دوراً رئيسياً في المحافظة على الضغط الإسموزي للدم وفقدانه من الجسم يؤثر على دوران الدم ووظيفة الكلى والجهاز العصبي وتنقية الدم والجسم من السموم ونقصانه يؤدى إلى مشاكل صحية لا يستهان بها

ووالبوتاسيوم اهميته في تأثيره على القلب والاثارة العصبية والعضلية .. والبوتاسيوم ضروري للأعصاب والقلب والشرايين والعضلات كما أن له شأن كبير في تعديل الأحماض الضارة بالجسم .. وبكلمة وجيزة فان عنصر البوتاسيوم له أهمية عنصر الصوديوم فكما أن ملح الطعام موجود في السوائل الطبيعية المختلفة في الجسم كذلك فإن عنصر البوتاسيوم موجود في خلايا العضلات وكريات الدم وغيرها.


وفيتامين ج من افضل العناصر للتخلص من السموم .. وهو ضروري لنمو وتشكل الغضاريف والعظام والأسنان ولالتئام الجروح وهو ذو تأثير على تكوين الهموغلوبين ونضج كريات الدم الحمراء وعلى تفاعلات المناعة في الجسم، يؤدي الحرمان منه إلى داء الأسقربوط ويؤدي نقصه إلى ضعف مقاومة الجسم للانتانات المختلفة ويصاب الإنسان بوهن وفقر دم وتأخر التئام الجروح والكسور


والكالسيوم من أهم العناصر في جسم الانسان مما يقوم به من دور كبير في معظم العمليات الحيوية، حيث انه يدخل في تكوين الهيكل العظمي وله دور رئيسي في نقل الاشارات العصبية والانقباض الطبيعي للعضلات وتجلط الدم وتنشيط بعض الانزيمات وتنظيم عمل بعض الهرمونات.

والحديد من اهم العناصر في جسم الانسان لانه يدخل في تكوين وتركيب هيموجلوبين الدم الذي يحمل الاكسجين الى الأنسجة ويخرج منها ثاني أكسيد الكربون السام

ويكفي ان اذكر ان من اهم مواد البرنامج الغذائى للتخلص اليومى من السموم التى تدخل الجسم من العقاقير والسكريات والطعام المقلى واللحوم ومنتجات الألبان المداومة على التمر من يوم لسبعة أيام.



بالنسبة للنقاش الدائر ... فانا تابعت النقاش هناك واتابعه .. .. فما وجدت عندك الا جهلا فوق جهل ..واستحمار ما بعده استحمار .. وتهرب مما يثار اليك من اسئلة واستفسارات .. وتطاول على من يفيدك بعلومه .. ولجات الى الشتم مما يدل على نفوقك ونفوق فكرك الخالي من العلم ومن الفهم .. فصرت تدور مثل حمار الرحى ولا تراوح مكانك .. ولا تدري ماذا تفعل .. لكنها حلاوة الروح .. يا حنين .

واضح ان عندك تلوث في العقل وعقم في الفكر فنصيحتي لك ان تاخذ nonsteroidal anti-inflammatory drugs (NSAIDs) او - وهذه الاضمن لك ولامثالك - ان تاخذ سبع تمرات حتى تحقق التوازن المفقود عندك بسبب السموم التى تنتج من عمليات الكيمياء الحيوية, وتنجح فى التخلص منها والتخلص ايضا من سمومك النفسية ..
ولا عزاء للاغبياء

[مراقب 1]

لك موضوع يا خالد تناقش فيه حديث التمر ، واعطيناك كل الحرية لتقول ما شئت وتضع اقوى حججك وحددنا لك طالبى علم لمناقشتك ، فلا تأتى هنا أو فى موضوع "لا تجرب الله" لتكرر ما تقوله هناك .

[ناصر الشريعة]

خلاصة الموضوع أن اللاأدري لا يريد أن يعترف بأنه عاجز عن نقض العلاقة بين الدواء والداء بالقيود المذكورة أعلاه وبدونها أيضا ، هذا العجز يحاول أن يتهرب من الاعتراف به من خلال تطويل الكلام في السخرية والاستهزاء والنقل من المواقع الأخرى لما لا يعتبر جوابا على التحدي الذي قد أذله به الأخ الفاضل حسام الدين وفقه الله .

فهل لو كان اللاأدري يملك نقضا علميا للعلاقة بين الداء والدواء سيتأخر عن عرضه ، لا ، لكن مصيبته أنه أجهل من حمار أهله ، ولهذا لا يستطيع أن يجيب بنعم أو لا أمام هذا التحدي المذل له .

[ssaammeerr]

السلام عليكم

تمشياً مع رغبة الإشراف أنتقل إلى هنا لنقاش صحة حديث التمرات الوارد في صحيح البخاري و أوضح منذ البداية أن هدفي هو عرض وجهة نظري في تصديق المسلم لهذه الأحاديث بغض النظر عن التحقق علمياً منها.

كما أرى أن الحوار السابق يدخل في تفاصيل كثيرة يمكن الإستغناء عنها بتجربة تستغرق أقل من يوم من الزمن.
كل ما علينا فعله هو متطوع من المسلمين المصدقين لهذا الحديث يتناول التمرات حسب الشروط الواردة في الحديث و يتناول بعدها سم بكمية كافية للقتل (أخذاً بالأكثر) و ننتظر إلى آخر الليل و نرى ما سيحصل.

بعدها لن يكون هناك أي داع للمناظرات.
بمعنى آخر, تطبيق كل ما قيل عن العلم على أرض الواقع.

السلام عليكم

[عبد الغفور]

السلام عليكم

تمشياً مع رغبة الإشراف أنتقل إلى هنا لنقاش صحة حديث التمرات الوارد في صحيح البخاري و أوضح منذ البداية أن هدفي هو عرض وجهة نظري في تصديق المسلم لهذه الأحاديث بغض النظر عن التحقق علمياً منها.

كما أرى أن الحوار السابق يدخل في تفاصيل كثيرة يمكن الإستغناء عنها بتجربة تستغرق أقل من يوم من الزمن.
كل ما علينا فعله هو متطوع من المسلمين المصدقين لهذا الحديث يتناول التمرات حسب الشروط الواردة في الحديث و يتناول بعدها سم بكمية كافية للقتل (أخذاً بالأكثر) و ننتظر إلى آخر الليل و نرى ما سيحصل.

بعدها لن يكون هناك أي داع للمناظرات.
بمعنى آخر, تطبيق كل ما قيل عن العلم على أرض الواقع.

السلام عليكم

الزميل سامير هذه التجربة العملية التي تتحدث عنها اجريت بالفعل في احدى الجامعات الاردنية تحت اشراف مجموعة من العلماء :

تفقت نتائج دراسة علمية وطبية اجريت في الاردن مع مصداقية الحديث النبوي الشريف القائل / ان من تصبح بأكل خمس او سبع تمرات لا يضره السحر والسم / .
واكدت نتائج الدراسة التي اجريت باشراف مجموعة من اساتذة متخصصية في علوم الشريعة والاحياء والكيمياء في جامعة الزيتونة الاردنية ان التصبح بأكل التمر يقي الانسان من خطر السموم بما في ذلك سموم الافاعي ومثيلاتها من الحشرات السامة.
الدراسة اجريت على اربعة عشر طالبا من طلبة الجامعة المذكورة تطوعوا بالتبرع بالدم على مدار اربعة اسابيع حيث تم تقسيم الطلبة الى مجموعتين الاولى جرى اعطائهم سبع تمرات يوميا على الريق في حين ان افراد المجموعة الثانية لم يتناولوا التمر طوال الشهر وبعد اخذ عينات دم من المجموعة الاولى وسكب سم الافاعي عليه لم يطر عليه اي تغيير اطلاقا.. في حين بعد سكب سم الافاعي على عينات دم المجموعة الثانية تبين ان الدم فقد خواصه وتكسرت فيه بصورة تامة كريات الدم الحمراء والبيضاء وظل لونه يقارب للاصفرار بعد ان فقد خواصه الطبيعية وتلفه بصورة تامة.

عمان - واس

http://www.spa.gov.sa/details.php?id=432568&catid=

[ناصر التوحيد]

أرى أن الحوار السابق يدخل في تفاصيل كثيرة يمكن الإستغناء عنها بتجربة تستغرق أقل من يوم من الزمن.
بعدها لن يكون هناك أي داع للمناظرات.

لا يزال الموضوع الاصلي الذي تتكلم عنه موجود امام الناظرين والقراء !!
والموضوع الاصلي يقول :

[color="blue"]
- التقييد بالمدة ، و هذا التقييد مستفاد من فعل السيدة عائشة رضي الله عنها أن التمر لا يظهر أثره إلا بعد سبعة أيام من أخذه بالصفة السابقة ، قال الحافظ ابن حجر رحمه الله ( أخرجه الطبري من رواية عبد الله بن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أنها " كانت تأمر بسبع تمرات عجوة في سبع غدوات" ،
فالحاصل ( تناول سبع تمرات عجوة من تمر العالية في المدينة في أول البكرة على ريق النفس يقي من السم و السحر و يبدأ الأثر بعد 7 أيام ).[]

كل ما علينا فعله هو متطوع من المسلمين المصدقين لهذا الحديث

والجواب ورد ايضا في الموضوع الاصلي
والجواب يقول :

قال ابن القيم رحمه الله ( هاهنا أمر ينبغي التفطن له ، و هو أن الأذكار و الآيات و الأدعية التي يستشفى بها و يرقى بها هي في نفسها نافعة شافية و لكن تستدعي :
- قبول المحل .
- و قوة و همة الفاعل و تأثيره .
فمتى تخلف الشفاء كان :
- لضعف تأثير الفاعل .
- أو لعدم قبول المنفعل .
- أو لمانع قوي فيه يمنع أن ينجع فيه الدواء .
كما يكون ذلك في الأدوية و الأدواء الحسية بأن عدم تأثيرها قد يكون لعدم قبول الطبيعة ذلك الدواء و قد يكون لمانع قوي يمنع من اقتضائه أثره )

[ssaammeerr]

السلام عليكم

شكراً على المعلومة زميلي ناصر التوحيد.

الواقع أن المعلومة عبارة عن خبر في صحيفة أو موقع هل بالإمكان إعطائي تاريخ التجربة و اسم المخبر الذي أجراها حتى يكون التحقق كاملاً.

و إذا أمكن الحصول النتائج المخبرية بدقة حتى أحاول متابعة الموضوع, لأن خبر كهذا يمكن أن يفجر قنبلة من النوع الثقيل جداً في الأوساط العلمية و عندها أؤكد لكم أن الناس ستدخل في دين الإسلام أفواجاً.

لكن هذا الخبر ذكرني بخبر الشيخ الزنداني الذي يقول فيه هذا الشيخ أنه اكتشف دواءً للإيدز منذ حوالي 4 سنوات و بثت الجزيرة الخبر ث أصبح ذلك الخبر من الماضي.
لكن للتوضيح لا أكذب الخبر إنما أحتاج إلى التوثيق.

السلام عليكم

[ابو علي الفلسطيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

لقد وضح الاخوة جزاهم الله خيرا الفوائد المتعددة للتمر اما بخصوص الاعجاز العلمي للحديث فقد تبين بما لا يدع مجالا للشك ان الجسم اذا تعرض لاي نوع من السموم فان الكبد يفرز انزيما خاصا لمقاومته واثبتت الابحاث ان التمر ينظم عملية افراز هذا الانزيم وان المواظبة على تناول هذا المقدار من التمر كل يوم كما في الحديث 7 تمرات فان هذه الكمية تنظم هذا الانزيم وتكون مضاد للسموم

لواقع أن المعلومة عبارة عن خبر في صحيفة أو موقع هل بالإمكان إعطائي تاريخ التجربة و اسم المخبر الذي أجراها حتى يكون التحقق كاملاً.

هذا هو التهافت بعينه ولا حول ولا قوة الا بالله والامر اصبح واضحا وجليا ومن اراد البحث عن اصل هذا الموضوع فسيجد ما يريد

[عبد الغفور]

الزميل سامير الدراسة نقلت عن موقع وكالة الانباء السعودية – واس – وهي وكالة موثوقة والمصدر الذي نقلت عنه الخبر هو جامعة الزيتونة بالاردن وهي جامعة معروفة ويمكن بكل بساطة التحقق من الدراسة بمراسلة الجامعة ، اما فيما يخص الموضوع فنحن كمسلمين نصدق بما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم بدون اي تجارب عملية للاننا اذا اخضعنا كل ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم للتجارب العملية لم نصبح مسلمين وانما اصبحنا نصدق بما ثبت علميا ونحن نؤمن يقينا لايخامره شك ان العلم لا ولن يتعارض مع ماجاء به النبي الكريم ، وهذه التجارب هي في الاصل موجهة لغير المسلمين وقد ثبتت عمليا وعلميا واذا لم يصدق بها غير المسلم فعليه ان يأتي بالدليل كما هو في السؤال الاساسي في الموضوع !

هل يوجد دليل ينفي ( الأثر الوقائي الدوائي لتناول سبع تمرات عجوة من تمر العالية في أول البكرة على ريق النفس من السم و يبدأ الأثر بعد 7 أيام ) ؟ " نعم – لا "

[ssaammeerr]

السلام عليكم

أخي عبد الغفور ما قلته واضح و يعكس شخصية المسلم و لا اعتراض عليه من حيث المبدأ, لكن ما قولك إذا وردت دراسة عن مجلة ألمانية غير موثقة تعاكس ماء جاء في المقالة السعودية غير الموثقة؟ أقصد بالتوثيق هو التوثيق العلمي المعتمد, و ليس توثيق خبر ضمن جريدة أو مجلة, أو موقع انترنت.

على كل حال معك حق في موضوع مراسلة الجامعة الأردنية, و لكنني قلت في نفسي ربما كان لديكم الوثائق التي تثبت التجربة.

السلام عليكم

[ssaammeerr]

السلام عليكم
هذا قسم من موضوع منقول من أحد المواقع

=التمر والوقاية من السم والحسد

رواه أبو نعيم ورواه أبو داود، ورواه الحاكم، ورواه الإمام الترمذي، ورُوي في الإمام الذهبي للطب النبوي، قال: "من تصبح بسبع ثمرات عجوة لا يصيبه في هذا اليوم سم ولا سحر" .

فيما يتعلق بالشق الأول وهو السم : تم على السم تجارب علمية، فوجد أن السم الداخلي هناك إنزيم في الكبد مسؤل عن إبطال مفعوله والكبد يقوم بعملية مضادات السموم، وعندما يدخل إلى الجسم سموم هذا الإنزيم يرتفع، ولذلك لما يتم فحص نسبة هذا الأنزيم في الجسم تجده مرتفع و عندما تتناول سبع تمرات عجوة لمدة شهر يومياً نجد أن هذا الإنزيم ابتدأ يهبط و يدخل في الوضع الطبيعي ، ومن الغريب لو تتبعنا الحالة لمدة سنة بعد هذا نجد الإنزيم لا يرتفع يعني أصبح هنالك وقاية و شفاء ولذلك لما أكل رسول -الله صلى الله عليه وسلم من شاة خيبر التي كان كتفها مسمومة ، و الله سبحانه أنطق الكتف لتخبر النبي أنها مسمومة ، كان النبي متصبح بسبع تمرات عجوة فلم يصبه في هذا الوقت سم ، وإنما السم وجه تحت الجلد يعني دخل في الدهون تحت الجلد، ولذلك احتجم رسول الله - صلى الله عليه وسلم- من مكان تخزين هذا الدهن تحت الجلد ، كذلك فالعجوة تقي من السم العالي ، و هنالك جمعية بريطانية قائمة على ظاهرة (التليباثي) الاستجلاء البصري أو الاستجلاء السمعي أو التي يسمونها التخاطر عن بعد، بحثت في هذا الحديث بحث مستفيض، وبجانب الدراسات التي تمت في جامعة الملك عبد العزيز وكانت نتائج الدراسات أنه لا تعارض بين هذا الحديث و بين نتائج التجارب .

فمن خلال تجاربها على البشر وجد أن الناس الذين يتعرضون للتسمم يعني الناس الذين يتعاملون مع مادة الرصاص كصناعة البطاريات يعانون من مشكلة الكادميام و التي هي عبارة عن إحدى العناصر الثقيلة التي تسممها يؤدي إلى الفشل الكلوي، ويؤدي إلى مشاكل كبيرة جداً ، لو تناولوا سبع تمرات عجوة ستكون detoxication أو مضادات السموم في الكبد سليمة، و هنالك حوالي 120 بحث منشورين حول ذلك ، ومنهم الراجل اليهودي اللي اسمه (جولدمان) نشر بحث عن سبع تمرات عجوة ، فبسبع تمرات عجوة تكون Claition يعني المعادن الثقيلة تدخل الجسم وتتكون لها مركبات مخلبية، تدخل تحت الجلد ، بالإضافة إن جزء يذيبه وينزله في البراز، وجزء يذيبه وينزله في البول هذه عملية تسمى detoxication التي تتم أو عملية مضادات السموم التي تتم من تمر العجوة، ولذلك رسول -الله صلى الله عليه وسلم- يقول ، فيما رواه الترمذي في سنن الترمذي الحديث: "العجوة من الجنة، وفيها شفاء من السم" ، "إن العجوة من الجنة، وفيها شفاء من السم".

أما فيما يتعلق بالسحر:

فقد قام أصحاب ظاهرة التليباثي أو الاستجلاء البصري أو الاستجلاء السمعي و الذين هم علماء بريطانيين و أبحاثهم منشورة منها المجلة الدورية التي اسمها "تليباثي" ، فقاموا بفحص خط الطيف الذي ينتج عن هضم تمر العجوة فوجدوا أنه يُعطي خط طيفٍ لونه أزرق قالوا إن اللون الأزرق يستمر لمدة 12 ساعة وقالوا إن العين هي التي تُسحر ، فالسحر ليس هو تغيرٌ في طبيعة الأشياء إنما هو تخيل و سحر للعين ، لذلك قال تعالى في القرآن الكريم وقال (سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ وَاسْتَرْهَبُوَهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ) وقالوا على سيدنا موسى: (فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ...).

فوجدوا أن العين هي التي تُسحر والقدرة السحرية يبطلها أو تمتص كل الألوان ماعدا اللون الأزرق ، فالتصبح بسبع تمرات كل يوم ينتج عنها خط طيف لونه أزرق يقي الإنسان من الحسد، ويقيه من السحر.

منقول.. للفائدة=

ما رأيكم؟

بالمناسبة أرسلت إيميالاً للتو إلى كلية الصيدلة بجامعة الزيتونة الأردنية و أنتظر الرد. السلام عليكم

[اخت مسلمة]

وهل ستحل مشكلتك العقائدية ياسمير بحل مشكلة التمرات السبع وثبوت فوائدها ؟؟؟؟؟

أعتقد أن الاجابة ستختصر امورا كثيرة يازميلي الفاضل


تحياتي للموحدين

[ssaammeerr]

السلام عليك أخت مسلمة

عدم إيماني لا يتوقف على حديث في البخاري أو إشكالية في الفقه الإسلامي. موقفي ناتج عن طريقة تفكير لا تقيم للغيبيات وزناً.

لكنني أفتش دائماً عن الأسباب الكامنة وراء هذه الغيبيات في طريقة تفكير المؤمن سواء كان مسلماً أو غير مسلم.

السلام عليكم

[اخت مسلمة]

وعليكم السلام

اذن من الأولى زميلي الفاضل أن تبحث في اساسيات هذه الدين بداية لأنك هنا تبحث في المنتصف حيث في الغيبيات ينقطع التواصل بين المؤمن وغيره لأنها من اصل الايمان فابدأ بداية سليمة زميلي الكريم ذلكأفضل , وهذا ليس معناه اننا لانرحب باستفساراتك كلها , لكن نصيحة مفيدة في هذا الصدد

تحياتي للموحدين

[ناصر التوحيد]

موقفي ناتج عن طريقة تفكير لا تقيم للغيبيات وزناً.

العالم عالمان .. عالم المشهود ..وعالم الغيب ..
وكلاهما عالم محسوس .. وحسا مباشرا .. بادراك الدلائل الدالة على وجودهما
قد يؤمن الشخص بالسراب - بركة ماء خيالية - حين يراه بأم عينيه .. مع انه مجرد وهم فلا يوجد ماء
قد يؤمن الشخص بمرور نسمة هواء ..مع انها لم يراها بأم عينيه , ولكنه راى اثر مرورها وهو تحرك ستارة الشباك . وهذا الادراك ادراك عقلي وهذا الادراك يكون يفيني بلا اي شك
فمن دخل بيته ورآى ان الاثاث مقلوبا او مكسرا .. فانه لا يمكن ان يشك في ان فاعل قد فعل ذلك .. مهما قيل له من اسباب غير صحيحة ..
فادراك اثر الشيء دليل على وجود الشيء .. ولو كان الشيء نفسه غير مشاهد وجوده بالحواس .. بل مدرك وجوده بها
فمن لا يقيم للغيبيات وزناً شخص لا يستعمل عقله ولا يفكر ولا يوجد عنده ملاحظة او ادراك .. لانه هو الذي غيّب عقله عن ادراك دلائلها التي تثبت وجودها ..
انا عندما اسمع صوت طائرة ادرك وجودها يقينا ولو لم ارها
فالصوت اثر لها ودليل على وجودها ..
وهكذا

لكنني أفتش دائماً عن الأسباب الكامنة وراء هذه الغيبيات في طريقة تفكير المؤمن سواء كان مسلماً أو غير مسلم.

لا يوجد اسباب كامنة وراء الايمان بالغيبيات .. بل هي اسباب عقلية ووجيهة وواضحة وصريحة ومؤيدة بالكثير من العقليات التفكيرية والبديهيات المنطفية

لكن هناك فروق جوهرية بين من يؤمن وبين من لا يؤمن .. وهذه الفروق كلها ايجابية وفي مصلحة وفائدة المؤمن ..عقليا ونفسيا .. وحياتيا وسلوكيا ..