صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 16 إلى 26 من 26

الموضوع: نصيحة لمن يحاور غير المسلمين في الشبهات

  1. افتراضي

    الاخطر من ذلك ان الشخص الذي يريد ان يتصدى للشبهات بالضرورة يقضي وقتا طويلا فى مواقع الكفار الزنادقة الجهلاء وايضا يقضي وقت مع طارحين الشبه .. مع الوقت ولان الانسان كائن اجتماعي بطبعه .. يبدأ المسلم المسكين بالنظر الى كل امور الدنيا من النظارة الكافرة .. فيبدأ يعتنق فكر الكفار شيئا فيشئا حتى يشعر فى وقت من الاوقات انه نصراني او ملحد يحاول نقد الاسلام دائما .. فعينه تقع على الايات مثل عين الناقد دائما يتخيل نفسه نصراني او ملحد ينظر للقران ويتسأل لماذا هذه الاية بهذا الشكل ولماذا وضعت هنا ولماذا ولماذا .. فيصبح متبنيا لفكر الكفار بشكل كامل ويخدع نفسه بأنه يدافع عن الدين او انه يجد اجابات له من خلال حديثه النفسي المتواصل الذي لا ينقطع كلما ذكر شأن الدين .. المفروض ان يزرع الدين زرعا عميقا فى القلب قبل التوجه لاقناع الغير.
    " وَكَأَيِّن مِّن آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ "

  2. افتراضي

    وجوب الردعلى الشبهات
    --------------
    صحيح أنه لايجب على من ليس لديه ايمان وعلم أن يجادل أهل الشبهات ولاأن يدخل الى مواقعهم اذ قد يلبسون عليه كثيرا من الأمور وقد يشككونه في عقيدته
    لكن الان مع الانفتاح الاعلامي في الأنترنيت والفضائيات يلج الكثير من الشباب الى هذه المواقع فقط لحب الاستطلاع.وسرعان ما يشحن ذهنه بكثير من الشبهات حول الله والقران والحديث النبوي والرسول والصحابة والتاريخ الاسلامي بشخصياته ووقائعه ومواضيع كالرق وملك اليمين والجزية والجهاد والحجاب
    والخمر والربا والحدود والزواج والتعدد والفتوى والحكم....وغيرها والأدهى أن الحجج تؤخذ من النص الاسلامي قرانا وحديثا
    ففي مواقع الملحدين والعلمانيين والمسيحيين وحتى في مواقع شيعية يقدم النص من مصدره الأصلي مما يولد شكا لدى المتلقي الضحية وطبعا لايملك ردا وحجة
    وقد كانت لي تجربة في موقع يدعي العلمانية مع كثرة وجود مسيحيين يهاجمون الاسلام بالنص الاسلامي نفسه.أنا لاأكتب فيه لكن أواضب على التعليق
    على جل الموضوعات وأتعرض لكثير من المضايقات من كتاب ومعلقين ومن ادارة الموقع التي تمنعني من التعليق مرات كثيرة بدعوى عدم الالتزام بشروط النشر
    مع اني تعرضت لكل أنواع التهم عميل مجند من هذه الدولة أو تلك, أتقاضى راتبا, اختلس المساعدات الخليجية كوني مستلب بل تم التدخل في حياتي الخاصة رغم أني اعلق باسمي الحقيقي
    بفضل الله كنت أحتج عليهم بالعقل والنقل والتاريخ بل أيضا بمعتقداتهم /الالحاد الماركسية/الانجيل والتوراة التاريخ وأحتج أيضا بكلامهم ومقالاتهم نفسها
    وهناك كتاب يردون بمقالات خاصة وقراء يعبرون بالتنقيط بالاعجاب على ردودي.بعض المعلقين طالب بحذف حسابي من الموقع واخر طلب مقاطعتي وعدم الرد علي
    مرة نشرت اسم الموقع هنا وتم حذف جزء مهم من التعليق وأنا أتفهم ذلك لكن المشكلة قائمة اذ الشباب يدخل الى هذه المواقع كثير ولايجد من
    يرشده الى الرد على هذه الشبهات فتؤثر فيه فلا عجب أن نجد من ارتد بعد ايمان ومن تمسح وتشيع
    ماذا يفعل شاب ضعيف التكوين عندما يجد تشريحا لحياة الرسول مع زوجاته دون أن يكون ملما بالموضوع حتى معلوماته الأصلية؟ وماذا يكون الأمر لو طرح له
    أن القران اعتمد على التوراة والانجيل في جل مبادئه وأن به أخطاء لغوية في هذه القاعدة وتلك؟ ماذا سيعتقد عندما تعطى له بعض الحقيقة ويخفى عليه
    عمقها؟
    الموضوع مهم وخطير ويجب أن نوليه كل الاهتمام بل يجب أن نواجههم في مواقعهم حسب المستطاع
    ويجب اختراع وسائل فعالة في صد هذه الشبهات
    وبالله التوفيق
    التعديل الأخير تم 05-03-2014 الساعة 10:41 PM السبب: خطأ

  3. #18
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    الدولة
    الجزائر
    المشاركات
    36
    المذهب أو العقيدة
    علمانى

    افتراضي

    الله يرزقنا من ايمانكم انا و الله لم أعد اقوى على قراءة الشبهات ... منذ ان قرات مؤخرا شبهة هزتني و ضيقت صدري حتى صرت ادعو الله ان يردها علي ...حتى وجدت جوابها الساحق في هذا المنتدى المبارك فوالله زادت في ايماني ...سبحان الذي سخر اعداءه لخدمة هذا الدين من جيث لا يدرون !!!

  4. افتراضي

    بارك الله فيك

  5. افتراضي

    تجربتي في الرد على الشبهات - عبد الله اغونان
    -------------------------
    لي تجربة في الرد على الشبهات بموقع الحوار المتمدن . لاأكتب موضوعات لكن أواصل التعليق على أغلب الموضوعات التي تهاجم الاسلام . الغريب أن كثيرا من الكتاب الذين يعتدون بشبهاتهم الى حد الغرور لايجيبون على الردود الا بالتوجيهات واتهامي بالجهل وأني سلفي بل السب والشتم من بعضهم. كتاب وقراء متمسحون طالما طالبوا منعي والغاء حسابي ومقاطعتي واهمالي وعدم لرد علي. بل ان الموقع يواصل باستمرار منعي من التعليق بدعوى مخالفة شروط التعليق
    أنا والحمد لله متمكن من المعارف العمة في ديني وفي نفس الوقت مطلع على مراجع العلمانيين وأفكارهم ومحصن من عنصر المفاجأة والارتباك والتلبيس
    بعض الكتاب يرد علي بمقال خاص ويعبرون عن تقديرهم لي رغم الخلاف . من الكتاب الذين ناقشتهم باستمرار وما أزال
    أحمد عفيفي - جهاد علاونة -عبد الله القحطاني -جمشيد ابراهيم -أحمد عصيد - فاطمةناعوت- مليكة أمزان- رفيق عبد الكريم الخطابي- ناهد مصطفى كامل- مصطفى راشد ----الخ
    يكفي الرجوع الى الموقع والضغط على اسمي في خانة لتعليقات لترو صورة عن هذا الحوار
    وأحب أن أعرف رأيكم وملاحظاتكم وتوجيهاكم
    وشكرا

  6. #21
    تاريخ التسجيل
    Jul 2014
    المشاركات
    966
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله اغونان مشاهدة المشاركة
    تجربتي في الرد على الشبهات - عبد الله اغونان
    -------------------------
    لي تجربة في الرد على الشبهات بموقع الحوار المتمدن . لاأكتب موضوعات لكن أواصل التعليق على أغلب الموضوعات التي تهاجم الاسلام . الغريب أن كثيرا من الكتاب الذين يعتدون بشبهاتهم الى حد الغرور لايجيبون على الردود الا بالتوجيهات واتهامي بالجهل وأني سلفي بل السب والشتم من بعضهم. كتاب وقراء متمسحون طالما طالبوا منعي والغاء حسابي ومقاطعتي واهمالي وعدم لرد علي. بل ان الموقع يواصل باستمرار منعي من التعليق بدعوى مخالفة شروط التعليق
    أنا والحمد لله متمكن من المعارف العمة في ديني وفي نفس الوقت مطلع على مراجع العلمانيين وأفكارهم ومحصن من عنصر المفاجأة والارتباك والتلبيس
    بعض الكتاب يرد علي بمقال خاص ويعبرون عن تقديرهم لي رغم الخلاف . من الكتاب الذين ناقشتهم باستمرار وما أزال
    أحمد عفيفي - جهاد علاونة -عبد الله القحطاني -جمشيد ابراهيم -أحمد عصيد - فاطمةناعوت- مليكة أمزان- رفيق عبد الكريم الخطابي- ناهد مصطفى كامل- مصطفى راشد ----الخ
    يكفي الرجوع الى الموقع والضغط على اسمي في خانة لتعليقات لترو صورة عن هذا الحوار
    وأحب أن أعرف رأيكم وملاحظاتكم وتوجيهاكم
    وشكرا

    اسمع يا عبد الله وفقك الله

    على فكرة اسمك جميل

    الشبهات مفيدة للغاية إذ تضطرنا لإبراز أمور من محاسن الدين لم نكن لنجدها لولا وجود بعض الشبهات

    في الواقع الجهود الإسلامية في نقض الشبهات أضخم مما تتصور

    والموقع المذكور هو منشأ لاعتبار معين

    أتعرف لماذا يتهمونك بالعمالة وأنك تقبض ؟

    لأن كل يرى الناس بعين طبعه كما يقال عندنا بالعامية

    يعني بالمختصر المفيد هناك ثلة من المأجورين وظيفتهم تشكيك الناس بأديانهم ويقبضون على ذلك وهناك حوادث مسجلة وراجع مدونة الأخ كميل صلحد سابقاً لتقف على شيء من هذا

    الشبهات مكرورة تماماً في كل مرة هي هي بالضبط وهذا بحد ذاته دليل إفلاس

    توجيهي أنك قد تبصر نفسك بعد خمسة أعوام أو ستة وعندك رصيد وافر من الردود على الشبهات ولكن العديد من أمور دينك الهامة لا تعرفها بشكل جيد أو عندك عنها معلومات مغلوطة

    الأمر كما يذكر عن علي رضي الله عنه ( ولست بمصلحكم بإفساد نفسي )

    في الواقع مناقشة إنسان مأجور أصلاً أو أحادي الجهة في فكره يريد الهدم فقط مضيعة للوقت حقاً ، هذا مع شبهات متكررة وفي ديننا وفي العلم الشرعي الأمور الكثيرة الجميلة والرائعة التي لو تعلمها المرء تملأ قلبه سروراً وطمأنينة

    من يكون جل تعامله مع المسائل الشرعية ردود على شبهات يكون كمن جل طعامه أدوية !

  7. #22
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    الدولة
    خير البقاع
    المشاركات
    2,908
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    في الواقع مناقشة إنسان مأجور أصلاً أو أحادي الجهة في فكره يريد الهدم فقط مضيعة للوقت حقاً ، هذا مع شبهات متكررة وفي ديننا وفي العلم الشرعي الأمور الكثيرة الجميلة والرائعة التي لو تعلمها المرء تملأ قلبه سروراً وطمأنينة

    من يكون جل تعامله مع المسائل الشرعية ردود على شبهات يكون كمن جل طعامه أدوية !
    صدقت و رب الكعبة يا أبا جعفر و أنا مجرب يشهد ! قارنت بين الطمأنينة و السعادة في قلبي حين كنا ندرس المواد الدينية و التاريخ الإسلامي - الذين تتم محاربتهما للأسف - أيام الابتدائية و المتوسطة ، أقول ، قارنت ذلك بجدال أهل الباطل نحر أكاذيبهم و فراهم فكان الفرق شاسعاً بائناً . و لولا الحاجة في رد الأباطيل خشية أن يفتن عامة المسلمين و قليلوا العلم لقلت أن تعلم فقه الوضوء و ما شابه أفضل في كل الأحوال جميعاً .

  8. #23

    افتراضي

    جزاكم الله خير

  9. افتراضي

    السلام عليكم
    اشكر ادارة المنتدى على ما تقدمه من فائدة وخدمة للمسلمين اسأل الله ان يبارك بكم ويحفظكم ويبعد عنكم كل سوء
    احد الاخوة الربوبيه سألني سؤال ولم استطع الاجابه عنه
    كان سؤاله لماذا الله يحرق مخلوقاته وان كفروا وعصوا لكن هذا لا يستدعي ان يجعلهم خالدين في النار الى الابد فقط لانهم لم يطيعوا امره هل يستطيع الاب ان يكره ابنه ويحرقه مهما فعل فلا يقوم بحرقه حتى اذا كان عاصي
    انا جاوبته ان كل الناس مصيرهم الجنة
    فقط من ثبت له وجود الله بالدليل القاطع وجحدوا وستكبروا هؤلاء سيخلدون في النار
    وعطيته مثال اذا كان الأبن يعلم ان هدا الرجل والده واطعمه واعتنا به لكنه جحد ونكر نعمته عليه هل يساوي الاب بين هذا الابن العاق مع باقي اولاده الذين يكنون له كل الاحترام والتقدير

    كان رده نعم لا يساوي بينهم لكن لا يقوم بقتل ابنه العاصي يكافئ الابناء الصالحين ويترك الابن العاق دون مكافئة دون الحاجة الى قتله او حرقة
    مقصد كلامه الله قادر على ان يحقق العدل عن طريق مكافئته للمؤمن وفناء الكافر دون عذاب
    قلت له انتظر الجواب مني
    كيف اجيب عن هذا التساؤل

  10. افتراضي

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    رد عليه بقولك :
    كما ان هناك امراضا تعالج باخذ العلاجات اللازمة لمدة محددة
    وعلاجات اخرى بأخذ العلاج والمداومة عليه
    وعلاجات اخرى لا تتأتى الا بالبتر لانقاذ الجسد منها

    فهناك ايضا امراضا للقلوب بذات المبدأ

    هناك من تكون عقوبته هي ابتلاءات الله له في الدنيا يطهره بها ثم يرجو من الله الجنة
    وهناك من تكون عقوبته النار لأجل معاصي يسيرة يوفيها ثم يرجو من الله الجنة
    وهناك من تكون عقوبته النار مخلدا فيها لشدة معاصيه ولا يرجو من الله الجنة

    فليس كل خطأ تكون عقوبته يسيرة كما يتصور
    والله اعلى و اعلم ..
    بسم الله الرحمن الرحيم
    <وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ (7) أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ (8) وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ (9)>
    سورة الرحمن

    أحمد .. مسلم

  11. #26

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين البهادلي مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم
    اشكر ادارة المنتدى على ما تقدمه من فائدة وخدمة للمسلمين اسأل الله ان يبارك بكم ويحفظكم ويبعد عنكم كل سوء
    احد الاخوة الربوبيه سألني سؤال ولم استطع الاجابه عنه
    كان سؤاله لماذا الله يحرق مخلوقاته وان كفروا وعصوا لكن هذا لا يستدعي ان يجعلهم خالدين في النار الى الابد فقط لانهم لم يطيعوا امره هل يستطيع الاب ان يكره ابنه ويحرقه مهما فعل فلا يقوم بحرقه حتى اذا كان عاصي
    انا جاوبته ان كل الناس مصيرهم الجنة
    فقط من ثبت له وجود الله بالدليل القاطع وجحدوا وستكبروا هؤلاء سيخلدون في النار
    وعطيته مثال اذا كان الأبن يعلم ان هدا الرجل والده واطعمه واعتنا به لكنه جحد ونكر نعمته عليه هل يساوي الاب بين هذا الابن العاق مع باقي اولاده الذين يكنون له كل الاحترام والتقدير

    كان رده نعم لا يساوي بينهم لكن لا يقوم بقتل ابنه العاصي يكافئ الابناء الصالحين ويترك الابن العاق دون مكافئة دون الحاجة الى قتله او حرقة
    مقصد كلامه الله قادر على ان يحقق العدل عن طريق مكافئته للمؤمن وفناء الكافر دون عذاب
    قلت له انتظر الجواب مني
    كيف اجيب عن هذا التساؤل
    أصل المقارنة غير صحيح ، لان الله أرحم من العبد بابنه ، فهو خلقه ويرزقه مع جحود المخلوق ، والأب لو عقله ابنه فانه يعاقبه ليربيه ، وإذا استمر الابن فان الأب سيضيف ذرعا به وقد يقتله ليتخلص منه ، أما الله عز وجل فانه هو من خلق الانسان وهداه. السبيل وبين له ولَم يترك له حجة. ثم ان العبد يعصيه فيمهله ويرزقه المال والزوجة والولد ، ويعطيه من كل شيء، ثم ان الله العليم الحكيم ، يعلم من أمرهم ما يعلم من تكبرهم وجحودهم .

    اما سبب ابدية العذاب فهو نفس سبب ابدية النعيم
    فَلَو انقطع النعيم بأهل الجنة فلن فإن زوال النعيم هو عذاب بالنسبة لهم .
    وكذا الامر بالنسبة للعذاب فانه ان توقف يصبح الأمر نعيما لأهل النار .
    ثم ان الله اخبر بخلود أهل الجنة وقال عطاء غير مجذوذ وقال عن أهل النار ان ربك فعال لما يريد ، ولَم يثبت في كتاب ولا سنة شيئا عن ذلك فلا يتكلم فيه مع ايماننا بعدل الله وحكمته .
    (104) يَوْمَ يَأْتِ لَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ (105) فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ (106) خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ ۚ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ (107) ۞ وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ ۖ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ (108)
    والأطهر من الأدلة خلودهم في النار وهو مذهب عامة أهل العلم ، ويكون معنى ذلك أن الله لا ينازعه أحد في حكمه فيجري بهم ما يريد .
    والذي ينبغي أن لا يشغل العبد نفسه كثيرا في هذه الأمور ، لأنه يُؤْمِن ان الله حكيم عليم خبير بعباده ، وانه عادل ولا يظلم أحد وهذا يكفيه أن يستريح من خوف الظلم على الكافر أو غير الكافر .

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. نداء للإخوة المسلمين واضعى الشبهات
    بواسطة أبو مريم في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 10-21-2014, 02:21 AM
  2. دكتور فيزيائي ملحد يحاور اعرابيا
    بواسطة عبدالرحمن الحنبلي في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 06-28-2012, 07:53 PM
  3. مغالطات جدلية ..... هام الى كل مسلم يحاور مخالف
    بواسطة حازم في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 29
    آخر مشاركة: 03-21-2012, 02:32 PM
  4. الشبهات حول الرق فيالإسلام تندك أمام ردود المسلمين ..
    بواسطة د. هشام عزمي في المنتدى الصوتيات والمرئيات
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 05-20-2011, 10:03 AM
  5. إلى : كل من يحاور غير المسلمين
    بواسطة السعيد شويل في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 01-13-2010, 01:06 AM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء