الشتاء و الصيف

[د. هشام عزمي]

اللهم أعز الإسلام والمسلمين وإن رغمت أنوف !!

[مراقب 3]

تحياتى لجميع الاخوه الكرام الذين لم يبخلوا علي بعلمهم واحترمونى واعتذر لأداره المنتدى على ردى القاسى ولكن لكل شئ حدود وعندما لن يتم احترام الاعضاء على الاهانات التى توجه لهم فأكيد سوف يردون بأنفسهم ولا داعى لطردى فأنا لن ادخل منتدى يوجد فيه من هم على شاكله من يسمى بالدكتور ابو مريم

معذور يا أستاذ شكاك على ردك القاسى

ولذلك لن تُطرد كما توقعت .. ولن نوقف عضويتك !
إلا لثلاثة أيام فقط ..
يمكنك خلالها أن توضح لنا طبيعة الإهانات التى وجهت إليك خلال عرضك الموضوعى لمجموعة الشكوك التى تؤرق أناساً آخرين !!
ويمكن من خلال الفسحة الإجبارية أن تبحث عن أسلوب جديد يسمى بعرض الفكرة ومناقشة المحتوى ..

يلا باى
وكمان وردة

[واحد شكاك]

معذور يا أستاذ شكاك على ردك القاسى

ولذلك لن تُطرد كما توقعت .. ولن نوقف عضويتك !
إلا لثلاثة أيام فقط ..

حسنا لقد اوقفتمونى لثلاثه ايام

الان بعد ان اضع اثباتاتى ارجو ان تحكموا بالعدل وتوقفون الاخرين ايضا 000 فالدين دين عدل أليس كذلك


يمكنك خلالها أن توضح لنا طبيعة الإهانات التى وجهت إليك خلال عرضك الموضوعى لمجموعة الشكوك التى تؤرق أناساً آخرين !!

حاضرين مع انك شايفنهن من قبل ولكن لامانع من اعادتها لك

اتفضل اقرأ الردود

ناصر التوحيد
عضو
تاريخ التسجيل: Nov 2005
: مسلم
المشاركات: 1,802

كيف ستستفيد وعقلك ضارب وقلبك مريض
لا تستغرب قولي هذا
فانت مجرد سلة مهملات للملاحدة ..
فلماذا وقد جاءك الرد وافيا مستوفيا
وانا اعتقد ان اي منتدى اسلامى اخر سيسخر منك حين يكشف هزالك
فالمنتديات الاسلامية لا تصبر على الهبل ولا على الاغبياء ولا على عديمي القدرة على الفهم والاستيعاب
يجيبوه مرة او مرتين ويفهموه .. وجدوه عديم او سقيم الفهم لا يضيعون وقتهم معه .. فيلفظوه


المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر التوحيد
موافق 100%
واضيف ان هذا الشكاك هو مفتري وافاك وضلالي وهارب من الحق ومن البحث عن الحق والحقيقة
فرغم كل هذه الشروح والاجابات والردود .. ياتي بكل بساطة وبلاهة وسفاهة ويقول :

هذا الشخص اذن فاقد لعقله ..
هذا الامر واضح جدا ...

ثم على هذا الفاقد عقله ان يفهم اننا نرد ليس لاجله .. بل لاجل البيان ولاجل نشر العلم ..
فمهما لغوص ومهما كتب .. سيجد من يترصده في الذهاب والاياب .. اقصد في الدخول والخروج .. الى ان يفلس ويهرب وله ضراط . فهو مثل كل من سبقه ممن على شاكلته


ويمكن من خلال الفسحة الإجبارية أن تبحث عن أسلوب جديد يسمى بعرض الفكرة ومناقشة المحتوى ..

اعتقد انى حطيت احاديث وطلبت منكم ان تفيدونى 0000 يعنى بكل بساطه فهمونى هل الصيف والشتاء بسبب جهنم

يلا باى

دعنى اخبرك عن اسلام عمير بن وهب
فعندما جاء للرسول قال له الرسول ادن يا عمير
فدنا ثم قال : انعموا صباحا , وكانت تحيه اهل الجاهليه بينهم
فقال الرسول : " قد اكرمنا الله بتحيه خير من تحيتك يا عمير ,بالسلام تحيه اهل الجنه " . قال اما والله ان كنت بها يا محمد لحديث عهد.
الخ 000 ولما خلص عمير من الموضوع الذى جاء من اجله اسلم

يعنى بكل بساطه باى فى منتدى اسلامى وتكتب من قبل مراقب هى (( اترك الاجابه لك ))


وكمان وردة

ورده 000 هل تتشبه بالنصارى ام انها سخريه منى بطريقه غير مباشره

[ناصر التوحيد]

يا واحد شكاك ..
انت قلت :

سؤالى هل الشتاء والصيف هو بسبب نفح جهنم كما ذكرت فى الاحاديث

فقلت لك :
اقتباس مختصر :

هي بيان وهي وصية وتربية وهي نذير ..
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ
وجاء باسلوب تشبيه وتصوير ما لا يدركونه ويشعرون به , بما يدركونه ويشعرون به
فترى الناس يهربون من جزء من سبعين جزء :" ناركم هذه التي يوقد بن آدم جزء من سبعين جزءا من حر جهنم " رواه البخاري ومسلم .
ولا يتقون ما يجعلهم يقون أنفسهم للعذاب الشديد الذي ضعف بمقدار سبعين جزء من هذا الجزء الذي يحسونه من القيظ والحر
فهذه الأيام الأشد حرارة في الصيف والاشد برودة في الشتاء هي واعظ الصيف وواعظ الشتاء الذي يتكرر صيفا وشتاء ليراجع المرء نفسه ويقول لنفسه وهو يتقي حرّ الصيف وبرد الشتاء : ماذا أعددت لتقي نفسك حرِّ نار جهنم وبردها الزمهرير .. ؟
فحذار أن تقعد نفس تعاف الحرَّ، وتحبُ الراحة، فتندم يوم لا ينفع الندم
فترى المسلم يعي هذا الامر .. ويعمل لذلك
فالاحاديث تتحدث عن سبب اشد ايام الحر في الصيف واشد ايام البرد في الشتاء .. التي هي مجرد جزء من سبعين . ولا تتحدث عن الصيف ولا الشتاء ولا اسباب حدوثهما

ثم ان الموقع الاسلامي الذي نقلت عنه هذا السؤال اجاب اجابة كافية وواضحة عليه .... والجواب على الشبهة جاء كاملا وواضحا .. يعني الجواب وصلك في نفس الموقع ..
فلماذا اذن.. ؟؟؟!!!

http://www.islamtoday.net/questions/...t.cfm?id=40114

فلا تكن مهذاراً
اذا يوجد عندك اي سؤال او استفسار او شبهة موجودة عندك انت .. فليكن .. ولكن لا يعقل ان تبحث في مواقع ملحدين ونصارى
وتقوم بعمل نسخ ولصق منها .. وحين نجيبك .. تعود وتقول .. هل الشتاء والصيف هو بسبب نفح جهنم !!!

[واحد شكاك]

ثم ان الموقع الاسلامي الذي نقلت عنه هذا السؤال اجاب اجابة كافية وواضحة عليه .... والجواب على الشبهة جاء كاملا وواضحا .. يعني الجواب وصلك في نفس الموقع ..
فلماذا اذن.. ؟؟؟!!!

http://www.islamtoday.net/questions/...t.cfm?id=40114

فلا تكن مهذاراً
اذا يوجد عندك اي سؤال او استفسار او شبهة موجودة عندك انت .. فليكن .. ولكن لا يعقل ان تبحث في مواقع ملحدين ونصارى
وتقوم بعمل نسخ ولصق منها .. وحين نجيبك .. تعود وتقول .. هل الشتاء والصيف هو بسبب نفح جهنم !!!

اولا اخلاقيا كان الاحرى بك الاعتذار بسبب شتمك لى بطريقه غير اخلاقيه

ثانيا لم اكن مهذرا كما تدعى ولكن شرح الحديث فى الموقع الاسلامى الاخر لم يكن بسيط فى شرحه 0000 فلقد دخل فى موضوع الحمى وما غيره ومن ثم شرح لعذاب جهنم مما ادخلنى فى حيره

ثالثا انا لما ابحث فى مواقع الملحدين 000 فهذا ليقينى بوجود رد حاسم من اخوانى المسلمين اللى هم انت وغيرك

رابعا انا ابحث عن المعرفه بالدين ولا ابحث عن المهازل والشتيم

خامسا لك ولغيرك 000 انا مسلم ابا عن جد فأرجو ان تحترموا هذا

سادسا واخيرا 000 ليس لكم الحق فى تكفير الاخرين

[عمر الأنصاري]

سابعا و ليس أخيرا 000 منهجيتك في طرح السؤال و الإجابة الدائمة أنا لم أقتنع لا تدل على أنك مسلم نحن نحسن الضن بك و بأجدادك فحاول ألا تلقي نفسك في الشبه

[واحد شكاك]

الاخ الكريم مراقب 3

لا زلت انتظر ردك

[سيف الكلمة]

-
الحديث
1
عن أبي هريرة رضي الله قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" اشتكت النار إلى ربها فقالت: يا رب أكل بعضي بعضاً فجعل لها نفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فشدة ما تجدون من البرد من زمهريرها وشدة ما تجدون من الحر من سمومها "
رواه: البخاري ومسلم و الترمذى مع اختلاف اللفظ
------------------------------------
لفظ اخر
2
وعن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏
‏"‏شدة الحر من فيح جهنم فأبردوا عن الصلاة - يعني في شدة الحر - وشكت النار إلى ربها فقالت‏:‏ يا رب أكل بعضي بعضاً، فأذن لها بنفسين في كل عام، فنفسها في الشتاء الزمهرير ونفسها في الصيف السموم‏"‏‏‏
رواه مسلم و احمد
--------------------------------------
و اخر
3
عن أنس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏
‏"‏اشتكت النار إلى ربها قالت‏:‏ رب أكل بعضي بعضاً فجعل لها نفسين‏:‏ نفس في الشتاء ونفس في الصيف، فشدة ما تجدون من الحر من حرها، وشدة ما تجدون من البرد من زمهريرها‏"
ضعيف لفظه و حسنه ابن داوود
--------------------------------------
لفظ اخير
4
عن أبي هريرة قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏
‏"‏إن جهنم قالت‏:‏ يا رب ائذن لي في نفس فإني أخشى أن أقبض على خلقك، فأذن لها بنفسين في كل سنة مرتين، فشدة الحر من فيحها، وشدة البرد من زمهريرها‏"
و فى لفظ اخر : أفيض على خلقك‏‏‏
رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

---------------------------------------------------

فالمعلوم أن تعاقب الفصول هو لانحراف محور الارض بحوالى عشرون درجة

ارجو ان تفيدونى

ركز معى واترك الإنفعالات جانبا

جهنم نار شديدة
وكلما اشتدت النار يحدث فيها زيادة فى حجمها قد تصل إلى انفجار يدمر السطح الأقل حرارة الذى يحيط بهذه النار
ففى جوف الأرض نار وإن لم تخرج الأرض بعض نواتج هذه النار فى صورة براكين يزداد الضغط بما يؤدى لانفجار الكوكب
وكذلك الشمس تستطيع الإطلاع على ألسنة اللهب الخارجة من جوفها بما يسمى الإنفجارات الشمسية
فإخراج الضغط الزائد داخل الكتلة النارية يؤمن هذه الكتلة من الإنفجار
ولاحظ قول النار فى رواية أنس بن مالك

يا رب ائذن لي في نفس فإني أخشى أن أقبض على خلقك،

إن انفجرت الأرض ستقبض النار التى بها على الخلق الموجودين على الأرض أو حولها وستهلكهم
وإن انفجرت الشمس أيضا ستهلك ما حولها وما على الأرض أيضا ستهلكه
وقس على ذلك كل نار فى خلق الله
إن لم تتنفس النار وتخرج بعض نواتجها ستحدث كارثة
ونحن لا نعلم من هم خلق الله الذين يقصدهم الحديث
هل هم من على الأرض أو خلق الله فى مواضع أخرى مما أخبرنا به أو مما لم يخبرنا به
فنحن وكرتنا الأرضية ومن عليها قليل جدا من خلق الله العظيم

هذا هو النفس الخارج من الكتلة النارية وهو بعث للحرارة

النفس الداخل للكتلة النارية هم ما تسحبه بسبب انخفاض الضغط داخلها مما حولها من مواد أخرى فتقل الحرارة على السطح أو على الأقل يتوقف خروج الحرارة من جوف النار

وهكذا يتم تبادل فترات الحرارة وفترات البرودة على سطح الكتلة النارية الذى يكون أقل حرارة مما هو بجوفها
فهى حرارة تزيد عن ما تطيقه أجسامنا وتقل عما تحتمله أجسامنا
فالحر بالنسبة إلينا هو من حر هذه النار ولولا الشمس ما كان على الأرض حرارة كافية لحياتنا أو حر قاتل فى بعض الأماكن والأوقات فهناك من يقتله الحر
ونقص الحرارة وهو بالنسبة لما لا يحتمله جسم الإنسان من نقص هذه الحرارة يسمى بالزمهرير الذى قد يضر المخلوقات الحية لدرجة التجمد والموت

ربما تكون قد علمت شيء عن العصور الجليدية على كرتنا الأرضية والعصور المرتفعة الحرارة فلو كانت الشمس ودوران الأرض حول محورها هو العامل الوحيد لاستقرت الحرارة على سطح الأرض على وضع واحد فى جميع الأزمنة ولما كان هناك عصور جليدية
هناك عوامل أخرى مؤثرة
وما تخشاه أوروبا الآن هو عصر جليدى قادم وقريب جدا
ويخشون اتفجار بركان الجبل الأصفر البركان العظيم فى جنوب الولايات المتحدة الأمريكية الذى ينشط كل 6000 سنة وجاء موعد انفجاره وارتفعت درجة حرارة البحيرة التى على فوهة البركان وارتفعت قاعها بمقدار متر فى سنة واحدة وماتت الأسماك بالبحيرة وماتت الأشجار حولها لارتفاع حرارة التربة بما ينبىء بقرب انفجار هذا البركان الذى سينتج عنه امتلاء الغلاف الجوى لكرتنا الأرضية بدخان يحجب حرارة الشمس لثلاثة سنوات مما يدخل بأوروبا إلى عصر جليدى جديد ويعيد أرض العرب والحزام الصحراوى مروجا وأنهارا
استخدم برنامج بحث
واكتب yellowstone
واقرأ عن هذا البركان المتوقع أن ينشط وجاء موعده
البحيرة على فوهة البركان



خروج الغازات والأبخرة



وأيضا إقرأ عن تغير المناخ وعودة أرض العرب مروجا وأنهارا هنا
http://www.morooj.com/index.html
إذن فالشتاء والحر ليسا قاصرين على العام الشمسى الواحد
ودوران الأرض حول نفسها أمام الشمس
بل يمكن أن يطلق العام على أحقاب الزمن وعصوره الطويلة المختلفة فى توزيع الحرارة والأمطار على مناطق الأرض والتى ينتج عنها انخفاض عام أو ارتفاع عام للحرارة على الأرض وترتبط بدورة البراكين وهى من تنفس الكتلة النارية داخل كرتنا الأرضية فأيام الله مختلفة فاليوم الأرضى غير اليوم الشمسى والسنة على الأرض غير السنة على كواكب أخرى أو نجوم أخرى فالأمر أكثر اتساعا مما تظن ومحور الأرض يتحرك من موضعه عبر الأزمنة وما تراه من أمر وكأنه ثابت إنما هو لأن سرعة التغير لا تشمل أعمارنا فقط وتمتد إلى حقب طويلة
فالقول

فأذن لها بنفسين في كل عام،

يرتبط بتحديد مدة العام
ولدينا براكين فى فوهات الجبال وبراكين فى قاع البحار والمحيطات
فمن أى هذه البراكين تتنفس الأرض ككتلة نارية مغطاه بطبقة باردة ومتى يحدث التنفس من هذه البراكين
الدراسات لا تكفى للتحديد
وسبحان الله القائل فى سورة النجم عن نبيه صلى الله عليه وسلم
وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى {1} مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى {2} وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى {3} إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى {4} عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى {5}
وعدم العلم بالشيء ليس دليل على حدوثه أو عدم حدوثه
وقد يكون فيما ينتقده عقلك المرتبط بعلمك المحدود أخبارا علمية لا تستطيع الإلمام بها ولم يصل العلم البشرى إلى إثبات كل جوانبها بعد
سأنتظر ردك لأكمل معك
والسلام على من اتبع الهدى

[سيف الكلمة]

البحيرة على فوهة البركان Yellowstone
وتخرج بعض الغازات والأبخرة

صور أخرى
http://images.google.com.eg/images?q...0&sa=N&ndsp=20

[واحد شكاك]

بارك الله فيك عزيزى الكريم سيف الكلمه

اشهد انك وفيت وكفيت

اشكرك جزيل الشكر على شرحك البسيط والواضح وتوضيح الامور لى بشكل كامل والتى علمتنى شئ لم اكن اعلمه من قبل

الله يكثر من امثالك وان شاء الله تكون فى ميزان حسناتك

شكرا اخى الكريم

ارجو من المراقب 3 تجاهل طلبى الاخير ويعلم الله انى مب شال شئ فى قلبى ضد اي عضو وخاصه الاخ ناصر التوحيد

[سيف الكلمة]

تحت أمرك دائما ولا تتردد فى السؤال
وإن تغيبت بعض الوقت اترك لى رسالة على الخاص
وإن رأيت أن أناقش معك كل ما لديك من شبهات فأنا فى خدمتك
سواء على الخاص أو فى قسم خاص بنا نحن الإثنين أو على العام وفق ما تحب

إخوانك يدافعون عن هذا الدين ضد هجمة إلحادية شرسة وحاقدة على قلوب الشباب ممن ينقصهم العلم والخبرة بمكائد شياطين الشبهات
فالتمس العذر لهم

علمت أن مدخلك العلم فتعاملت معك من هذا المنطلق
وأظننى فهمت ما تريد وكيف أوصله لك

اللهم ثبتنا وثبتك على الدين الحق
والحمد لله على نعمة الإسلام

[أبو مريم]

تحت أمرك دائما ولا تتردد فى السؤال
وإن تغيبت بعض الوقت اترك لى رسالة على الخاص
وإن رأيت أن أناقش معك كل ما لديك من شبهات فأنا فى خدمتك
سواء على الخاص أو فى قسم خاص بنا نحن الإثنين أو على العام وفق ما تحب

إخوانك يدافعون عن هذا الدين ضد هجمة إلحادية شرسة وحاقدة على قلوب الشباب ممن ينقصهم العلم والخبرة بمكائد شياطين الشبهات
فالتمس العذر لهم

علمت أن مدخلك العلم فتعاملت معك من هذا المنطلق
وأظننى فهمت ما تريد وكيف أوصله لك

اللهم ثبتنا وثبتك على الدين الحق
والحمد لله على نعمة الإسلام

جزاك الله خيرا يا أخى الأكبر وزادك حسن نية فنية المرأ خير من عمله وسأحكى لك قصة طريفة تليق بالمقام حكاها لى أكبر أستاذ لى مد الله لنا فى عمره :
سمع أحد الصالحين شخصا يغنى ويقول " على بلد المحبوب ودينى " فقال : عليه الصلاة والسلام !!
يا أخى هذا الشخص ليس له مداخل تابع يا أخى مشاركاته إنه ذر الرماد فى العيون ليس إلا، مجرد تكتيكات مكشوفة يا أخى والجميع هنا يعرف ذلك .

[سيف الكلمة]

جزاك الله خيرا أستاذنا الحبيب د. ابو مريم
على بلد المحبوب ودينى أغنية جميلة
بدأت منذ ساعات تتبع مشاركاته فى بعض الموضوعات
اعتدت على ألا أقدم الشك إلا مضطرا
ولا أنكر على الصقور فراستهم وحسمهم للقضايا
مررت بموضوع الحجاب يتحدى
وقرأت 3 صفحات من موضوع الرق فى الإسلام وقمت لبعض شئونى ولكنها كانت كافية للتعرف على نمط الشبهه ومصدرها
إن شاء الله سأكمل الإطلاع الآن
أشكرك على التنبيه وألهمك الصواب دائما وجزاك من كل خير

[واحد شكاك]

ان بعض الظن اثم

ولكى اثبت حسن نيتى وصدقى فلن اسأل على المكشوف ابدا والله على ما اقوله شهيد

شكرا للاخ الكريم سيف الكلمه وان شاء الله اذا عندى سؤال او اي استفسار سوف ارسله لك عزيزى الكريم على الخاص فقط لما ألتمسته منك من خير وتبسيطك للشرح يا سيدى الكريم

اما عن ما كتبته بخصوص الاخوان وهو كالتالى
إخوانك يدافعون عن هذا الدين ضد هجمة إلحادية شرسة وحاقدة على قلوب الشباب ممن ينقصهم العلم والخبرة بمكائد شياطين الشبهات
فالتمس العذر لهم

فأنا ألتمس لهم العذر سيدى العزيز

بارك الله فيك

[مراقب 3]

عزيزى واحد شكاك ..

يبدو أن لديك العديد من الاسئلة والمعلومات الخاطئة ، والتى تبحث لها عن تصحيح
والسبب فى ذلك أنك تبحث بشكل حصرى عن الشبهات والطعون ثم تنقلها لتبنى من الإجابة عليها دينك ومعتقدك ، وهذا خطا فاحش لن يؤدى بك إلى خير ، فلن تفهم دينك من خلال بعض الأجوبة المتناثرة عن شبهات الحاقدين ، وفى الوقت نفسه فانت تضيع وقتك فى الطريق الخاطئ ولن تصل فى النهاية إلى تحصيل أى فائدة !

نصيحتى : أن تستقى معلوماتك الصحيحة من مصدرها المناسب وليس من الأماكن التى لا تبث إلا الكلام الفاضى وتشيع التجهيل حول حقائق الدين
ومن اراد أن يتعلم دينه فليحرص على ذلك من خلال السؤال عن الأولى فالأولى ..
حتى تكتمل الصورة لديك بشكل صحيح .. وتتمكن من العلم النافع الضرورى ، ثم بعدها نقيم حواراً حول ما يؤرقك من الشبهات !

وهنا اسالك بصراحة : هل تصلى يا أخى الكريم !؟

اسمح لى فأنت تسال بغرابة شديدة عن معلومات هى من المعلومات الضرورية لمن ينتمى لهذا الدين وكأنها من المجهولات لديك بالضرورة !!

وفى الوقت الراهن .. نحن على استعداد لأن نقدم لك بعض الردود عما يعتريك من أرق ولكن بشكل خاص
والحوار الخاص سيفيدك ولن يضر غيرك !

فى انتظار ردك
هدانا الله واياك