تعدد الزوجات

[متروي]

- تعدد الزوجات هل هو امرا مقبول ام مرفوض ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
- بالنسبة للمسلم الامر مقبول لانه حكم الله و المسلم يسلم لله في كل ما شرع .
- بالنسبة للمرأة هناك منهن من لاتقبل و هدا حقها و باستطاعتها ان تطلب الطلاق ومنهن من تقبل و هدا حقها فكيف يحكم البعض أراءه في الغير و هو لا يرضى حكم الله ؟؟؟
- بالنسبة للملحد مادخله في الموضوع ؟؟؟؟؟؟؟ أليس هو يرى حرية الزواج و الجنس و العلاقات العاطفية وما اليها ؟؟؟؟؟؟ من الدي حدد الزوجات بواحدة ؟؟؟؟؟ هناك من الناس من بامكانه ان يجعل ألف أمراة تقبل ان تكون واحدة من ألف من زوجاته فمن يمنع هدا الرجل و عشيقاته من الزواج ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل الملاحدة يشرع بعضهم لبعض بالقوة و القهر ؟؟؟؟؟؟ أليس الامر عند الملاحدة بالتراضي ؟؟؟؟؟؟؟
لمادا يكون تعدد العلاقات و تعدد العشيقات مقبولا و تعدد الزوجات مرفوضا بأي منطق يتكلم الملاحدة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
- ثم أقول لهدا الملحد و غيره ان الزواج في الاسلام بالتراضي و ليس بالقهر ثم أقول له ايضا ان المرأة في عقد الزواج يمكنها ان تشترط ما تشاء مما ليس فيه تعدي على الدين و بامكانها ان تشترط على زوجها ان لا يتزوج عليها والا طلقت منه و ادا قبل الزوج فهو ملزم بالعقد لان المسلمين عند عقودهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
- فمادا يقول الملحد بعد هدا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ploto]

هناك بعض الدول التى تلزم الزوج بإخذ إذن الزوجة قبل التعدد مارأيك فى ذلك

[مسدد]

التعدد من الإعجاز التشريعى الغيبى فى القرآن الكريم.

والتعدد شُــرّع لمصلحة المرأة ومصلحة المجتمع لا لمصلحة الرجل فهو عليه عبء.

[مسدد]

أضيف : التعدد يحسن من الوضع النفسى للمرأة.

[فخر الدين المناظر]

يا زميل بلوتو أذكرك بأن مداخلتي السابقة جاءت جامعة ترد على كل موضوعك .. لكنك لم تناقش الرد .. وربما لم تقرأه كاملا ومررت مرور الكرام.

هناك بعض الدول التى تلزم الزوج بإخذ إذن الزوجة قبل التعدد مارأيك فى ذلك

طلب إذن الزوجة استحسنه عديد من فقهائنا ، وهذا القانون بني على اجتهادات بعض المعاصرين من الفقهاء .
لكن رفض الزوجة ليس بملزم لمن يريد التعدد ، فحينها القرار يعود للزوج ، إما العدول عن قراره او تخيير الزوجة بين بقاء او انفصال.
فالمسألة مبنية على التراضي.

[أبو ليان]

حتى أن الأية لم تشترط العدل "ولن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ......."ولا يصح ما يقال عن العدل المعنوى والعدل المادى إذ أن الميل المعنوى لا يرتبط فلا تميل كل الميل فتزروها كالمعلقة حيث أن يترك الزوج الزوجة كالمعلقة هو أمر مادى ولا أعتقد أن فى شك فى ذلك...

الأقرب للفهم "والله أعلم" أن المراد هو التعليق المعنوي أي أن يميل قلبك عنها كل الميل فلا تتودد إليها بصدق ولا تحرص على إظهار حبك لها في كل وقت كما تفعل مع الأخرى ..
وليس كما تقول أنت

تعدد الزوجات هو المسئول فى الغالب عن تشرد الأطفال وانتشار المجرمين بعد ذلك

في هذا القول تجن كبير وهو مخالف للمنطق والمشاهد ...

فكلما زاد عدد أفراد الأسرة زادت صعوبة الانحراف على الفرد ,
وزادت حظوظ النجاح والتوفيق لهذا الإنسان لكونه واحد من عصبة ترعاه وتساعده وتقومه ...
وبالمنطق صعب جداً أن يوصف إبن من هذه الأسر الكبيرة بالمتشرد !!

والأمر الآخر المشاهدة , كل الأسر المماثلة التي أعرفها أبناءهم هم خيرة أبناء المجتمع ,,
وصدقني والله العظيم أنني لا أتذكر أنني رأيت أبناء معدد في وضع اجتماعي غير جيد

"ولن تعدلواا بين النساء ولو حرصتم ......." ولول كما اعلم حرف امتناع لإمتناع ....إمتناع العدل لإمتناع الحرص؟؟

إنك تفتقر إلى الفهم السليم للنصوص ولمعاني اللغة وبالتالي حكمك غير دقيق ,, وكذلك عليك مراجعة مستواك الفكري
( حيث أن الفكر الصحيح متناسب طردياً مع اللغة الصحيحة ),,
والشاهد في ذلك محاولتك توضيح امتناعات " لو "
حيث أن امتناع العدل وجد لامتناع المقدرة
( وليس لامتناع الحرص المثبت بنص الآية ! )

[أبو ليان]

إلحاقاً لما سبق :

في قوله ( فتذروها كالمعلقة ) دليل على أن استحالة العدل المقصودة في الآية , هي استحالة من الناحية المعنوية ,,,

فلو أن المراد بالآية الجانب الحسي لقال ( فتذروها معلقة ) بدون أداة التشبيه ...



تحياتي للجميع

[anastasia]

كل هدا و تقولون الاسلام جميل

[د. هشام عزمي]

كل هدا و تقولون الاسلام جميل

معذرة .. لم أفهم ما تقصدين !

[muslimah]

كل هدا و تقولون الاسلام جميل

بل هو الجمال بعينه

ثم أين أنت وأين اتفاقنا ؟

أم أنك فقط ترغبين في الطعن في دين الله على المنتديات؟

إليك مثالين فقط على "جمال" جواز التعدد :

1- صاحبة المشكلة قريبة لي عانت الأمرين على يد زوج عديم الدين . لا تفهمي أنه ليس مسلم بل هو كذلك ولكنه لا يطبق من الإسلام شيئاً لذا فهو كأنه غير مسلم

صبرت معه كثيراً من أجل أولادها
ولكن بعد 20 عاماً انتهت قدرتها على الاحمال فذهبت لأهلها
حاول الجميع إيجاد بدائل للطلاق
ومن ذلك تخصيص جزء في البيت لها دون وجود علاقة معه فبإمكانه الزواج من أخرى
لكنه رفض إلا عودتها
فبدأت إجراءات الطلاق
حصلت على الطلاق بعد عامين من التردد على المحاكم
ولكنها خسرت ولديها لأنهما خارج سن الحضانة
وأخذت ابنتيها لأن القانون يقضي للبنات الانضمام لوالدتهن
رغم أنها نالت حريتها إلا أنها أصيبت بانهيار عصبي ولازمت غرفتها عدة أيام دون التكلم مع أحد قبل أن تبدأ في العودة إلى الواقع والاعتراف بالكارثة التي حلت بها
كانت تعيسة بسببه
والآن تعيسة بسبب تشتت شمل أولادها فهو لا يسمح للولدين بزيارتها رغم أنها ترسل له البنات كلما أراد أو أردن ذلك


الحالة الثانية هي جارتي وقد أخبرها زوجها أنه تزوج من أخرى
صُدمت في البداية لأنها لم تتوقع ولم يكن بينهم مشاكل
أخبرته بأنه لا تريد طلاقاً بل البقاء في البيت مع أولادها
وقد حقق لها طلبها
يأتي ليصحب اولاده
والآن سعيدة جداً ولا ينقصها شيء

أتحفينا يا ناستازيا بحلولك السحرة لمثل هذه الحالات

[عبدالملك السبيعي]

مرحبا أناستازيـــا .. أسعدني تواجدك
كنت قد طلبت منك أمرا ، وأنا الآن أعيده ..

أريدك ألا تشغلي بالك بالحوارات الدائرة .. نعم هذا بعض ما طلبته منك .. أسلوب الرد عليك سوف يختلف عن أسلوبه على غيرك .. ولغتك ستكون هي الأقرب في إيصال الحق إليك .. وتركيز الحوار مع شخص واحد موثوق هو الصواب .. أليس هذا ما اتفقنا عليه ؟

لا شك أن التركيز في الحوار يجعلك أقرب إلى الوصول إلى النهاية ، وهذا ما تريدينه ، لأنك تعبت من البحث ، وقد مددت إليك يد مساعدة صادقة .

افتحي حوارا واطلبي أن يكون مقتصرا عليك وعلى أحد الأساتذة ، أو قومي بفتحه هنا
http://eltwhed.com/vb/forumdisplay.php?f=45

أما بالنسبة إلى هذا الموضوع الذي نحن فيه ، فأظنك قد قرأت الموضوع الأصلي فقط ولم تقرأي الردود عليه . وخاصة رد د.فخر الدين .

أناستازيـــا .. أنتظرك مجتهدة ، جادة ، هادئة ، طالبة للحق ، واثقة .

وفقكِ الله إلى ما يحبه ويرضــــاه

كايند

[anastasia]

بل هو الجمال بعينه

ثم أين أنت وأين اتفاقنا ؟

أم أنك فقط ترغبين في الطعن في دين الله على المنتديات؟

إليك مثالين فقط على "جمال" جواز التعدد :

1- صاحبة المشكلة قريبة لي عانت الأمرين على يد زوج عديم الدين . لا تفهمي أنه ليس مسلم بل هو كذلك ولكنه لا يطبق من الإسلام شيئاً لذا فهو كأنه غير مسلم

صبرت معه كثيراً من أجل أولادها
ولكن بعد 20 عاماً انتهت قدرتها على الاحمال فذهبت لأهلها
حاول الجميع إيجاد بدائل للطلاق
ومن ذلك تخصيص جزء في البيت لها دون وجود علاقة معه فبإمكانه الزواج من أخرى
لكنه رفض إلا عودتها
فبدأت إجراءات الطلاق
حصلت على الطلاق بعد عامين من التردد على المحاكم
ولكنها خسرت ولديها لأنهما خارج سن الحضانة
وأخذت ابنتيها لأن القانون يقضي للبنات الانضمام لوالدتهن
رغم أنها نالت حريتها إلا أنها أصيبت بانهيار عصبي ولازمت غرفتها عدة أيام دون التكلم مع أحد قبل أن تبدأ في العودة إلى الواقع والاعتراف بالكارثة التي حلت بها
كانت تعيسة بسببه
والآن تعيسة بسبب تشتت شمل أولادها فهو لا يسمح للولدين بزيارتها رغم أنها ترسل له البنات كلما أراد أو أردن ذلك


الحالة الثانية هي جارتي وقد أخبرها زوجها أنه تزوج من أخرى
صُدمت في البداية لأنها لم تتوقع ولم يكن بينهم مشاكل
أخبرته بأنه لا تريد طلاقاً بل البقاء في البيت مع أولادها
وقد حقق لها طلبها
يأتي ليصحب اولاده
والآن سعيدة جداً ولا ينقصها شيء

أتحفينا يا ناستازيا بحلولك السحرة لمثل هذه الحالات

شكرن على قلة الادب

[anastasia]

مرحبا أناستازيـــا .. أسعدني تواجدك
كنت قد طلبت منك أمرا ، وأنا الآن أعيده ..

أريدك ألا تشغلي بالك بالحوارات الدائرة .. نعم هذا بعض ما طلبته منك .. أسلوب الرد عليك سوف يختلف عن أسلوبه على غيرك .. ولغتك ستكون هي الأقرب في إيصال الحق إليك .. وتركيز الحوار مع شخص واحد موثوق هو الصواب .. أليس هذا ما اتفقنا عليه ؟

لا شك أن التركيز في الحوار يجعلك أقرب إلى الوصول إلى النهاية ، وهذا ما تريدينه ، لأنك تعبت من البحث ، وقد مددت إليك يد مساعدة صادقة .

افتحي حوارا واطلبي أن يكون مقتصرا عليك وعلى أحد الأساتذة ، أو قومي بفتحه هنا
http://eltwhed.com/vb/forumdisplay.php?f=45

أما بالنسبة إلى هذا الموضوع الذي نحن فيه ، فأظنك قد قرأت الموضوع الأصلي فقط ولم تقرأي الردود عليه . وخاصة رد د.فخر الدين .

أناستازيـــا .. أنتظرك مجتهدة ، جادة ، هادئة ، طالبة للحق ، واثقة .

وفقكِ الله إلى ما يحبه ويرضــــاه

كايند

شكرن لك جدن كايند
انا سادخل لاتكلم معه فقط عندي مشكلة في الوقت كما قلت لك لا اريد ان ادخل تم لا ارد عليه الا بعد كتير من الايام فانا ادرس و اعمل في الوقت واحد و لكن انا كتيرن مهتمة و كتيرن شكرت لك لانك اعطيتني الفرصة
انا دخلت الى دلك المكان و لم اجد فيه اي موضوع ,لا احد فيه

[muslimah]

شكرن على قلة الادب

أين هي قلة الأدب يا عديمة الفهم؟
نصيحتي لك ألا تكتبي أبداً
فواضح أنك لا تفهمين ما تقرأين

[عبدالملك السبيعي]

مرحبا أناستازيا

يمكنك أن تفتحي موضوعا ، ويقوم محاورك بالرد عليك ، وتعودين بعد أسبوع كامل تقرأي رده وتردين عليه .. هذا أفضل من دراسة الإسلام بصورة خاطئة .

أوضح لك : لا يمكن بداية دراسة البيولوجي - مثلا - بتعريف الطالب تركيب DNA الكيميائي .. بل لابد من تعريفه بمعنى الخلية ثم تركيبها ثم وظائفها .... وهكذا لابد من تكوين قاعدة سليمة .. لكن إذا بدأ التلميذ بمعرفة تركيب DNA الكيميائي مباشرة ، فسيجد نفسه عنده أسئلة كثيرة جدا ، وسيجد نفسه مشوشا غير قادر على تقبل الأمر .

وهذا ما أراه .. هذه هي مشكلتك الكبيرة والسبب في قلقك

المسلم الذي يريد تعلم علوم الشريعة الإسلامية ، فإنه لابد أن يسير على منهج سليم في التعلم وفي القراءة ، وأن لا يقفز من مرحلة إلى مرحلة إلا بعد أن يكمل المرحلة الأولى .

إذا لم يلتزم المسلم بهذا الأمر فسيجد نفسه تائها ضائعا ، ليس عنده شيء من العلم ، رغم أنه مسلم في الأصل .. فكيف يكون الغريب عن الإسلام ؟

وعلوم الإسلام في ذلك كأي علوم أخرى ، لا يمكن أن نتعلمها إلا بالتدرج ، ودراسة الأصول أولا قبل الفروع .

لذلك طلبت منك أن تفتحي حوارا هنا ، ليتم عمل حوار صحيح
http://eltwhed.com/vb/forumdisplay.php?f=45
وطبيعي ألا تشاهدي فيه اي موضوع رغم أن به 69 موضوعا
لأنه قسم خاص بصاحب الموضوع ومن يحاوره ، للكلام بصراحة ، وبدون أن يتدخل أحد مزعج يضايقك ، فلن يرى الحوار إلا أنت يا أناستازيا والأساتذة الذين هم على درجة كبيرة من العلم والأدب ، ويجيدون لغتك الفرنسية .
ما رأيك ؟ أعتقد أنها خدمة 5 نجوم *****

=========================

أناستازيا .. الأخت مسلمة لم تقل شيئا سيئا به قلة أدب في كلامها ، ويبدو أنك لم تفهمي بعض كلامها وظننتيه سيئا .. عموما اعلمي أن الأخت مسلمة طيبة جدا وعلى قدر كبير من الأدب .. وأرجو أن تكونا صديقتين وأن تكون صريحة معها ، فهي امرأة مثلك ..

وفقك الله إلى الخير والرشاد