النتائج 1 إلى 12 من 12

الموضوع: لا تروجوا لعناوين الشبهات

  1. #1

    افتراضي لا تروجوا لعناوين الشبهات

    عادة قبيحة يرتكبها كثير من المسلمين الذين يهتمون لجدال أهل الباطل .. يتخذون من عناوين الشبهات عناوين لردودهم ..

    وذلك أن أهل الباطل يضعون عناوين قبيحة لشبهاتهم ، يحرصون فيها غالبًا على أن تكون مؤذية لمشاعر المسلمين .. فيأتي مسلم ممن نعنيهم هنا ويريد رد الشبهة في منتدى للمسلمين ، فإذا به يجعل عنوان رده هو نفس العنوان الذي كان على الشبهة في منتديات الباطل .. فإذا قال أهل الباطل : محمد كذا وكذا .. يسبونه .. قال المسلم الذي يرد عليهم : محمد كذا وكذا .. مثل الذي قالوا بالضبط ! .. باستثناء أن المسلم قد يضع سطرًا آخر بخط صغير يبين فيه أن هذه شبهة يردها !

    والنتيجة أنك تدخل "منتدى المسلمين" فتحسب للوهلة الأولى أنه "منتدى النصارى الحاقدين" ! .. إذ عناوين الموضوعات هي هي .. والسباب كما هو .. والقذارة منقولة بكامل وسخها .. إلا أن يمن الله عليك بالتروي فتنظر إلى السطور الصغيرة تحت العناوين الرئيسية لتعرف أن صاحب الموضوع إنما يرد الشبهة ولا يتبناها ..

    أما الشريط المتحرك أعلى المنتدى ، فلا تظهر فيه السطور الصغيرة ، وسيصير خالصًا للقذارة بأكمله !

    سبحان ربي العظيم ! .. أي غفلة هذه !

    ولا أدري ما الدافع الذي يدفع هؤلاء المسلمين إلى هذه البلية ..
    هل الدافع حرصهم على جذب القراء عن طريق "الفرقعة" في العناوين ؟ .. فبئس الدافع إذن ! ..
    أم يخافون ألا يعرف القارئ أنهم يردون الشبهة ذاتها ؟ .. فأي خير يُرجى في هذا القارئ الأعمى ! ..

    أقول لهؤلاء : أين الأدب مع الله ونبيه وكتابه والمسلمين ؟!

    وأقول لهم : إذا ادعى سفيه بأن أمك زانية ، فهل ترضى أن تعقد موضوعًا عنوانه الرئيس البارز "أمي زانية" ، ثم تكتب تحتها بخط صغير "رد الشبهة" ؟!
    بل : أترضى بأن يكون عنوانك الرئيس "رد شبهة : أن أمي زانية" ؟!
    هل تجد لذة في ترديد سباب السفهاء ؟!
    أما يكفيك أنك ستضطر إلى "حكاية" السباب داخل موضوعك ، حتى لا ترضى إلا بأن يكون هو العنوان "المثير" للقارئ ؟!

    حتى "حكاية" السباب داخل الموضوع ، يجب أن تكون في أضيق الحدود ..

    بعض هؤلاء يطيل في النقل عن السفهاء سبابهم ، حتى يداخلني الشك أنهم يستلذون هذه الإطالة ! .. سبحان الله ! .. حكاية السباب يكفي فيها الاختصار والاقتصار ، أما الحرص على الاقتباس الحرفي كاملاً ، ونقل العبارات كلها مع تنوعها ، فهذه غفلة ما بعدها غفلة !

    إن القرآن العظيم سرد سفاهات السفهاء ، ولكن في أضيق الحدود .. وهكذا ينبغي أن نفعل ..
    والقرآن أيضًا فصّل في الرد أكثر مما في الشبهة .. وهكذا ينبغي أن نفعل ..
    والقرآن أيضًا كثيرًا ما يحكي الشبهة مضمنًا الرد في ثنايا ألفاظ الحكاية ، حتى أن سرد الشبهة لا ينتهي إلا وقد وصلك ردها المفحم ، بل إن الرد قد يسبق حكاية الشبهة أحيانًا ، كما في قوله تعالى : {وضرب لنا مثلاً ونسى خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم} ..
    ينبغي أن نتبع القرآن في هذا كله قدر المستطاع ..

    فأين هذا الحرص القرآني على تضييق الخناق على الشبهات ، مما يفعله بعضنا من الترويج لعناوين الشبهات وألفاظها والتفنن في سردها !

    منقول ..
    http://www.aljame3.net/ib/index.php?showtopic=5494

    ..
    إن عرفتَ أنك مُخلط ، مُخبط ، مهملٌ لحدود الله ، فأرحنا منك ؛ فبعد قليل ينكشف البهرج ، وَيَنْكَبُّ الزغلُ ، ولا يحيقُ المكرُ السيء إلا بأهلِهِ .
    [ الذهبي ، تذكرة الحفاظ 1 / 4 ].
    قال من قد سلف : ( لا ترد على أحد جواباً حتى تفهم كلامه ، فإن ذلك يصرفك عن جواب كلامه إلى غيره ، و يؤكد الجهل عليك ، و لكن افهم عنه ، فإذا فهمته فأجبه ولا تعجل بالجواب قبل الاستفهام ، ولا تستح أن تستفهم إذا لم تفهم فإن الجواب قبل الفهم حُمُق ) . [ جامع بيان العلم و فضله 1/148 ].

  2. #2

    افتراضي

    إن القرآن العظيم سرد سفاهات السفهاء ، ولكن في أضيق الحدود .. وهكذا ينبغي أن نفعل ..
    والقرآن أيضًا فصّل في الرد أكثر مما في الشبهة .. وهكذا ينبغي أن نفعل ..
    والقرآن أيضًا كثيرًا ما يحكي الشبهة مضمنًا الرد في ثنايا ألفاظ الحكاية ، حتى أن سرد الشبهة لا ينتهي إلا وقد وصلك ردها المفحم ، بل إن الرد قد يسبق حكاية الشبهة أحيانًا ، كما في قوله تعالى : {وضرب لنا مثلاً ونسى خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم} ..
    ينبغي أن نتبع القرآن في هذا كله قدر المستطاع ..
    هذا هو المنهج الذى يجب على كل من يتصدى لرد الشبهات عن الاسلام ورسوله ان يتبعه ويحرص على ان يكون نصب عينيه فى كل وقت

    بارك الله فيك استاذنا الفاضل دكتور هشام عزمى وفى من نقلت عنه
    وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

  3. #3

    افتراضي

    جزاك الله خيراً استاذنا د. هشام عزمى على هذا التنبيه الهام جداً , غير انى اعتقد ان هؤلاء انما ارادوا خدمة الاسلام و نواياهم طيبة و لكنهم اخطأوا الطريق و الطريقة , فضروا من حيث ارادوا النفع .

    و لذلك فانى ارجو الله تعالى - اذا ما تصدى احدهم لهذا الامر - ان يلتزم بتلك الضوابط و ان يرجع الى من هم اغزر منه علماً , فيستفيد هو و يفيد غيره باصابة الحق و نصرة الدين .

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Sep 2004
    المشاركات
    4,556
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    وكأنك تكتب ما فى ضميرى يا دكتور هشام عزمى .
    هذا الموضوع يستحق التثبيت .
    قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    الدولة
    مــــــصـــــــــر
    المشاركات
    1,178
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    جزاكم ربى الجنة ونفع بكم
    ورزقكم الحكمة
    { ( يؤتى الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا وما يذكر إلا أولوا الألباب )}
    تركت كل المنتديات واسأل الله الفرج القريب .
    دردشة مع ملحد لادينى
    تتمة الدردشة
    نـــــور * مدونتى لطلبة العلم **نـــور على نـــور مدونتى لى ولكل التائبين
    رضيت بما قَسم الله لى ، وقلتُ ياقلبى يكفيك الجليل مدبراً لى ولا علم لى فحسبى الله ونعم الوكيل .كلمة أعجبتنى .
    وإني لأدعو الله حتى كأنني أرى بجميل الظن ما الله صانع .كلمة أعجبتني .

  6. #6

    افتراضي

    أحسنت أحسنت بارك الله فيك .
    وجزاك الله خيرا والأخَ الفاضل متعلم على ما أجاد وأفاد ونثر من هذه الدرر الغالية .

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Sep 2004
    المشاركات
    4,556
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    المشكلة لا تتعلق بالعناوين فحسب ولا بنقل الشبهات فقط ويا ليتهم يكتفون بذلك بل إن منهم لمبدعون يتباهون بأن لديهم شبهات نادرة ويتفننون فى سردها والتشويق لها وقد كان بعض الإخوة هنا عند بداية المنتدى يقول (( هيا يا أخوة ردوا فلا زال فى جعبتى الكثييييييير من الشبهات ويضع اتبسامة كهذه )) !!
    والمضحك والمخزى فى آن واحد أن بعض الإخوة كان يقترح أن يقو م أحدنا بتمثيل دور الملحد ونقوم بحوارات يتقمص فيها بعض المسلمين دور الملاحدة ويقولون إن بعض المنتديات الإسلامية كان يفعل ذلك ويقتدون به وهذا مما يذكرنا بنهاية الزمان حين يتخذ الناس رؤوسا جهالا نفس الشىء يحدث هنا فى تلك الشبكة التى لا يعرف طريقها إلا الشباب وحديثى السن ومحدودى التفكير .
    شىء يغيظ جدا هم ليسوا أصحاب نية صادقة فى خدمة الإسلام بل أصحاب نية صادقة فى اللعب والتسلية اتخذوا من هذا الأمر سليوة يتلهون بها مثله مثل أى أتارى أو جيمز هؤلاء يجب ردعهم بكل صرامة وأفضل شىء هو الالتزام بعدم نقل الشبهات من مواقعها بل يقتصر ذلك على من يتعرض لشبهة يرد لها جوابا سواء كان مسلما أو غير مسلم كما كان الحال دائما وهذا فى حد ذاته كاف جدا وساضرب لكم مثالا : لقد التزمت منذ مشاركتى فى المنتدى بعدم وضع أى شبهة واقتصرت فقط على رد الشبهات باستثناء ثلاثة مواضيع هذلية بهدف التشهير بعقول الملاحدة وبعض أجزاء من أبحاث قمت فيها بالرد على فلاسفة الملاحدة وغيرهم وكانت النتيجة ما يقرب من 4000 مشاركة لا يوجد بها أى عرض لشبهة فقط رد على ما يعرض منها ويعلم الله تعالى أننى لا أرد إلا مضطرا لا أقول ذلك مدحا لنفسى فيعلم الله أنى أقلكم ولا أزكيكم على الله .
    لسنا فى حاجة لاستيراد شبهات حتى لو كانت منتشرة من الممكن أن يكون ردك فى صورة إيجابية فمثلا إذا كانوا يطعنون فى أبى هريرة فليس هناك داع لأن تنقل كلامهم وتقول هذا للرد على الشبهة الفلانية التى وضعها فلان بعنوان كذا ونصها كذا لأنك لا تتعامل مع عميان كما قال الدكتور هشام عزمى بل عندما تكتب عن فضائل أبى هريرة فهذا فى حد ذاته ردا على الطعن فيه وزيادة وليس فيه أى نشر لشبهات فمن اصابته تلك الشبهة نفعه الجواب ومن لم تصبه نفعه أيضا ولم يتعرض للشبهة وهكذا كلما وجدت شبهة منتشرة فليكن ردك عليها بمقال مضاد فهم يفعلون كذلك ولا يتصور مثلا أنهم ينقلون مقالا إسلاميا ويردون عليه بل يهاجمون هكذا دون عرض لأقول المسلمين .
    أشعر بالامتعاض حين أرى بعض الإخوة لا زال يعتقد أن نقل الشبهات فى المنتديات أمر مباح ولا أجد مفرا من مجاراتهم محاولة للإصلاح ما استطعت .
    التعديل الأخير تم 04-13-2008 الساعة 08:33 PM
    قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    الدولة
    فلسطين
    المشاركات
    165
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    بارك الله بكم
    كلام سليم 100%
    ربما كان القصد خيرا من كتابة هكذا عناوين لكن حتى هذا يمكن أن يجر اصحاب النفوس الضعيفة والمتحذلقين الى شبهات ودوامات أكبر
    فنكون في شيء ونصبح في شيء اخر
    بارك الله بك استاذنا الفاضل د.هشام عزمي
    وجزاكم كل خير
    قلْ للحُثالـةِ بعدَهَـا أوَ تَجْـرُؤونَ بـأنْ يُدَنَّـسَ شَرْعُـنَـا بسَـمَـادِ
    أينَ الطرابيشُ التي باعتْ ضَمَائِرَهَا بـسُـوقٍ للـعِـدا بـكَـسَـادِ؟
    يـا ربِّ وحِّـدْ بالخلافـةِ أمَّــةً سُفِكَـتْ دِماهَـا رحمـةً بعـبـادِ
    يا ربِّ واحفَـظْ بالخلافـةِ عِزَّنَـا يا ربِّ أرجِـعْ سالـفَ الأمجـادِ

  9. #9

    افتراضي

    بارك الله فيك ، كلام صحيح .
    وفقني الله وإياك والمسلمين لكل خير ...

  10. #10

    افتراضي

    نعم
    يجب أن لا نكون عونا للشياطين والنية الصادقة لا يكفي وكما قال الأخ أبومريم :

    لسنا فى حاجة لاستيراد شبهات حتى لو كانت منتشرة من الممكن أن يكون ردك فى صورة إيجابية فمثلا إذا كانوا يطعنون فى أبى هريرة فليس هناك داع لأن تنقل كلامهم وتقول هذا للرد على الشبهة الفلانية التى وضعها فلان بعنوان كذا ونصها كذا لأنك لا تتعامل مع عميان كما قال الدكتور هشام عزمى بل عندما تكتب عن فضائل أبى هريرة فهذا فى حد ذاته ردا على الطعن فيه وزيادة وليس فيه أى نشر لشبهات

    فالرد الإيجابي من أفضل السبل وأبعد من الشبهات
    عبدالله محمد الفارسي السلفي
    ماذا تعرف عن أهل السنة في إيران؟
    استمع أيضا:
    وقفات مع دعاة التقريب للشيخ عبدالله السلفي

  11. #11

    افتراضي

    شكرا أخي الكريم .. بارك الله فيك ..
    الفلسفة الإنسانية أو علمنة الفلسفة و العلم وراء الكارثة الحديثة التي تسبب اللاوعي و الإحباط كنتيجة للصراع بين المتناقضات, فعلى سبيل المثال لا الحصر, تصور الحياة على أنها عبثية -أو نتيجة عملية عبثية- من جهة, و من جهة ثانية إبعاد صفة العبث عن هذا التصور و عن أي محاولة فلسفية فكرية متتالية في إثبات هذا التصور!!

  12. #12

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طحنوون مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيك ، كلام صحيح .
    وفقني الله وإياك والمسلمين لكل خير ...
    .
    رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الرد على الشبهات العلميه اهم من الرد على الشبهات الفلسفيه
    بواسطة بدون إسم في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 36
    آخر مشاركة: 01-15-2014, 10:25 AM
  2. هل من رد على هذه الشبهات ؟
    بواسطة IBN KHODAIR في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 10-31-2012, 04:30 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء