الزميل دارون من حقك ان تسأل عن مغزى قول عائشة رضى الله عنها وليس فى الحديث انتقاص من شأن المرأة فعائشة رضى الله عنها كانت تستنكر هذا القول وتقول هل قرنتمونا بالحمير والدواب بمعنى أنها لم تكن تقر بنسبة ذلك للنبى صلى الله عليه وسلم .. هذا كل ما فى الأمر يا سيد دارون من الناحية اللغوية ولعل الأخ ابو مارية يزيدك إيضاحا وأما سؤاله عن مصدر الحديث فذلك لأن منهج المحدثين قائم على الاحتياط والدقة المتناهية فى النقل وليس لاتهامك بالتزوير أو الكذب وعليك أن تراعى ذلك فى المرات القادمة وتتقبله .
قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ
Bookmarks