حينما دخلت قسم العقيدة في منتداكم وجدتكم تعرفون بشيخ دون سائر الشيوخ، وقد كنت سمعت سابقا عن نظريته حول الأسماء الحسنى وأنه اكتشف اعجازا عدديا، لكنني حينما دخلت رابط موقعه في منتداكم وجدت أن الموقع قد أهمل، هل هذا يعني أنه تراجع عن نظريته؟
خنفشارى يتسائل
حينما دخلت قسم العقيدة في منتداكم وجدتكم تعرفون بشيخ دون سائر الشيوخ، وقد كنت سمعت سابقا عن نظريته حول الأسماء الحسنى وأنه اكتشف اعجازا عدديا، لكنني حينما دخلت رابط موقعه في منتداكم وجدت أن الموقع قد أهمل، هل هذا يعني أنه تراجع عن نظريته؟
دكتور باحث
الأستاذ خنفشارى :
لا أحد ينكر الإعجاز العددى أو الإعجاز العلمى أو أى نوع من الإعجاز حتى ما لم يكتشف بعد من ألوان الإعجاز فالقرآن جدير بكل ذلك .. وإنما الإشكال بيننا وبين أهل الخنفشار إنما هو حول (( هل هذا الشىء المعين أعجاز عددى أو لا ؟)) هذه هى المشكلة يا عزيزى الخنفشارى نحن نقول هى خنفشارية وأنتم تقولون بل هى أعجاز .
الإعجاز بالمعنى الاصطلاحى يعنى أنه مما يستحيل عادة الإتيان به وأنتم تجعلون من كل علاقة حسابية إعجازا ومعلوم أنك لو أتيت بأى كلام مكتوب وعملت عليه عمليات وضربيات وجذور تربيعية واشتقاقات شمال ويمين وفوق وتحت حصلت على أرقام متشابهة وعلاقات وهذا ليس راجعا للقرآن ولا لأى كتاب وإنما يرجع إلى طبيعة الأرقام والعمليات الحسابية .
أقدر موقفك وموقف عبد الله جلغوم على افتراض أن أحدكما شخص غير الآخر وأعلم مدى ما يحدثه لكما موقفنا من إحباط ولكن ليس باليد حيلة.
اتمنى لكم التوفيق وربما فتح الله عليكم بأشياء حقيقية فيما يتعلق بالإعجاز العددى فلا تتعجلوا فمن تعجل شيئا قبل أوانه عوقب بحرمانه .
التعديل الأخير تم 03-01-2008 الساعة 02:27 PM
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ
دكتور باحث
نرجو تغيير عنوان الموضوع لأن الخنفشار الشخصى غير مقبول والزج بأسماء الأشخاص فى الخنفشاريات وعناوينها غير مقبول والدكتور الرضوانى ليس طرفا فى أى خنفشارية فضلا عن أن يكون موضوعا للخنفشة فكل ما هنالك أن الزميل خنفشارى يريد التلطيش فى أى شخصية مرموقة فى المنتدى بغرض الانتقام .
التعديل الأخير تم 03-01-2008 الساعة 02:06 PM
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ
لا مجال للردود الخنفشارية
لا علاقة لي بالاستاذ جلغوم
ولست باحثا في الاعجاز العددي
وما سميت به خنفشري هو تمرد على هذا القسم الغير أخلاقي
وعدم إجابتك على سؤالي سيضع حسب منطق أصحابك الشيخ الرضواني أيضا في خانة الخنفشاريين وليس حسب منطقي الذي يدعو إلى عدم التصرف في موضوعات الآخرين، يستحسن حذفها عوض الجز بها في أقسام كهذه
وهناك أمثلة أخرى غير مثال الاعجاز العددي للرضواني
أما بالنسبة لتغيير العنوان دون الاشارة إلى أنه معدل فهو كذب والمؤمن لا يكذب
التعديل الأخير تم 03-01-2008 الساعة 03:59 PM
محاور - رحمه الله
اذا عندك نقد بناء ومفيد .. هاته وتشكر عليه
اما النقد لمجرد النقد فهذا امر مرفوض
وثانيا ..
رجاء لا تشغلنا يا اخي بمواضيع غير مفيدة .. وتشغلنا بالرد عليها ..
فعندنا ما هو اهم من ذلك
للحق وجه واحد
ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
"بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"
محاور - رحمه الله
اعطيك مثالا الان ..
العضو human_pulse يقول :
فهذا غير صحيحالمعتزلة يرون أن أسلوب القرآن يشبه كلام البشر فليس من المعقول أن يكون كلام الخالق ككلام المخلوق.
وهو كذب وافتراء وتدليس
فلا المعتزلة قالوا ذلك ..ولا هم كانوا كذلك ..
وهم نصروا الإسلام في مواطن كثيرة وردوا على الكفار والملاحدة بحجج عقلية وكلامية وفلسفية
ويكفي ان أقول ان احد رؤوس المعتزلة الكبيرة وهو مؤسس فكرة المعتزلة مع صديقه النظام كتب كتابا خاصا في البيان والتبيين يذكر فيه الاعجاز الالهي وأوجهه والبيان القراني المعجز من خلال دراسة الإعجاز القرآني وبيان أوجهه دفاعاً عن القرآن الكريم وإثباتاً لسمو أسلوبه وبلاغة نظمه وروعته، وإعجازه . حين انبرى الجاحظ للرد على أهل الكفر والتأكيد على أن القرآن قد أعجزهم تحدياً بلاغياً وفصاحة في الرد عليه والإتيان بمثله في البلاغة والبيان.
ثم ماذا يقول هذا العضو human_pulse :
تعال الى هناك لترى معي ماذا يدعي ايضا ..
وشارك في كشف جهالاته وباطل دعاويه التي وضعها هنا :
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=11790
للحق وجه واحد
ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
"بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"
لم تجب على سؤالي لا في هذه المداخلة ولا في التي تليها.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر التوحيد
هل الإعجاز العددي الذي قال به الدكتور الرضواني صحيح؟
وإذا كان صحيحا لم إذن موقعه مهجور؟
أما إذا كان خاطئا:
فهل حدث وأن تراجع عنه؟
وإذا كان خاطئا فهل هذا يعني أن البحث من الخنففشريات؟
وإذا كان خاطئا ولم يتراجع عنه الشيخ فهل تعتبرونه من الخنفشاريين؟
عضو إدارة
تنبيه
وجود الموضوع فى قسم خنفشاريات ليس بسبب الشيخ الرضوانى ولا ابحاثه ، بل بسبب خنفشارية صاحب الموضوع وخنفشارية طرحه .
الحق فضيلة واجبة الاتباع والباطل رذيلة موجبة الاقتلاع .
طالب علم
نأمل يا عزيزي أن تعلم تفرق ..وجود الموضوع فى قسم خنفشاريات ليس بسبب الشيخ الرضوانى ولا ابحاثه ، بل بسبب خنفشارية صاحب الموضوع وخنفشارية طرحه .
شفاك الله وعافاك يــا أخي، نسألكم الدعاء لأحد إخواننا في المنتدى بالشفاء
لقد شرحت لك سبب وضعي لهذا الاسمالحق فضيلة واجبة الإتباع والباطل رذيلة موجبة الاقتلاع .
وليس التوقيع أو الاسم هو الذي يحكم بالخنفشارية بل عليك أن تثبت أنني خنفشاريا وإلا بؤت بها
حاول أن تجيب على السؤال:
هل الإعجاز العددي عند الشيخ حق فنتبعه أم باطل فنقلع عنه.
التعديل الأخير تم 03-03-2008 الساعة 06:18 PM
محاور
ومن أين لك أن الشيخ الرضواني يقول بالإعجاز العددي - حسب تعبيرك - حتى تسأل عن رجوعه عنه ؟
نصح المؤمنين في نصرة الدين على من عاداه من المستهزئين | جامع الكتب والابحاث فى الرد على الالحاد| "الإسلام يتحدى"| كواشف زيوف في المذاهب الفكرية المعاصرة | كتب في عقيدة أهل السنة والجماعة|الفيزياء ووجود الخالق(1-7)
إن العامي من الموحدين يغلب ألفا من علماء المشركين، والجندي لا يلقي سلاحه،
وما أخوكم إلا عامي وجندي فاستغفروا له في ظهر الغيب.
مجلة منتدى التوحيد
ناصر الشريعة وناصر التوحيد، اختلط علي الأمر
هذا ليس سؤالا يطرح فالبحث لا زال منشورا في المنتديات:
وبالمناسبة أطرح عليك سؤالا: الملاحظ لأول مشاركة شاركت بها في المنتدى، وما تلاها من مشاركات، يلمس أنك لم تكن عضوا جديدا في المنتدى، وإنما كنت عضوا قديما غير إسمه ، فما هو إسمك القديم قبل ناصر الشريعة؟ 28 7 2006
محاور
هذا الإقتباس ينطبق عليك يا خنفشاري .. وكما يقول المثل المصري "الي على رأسه بطحة ... "
{وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا}
محاور
الأخ " خنفشري " : هل تعرف الفرق بين آليات الخنفشارية و آليات البحث و آليات الفتوى و آليات الاجتهاد ؟
" أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ "صفحتي على الفيسبوك - صفحتي على تويتر.
المثل المصري!! لا لست ابن المصري
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
Bookmarks