للرفع
للرفع
" أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ "
موضوع آخر يعري عورة الإلحاد, ويدل على أنه جعجعة لفظية لا غير.
في إعتقادي الذي يقود إلى الإلحاد أو ترك الأديان هو لا منطق الأديان كافة بدون إستتناء وعكس ذلك صحيح أيضا أي المنطق لن يقود أبدا إلى الإعتقاد بالأديان بالإضافة إلى ذلك جميع الأديان لا تقم على أساس علمي بل هي في تضاد و تناقض مع العلم و لدى نجد الغالبية العظمى من العلماء ليسوا بدينيون أو على الأقل لم يكونوا من الممارسين للدين
ثم أليس غريب أن لا أحد من علماء الدين قديما وحديثا خرج لنا بإكتشاف علمي ما أو نظرية علمية ما رغم أن لذيهم كتب (سماوية) يفترض أنها من لذن عليم خالق كل شيئ و لا سبيل لمن يقول بأن هده الكتب (السماوية) هي فقط للهداية لأن لو أن أحد هده الكتب أحتوت على إكتشاف علمي أو حتى تفسير أو تعليل لحادت كوني لأمكنها من هداية البشرية جمعاء .
قال Euclide :ما يأتي بدون دليل يرفض بدون دليل
تسائل أحد الأعظاء كيف للملحدين أن لا يعتقدوا بالإله الخالق و أنا بدوري أتسائل كيف السبيل للإعتقاد بالإله بدون حجة و لا دليل لا يكفي أن شخص ما أو أشخاص في عصور غابرة قالوا بدلك حتى أتبعهم
العقل مثل العضلة كلما مرنته كلما زادت قوته
عندما سقطت التفاحه الجميع قالوا ...سقطت التفاحه ... الا واحد قال... لماذا سقطت؟
لو تحدث الناس فيما يعرفونه فقط .... لساد الهدوء اماكن كثيره
العقول كمظلات الطيارين ، لا تنفع حتى تٌفتح
أدعوك أيها الزميل المتحمس للمنطق أن تحلل هاتين العبارتين حسب مواقفتهما للمنطق من عدمه:
1- الكون بمجراته وأفلاكه وزمانه نشأ بعد أن لم يكن موجودا, هكذا بدون فاعل, وبدون سبب.
2- الكون مخلوق وخالقه متصف بالإرادة والعلم والقدرة, وهو سبب وجود الكون.
{ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ} إبراهيم: 41
يقول الملحد الضال المضل من أصل يهودي الهالك كارل ساجان أنه "من الأفضل تقبل الكون على حقيقته بدل الإيمان بالخرافات والخيالات."
والحقيقة أنه لا توجد في الكون خرافة أكبر وأعظم إضحاكا وسخفا من التصديق بإمكانية ظهور مثقال حبة خردل فما فوقها أو تحتها صدفة من غير شيء!
فسبحان ربِّك رب العزة عما يصفون, وسلامٌ على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
لست ممن يعتقدون بنشأة الكون فأضنه آزلي في تحول و تحور آزلي و أصدقك القول ليست لدي فكرة محددة عن وجودية الكون كوني أقبل فقط ما هو علمي أو منطقي و لكنني لا أستصيغ فكرة الوجود من العدم قالLavoisier لا شيئ يخلق لا شيئ ينعدم بل الكل في تحول و لا نرى في الكون من شيئ إلا و يسري عليه هدا القانون إذن لماذا لا يسري هدا القانون على الكون نفسه ثم أن فكرة الخلق لا تستقيم لأنها ستكون سلسلة لا متناهية فإن قلت بأن الكون خلق من طرف خالق فالسؤال سيطرح من جديد و من أين أتى هدا الخالق طبعا إجابتكم معروفة الخالق الأول لم يخلق فهو أزلي ولكن و كما قال عالم أو فيلسوف لا أتذكر إسمه إذا أحتاج الكون للإله كمسبب لوجوده إذن لماذا الإله لا يحتاج وجوده لمسبب و إذا كان وجوده لا يحتاج لمسبب فلماذا يحتاج وجود الكون لمسبب هدا من ناحية .
و من ناحية أخرى يستدل على وجود شيئ ما إما بظهوره أو أتره فهل لك أن تبرهن لنا أو تستدل لنا على وجود الخالق الأول على هدا الأساس؟
ثم لابد لي أن نوضح الإلتباس الحاصل عندما نتطرق لمضوع وجودية الكون يعتقد أغلب الناس أن العلم قد أستقر على قول ما (نظرية ما) في وجودية الكون و السببية و هدا إعتقاد ليس في محله لأن العلم مازل في بحته الدائم لفك هدا الغز وإن كان العلم قد خطى خطوات ضوئية في الإتجاه الصحيح المبني على أسس قوية الثبوت فإنه مازال لم يحسم المسألة بعد ولكنه من جهة أخرى أدحض كل ما أتت به المعتقدات التاريخية دينية كانت أو فلسفية من أفكار فيما خص هذا الموضوع و لدى نقول الدليل على من من يدعي أن لديه جواب في وجودية الكون و ليس العكس أعلنها مسبقا أن مثلي لا يملك جواب و غيري أيضا لن يكون لديه جواب و من يضن أن له جواب فهو مخطأ و جانب الصواب فالقضية كبيرة جدا فلا العلم أستقر على رأي و لا العقائد الدينية المختلفة أثبتت لنا بالدليل العقلي أو بغيره ما تدعيه .
العقل مثل العضلة كلما مرنته كلما زادت قوته
عندما سقطت التفاحه الجميع قالوا ...سقطت التفاحه ... الا واحد قال... لماذا سقطت؟
لو تحدث الناس فيما يعرفونه فقط .... لساد الهدوء اماكن كثيره
العقول كمظلات الطيارين ، لا تنفع حتى تٌفتح
عتاة الملاحدة من الفيزيائيين لا يستسيغون حدوث العالم, لكنهم يقرون بذلك, وهذا هو الفرق بين العالم والجاهل, أزلية العالم لم يعد لها وجود إلا في عقل الملحد العربي. هل لاحظت أنك لم تجب على سؤالي؟
{ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ} إبراهيم: 41
العقل مثل العضلة كلما مرنته كلما زادت قوته
عندما سقطت التفاحه الجميع قالوا ...سقطت التفاحه ... الا واحد قال... لماذا سقطت؟
لو تحدث الناس فيما يعرفونه فقط .... لساد الهدوء اماكن كثيره
العقول كمظلات الطيارين ، لا تنفع حتى تٌفتح
الكون له عمر يحدده الفيزيائيون, وله لحظة بداية, ونظرية الإنفجار العظيم مقبولة عند جمهور العلماء اليوم, فهل تتجاهل ذلك حتى يصفو لك الإلحاد؟
{ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ} إبراهيم: 41
لايحتاج وجوده لمسبب لانه واجب الوجود لم يسبقه عدم حتي يحتاج لمن يوجده.إذا أحتاج الكون للإله كمسبب لوجوده إذن لماذا الإله لا يحتاج وجوده لمسبب
لان الكون ممكن الوجود وممكن الوجود محتاج بالضرورة لمن يوجده ويخرجه من العدم الى الوجود وهو واجب الوجود القائم بذاته لا يحتاج لمن يوجده.ولو لم يوجد واجب الوجود لما وجد ممكن الوجود فمادمت ترى الكون فهذا دليل قاطع على وجود موجود ازلي لا يحتاج لمن يوجده.و إذا كان وجوده لا يحتاج لمسبب فلماذا يحتاج وجود الكون لمسبب هدا من ناحية .
الله هو الواجب فلا موجود احق منه تعالى ان يكون موجودا فهو احق بالوجود من مثبتيه ونفاته ومن كل ما يتثبه المثبتون.وليس في الدنيا احمق واضل من نفاته او الشاكين في وجوده اذ يمكن كل شيء الا يكون موجودا او يشك في وجوده لانه ممكن يقبل الوجود والعدم ليس وجوده اذا اكان موجودا ,ضروريا ولا عدمه اذا كان معدوما ,,ولا يمكن الا يكون الله موجودا ,ولو فرض عدمه كان هذا فرض عدم من يجب وجوده ,وهو تناقض محال.(الشيخ مصطفى صبري).يقول حجة الإسلام الغزالي ( إن رد المذهب قبل فهمه و الاطلاع على كنهه هو رمي في عماية )
أنا تذكرت اسم هذا الفيلسوف ...
هو ابليس الملعون
وقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الشيطان يأتي إلى الإنسان فيقول من خلق كذا ؟! ومن خلق كذا !؟ إلى أن يقول من خلق الله؟
لكن هناك مغالطة كبيرة فى هذا التصور بأن الكون ممكن أن يكون أزلى وهو ما معنى أزلى ؟
أزلى معناها أنه لا بداية له
أى أن هذا الشيء لم يسبقه اجتماع أشياء أخرى لتكونه وهذا الوصف لا ينطبق على آى شيء فى هذا الكون فكل شيء يمكن أن يوجد من تحول شيء آخر اليه فالمادة تتحول لطاقة والطاقة تتحول لمادة
ياعزيزي دعك من إلحادي و ناقش أفكاري حتى لا نشخصن الحوار أما نظرية الإنفجار العظيم فهي لا تفسر كل شيئ و إن كانت مقبولة الآن فلعلها لن تقبل في المستقبل فقبلها كانت نظرية الغبار الكوني هي السائدة و لم تعد كذلك الآن و لهذا سبق و قلت أن العلم لم يستقر على أمر محدد بعد و إن كنت تظن أنها تساير فكرة الدين في خلق الكون فأنت مخطأ بل العكس تماما
العقل مثل العضلة كلما مرنته كلما زادت قوته
عندما سقطت التفاحه الجميع قالوا ...سقطت التفاحه ... الا واحد قال... لماذا سقطت؟
لو تحدث الناس فيما يعرفونه فقط .... لساد الهدوء اماكن كثيره
العقول كمظلات الطيارين ، لا تنفع حتى تٌفتح
كم هو مضحك أن يجد الملحد نفسه في هذا الزمان والعلم يسد عليه كل منافذ الهرب من الحقيقة, كلام متهافت يتنزه عنه العقلاء. كان يكفيني أن أقرأ توقيعك حتى أصون وقتي عن هذا العبث يا أبو مظلة.
{ رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ} إبراهيم: 41
يسعدني وجودك أيها الزميل
أي نعم قد يكون آزلي و في تحول و تكون آزليين و ما الكواكب و غيرها من الأجسام السماوية التي هي الآن في طور التكون أو الزوال أي التحول إلي دليل على دلك و هدا يجرنا في حال الإعتقاد بخلق الكون من طرف خالق أول إلى القول بأن الخالق مازل مستمر في عملية الخلق أي لم ينتهي بعد ثم آلا يستطيع أحدكم أن يبين لنا أين نرى تدخل هدا الخالق في عملية الخلق و في أي لحظة و بأي كيفيية فلو أخدنا تكون أي شيئ في هدا الكون لوجدنا أن هده العملية ناتجة عن تسلسل لأسباب محددة و معروفة إذن متى تدخل هدا الخالق
العقل مثل العضلة كلما مرنته كلما زادت قوته
عندما سقطت التفاحه الجميع قالوا ...سقطت التفاحه ... الا واحد قال... لماذا سقطت؟
لو تحدث الناس فيما يعرفونه فقط .... لساد الهدوء اماكن كثيره
العقول كمظلات الطيارين ، لا تنفع حتى تٌفتح
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
Bookmarks