النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: ومن أنكره جملة فهو خنفشرى

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Sep 2004
    المشاركات
    4,556
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    ليست الخنفشة قاصرة فقط على من يتوسعون فى إطلاق كلمة الإعجاز على كل علاقة بين الأرقام التى هى بطبيعتها أشبه بسكك أبى زيد كلها مسالك - أقول ليس كل خنفشارى مسهل بل إن لقب الخنفشة لينسحب على كل من أنكر الإعجاز العددى أو العلمى بالكلية وجعل من خنفشة الإسهال والإفراط ذريعة لتبريد خنفشة وكلها باطل وخطر على الدين فكل يشوش على العامة ويهون من شأن القرآن ويحيطه بظلال من التشكيك والريبه فى إعجازه لدى ضعاف النفوس ؛ فالحذر كل الحذر من كلا الطرفين خاصة الطرف المفرِّط الذى بدأ يظهر الآن فى المنتدى ويهاجم بضراوة رموز الدعوة بدعوى الحفاظ على القرآن من التحريف وهو أخطر عليه بأسلوبه هذا من أخوه الخنفشارى المسهل فهو يظهر فى صورة العدو وفى كثير من الأحيان يردد عبارات الملاحدة وأعداء الدين ويهاجم المتدينين ولما يلقى بعد العناية والاهتمام بسبب الانهماك فى مواجهة الطرف الآخر .
    نحن لا نتهم أى من جناحى الخنفشة طرفى النقيض بسوء النية ولكن نريد توجيهما إلى أن الإسلام هو دين الوسطية ومنهجه هو منهج الوسطية وأنهم أبعد ما يكونون عنها لفرط جهلهم وتصدرهم لما لا يحسنون الخوض فيه فجاءوا بهذه الخنفشات وكان ضررهم أقرب من نفهم وخطرهم أعظم من خطر الملاحدة فى كثير من الحالات .
    التعديل الأخير تم 03-12-2008 الساعة 08:13 PM

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    المشاركات
    1,636
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. كيف حالك أخي الدكتور أبو مريم ؟؟ الحمد لله على سلامتك فإني -يعلم الله- كنتُ قلقا عليك وقد سألتُ عنكم في إحدى المداخلات غير أن الأعضاء لم يجيبوني حينها وصندوق بريدك في المنتدى مملوء ويتعذر إرسال رسالة لك .. والله المستعان.

    وقد عودتنا حفظك الله على مداخلاتك الملخصة الجامعة التي حجم إفاداتها ومنفعتها أكبر بكثير من عدد سطورها وكلماتها.

    فعلا أيها الفاضل فقد ابتلينا في زماننا هذا بالخنفشاريين الذي لا يتورعون عن لمز ونقض الدعاة المخلصين المعروفين الذين قضوا مضاجع أهل الكفر والشرك ، والذين جعلهم الله سببا في هداية عدد من البشر يصعب معرفة عدده لكثرتهم.

    وهو ينكر الإعجاز العلمي جملة وتفصيلا تحت شعارات باهتة كشعار انه لم يعرفها السلف او انه اجتهد في تفسير آية خفيت عن أهل القرون الأولى ،، وكأن السلف رحمهم الله تركوا لنا القرآن فقط لترتيله وتجويده ليس إلا !!! والطامة الكبرى أنه بذلك ينكر الاجتهاد ويطلب من علماء المسلمين غلق عقولهم والتقوقع واجترار الأفكار!!

    وهو بذلك معول هدم مفاسده أكثر من محاسنه - إن كانت هناك محاسن أصلا- يوافق ملاحدة عصرنا وكفار زماننا وزنادقة ساعتنا في كلامه، ولهم في ذلك مآرب ومنافع.

    ملاحظة ممتازة أخي الفاضل ونظرة ثاقبة وفراسة نادرة حفظكم الله.
    {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ}

    وكيف يعرف فرق ما بين حق الذمام وثواب الكفاية من لا يعرف طبقات الحق في مراتبه، ولا يفصل بين طبقات الباطل في منازله‏. [ الجاحظ ]

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Sep 2004
    المشاركات
    4,556
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    الأخ الدكتور فخر الدين المناظر
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    جزاك الله خيرا يا أخى الفاضل على هذا الاهتمام الذى لا استحتقه وأنا سعيد جدا لوجدد أخ مثلك فى المنتدى يتمتع بأخلاق إسلامية عالية وعلم وفير ونسأل الله أن ينفع بك الإسلام والمسلمين وأن يجعل ما تقوم به فى ميزان حسناتك .
    بالنسبة للانقطاع عن المشاركة فهو بسبب مشاغل كثييرة هذه الأيام وإن شاء الله تعالى سأعود بعد فترة وجيزة للمشاركة ، على أننى أطالع المنتدى وأستفيد من مشاركات الإخوة وأشارك من آن لآخر .
    أدام الله المعروف بين المسلمين وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العلمين .
    قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    المشاركات
    1,636
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    جزاك الله خيرا أيها الفاضل علما بأن الشوق لمداخلاتك الماتعة متزايد باستمرار، فمتى العودة لتشفي الغليل ؟؟؟

    ملحوظة: موضوع يحتاج إلى الرفع من آن لآخر.
    {بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ}

    وكيف يعرف فرق ما بين حق الذمام وثواب الكفاية من لا يعرف طبقات الحق في مراتبه، ولا يفصل بين طبقات الباطل في منازله‏. [ الجاحظ ]

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. إعلان: حملة كفى يافرنسا
    بواسطة أمةُ الله في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 05-25-2011, 12:36 PM
  2. إعلان: هام جدا من أجل إخواننا في ليبيا (( حملة ))
    بواسطة سليلة الغرباء في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 02-25-2011, 09:43 AM
  3. إعلان: حملة مقاضاة بريطانيا
    بواسطة muslimah في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 11-07-2008, 05:53 PM
  4. حملة القرآن
    بواسطة ام رزان في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 04-08-2006, 03:09 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء