النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: أولو العزم من الرسل

  1. افتراضي أولو العزم من الرسل

    السلام عليكم

    أرجو من الإخوة الباحثين في علوم القرآن ان يشاركوني في البحث عن مفهوم " أولو العزم من الرسل ".

    الآية الشريفة التي تتحدث عنهم :

    فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ. سورة الأحقاف (35)

    الآية تقول بأن الرسل كانوا اولي عزم.

    و لا يعني بأن بعض الأنبياء لم يكونوا اولي عزم.

    أنتظر ردودكم .....
    لا إله إلا أنت سبحنك إني كنت من الظالمين

    موقعي الخاص ( معنى التوحيد ) : http://gulnarbahar.blogfa.com/

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    5,513
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ
    الصبر سنة الله في أنبيائه عليهم السلام اجمعين
    وما بعث الله تعالى نبيا ولا رسولا إلا عودي وأوذي في سبيل الدعوة
    وليسوا كلهم - عليهم السلام - ذوو صبر وعزم
    فآدم عليه السلام، لم يكن ذا عزم ..لأنه أكل من الشجرة
    قال تعالى: وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِنْ قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا [طه:115]
    ويونس عليه السلام، لم يكن ذا عزم ..لأنه أبق إلى الفلك المشحون . "إذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ * فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ * فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ [الصافات:140-142]
    قال تعالى: فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ [القلم:48]
    ولهذا جاء في الحديث : {لا ينبغي لعبد أن يقول : أنا خير من يونس بن متى}أي: لا ينبغي لأحد أن يفضل نفسه على يونس , ولا ينبغي لأحد أن يفضل أحد الناس على يونس . ( كما يدعي الشيعة على الائمة الاثني عشرا , فالشيعة كذبوا بتفضيلهم ائمتهم على بعض الانبياء )

    فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ . الأحقاف : 35
    فهذا أمر من الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم بأن يتأسى ويقتدي بأولي العزم من الرسل في الصبر وعدم الاستعجال
    وأولو العزم من الرسل، هم الخمسة المذكورون في آيتين:
    وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ [الأحزاب:7].
    وفي قوله تعالى: شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ [الشورى:13].
    وكون هؤلاء الخمسة هم أولي العزم من واقع حياتهم ودعوتهم، ولما بذلوا لله سبحانه وتعالى، وصبروا وعانوا ولقوا في ذات الله، وهذا يرجح اختصاصهم بهذا التشريف، ولو تأملنا لوجدنا أنهم يفضلون غيرهم من الرسل الكرام لشدة وهول ما لاقوا وعانوا.
    التعديل الأخير تم 05-18-2008 الساعة 10:23 PM
    للحق وجه واحد
    ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
    "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

  3. افتراضي

    وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ [الأحزاب:7].

    أرى في الآية المباركة :

    الأنبياء الخمسة الذين ذكرت اسمائهم و فيهم رسول الله ليسوا الوحيدين الذين أخذ منهم الميثاق.

    بل هناك " النبيين " أيضاً و لم تذكر أسمائهم و لكن بلاشك هم عددهم ليس بقليل.

    و معنى ذلك أن "الاولي العزم " هم الذين أخذ منهم الميثاق و كانوا كبقية الأنبياء الذين ذكرت أسمائهم.
    لا إله إلا أنت سبحنك إني كنت من الظالمين

    موقعي الخاص ( معنى التوحيد ) : http://gulnarbahar.blogfa.com/

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. أولو الأمر
    بواسطة السعيد شويل في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 12-17-2013, 11:44 PM
  2. جريدة هيسبريس الإلكترونية وسياسة دس السم في العسل
    بواسطة ابن عبد البر الصغير في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 29
    آخر مشاركة: 03-15-2013, 01:53 AM
  3. سؤال حول الغسل
    بواسطة hanyy في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 02-02-2012, 04:37 PM
  4. على قدر أهل العزم تأتِ العزائم
    بواسطة muslimah في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 11-07-2009, 09:52 AM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء