صفحة 1 من 5 123 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 61

الموضوع: نقاش مسألة حرية الإعتقاد, حرية التعبير عن الرأي و حد الردة

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الدولة
    الغربة ()
    المشاركات
    174
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي نقاش مسألة حرية الإعتقاد, حرية التعبير عن الرأي و حد الردة

    السلام عليكم

    لماذا يكيل الغرب بمكيالين ؟؟

    - هل يسمحون هم لشخص أو حركة أو حزب سياسي تهديد "أساس" الدولة و هو: فصل الدين عن الدولة؟
    لماذا لا يُسمح إذن لدولة قائمة على أساس الإسلام قمع كل من يحاول تهديد هذا الأساس إيمانيا أو فكريا أو سياسيا أو أو ؟؟

    - هل يسمحون للمؤرخين نقد المحرقة اليهودية؟
    الجواب: لا, لأن هذا إساءة لمشاعر اليهود!
    أليس الإعلان و التزمير و التطبيل للردة إساءة لمشاعر المسلمين, و تهديد قواعد أساس الدولة و التشجيع على الكفر ؟؟

    - لا يسمح القانون مثلا بفعل كثير من الأشياء تفسد حسب زعمهم حياة القاصرين نفسيا !!!!!!!
    حسنا, لماذا إستثناء المسلمين ؟؟ أليس التشجيع على الكفر و الردة إرسال الناس لجهنم الدنيا و الآخرة ؟؟؟؟؟؟
    أليس الابتعاد عن تعاليم الدين يعني إرتفاع حالات الأزمات النفسية, الإغتصاب, السرقة, الطلاق و النزاعات الأسرية, القتل بغير حق, المخدرات, النصب و الإحتيال, العنصرية, و و و كما هو الحال الآن في أمريكا مثلا ؟؟؟


    لماذا يكيلون بمكيالين ؟؟

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    2,155
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    السلام عليكم أخي الكريم ..

    أولا هناك فرق كبير بين التعبير عن الرأي والردة ،، فالإسلام بالعكس يشجع التعبير عن الرأي ويدعو المخالف إلى التعبير بكل حرية عما يعتقده وعما يرى في الإسلام حتى يسمع الرد ويفهم لكن بشرط أن يكون باحترام المقدسات وحسن المناقشة دون إساءة الأدب ..


    لماذا لا يُسمح إذن لدولة قائمة على أساس الإسلام قمع كل من يحاول تهديد هذا الأساس إيمانيا أو فكريا أو سياسيا أو أو ؟؟
    الجملة المسطور تحتها لم أفهمها .. فالإيمان بالله عز وجل هو نفسه فكر الدولة الإسلامية وشعبِها .. !!

    بارك الله بك أخي وجزاك خيرا على هذا الطرح الجميل ..
    شفاك الله وعافاك يــا أخي، نسألكم الدعاء لأحد إخواننا في المنتدى بالشفاء


  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الدولة
    الغربة ()
    المشاركات
    174
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    و عليكم السلام أخي الكريم

    في هذا السياق أقصد بالتعبير عن الرأي إعلان الردة أو الجهر بها في مجتمع إسلامي, أما الفكر فهو في دولة إسلامية مبني على الايمان صح, و لكن يشمل مجالات كثيرة في الإجتماعيات و الإقتصاد و غير ذلك.

    شكرا لك

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    141
    المذهب أو العقيدة
    لاأدرى

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رائد الخير مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم

    لماذا يكيل الغرب بمكيالين ؟؟

    - هل يسمحون هم لشخص أو حركة أو حزب سياسي تهديد "أساس" الدولة و هو: فصل الدين عن الدولة؟
    لماذا لا يُسمح إذن لدولة قائمة على أساس الإسلام قمع كل من يحاول تهديد هذا الأساس إيمانيا أو فكريا أو سياسيا أو أو ؟؟

    - هل يسمحون للمؤرخين نقد المحرقة اليهودية؟
    الجواب: لا, لأن هذا إساءة لمشاعر اليهود!
    أليس الإعلان و التزمير و التطبيل للردة إساءة لمشاعر المسلمين, و تهديد قواعد أساس الدولة و التشجيع على الكفر ؟؟

    - لا يسمح القانون مثلا بفعل كثير من الأشياء تفسد حسب زعمهم حياة القاصرين نفسيا !!!!!!!
    حسنا, لماذا إستثناء المسلمين ؟؟ أليس التشجيع على الكفر و الردة إرسال الناس لجهنم الدنيا و الآخرة ؟؟؟؟؟؟
    أليس الابتعاد عن تعاليم الدين يعني إرتفاع حالات الأزمات النفسية, الإغتصاب, السرقة, الطلاق و النزاعات الأسرية, القتل بغير حق, المخدرات, النصب و الإحتيال, العنصرية, و و و كما هو الحال الآن في أمريكا مثلا ؟؟؟


    لماذا يكيلون بمكيالين ؟؟

    هذه المغالطة التي تستخدمها تسمى مغالطة ' و أنت أيضا' أيها الزميل يجب ان تعلم أنه ليس معنى ان الخصم يفعل نفس الشيء ان هذا الشيء صحيح نعم ان الغرب يكيل بمكيالين و هذا معروف للقاصي و الداني لكن كون الخصم يفعل نفس ما افعل هذا لا يعني ان الفعل صحيح ثم لماذا تفترض في المرتد أنه إنسان سىء النية سوف ينطلق ليسب الإسلام و يقتل المسلمين و يقوم بأعمال تخريبية هل تقتلون المرتد علي سبيل الاحتياط أم ماذا أم انكم تعتبرون النقد العلمي و الموضوعي للاسلام حربا و اعتداء يستحق المرتد عليها القتل لو كنتم تعتبرون النقد العلمي اعتداء و تعدي إذن لماذا تبيحون لأنفسكم نقد كافة معتقدات الأرض ؟

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    141
    المذهب أو العقيدة
    لاأدرى

    افتراضي

    و خلاصة القول ان اعتراضي علي حد الردة يتلخص في عدة نقاط (١) ان حق اختيار العقيدة هو حق أساسي من حقوق البشر و حد الردة يجور علي هذا الحق (٢)ان حد الردة يهدم القاعدة الأساسية للأخلاق ألا و هي ان ترضى للآخر ما ترضاه لنفسك و ان لا ترضي للآخر ما لا ترضاه لنفسك لأن المسلمين يفرحون عندما يسمعون عن مسيحي أو يهودي اعتنق الإسلام و يستقبلونه بالترحاب بينما المسلم الذي يتهود أو يتنصر يقيمون عليه حد الردة و هنا تتضح سياسة الكيل بمكيالين (٣) ان اقامة حد الردة يجعل عدد المنافقين في ازدياد الذي هو أخطر ألف مرة علي الإسلام من الذي يجاهر بردته و هذا ينفي حجة مصلحة الدولة الاسلامية في حد الردة

  6. افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة homo مشاهدة المشاركة
    هذه المغالطة التي تستخدمها تسمى مغالطة ' و أنت أيضا' أيها الزميل يجب ان تعلم أنه ليس معنى ان الخصم يفعل نفس الشيء ان هذا الشيء صحيح نعم ان الغرب يكيل بمكيالين و هذا معروف للقاصي و الداني لكن كون الخصم يفعل نفس ما افعل هذا لا يعني ان الفعل صحيح ثم لماذا تفترض في المرتد أنه إنسان سىء النية سوف ينطلق ليسب الإسلام و يقتل المسلمين و يقوم بأعمال تخريبية هل تقتلون المرتد علي سبيل الاحتياط أم ماذا أم انكم تعتبرون النقد العلمي و الموضوعي للاسلام حربا و اعتداء يستحق المرتد عليها القتل لو كنتم تعتبرون النقد العلمي اعتداء و تعدي إذن لماذا تبيحون لأنفسكم نقد كافة معتقدات الأرض ؟
    وشهوة جعل انتقاد "المغالطة" مغالطةً، أعمتك عن رؤية محل الحجة في الموضوع!

    فالكلام ليس في تجويز الخطأ لأن غيرنا يفعله، وفي الحديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا تخن من خانك"! الكلام ليس في تجويز الخطأ لأن غيرنا يفعله، بل لإلزام غيرنا بتصويب فعلنا بناء على تصويبه لأفعاله الأخرى، وفي هذه الأفعال "الأخرى" ما نراه نحن صحيحًا من الناحية القيمية، مثل الحفاظ على أساس الدولة ومشاعر الآخرين والحجر على من لا يحسن التصرف.. فانظر إلى شهوة الانتقاد كيف جعلتك تقلب المعنى ولا تحسن معرفة المراد!

    المعنى مرةً أخرى كيما تبادر نفسك بالنفور من تصويبي لتبحث فيه عن مغالطة أخرى:
    أيها الغرب! هذه الأفعال ترونها صوابًا في أفعالكم، فاقبلوا نظائرها في أفعالنا!
    أيها الغرب! نقبل القيمة التي تبنون عليها أفعالكم وهي أنّ هناك صوابًا مطلقًا انطلاقًا منه تمنعون القاصر من التصرف، والمؤرخ من النقد، والمتدينين من السياسة، و"الخلقيين" من التعليم.. نوافق على مبدأ الصواب المطلق الذي من خلاله منعتم ومنعتم .. فاقبلوا أن يكون عندنا صوابٌ مطلقٌ على أساسه نمنع ونمنع!

    فإن اتفقنا على أنّ هناك صوابًا مطلقًا، وانحصر الخلاف في التطبيق، وجب النظر في أصولنا وأصولكم.. أي: هل الإسلام كالنصرانية؟ هل الدين الحق كالأديان الزائفة؟

    وعليه: فكلامك عن حد الردة أو تقييد حرية التعبير أو غير ذلك، يسبقه سؤال:
    هل توافق على وجود أصول من خلالها يتم تقييد الحريات على اختلاف تفريعاتها وأنواعها؟
    " أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ "
    صفحتي على الفيسبوك - صفحتي على تويتر.

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    141
    المذهب أو العقيدة
    لاأدرى

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام الدين حامد مشاهدة المشاركة
    وشهوة جعل انتقاد "المغالطة" مغالطةً، أعمتك عن رؤية محل الحجة في الموضوع!

    فالكلام ليس في تجويز الخطأ لأن غيرنا يفعله، وفي الحديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا تخن من خانك"! الكلام ليس في تجويز الخطأ لأن غيرنا يفعله، بل لإلزام غيرنا بتصويب فعلنا بناء على تصويبه لأفعاله الأخرى، وفي هذه الأفعال "الأخرى" ما نراه نحن صحيحًا من الناحية القيمية، مثل الحفاظ على أساس الدولة ومشاعر الآخرين والحجر على من لا يحسن التصرف.. فانظر إلى شهوة الانتقاد كيف جعلتك تقلب المعنى ولا تحسن معرفة المراد!

    المعنى مرةً أخرى كيما تبادر نفسك بالنفور من تصويبي لتبحث فيه عن مغالطة أخرى:
    أيها الغرب! هذه الأفعال ترونها صوابًا في أفعالكم، فاقبلوا نظائرها في أفعالنا!
    أيها الغرب! نقبل القيمة التي تبنون عليها أفعالكم وهي أنّ هناك صوابًا مطلقًا انطلاقًا منه تمنعون القاصر من التصرف، والمؤرخ من النقد، والمتدينين من السياسة، و"الخلقيين" من التعليم.. نوافق على مبدأ الصواب المطلق الذي من خلاله منعتم ومنعتم .. فاقبلوا أن يكون عندنا صوابٌ مطلقٌ على أساسه نمنع ونمنع!

    فإن اتفقنا على أنّ هناك صوابًا مطلقًا، وانحصر الخلاف في التطبيق، وجب النظر في أصولنا وأصولكم.. أي: هل الإسلام كالنصرانية؟ هل الدين الحق كالأديان الزائفة؟

    وعليه: فكلامك عن حد الردة أو تقييد حرية التعبير أو غير ذلك، يسبقه سؤال:
    هل توافق على وجود أصول من خلالها يتم تقييد الحريات على اختلاف تفريعاتها وأنواعها؟

    نعم ان حريتك تقف عند حريات الآخرين
    و لقد حددت لك اعتراضي علي حد الردة في ٣ نقاط و أرجوا الاجابة عليها

  8. افتراضي

    هل توافق على وجود أصول من خلالها يتم تقييد الحريات على اختلاف تفريعاتها وأنواعها؟
    إجابتك: (حريتك تقف عند حريات الآخرين)

    هل هذا هو الأصل الوحيد الذي بناء عليه تقيد الحريات؟ أم أنّ هناك أصولًا أخرى حفاظًا عليها تقيّد الحريات؟ يعني مثلًا حفظ النسل والمال والنفس والعقل، هل تهتم للحفاظ على هذه الأربعة كما اهتممت للحفاظ على الحرية؟ وجوابك في هذا المقام ينبغي أن يكون بلسان الدولة التي تحلم بها والقانون الذي ترضاه لا بلسان الفرد..

    هل توافق على دولة لا تقيد الحريات حفاظًا على المال والنسل والنفس والعقل بينما تقيد حريتك حفاظًا على حرية الآخرين فحسب؟

    * لا تستعجل جوابي على كلامك عن حد الردة، إن حافظنا على تدرج الحوار سينحل كثيرًا ما عقدته تلقائيّا إن شاء الله.
    " أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ "
    صفحتي على الفيسبوك - صفحتي على تويتر.

  9. افتراضي

    بينما المسلم الذي يتهود أو يتنصر يقيمون عليه حد الردة و هنا تتضح سياسة الكيل بمكيالين
    لم نسمع بوجود من يرتد عن دينه هذه الأيام ويقام عليه حد الردة ، يعني بما أن الحدود معطلة والأبواب مفتوحة فلم نجد من خرج من الباب إلا النادر والنادر لا حكم له بخلاف جماعات النصارى فأعدادهم بالآلاف وقضيتهم وغيرهم يعرفها القاصي والداني
    التعديل الأخير تم 11-04-2011 الساعة 05:15 PM
    واللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
    وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
    لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
    فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
    وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ

  10. #10
    تاريخ التسجيل
    May 2005
    الدولة
    فلسطين
    المشاركات
    2,498
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    الزميل homo
    الإلحاد في دولة يعتبر جريمة ..كما أن معاداة السامية في دولة أخرى تعتبر جريمة. فلكل إلهه الذي يقدسه. في الغرب حد الردة يطبق على من يهدد إقتصاهم.. لكن القتل يكون بطريقة أنيقة ودبلوماسية.. ولا مانع أن يموت مليون طفل عراقي أيام الحصار. ثم إن الاستشهاد بالغرب يكون له قيمة عندما يواجه أزمة إقتصادية حقيقة وتشح الموارد..حينها أخبرني عن إنسانية الغرب وحرياته.

    لماذا لا ننظر الى حد الردة من منظور الإلحادي أو للا ديني ونقارنه بحد الرد في الإسلام. إذا خالفتَ بعض قوانين الخالق تموت.. يقابلها.. إذا خالفتَ قوانين الطبيعة وأكملتَ السير في الفراغ تسقط وتموت. فلماذا لا تقول بحرية السير في الفراغ مثلا؟

    {وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا}

  11. #11

    افتراضي

    قد قلت سابقاً أن ارتداد إنسان في مجتمع متدين محافظ قد يسبب فتنه لدى كثير من ضعفاء الإيمان , فيترتب على ذلك خطر كبير وأضرار كثيره. وأقرب مثال لذلك هو إلحاد عبدالله القصيمي وتأثر عدد كبير من الشباب بكتاباته , فكم من الشباب خسر دينه ودنياه بسبب القصيمي الذي ظل يكتب بوقاحه عن الدين والذات الإلهيه حتى هلك ؟ من هنا تتجلى لنا الحكمة الربانية في إستتابة المرتد ولو ظاهرياً , فإننا بهذه الطريقة نحد من الخطر الذي قد يسببه هذا المرتد إلى مجتمع يكثر فيه العوام. وعموماً فديننا متين قويٌ ببراهينه الناصعه , فإن لم يقتنع المرتد فتوبته الظاهريه هي الحل ليكفينا شره. والعقيدة هي التي تؤسس المجتمع , فإذا فسدت العقيدة فسد المجتمع وانتشرت الإباحية والبهيميه والانتحار ودول الغرب خير نموذج لذلك. ولايستطيع الملحد المجاهر بإلحاده العيش في بلاده إسلامية حتى وإن لم يطبق عليه حد الرده. فالأغلب أنه سينتحر في نهاية المطاف كما فعل الملحد المشهور المجاهر بإلحاده إسماعيل أدهم, وهو الذي قال الزيات عن انتحاره : إن الملحد مهما كان يعيش في الغرب فإنه لايعيش في الشرق , لإن الالحاد ظلام والظلام لايعيش في النور . اهـ
    التعديل الأخير تم 11-05-2011 الساعة 12:08 AM

  12. #12
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    141
    المذهب أو العقيدة
    لاأدرى

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام الدين حامد مشاهدة المشاركة
    إجابتك: (حريتك تقف عند حريات الآخرين)

    هل هذا هو الأصل الوحيد الذي بناء عليه تقيد الحريات؟ أم أنّ هناك أصولًا أخرى حفاظًا عليها تقيّد الحريات؟ يعني مثلًا حفظ النسل والمال والنفس والعقل، هل تهتم للحفاظ على هذه الأربعة كما اهتممت للحفاظ على الحرية؟ وجوابك في هذا المقام ينبغي أن يكون بلسان الدولة التي تحلم بها والقانون الذي ترضاه لا بلسان الفرد..

    هل توافق على دولة لا تقيد الحريات حفاظًا على المال والنسل والنفس والعقل بينما تقيد حريتك حفاظًا على حرية الآخرين فحسب؟

    * لا تستعجل جوابي على كلامك عن حد الردة، إن حافظنا على تدرج الحوار سينحل كثيرًا ما عقدته تلقائيّا إن شاء الله.

    حسنا أنا اعترف بأني قد فاتتني تلك النقطة الهامة ألا و هي الأمن حريتك تقف أيضا عندما تمس أمن الآمنين و كلمة الأمن كلمة شاملة و لكن ليست قاعدة عامة ان كل مرتد سوف ينتهك أمن المسلمين في أنفسهم و اموالهم . هل يقتل المرتد علي سبيل الاحتياط أم ماذا ؟ لا تفترض سوء النية في الناس بدون دليل

  13. #13
    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المشاركات
    141
    المذهب أو العقيدة
    لاأدرى

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب أهل الحديث مشاهدة المشاركة
    لم نسمع بوجود من يرتد عن دينه هذه الأيام ويقام عليه حد الردة ، يعني بما أن الحدود معطلة والأبواب مفتوحة فلم نجد من خرج من الباب إلا النادر والنادر لا حكم له بخلاف جماعات النصارى فأعدادهم بالآلاف وقضيتهم وغيرهم يعرفها القاصي والداني

    الظلم ظلم و لو وقع علي شخص واحد

  14. افتراضي

    الظلم ظلم و لو وقع علي شخص واحد
    طيب أعطنا الحل برأيك يا هومو ؟؟
    يعني كيف تريد أن يكون الأمر ؟؟
    واللهِ لَوْ عَلِمُوا قَبِيحَ سَرِيرَتِي....لأَبَى السَّلاَمَ عَلَيَّ مَنْ يَلْقَانِي
    وَلأَعْرضُوا عَنِّي وَمَلُّوا صُحْبَتِي....وَلَبُؤْتُ بَعْدَ كَرَامَةٍ بِهَوَانِ
    لَكِنْ سَتَرْتَ مَعَايِبِي وَمَثَالِبِي....وَحَلِمْتَ عَنْ سَقَطِي وَعَنْ طُغْيَاني
    فَلَكَ الَمحَامِدُ وَالمَدَائِحُ كُلُّهَا....بِخَوَاطِرِي وَجَوَارِحِي وَلِسَانِي
    وَلَقَدْ مَنَنْتَ عَلَيَّ رَبِّ بِأَنْعُمٍ....مَا لِي بِشُكرِ أَقَلِّهِنَّ يَدَانِ

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Apr 2011
    المشاركات
    2,598
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    3

    افتراضي

    الا نتفق على انه "ظلم" أولا ؟
    أستغفر الله العظيم و أتوب إليه

صفحة 1 من 5 123 ... الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. تفنيد كذبة حرية التعبير
    بواسطة مسلم أسود في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 18
    آخر مشاركة: 05-03-2020, 02:37 AM
  2. أنهم لا يريدون حرية المرأه انهم يريدون حرية الوصول للمراه حرية الغرب
    بواسطة ( محمد الباحث ) في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 83
    آخر مشاركة: 10-28-2014, 06:15 PM
  3. حرية العقيدة غير حرية الردة
    بواسطة محب أهل الحديث في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 03-24-2012, 02:26 AM
  4. تعليقات: agnostics اللا أدريه في القبر :لا دريت لا دريت لا دريت
    بواسطة حياوي في المنتدى قسم الحوار عن المذاهب الفكرية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 07-16-2009, 10:36 PM
  5. الهولوكوست .. والنفاق الأوربي في حرية التعبير
    بواسطة الخطاب في المنتدى قسم الحوار العام
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 02-19-2006, 12:47 PM

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء