طلب بسيط من الزميل أمجد فهل يجيب ؟

[القاسمي]

الزميل أمجد يصف نفسه بأنه ملحد، وبالتالي يصف الاسلام بأنه دين باطل لا وحي فيه ولا هداية ! ..

حسنٌ .. لن اجادل معه كثيرا فيما يثيره من مواضيع وشبهات بل سأطرح عليها سؤالاً بسيطاً جدا:

قرأت بعض مشاركاتك ومجادلاتك هنا مع الأخوة، فوجدت قرآني الكريم يصف حالك بأدق وصف وأبلغ عبارة وأعمق صورة ..



وعندي طلب بسيط جداً:

هل تقدر على أن تأتي بكلام آخر مماثل، يصف حال من يجال بغير علم يماثل هذا الكلام البيلغ المعجز ؟؟..

والله لو أتيت بعبارة واحدة فقط تضاهي الآيات السابقة لشهدت لك بصدق دعواك في الالحاد ..

فهل نطمع منك بذلك ؟ ..

التحدي مفتوح لك ولغيرك من الملاحدة.

[DirghaM]

يقول الله تعالى:

{ارأيتَ إلى الذي َاتَّبَعَ هَوَاهُ وأعَرَضَ عن الّحقِ، أولئك الذين يجادلون بغيرِ علمٍ أوهُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ، ويتّبعون سَبيل الشياطين، أولئك الذين حَقّ عليهمُ العذابُ وما كُنّا لهم ناصرين، ضلَّ سَعيُهُم في الدنيا، وما لهُم في الآخرةِ من نصير، ذلك جزاء ما كَسَبت ايدهِم، وما كُنّا بظلاّمين للعبيد}.

سبحان الله ما هذا الكلام؟؟؟

[amjd]

يقول الله تعالى:

{ارأيتَ إلى الذي َاتَّبَعَ هَوَاهُ وأعَرَضَ عن الّحقِ، أولئك الذين يجادلون بغيرِ علمٍ أوهُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ، ويتّبعون سَبيل الشياطين، أولئك الذين حَقّ عليهمُ العذابُ وما كُنّا لهم ناصرين، ضلَّ سَعيُهُم في الدنيا، وما لهُم في الآخرةِ من نصير، ذلك جزاء ما كَسَبت ايدهِم، وما كُنّا بظلاّمين للعبيد}.


وعندي طلب بسيط جداً:

هل تقدر على أن تأتي بكلام آخر مماثل، يصف حال من يجال بغير علم يماثل هذا الكلام البيلغ المعجز ؟؟..

والله لو أتيت بعبارة واحدة فقط تضاهي الآيات السابقة لشهدت لك بصدق دعواك في الالحاد ..

فهل نطمع منك بذلك ؟ ..

التحدي مفتوح لك ولغيرك من الملاحدة.

الاخ القاسمي
هل تعتقد البلاغة وحدها تكفي لتكون معجزة
الاحرى ان نقرا اشعار امرؤ القيس وعنترة بن شداد فالمثل يضرب ببلاغتها

ثم نحن العرب نفهم معنى البلاغة ولكن اليس الاسلام بعث الى كل العالم ...هل تعتقد ان بقية العالم سيفهمون معنى البلاغة للغة العربية

واخيرا نعم توجد ابيات شعر بليغة وتشبه ايات القران ولكن هل يسمح بنشرها على صفحات المنتدى

اسئل الادارة واذا وافقت فساكون اول من يوصلها اليك

وشكرا لاختيارك هذه الايات بالذات

[أبو مريم]

الزميل أمجد البلاغة ليست خاصة بلغة دون أخرى فالمجاز والكناية والاستعارة وحتى الجناس والسجع والتورية تشترك فيها كل لغات العالم .
بالنسبة لبلاغة القرآن هى وحدها معجزة إن عجز أصحاب اللغة عن الإتيان بمثلها وغيرهم يكون تبعا فأنت عندما تجد أرباب الطب قد عجزوا غن إحياء ميت ثم يأت شخص فيحييه فهذا يلا شك إعجاز حتى ولو لم تكن ملما وكذلك عندما يلقى شخص عصاه فتصبح ثعبانا وتجد السحرة قد أقروا بأن ذلك ليس سحرا فلا شك أنها ستصير معجزة لك أنت أيضا ودالة على صدق صاحبها .
أما الأبيات التى تقلد القرآن فأت بها نمسح لك بها الأرض بإذن الله تعالى ودعك من عبارة هل يسمح لى فإنها توحى بأشياء لا نقبلها هات ما لديك إن كان لك أو لغيرك وسترى إن شاء الله تعالى المهم أن تكون قد عرفت بالفعل معنى البلاغة وتستطيع أن تفهم ما المقصود بالنقد الأدبى حتى تقتنع أما إن كنت تظنها رغيا ولا تعرف الفرق بين الجيد والردىء من الكلام فلا أظن أنك ستقتنع بشىء .

[أبو مريم]

{ارأيتَ إلى الذي َاتَّبَعَ هَوَاهُ وأعَرَضَ عن الّحقِ، أولئك الذين يجادلون بغيرِ علمٍ أوهُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ، ويتّبعون سَبيل الشياطين، أولئك الذين حَقّ عليهمُ العذابُ وما كُنّا لهم ناصرين، ضلَّ سَعيُهُم في الدنيا، وما لهُم في الآخرةِ من نصير، ذلك جزاء ما كَسَبت ايدهِم، وما كُنّا بظلاّمين للعبيد}.

طبعا هذه ليست من كتاب الله ربما كان الأخ القاسمى يقصد إحراج الزميل أمجد وإثبات أنه لا يعرف شيئا عن القرآن ، لكن يجب تصحيح الكلام خاصة وأنه قال قال تعالى ووصف ذلك بأنه قول الله كما قلت هو ليس من القرآن سآتبى بآية فى نفس المعنى : ((وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آَتَيْنَاهُ آَيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ (175) وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَاوَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ذَلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ (176) سَاءَ مَثَلًا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَأَنْفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ (177) مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَنْ يُضْلِلْ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (178) ))سورة الأعراف
هيا يا أمجد أئت بكلام مثل هذا لك أو لغيرك إن استطعت .

[احمد المنصور]

يا القاسمي يقول لك الملحد أخي، عليه وعلى أخيه اللعنة. ما هذا اللعب وهذا المكر. ولا حول ولا قوة إلا بالله.

والله لو أتيت بعبارة واحدة فقط تضاهي الآيات السابقة لشهدت لك بصدق دعواك في الالحاد ..

الاخ القاسمي

وشكرا لاختيارك هذه الايات بالذات

[A7mad]

الحمد لله الذي زادنا يقينا

لا احفظ القرآن كاملا للاسف ومع ذلك لم افكر مرتان قبل ان اعرف ان هذه ليست من القرآن رغم ان كل الالفاظ وتراكيب الجمل مسروقه بالكامل من القرآن

.وهذه خصله ينفرد بها القرآن المعجز يعترف بها المنصفون ممن لم يؤمنوا قبل المؤمنين....سيظل النص القرآني متفردا متفوقا عاليا ولا يعلى عليه

الحمد لله رب العالمين

[فخر الدين المناظر]

ما هكذا تورد الإبل يا أخ القاسمي ...

[صادق]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته .
أيا كانت نيه الكاتب ، لا يجوز إطلاقا ما حدث .
لا حول ولا قوه إلا بالله ، كيف تجرأ وكتب كلاما ثم يقول عنه قال تعالى ؟؟؟!!!
{فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـذَا مِنْ عِندِ اللّهِ لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ }البقرة79
أرجوا من الإداره تحرير الموضوع ومسح هذه الكلمات المتقوله على الله جل في علاه .

[أبو مريم]

لا زلت أحسن الظن بالأخ القاسمى وأعتقد أنه خطأ غير مقصود وفى انتظار تصويبه وتوضيحه لما حدث .
ولا زلنا فى انتظار الزميل أمجد ليأتينا بأى معارضة للآية التى ذكرتها أو لأى آية أخرى من آيات القرآن الكريم .

[أبو مريم]

راجعت مشاركات القاسمى فى موضوع آخر ووجدتها تبعث على القلق بالفعل فهلا أزال هذا الشك ورحمنا من مغبة الوقوع فى سوء الظن بالمسلمين .

[احمد المنصور]

راجعت مشاركات القاسمى فى موضوع آخر ووجدتها تبعث على القلق بالفعل فهلا أزال هذا الشك ورحمنا من مغبة الوقوع فى سوء الظن بالمسلمين .

أخي الفاصل القضية ليست حسن الظن من عدمه! فالدليل في كلامه.

أولا: مالمقصود بهذه المسرحية؟
يصع القاسمي لعنه الله كلاما محرفا عن الحق عز وجل ويطالب من الملحد بأن يأتي بمثله. يشكره الملحد لأنه أتى بهذا الكلام بالذات .. لماذا؟

لأن الملحد كان سيضع نفس الكلام في المداخلة التي بعدها .. ويقول ها هو! وحتى يحبك العملية (وهي بينهما - وربما بينه وبين نفسه - محبوكة) طلب موافقة الإدارة. حتى يصمت الجميع فيما بعد.

والآن أين الدليل الذي تحدثت عنه؟

...
قرأت بعض مشاركاتك ومجادلاتك هنا مع الأخوة، فوجدت قرآني الكريم يصف حالك بأدق وصف وأبلغ عبارة وأعمق صورة ..

يقول الله تعالى:

.....



هل تقدر على أن تأتي بكلام آخر مماثل، يصف حال من يجال بغير علم يماثل هذا الكلام البيلغ المعجز ؟؟..

والله لو أتيت بعبارة واحدة فقط تضاهي الآيات السابقة لشهدت لك بصدق دعواك في الالحاد ..

.....

التحدي مفتوح لك ولغيرك من الملاحدة.

هل هناك من يتحدى ولا يعرف بما يتحدى؟
الإجابة بالطبع لا - خاصة إن كان مسلما ويتحدث عن كلام الحق عز وجلّ.

ولا يقسم بالله كذبا إلا من هو كذاب أفاق!

فعن أي حسن ظن نتحدث!!!

[أبو مريم]

حقيقة يصعب تصور شخص بهذه السذاجه يضع أى كلام فى منتدى إسلامى ويقول إنه قرآن ظنا أنها ستمر !!
هذا هو الذى يدفعنى للشك وإلا فالأمر واضح لا لبس فيه .

[فخر الدين المناظر]

راجعت مشاركات القاسمى فى موضوع آخر ووجدتها تبعث على القلق بالفعل فهلا أزال هذا الشك ورحمنا من مغبة الوقوع فى سوء الظن بالمسلمين .

فعلا فكلنا يتذكر دفاعه عن شهاب الملحد ، كما أن ما سطره الأخ أحمد المنصور في مداخلته ولونه باللون الأحمر يبعث على الشك في القاسمي ...

إذا أحسنا الظن به:

1- ربما أراد إحراج أمجد وإثبات أنه لا يعرف شيئا عن القرآن ، وتصرفه هذا لايجوز خاصة وأن الكلام المكذوب الملفق منسوب إلى الله تعالى ، وحكم من يفعل ذلك متعمدا وعن سوء نية معروف والعياذ بالله ، كما أنه تطرق للكذب والمجال مجال دعوة ،، والدعوة ليس مجالها الكذب ، بل الكذب محرم إلا في ثلاث حالات معلومة ... إذن فالطريق الذي سلكه طريق خطير وعر لا يجوز في نظري...

2- انه لربما لا يحفظ الآيات فخلط بين الحابل والنابل ، ولكن هذا بعيد ، فالحافظ إذا أخطأ لا يكاد يخطئ إلا في كلمات قليلة ...

3- ربما رأى التحدي على مواقع أخرى فحسب أن ذلك من القرآن الكريم نظرا لأنه لا يحفظ القرآن فنقل الفكرة هنا ...

إذا تتبعنا صيغة الكلام والمؤمن كيس فطن

أنها كما قال أحمد المنصور ، مسرحية يبين لذي اللب كذبها ، سوف يطرح الملحد بعض الأبيات ، وماهي إلا مداخلة او مداخلتين فيعلن القاسمي عن إلحاده ... ولنتأمل جميعا شكر الملحد أمجد للقاسمي :

وشكرا لاختيارك هذه الايات بالذات

شكوك حول القضية

ولكن يبقى ههنا سؤال يطرح نفسه بشدة إذا اعتمدنا فرضية المؤامرة ، لماذا القاسمي استشهد بكلام ملفق ؟؟ فالمسرحية يمكن ان تنجح بدون تلفيق الكلام ، بل بإمكانه أن يطرح أي آية شاء من القرآن الكريم وبعدها يعلن عن إلحاده !!!!

مازلت أحسن الظن بالقاسمي وننتظر جميعا بيانه للأمر.

[مراقب 3]

الزميل القاسمى مدين لنا بتوضيح ..