حائرة تائهة

[إشراقة إيمان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بصراحة اخواتي بعد اول مشاركة لي في هذا المنتدى ...ندمت واحسست اني سوف لن استفيد شيئا سوى بث شكوكي لمن كان له قلب سليم وقررت الانقطاع ...لكن بعد ما قراته من ردود الاخ حسام على اخونا ابوالحكم (ابحث عن هويتي) بثت فيا الامل من جديد
فانا يا اخواتي كانت الشكوك تملاء قلبي في حقيقة وجود الله لكن مع الدعاء المستمر والبحث المتواصل
اصبح الان ايماني بربي قوي ومتين.ولو اجتمع كل ملحدي الارض على ان يشككوني فلن يستطيعوا باذن الله
لدرجة اني اصبحت استغرب ممن يدعي الفطنة والذكاء وهو لايؤمن بوجود الله .

اما مشكلتي الان هي :
اني عندما قرات انه من لم يكن اسلامه صحيح مبني على يقين قوي فلن يستطيع الاجابة على سؤال منكر ونكير بل سيقول لهما اه..اه..لا ادري والعياذ بالله. فوجدت اني لااملك ايمان قوي بصدق رسالة محمد -صلى الله عليه وسلم - بل تجدني
غير متيقنة من كل الغيبيات . والايمان بالغيب لا يتم الا من خلال الايمان القران .
عندما اقرا الشبهات ثم اقرا مايدحضها ..في بعض الاحيان اجد ما يوقنعني ببطلانها وكثيرا من الاحيان يكون الرد ضعيف
صدقوني تعبت ..وبدات اياس من الوصول الى الحقيقة واحسست ان الهداية من عند الله يقذفها في قلوب من يشاء من عباده فلا داعي لهذا البحث و هذا التعب
اخواتي -والله- اني اريد ان اتقرب من الله واملي وكل منيا ان املك قلب مؤمن بالقران الكريم وان اكون من الذين هم بالغيب يؤمنون
نعم انا لست متكبرة او معاندة بل اني ارى ان الدين الاسلامي هو افضل الاديان وارى انه افضل تشريع
فمثلا (ولكوني امراة ) اجد ان كل جاء به الاسلام بخصوص المراة يدل عل انه منزل من خالق يعرف طبيعة وسيكولجية
هذه المخلوقة
اخواتي ربما حيرتكم في امري لكن انا نفسي حائرة تائهة....ابحث عن من يفهمني
وشكرا

[عمر الأنصاري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي الفاضلة إن شاء الله ستنتقلين من الحيرة إلى اليقين والطمأنينة

هذه بعض المواضيع التي انتقيتها لك عسى أن تكون بلسما شافيا

حجج النبوة ( الأدلة العقلية )
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=12020

دلائل النبوة
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=437


وهذه مناظرة مع أحد الأعضاء انتهت ولله الحمد بدخوله في الإسلام
http://www.eltwhed.com/vb/showthread...2&page=1&pp=15


أسأل الله أن يُرِيك الحق حقا ويرزقك اتباعه ويُرِيك الباطل باطلا ويَرزقك اجتنابه

[انسانه]

أختي والله كأنك تتحدثين عني ,, ولكني أنا كنت بهذا الشك وأنا بمرحلة 12 من عمري ,,والله لن تصدقي أبدا

كنت أبحث وأسأل والدي وأعمامي , أسئله لاتخطر ببال من عمري !! والكل مندهش حقا !!!

فبإختصار نصيحتي لك ..

إن كنتي لاتملكين علما شرعي يمكنك من الرد أو حتى دفع الشبهات فلا تغرقي نفسك بما ليس لك طاقه ولاعلم فيه حتى لاتخلخلي ايمانك ..

خليك دايما متواجده بمواقع ومنتديات اهل العلم والحديث ومواقع العلماء الكبار لتستفيدي من علمهم

خلي قلبك وروحك وعلقيهم بالله واتكلي عليه ولايهمك مايعتريك ولاتلقي له بالا ,, فلقد سئل بعض الصحابه رسول الله عن الله و....الخ

ولست وحدك وهذا لن يضر إيمانك أبدا بحول الله ..

وشيء أخر هل يمكن هذا النظام بالكون والدقة أن تأتي صدفة ؟؟ أبدا أبدا لايمكنني الشك إطلاقا والحمدلله الذي أبدل ماكان باليقين

الذي لايمكن والله أن يهتز لو إجتمع الارض لمخالفتي ..

وفقك الله أختي وماعليك أنت على خير وإيمان ونيتك جدا سليمة طاهره بإذن الله ..

[ايمان نور]

صدقوني تعبت ..وبدات اياس من الوصول الى الحقيقة واحسست ان الهداية من عند الله يقذفها في قلوب من يشاء من عباده فلا داعي لهذا البحث و هذا التعب

حبيبتى الغالية اسأل الله لى ولكِ الخير كله عاجله واّجله واسأله يقيناً يباشر قلبك وأسأله الثبات عند السؤال
ا وضعته فى الإقتباس بدأت بالرد عليه هنا
http://eltwhed.com/vb/showthread.php?t=12510

يبدو مقال طويل ولكنه سلس بفضل الله وحالياً أقوم بتحضير مجموعة حول مشيئة الله ومشيئة العبد
وفيه أشرح هذه رواية جاء فيها

فقال خلقت هؤلاء للنار وبعمل أهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل ‏ ‏قال ‏ ‏فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن الله إذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل أهل الجنة حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله ربه الجنة وإذا خلق العبد للنار استعمله بعمل أهل النار حتى يموت على عمل من أعمال أهل النار فيدخله ربه النار

كلماتك ذكرتنى بتلك الرواية وسأعجل بإنهاء تلك المجموعة لى ولكِ
أنتظر أن تقرأى الجزء الأول وبإذن الله فى القريب العاجل أضع المجموعة الثانية اسأل الله التوفيق
ضعى أى شبهة والإخوةة يقوموا بالرد عليها وإن وجدتى مثلا الدكتور حسام أكثر الردود إقناعاً لكِ فاطلبى منه بالعنوان رد الشبهة المهم الوصول لليقين
احمدى الله أنكِ تبحثين فبحثك دليل على إيمان مهما كان الشك فعندك يقين تريدين تأكيده
اسأل الله لى ولكِ وكل باحث عن الحق الخير كله واليقين وجنات النعيم .

[مجرّد إنسان]

أبشري يا أخت الإسلام.....


ليست سوى أضغاث أحلام....ومحض أوهام....لن تصمد أمام الحق....

والباطل زاهق...مهما لبس من لبوس....وتلقّب بألقاب....


وبيني وبينك الأيام بإذن الله

[فؤاد]

الاخت الفاضلة عليكي بهذه المحاضرة الرائعة للشيخ المنجد حفظه الله
لا تكن كالإسفنجة
واليكي ملخص المحاضرة ولكن هذا لا يغني عن سماع المحاضرة كاملة

فنحن نعيش اليوم في عالم مضطرب انها موجات من الظلمات يغشى بعضها بعضا يكاد الانسان اذا بحث عن الحق لم يكد يراه الا من وفقه الله بسبب كثرة الباطل والترويج له في الوسائل المختلفة قنوات اذاعات جرائد مجلات مواقع مجالس روايات قصص رسائل الجوال وهكذا من المصادر المختلفة ...التكثيف لهذه الوسائل المرئية والمسموعة والمقروءة التي تسلط اثارها على الناس اليوم ستنتج ولا شك اثارا خطيرة واضرار كبيرة.

قضية الشبهات وما تمثله من الخطر العظيم .

ان مسألة اثارة الشبهات كانت دأبا لاعداء الاسلام في القديم والحديث ما تركوا شيئا في الدين الا واثاروا حوله الشبهات في العقيدة في الاحكام في القصص والاخبار..قال تعالى في الحديث القدسي [ اني خلقت عبادي حنفاء وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا ].

المثل الذي ضربه الله لنوره في قلب عبده المؤمن في قوله تعالى. ( الله نور السموات والارض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة).. صفاء ونقاء وانارة ورؤية وبصيرة وهكذا قال ابن القيم رحمه الله فالايمان كله نور ومآله الى نور ومستقره في القلب المضيء المستنير والمقترن به الارواح المضيئة المشرقة.. والكفر والشرك كله ظلمة ومآله الى الظلمات ومستقره في القلوب المظلمة والمقترن بها الارواح المظلمة . ثم قال فصاحب القلب يجمع بين قلبه وبين معاني القران فيجدها كانها قد كتبت فيه فهو يقرؤها عن ظهر قلب ومن الناس من لا يكون تام الاستعداد واعي القلب فيحتاج الى شاهد يميز له بين الحق والباطل ولم تبلغ حياة قلبه ونوره وزكاء فطرته مبلغ صاحب القلب الحي الواعي فطريق حصول هدايته ان يفرغ سمعه للكلام وقلبه لتأمله وللتفكير فيه وتعقل معانيه فيعلم في انه الحق .

ان المسلم صاحب القلب الحي الذي استضاء بنور الله على هدى من القران وسنة محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم اذا جاءته الشبهة قذفها بنور الحق ( بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه ).. فاذا هو ذاهب .
ولم يزل الحق عاليا في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وخلفائه حتى كسر قيد الفتنة باغتيال عمر بن الخطاب رضي الله عنه فخرجت البدع على الناس بعد ذلك وحاربها الصحابة وقاوموها ثم لم يزل الامر في ضعف حتى كان ما كان من خروج اهل البدع وعمت الشبهات وقد علم الله انه ستكون شبهات وكان في القران ردود على بعض الشبهات وكان فيه قواعد لمواجهة الشبهات.

الله عز وجل اخبرنا في كتابه ( وان الشياطين ليوحون الى اوليائهم ليجادلوكم ) ...
ومن الامور المهمة في محاربة الشبهات لان الان العولمة والانفتاح من كل جانب .يفتحون هذه الاجهزة على القنوات التي فيها الطعن في دين الاسلام ويأتون يستغيثون هذه القناة انهم يطعنون في الدين قالوا عن الله كذا قالوا عن رسولنا صلى الله عليه وسلم كذا قالوا عن ديننا كذا قالوا عن القران كذا استشهدوا بحديث من البخاري نحن اشتبهت علينا الامور .
ان من الامور المهمة للسملم ان يبتعد عن مصادر الشبهات وان يترك التصدي لها لأهل العلم وكيف يجوز لمسلم يؤمن بالله واليوم الاخر ان يحضر في اماكن الشبهة ويستمع للشبهات وينظر للشبهات....
انك عندما تجلس عند قناة فضائية تبث الشبهات فانك جالس عند القوم الذين نهى الله عز وجل الجلوس عندهم ( واذا رايت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره) ( واما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين) .
قال الامام الشوكاني رحمه الله وفي هذه الاية موعظة عظيمة لمن يتسمح بمجالسة المبتدعة الذين يحرفون كلام الله ويتلاعبون بكتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. ان يترك مجالستهم وذلك يسير عليه غير عسير ولقد قمنا بنصرة الحق ودفع الباطل ..لكن المشكلة الذي ليس براسخ في العلم الذي اذا جلس عند هؤلاء ..
الم يقل عليه الصلاة والسلام لكل امة مجوس ومجوس امتي الذين يقولون لا قدر ان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم؟.
وقوله تعالى .( فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله ) . .
الذين يثيرون المشكلات والشبهات ويبعثونها في المجالس لقد كان موقف السلف من هؤلاء شديد .

قيل لابن عمر ان نجدت وهو من الخوارج يقول كذا وكذا فجعل لا يسمع منه كراهية ان يقع في قلبه منه شيء مع ان ابن عمر العالم الكبير الذي يرد على الف واحد امثال نجدت وغيرهم .
قال عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه اياكم وما يحدث الناس من البدع فان الدين لا يذهب من القلوب في مرة ولكن الشيطان يحدث له بدعا حتى يخرج الايمان من قلبه ويوشك ان يدع الناس ما الزمهم الله من فرضه في الصلاة والصيام والحلال والحرام ويتكلمون في ربهم عز وجل فمن ادرك ذلك الزمان فليهرب . قيل يا ابا عبد الرحمن فالى اين؟ قال لا اين يهرب بقلبه ودينه ولا يجالس احدا من اهل البدع .

اذا الهروب قد لا يكون جسديا لانك قد لا تجد حولك مكان تهرب اليه لكن يهرب بعقله وقلبه عن هؤلاء .
قال الشافعي اذا جاءك احد من اهل الاهواء كان مالك اذا جاءه بعض اهل الاهواء والبدع قال اما انا فعلى بينة من ربي واما انت فشاك فاذهب الى شاك مثلك فخاصمه . وكان الحسن رحمه الله يقول لا تجالسوا اهل الاهواء ولا تجادلوهم ولا تسمعوا منهم وهذا الكلام يقصد به العامة لان الذي يتصدى لهؤلاء هم العلماء وطلبة العلم.

وعن سفيان قال من سمع ببدعة فلا يحكيها لجلسائه لا يلقها في قلوبهم فان بعض الناس اذا سمع بدعة ياتي يسال على الملاء ..اذهب للشيخ واسال بينك وبينه تريد ان تسمع كل الناس الشبهة وهذا ما يفعله البعض بالقنوات الفضائية يتصل ويسأل عن شبهة شبهة قد لا تكون عامة لم يسمع بها الا فئة قليلة فيروجها . قال الزهري اكثر ائمة السلف على هذا التحريف يرون ان الامة ضعيفة والشبه خطافة.

ان الشبهات تروج وان من الناس وانحرافاتهم انهم سمحوا لانفسهم بسماع كلام المبتدعة .. بقراءة كتب المبتدعة ..بالدخول على مواقع المبتدعة ..بالدخول الى غرف نقاشات المبتدعة والبعض يدفعه حب الاستطلاع والفضول . الم تسمع ما قال السلف ان تفر منهم اعظم من فرارك من الاسد .

الله عز وجل خلقنا وابتلانا ومما ابتلانا به الشبهات. فاذا قال قائل لم خلق الله الشبهات ولم جعلها تنتشر وتروج؟ نقول لان الله يبتلي عباده
تدخل الجنة بدون جهاد ولا صبر!. ( ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين ).

ان قضية الانفتاح اليوم في عالم العولمة . تسميم افكار وقلوب. ان التصدي لهذا واجب وانها وظيفة العلماء وطلبة العلم ان يجادلوا هؤلاء ويردوا عليهم ومن وظيفة العامة الاعراض عن اهل البدع وهذه الشبهات قد يهجم بعضها على العقل هجوما فالانسان لا يملك ان يدفع الخواطر.. ان تجعل الشبهة لا تخطر ببالك؟ لا لكن اذا خطرت دافعها بالاستعاذة بالله من الشيطان وبعرضها على الكتاب والسنة وبالرجوع الى اهل العلم.
( الرحمن فاسال به خبيرا) و ( فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ) .

ما هي سبيل اهل الشبهات في اثارتها؟ قد يعمدوا الى الفاظ مجملة..يبدلونها بمصطلحات الحادثة على غير مراد الله ورسوله. يأتون بعبارت مزخرفة يزخرفون الباطل سميت الشبهة شبهة لاشتباهها في الحق لانها تلبس ثوب الحق باسم الباطل واكثر الناس يحسنون الظن بالظاهر وينخدعون به واحيانا تكون الزخرفة الكلامية هي التي تقنع الناس بالشبهة وتجعلها تروج عليهم واذا حللتها تجد ان القضية باطلة لكن راجت عليهم بالزخرف ..
تقول هذا جنى النحل تمدحه وان تشأ قلت ذا قيء الزنابير . هو هو العسل .
مدحا وذما وما جاوزت وصفهما والحق قد يعتريه سوء تعزير.

وايضا فان بعض الناس يضخمون في الشبهة يعرضونها عرضا جماهيريا ..فاذا جاء صاحب الحق يرد منعوه واذا جاء صاحب الباطل يؤيد افسحوا له المجال في القنوات في الصحافة في غيرها. وايضا فان اهل الشبهة لا يناظرون اهل العلم الراسخ في الغالب ..ولذلك قال الخوارج لما جاء ابن عباس لا تخاصموا قريشا هذا قرشي لا تناقشوه فان الله عز وجل يقول (بل هم قوم خصمون) الاية في قريش لما كانوا كفارا..
والان قريش دخلت في الدين.. عشرات السنين ثم يستدلون على ابن عباس باية نزلت في قريش لما كانوا كفارا .

وايضا فان ما يسلكه اهل البدع من نشر اباطيلهم اليوم هذه القنوات الفضائية وهذه المنتديات الحوارية وهذه المواقع الانترنتية وهذه الصحف والمجلات والجرائد والكتب والقصص حتى افلام الكرتون لم تخلوا من الغزو ومسلسلات وافلام اليوم مؤسسة على ترويج الباطل افلام تعرض شبهات مدسوسة داخل التمثيلية.. واذا كان كثير من هؤلاء المراهقين والمراهقات والصغار والصغيرات والفتية والفتيات يتابعون هذه الاشياء ويجعلونها هي مصدر التلقي وتتوزع الاوقات بين المدرسة والتلفزيون ويؤكد 80% انها المصدر المعرفي الاول لديهم.
وقد قال علي بن ابي طالب لكميل ابن زياد ينصحه الناس ثلاثة - عالم رباني ومتعلم على سدين نجاة وهمج رعاع اتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيئوا بنور العلم ولم يلجاواالى ركن الدين . فهذا الرعاج المتبدل المتفرط الذي يتبع كل ناعق وهو الصائح هؤلاء الذين تروج عليهم الشبهات. وهذه الشبهات لا بد ان يكون الموقف منها موقفا حازما مبنيا على اسس سليمة.

وتأمل في هذه النصيحة العظيمة التي ذكرها ابن تيمية رحمه الله لتلميذه ابن القيم .. يقول ابن القيم ولقد قال لي شيخ الاسلام وقد جعلت اورد عليه ايرادا بعد ايراد اورد عليه الشبهة لكي يرد عليها ..قال لا تجعل قلبك للايرادات والشبهات مثل السفنجة . فيتشربها فلا ينضح الا بها . ارمي السفنجة بالماء واخرجها ماذا ستنضح طيلة الوقت؟ مما تشربت؟ ولكن اجعله كالزجاجة المصنته تمر الشبهات بظاهرها ولا تستقر فيها فيراها بصفائه ويدفعها بصلابته. تمر الشبه من خارج ولا تستقر فيها فيراها بصفائه ويدفعها بصلابته. الا يكون قلبه مستودعا للشبهات.
الشبهة لا يتشربها الا القلب الخالي.
ابن القيم لما سمع وصية ابن تيمية رحمه الله قال فما اعلم اني انتتفعت بوصية بردع الشبهات كانتفاعي بذلك . الشخص الاسفنجي يكون عنده قابلية للشفط والمص والتشرب والتأثر وان الفئات الصالحة وطلبة العلم الناصحين والدعاة المربين والمشايخ الربانيين هم الذين يزيلونما علق وهم الذين يوجهون وينصحون ويحذرون ويبينون حتى المسلك والسبيل في التعامل يعطوننا اياه.

[عبد الله المسـلم]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله ومن والاه وبعد ،

لا اعرف ان كان ما ساكتبه سيمثل قيمة بالنسبة لك ام لا ... ولكنى اصارحك القول ان مجرد الكلام المنطقى ... او الايمان القائم على الحجج والبراهين وحده غير كافا ابدا دون توفيق الله العلى ...

قرأت كثيرا فى مجال الشبهات والبراهين وغيره من الموضوعات التى تمتلأ بها ساحات الحوار بين اللادينيين والأخوة الأعزاء ... والحقيقة ان الحجج غالبا ما تكون قوية ومقنعة لكل من لا يقتنع ... ولكنى كنت قد آمنت بفكرة من زمن بعيد هى الحق بعينه الذى لا حق غيره ... الخطوة الأولى أختى للنجاة أن ترفعى يديك الى الله العلى الرب العظيم مالك الكون ... وتسألينه أن يهديك اليه وان يلقى اليقين الصادق فى قلبك ومربط ذلك كله هو الصدق والاخلاص وهما ما اجتمعا فى قلب عبدا الا هداه الله اليه ...

يقول الله تعالى فى كتابه العزيز (‏وإذ قالوا اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء‏) ... هذا الدعاء هو دعاء ليس له دافع الا الكفر بآيات الله والسخرية والاستهزاء ...

فى حين ان الله العلى يقول فى موضع آخر (يوم ينفع الصادقين صدقهم) ... فالصدق والاخلاص هما مربط الفرس ...

صدقينى اختاه الله ارحم بعباده اكثر مما تتصورى ... وهو يريدنا ان نهتدى اليه غير انه يريد قلبا خالصا صافيا لا يرجو غيره ... يقول الله العلى فى الاثر (عبدى أعطنى قلبك) ...

أتمنى لك السلامة والتوفيق ...

تحياتى الخالصة ...

[إشراقة إيمان]

السلام عليكم
اشكر الاخوة الاعزاء على الرد والاهتمام بامري
كما اقول للاخ Hesham ان ما نصحتني به هو الذي استقريت عليه منذ ايام وتوقفت عن البحث
واحسست ان الهداية هبة من عند الله يهبها لمن يشاء
اسالكم يا اخوتي ان تدعو الله لي بااهداية وحسن الخاتمة
وشكرا

[نَبيل]

اسألأ الله ان يهديك ويوفقك للحق .

لا ادري فقد جاء على بالي ان ادعوك لبر الوالدين لأني في حياتي لم اجد شخص بار بوالديه الا وهو موفق في كل شيء هذا مارأيه في حياتي من جميع الأجناس والأديان .

وشكرا .

[حسام الدين حامد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكلتي الان هي :
اني عندما قرات انه من لم يكن اسلامه صحيح مبني على يقين قوي فلن يستطيع الاجابة على سؤال منكر ونكير بل سيقول لهما اه..اه..لا ادري والعياذ بالله. فوجدت اني لااملك ايمان قوي بصدق رسالة محمد -صلى الله عليه وسلم - بل تجدني
غير متيقنة من كل الغيبيات . والايمان بالغيب لا يتم الا من خلال الايمان القران .
عندما اقرا الشبهات ثم اقرا مايدحضها ..في بعض الاحيان اجد ما يوقنعني ببطلانها وكثيرا من الاحيان يكون الرد ضعيف
صدقوني تعبت ..وبدات اياس من الوصول الى الحقيقة واحسست ان الهداية من عند الله يقذفها في قلوب من يشاء من عباده فلا داعي لهذا البحث و هذا التعب
اخواتي -والله- اني اريد ان اتقرب من الله واملي وكل منيا ان املك قلب مؤمن بالقران الكريم وان اكون من الذين هم بالغيب يؤمنون
نعم انا لست متكبرة او معاندة بل اني ارى ان الدين الاسلامي هو افضل الاديان وارى انه افضل تشريع
فمثلا (ولكوني امراة ) اجد ان كل جاء به الاسلام بخصوص المراة يدل عل انه منزل من خالق يعرف طبيعة وسيكولجية
هذه المخلوقة
اخواتي ربما حيرتكم في امري لكن انا نفسي حائرة تائهة....ابحث عن من يفهمني
وشكرا

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

الأخت الفاضلة تقولين ( واحسست ان الهداية من عند الله يقذفها في قلوب من يشاء من عباده فلا داعي لهذا البحث و هذا التعب )

نعم أيتها الكريمة .. فالهداية من عند الله ..

و لعل هذا هو الدرس الذي أراد لك ربك أن تخرجي به من هذا البحث ، فربما كنت في بحثك تعتمدين على عقلك أو على من يردون الشبهات ، فأراد ربك أن يعلمك أن الأمر بيد الله تعالى وحده .. و لم نذهب بعيدًا ؟!

ألا يرى المرء منا أحيانًا أن قلبه لا يطيعه ، يرى قلبه يبغض شخصًا و هو يتمنى أن يحبه ، ألا يحدث هذا ؟!!
فمن ذا الذي يحول بين المرء و قلبه ؟؟!!

ألا نرى المرء منا يشعر بضيق لا يطيقه ، و يسأله السائل عن السبب فلا يدري ، و يتمنى لو كان الأمر بيده فصار سعيدًا فلا يجد لذلك سبيلًا !!
فمن ذا الذي يملك سعادة القلوب و شقاوتها ؟!!

كذلك .. قد نرى المرء يتمنى لو يسلم لله و لا يستطيع ..

قال الله تعالى ( رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ )

هذه الحقيقة من أن الله تعالى بيده الهداية تورثنا الشعور بالافتقار إليه ، و تدفعنا إلى طلب الهداية من عنده .

فلو لم يكن من رحلة بحثك المضنية إلا الوصول إلى تلك الحقيقة من كون الهداية بيد الله لكفى بها نعمة !!

لكن - أيتها الكريمة - لا يعني ذلك أن نتوقف عن مطالعة ما يزيد الإيمان و البحث عما يملأ القلوب باليقين ..

و لا يعني البحث عن ذلك أن البحث يكون من خلال الشبهات - وفقكِ الله .

أرأيت لو جاءك شخص و قال لك : عندي مشروع لك " قد " تنتج عنه خسارة 50% من رأسمالك و قد تربحين ؟!

أكنت تتوجهين إلى هذا المشروع بأدنى اهتمام ؟!!

فكذلك الشبهات ..

كأني بالداخل على الشبهات و ردودها كالداخل على مشروع قد يخسر فيه كل دينه و قد تزيد الردود إيمانه ؟!

فماله و للشبهات ؟!!

الأخت الفاضلة ..

ما أراه من كلامك أنك لست في حاجة إلى ردود قوية على شبهات تافهة ، بل أرى الشيطان دخل عليك من باب الوسوسة و التشكيك الذي لا معنى له ..

و هذا الباب لا يكون دواؤه بالبحث في الشبهات بل بالاجتهاد في العبادة .. الزيادة في الدعاء و في قراءة القرآن .. الانقطاع التام عن الشبهات ..

عليك بدخول هذا الباب أيتها الفاضلة و الاجتهاد فيه و سترين الفارق ..

أما قولك أيتها الفاضلة :

( اني عندما قرات انه من لم يكن اسلامه صحيح مبني على يقين قوي فلن يستطيع الاجابة على سؤال منكر ونكير بل سيقول لهما اه..اه..لا ادري والعياذ بالله. فوجدت اني لااملك ايمان قوي بصدق رسالة محمد -صلى الله عليه وسلم - بل تجدني
غير متيقنة من كل الغيبيات . )

هذا تشكيك شيطاني لا معنى له أيتها الكريمة ..
ما الغيبيات التي لا تجدين اليقين الكافي في إيمانك بها أيتها الفاضلة ؟؟!

أهو الإيمان بالله ؟ أم بقدرة الله على خلق النار و الجنة و الملائكة و الجن ؟!!

أيتها الفاضلة ..

هناك عارض يعرضه الشيطان على قلب المؤمن بغرض التشكيك في الدين ..
و هناك شك يستقر في قلب المرء تجاه دينه بسبب ..

هذا العارض الأول حله الاستعاذة و اللجوء إلى الله و دعاؤه و الاستزادة من العلم و العبادة .
و هذا الشك الثاني حله الاستعاذة و اللجوء إلى الله و دعاؤه و الاستزادة من العلم و العبادة .

المشكلة أن البعض يخلط بين الأمرين العارض الأول و الشك الثاني ، و العارض الأول يقع للمؤمن بل لأشداء الإيمان أما الشك الثاني فهو كفر ..

ما أراه من كلامك أيتها الكريمة أنه من باب الأول لا الثاني .

ثم إن أردت النقاش حول أية شبهة أيتها الكريمة فنناقشها في هذا الموضوع تباعًا ..

و في الختام أكرر :

و هذا الباب لا يكون دواؤه بالبحث في الشبهات بل بالاجتهاد في العبادة .. الزيادة في الدعاء و في قراءة القرآن .. الانقطاع التام عن الشبهات ..

عليك بدخول هذا الباب أيتها الفاضلة و الاجتهاد فيه و سترين الفارق ..

[ATmaCA]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

ومرحبًا بالاخت الفاضلة فى المنتدى

((فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ * وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ * فَدَلاهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُلْ لَكُمَا إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ )). [الأعراف: 20-22].

اتفق مع الاخ الحبيب حسام الدين حامد ..
ارى انه لابد من الزيادة فى الدعاء وقراءة القران..
العلاج فى البداية ينفع كثيرًا , اما عند التفشى فلا يكون للعلاج اية قيمة! ..ابليس -لعنه الله - يحسن تزيين الاباطيل وزخرفته! , والصورة الان لم تزين جيدا بعد , فاحذرى اختى ان تصدقى اللوحة الخادعة , وتتركى اللوحة الحقيقية !
بالنسبة لسؤال الملكين , فعليك بالعمل , ثم العمل ..
لاتحكمى على نفسك بان ايمانك ضعيف او قوى .. عليك بالعمل فقط .. لان العمل فيه الامان وفيه الطمأنينة .
الصلاة - قراءة القران والتعمق فى معانيه والعمل بما فيه - قراءة احاديث النبى والعمل بما فيها - الصحبة الصالحة التى تعين على كل ذلك .
ابليس لعنه الله قد يدخل عليكِ من هذا الباب ,
"ان ايمانك ضعيف , هناك شىء ما يشدك الى عدم تصديق رد فلان المسلم , وتصديق علان الملحد !" (مثلًا)
هذا حال الشيطان , هذا هو عمله , هذه وظيفته , والانسان عليه ان يقاوم ذلك .. ويلجأ الى الله سبحانه وتعالى ..
يظل الشيطان يجذب فى الانسان الى اسفل .. اسفل .. اسفل .. حتى يصل به إلى تخوم الأرض السابعة ،
عليك بزيادة العمل اختى الفاضلة .. وزيادة الدعاء ..
ولاتنسينا من دعائك

[إشراقة إيمان]

السلام عليكم وحمة الله وبركاته
اخواتي ان ما اعاني منه اكدت لي الايام انه ليس وساوس
صحيح ان الوصول الى الحقيقة يكون بالدعاء والعبادة
فقد كنت في البداية اشك في وجود الله ...الا اني لم انقطع عن الدعاء الى الله بان يطهر قلبي من هذه الشكوك
الى ان وفقني الله اخيرا بعد طول بحث الى اليقين القوي بالله
بعدها وجدت ان اعتقادي بصدق نبوة محمد غير قوي ربما اي ملحد يستطيع تشكيكي بكل سهولة
قررت وقتها ان ابحث من جديد.. كان املي كبير في الوصول الى القناعة بنبوة محمد كما وصلت الى الايمان بالله
الا اني ظننت ان الطريق الى ذلك يكون بالاطلاع على الشبهات ثم على الردود عليها
فلم يزدني هذا الطريق سوى ضلال اكبر من الاول و يئست ...
وبعدها رجعت الله اساله ان كان القران كتابك ومحمد نبيك فعرفني بهما كما عرفتني بك
الى ان هداني الله الى هذا الرابط http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=376
فوجدت الاخ القلم الحر وكانه يتحدث بدلا عني وانا الان اتابع كل ما كتبه بعد رجوعه للاسلام فقد غيرت هذه المناظرة افكار كانت تراودني
واستاذن الاخوة في الانصراف الى ماكنت فيه

[LEADERS]

صحيح ان الوصول الى الحقيقة يكون بالدعاء والعبادة

والعلم

science


العلم يؤدي الى الاسلام

science leads to islam

[حسام الدين حامد]

السلام عليكم وحمة الله وبركاته

واستاذن الاخوة في الانصراف الى ماكنت فيه

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

وفقك الله أختنا الكريمة ، الأخ القلم الحر متابع للمنتدى و يشارك إن احتيج إليه ، و لو وُجد ما يستدعي السؤال من الشبهات ففي القسم الخاص حرية أكبر في النقاش من الكلام في الجزء المطروح للجميع من المنتدى و أظن الإخوة في القسم الخاص لن يبخلوا بعون أو جواب .

[للسلام الأحد]

لقد علم الله الحيره والتيه او ربما الشك والريب في طبيعة البشر (بما فيهم خير البشر وهم الأنبياء) فقال الله لخير البشر ولمحمد : فان كنت في شك مما انزلنا اليك فسأل الذين يقرؤون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين

وقال للبشر : وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثله وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين


ولكن الايمان ليس كل شئ فقد قال ابراهيم : (فأي الفريقين أحق بالأمن إن كنتم تعلمون الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون)

وقال القرآن وهو يحدثنا عن المنافقين بانهم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا ومنهم من تاب ويوجد ايضا الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا وهؤلاء في المحصله كفار وليسوا مؤمنين ولا مسلمين , اذا المطلوب ليس الايمان فقط بل الايمان والعمل الصالح والثبات على الايمان وعدم لبسه بظلم .

قال الله في القرآن :

(وكذلك أوحينا إليك روحاً من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان ولكن جعلناه نوراً نهدي به من نشاء من عبادنا وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم)

الله يهدينا ويهديكم .