النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: فن التورية

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Sep 2004
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,886
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي فن التورية

    بسم الله الرحمن الرحيم

    فنُّ الَّتورية :

    التورية هي أن يطلق لفظ له معنيان. أحدهما قريب . والآخر بعيد فيراد البعيد منهما , ويورَّى عنه بالقريب.

    وتنقسم التورية إلى أربعة أقسام – مجردة . ومرشحة . ومبينة .ومهيأة .

    1- فالمجردة : هي التي لم تقترن بما يلائم المعنيين كقول الخليل لما سأله الجبار عن زوجته : فقال :
    " هذه أختي " – أراد أخوة الدين وكقوله ( وهو الذي يتوفاكم باليل ويعلم ماجرحتم بالنهار ) .

    2- المرشحة : هي التي اقترنت بما يلائم المعنى القريب وسميت بذلك لتقويتها به لأن القريب غير مراد فكأنه ضعيف فإذا ذكر لازمه تقوّى به . كالمثال الذى أورده ابن قتيبة فى تأويل مختلف الحديث ص 39 : « ان خارجياً طلب من أحد الشيعة أن يتبرأ من علي وعثمان ، فقال : أنا من علي ومن عثمان بريء » .

    3- المبينة : هي ما ذكر فيها لازم المعنى البعيد – سميت بذلك لتبيين المورى عنه بذكر لازمه , إذ كان قبل ذلك خفياً فلما ذكر لازمه تبين , نحو :
    يا من رآني بالهموم مطوقاً ... وظلت من فقدي غصوناً في شجون
    أتلومني في عظم نوحي والبكا ... شأن المطوق أن ينوح على غصون

    4- المهيأة : هي التي لاتقع التورية فيها إلا بلفظ قبلها أو بعدها , فهي قسمان أيضا فالأول - وهو ما تتهيأ بلفظ قبل , نحو قوله :
    وأظهرت فينا من سماتك سنة ... فأظهرت ذاك الفرض من ذلك الندب
    فاافرض والندب معناهما القريب الحكمان الشرعيان , والبعيد : الفرض معناه العطاء والندب الرجل السريع في قضاء الحوائج , ولولا ذكر السنة لما تهيأت التورية ولا فهم الحكمان .
    والثاني – وهو ماتتهيأ بلفظ بعد : كقول الإمام علي رضي الله عنه في الأشعث بن قيس أنه كان يحرك الشمال باليمين , فالشمال معناها القريب ضد اليمين , والبعيد جمع شملة , ولولا ذكر اليمين بعده لما فهم السامع معنى اليد الذي به التورية : ومن المجردة قوله :
    حملناهموا طراّ على الدهم بعدما ... خلعنا عليهم بالطعان ملابسا
    فإن الدهم له معنيان – قريب وهو الخيل الدهم , وليس مراداً . وبعيد وهو القيود الحديد السودوهو المراد.

    والله اعلم.......

    منقول

    متابعة إشرافية
    "الجندى"

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Sep 2004
    المشاركات
    4,556
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حازم
    2- المرشحة : هي التي اقترنت بما يلائم المعنى القريب وسميت بذلك لتقويتها به لأن القريب غير مراد فكأنه ضعيف فإذا ذكر لازمه تقوّى به نحو ( والسماء بنيناها بأييدٍ ) فإنه يحتمل الجارحة وهو القريب .
    منقول
    الأخ حازم بارك الله فيك على جهدك المشكور لإثراء المنتدى لكن ينبغى أن نراعى فى نقولنا ألا تخالف منهج أهل السنة وألا ندخل فى خلافات المدارس الفقهية والكلامية فليس هذا من صميم عملنا فى هذا المنتدى المبارك جزاك الله خيرا ونحن متطلعون للمزيد .

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Sep 2004
    الدولة
    مصر
    المشاركات
    1,886
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    انا اسف اخى وجزاك الله خيرا على انتباهك .

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. أخبار إخواننا في سوريا ومشاهد انهيار التوريث فيها.
    بواسطة نور الدين الدمشقي في المنتدى أحوال المسلمين بالعالم
    مشاركات: 644
    آخر مشاركة: 08-28-2014, 11:06 PM
  2. المشروعية الثورية في مواجهة قهوة المعاشات .. كلمة المرصد
    بواسطة وليد المسلم في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 11-02-2011, 03:54 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء