صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 42

الموضوع: الرق فى الإسلام

  1. #1

    Question الرق فى الإسلام

    ماذا لم يحرم الاسلام الرق تحريما صريحا وخاصة ان الله لا يستحي ان يقول الحق؟
    مشكلة صفيه بنت حيي ربما هي حاله نادره جدا فليس من السهل ان تتقبل امرأه قوما قتلوا ابوها واخوها وقومها
    وبعد ان كانت سيده في قومها تصبح جاريه كسلعه تباع وتشترى كل هذا وفق القياسات العقليه والنفسيه يولد حقدا وكراهيه للطرف الاخر
    من قبل الطرف المستعبد ..النساء بجميع الحال لم يشهرن سيوفهن ولم يقاتلن والله يقول لاتزر وازره وزر اخرى
    فلو كانت صفيه بنت حيي مثل الخنساء لبكت قتلاها الي يوم مماتها ..المشكله في الرق ان لا احد يقبلها من العقلاء والحكماء والله خير الحاكمين

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    5,513
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم الحربي مشاهدة المشاركة
    ماذا لم يحرم الاسلام الرق تحريما صريحا وخاصة ان الله لا يستحي ان يقول الحق؟
    المشكله في الرق ان لا احد يقبلها من العقلاء والحكماء
    واقع كان موجودا عالميا
    وعمل الاسلام على التخلص منه
    وتم التخلص منه نهائيا في عهد الدولة العثمانية

    مشكلة صفيه بنت حيي ربما هي حاله نادره جدا فليس من السهل ان تتقبل امرأه قوما قتلوا ابوها واخوها وقومها
    وبعد ان كانت سيده في قومها تصبح جاريه كسلعه تباع وتشترى كل هذا وفق القياسات العقليه والنفسيه يولد حقدا وكراهيه للطرف الاخر من قبل الطرف المستعبد ..النساء بجميع الحال لم يشهرن سيوفهن ولم يقاتلن والله يقول لاتزر وازره وزر اخرى فلو كانت صفيه بنت حيي مثل الخنساء لبكت قتلاها الي يوم مماتها ..
    هل اصبحت صفيه جاريه كسلعه تباع وتشترى !
    ولماذا لم يتولد عندها حقدا وكراهيه للطرف الاخر!!
    وكيف يمكن ان تبكي قتلاها وهم على غير دينها !!!!
    وهل بكت الخنساء قتلاها الي يوم مماتها !!!!!!!! بل حتى لحظة واحدة ام انها قالت الحمد لله الذي شرفني باستشهادهم !
    ومن قال لك ان النساء بجميع الحال لم يشهرن سيوفهن ولم يقاتلن !!!
    كل كلامك خلاويص وخلابيص
    للحق وجه واحد
    ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
    "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

  3. افتراضي

    العضو سالم الحربي :

    انظر إلى كلامك :

    ماذا لم يحرم الاسلام الرق تحريما صريحا وخاصة ان الله لا يستحي ان يقول الحق؟
    و جواب سؤالك موضوع في ردّي لا يحتاج دقيق نظر بل يحتاج مجرد النظر ..


    مشكلة صفيه بنت حيي ربما هي حاله نادره جدا فليس من السهل ان تتقبل امرأه قوما قتلوا ابوها واخوها وقومها
    وبعد ان كانت سيده في قومها تصبح جاريه كسلعه تباع وتشترى كل هذا وفق القياسات العقليه والنفسيه يولد حقدا وكراهيه للطرف الاخر من قبل الطرف المستعبد ..النساء بجميع الحال لم يشهرن سيوفهن ولم يقاتلن والله يقول لاتزر وازره وزر اخرى
    و هذا كلام يدل على أنك لم تقرأ ردي فجواب سؤالك موضوع في ردي لا يحتاج دقيق نظر بل يحتاج مجرد النظر ..

    فصفية رضي الله عنها لم تكن جارية تباع و تشترى بل إن النبي أخذها لينزلها منزلتها .. ثم خيرها بين الإسلام و اليهودية و أن يرجعها لقومها أو تبقى مع النبي صلى الله عليه و سلم ..

    ثم و لتكن حالة نادرة .. فالموضوع عن زواج النبي من صفية رضي الله عنها و قد تم الجواب عليه فمالك تعترض بما لا وزن له؟!


    فلو كانت صفيه بنت حيي مثل الخنساء لبكت قتلاها الي يوم مماتها ..
    إذن فأنت ترى الخنساء هي الحالة غير النادرة ؟!
    و ترى فعلها في الجاهلية على أخيها صخر و لا ترى ثباتها في الإسلام عند مقتل أولادها جميعًا في الحرب ؟!
    يا زميل ..
    مادمت لا تعرف عن الخنساء و لا عن الفقه و لا عن صفية رضي الله عنها و لا حتى فهمتَ ردي إن كنت قرأته .. فلم إذن تكلف نفسك الرد ؟!!

    المشكله في الرق ان لا احد يقبلها من العقلاء والحكماء والله خير الحاكمين
    أنت هنا تجعل ذوقك و عاطفتك - و لا أقول رأيك و عقلك - معيارًا لتحديد العقل و الحكمة ..
    طبعًا لك أن تعتقد في نفسك ما تشاء مادمت برهنت على معتقدك ..
    و حيث إنك لم تبرهن شيئًا و ما قرأت شيئًا فكلامك لا يستحق الرد .
    " أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ "
    صفحتي على الفيسبوك - صفحتي على تويتر.

  4. #4

    افتراضي

    لا يجوز الزواج من مشركة أو كافرة واذا كان أهلها من الكفار وهي مؤمنة فهي ليست منهم :

    ( ‏يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن الله أعلم بإيمانهن فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن وآتوهم ما أنفقوا ولا جناح عليكم أن تنكحوهن إذا آتيتموهن أجورهن ولا تمسكوا بعصم الكوافر واسألوا ما أنفقتم وليسألوا ما أنفقوا ذلكم حكم الله يحكم بينكم والله عليم حكيم )




    أما ملك اليمين فهو من شرع الله وهو زواج قد وضع الله ضوابطه

    ( ومن لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنات المؤمنات فمن ما ملكت أيمانكم من فتياتكم المؤمنات والله أعلم بإيمانكم بعضكم من بعض فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن أجورهن بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متخذات أخدان فإذا أحصن فإن آتين بفاحشة فعليهن نصف ما على المحصنات من العذاب ذلك لمن خشي العنت منكم وأن تصبروا خير لكم والله غفور رحيم )
    الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجَا

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Nov 2005
    المشاركات
    5,513
    المذهب أو العقيدة
    مسلم

    افتراضي

    لا بد من إذن المرأة في الزواج واداء مهرها اليها
    للحق وجه واحد
    ومذهبنا صواب لا يحتمل الخطأ ومذهب مخالفنا خطأ لا يحتمل الصواب
    "بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ"

  6. #6

    افتراضي

    الزملاء الاعزاء
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اذا كانت الجواري والعبيد هي سنه من سنن رسولنا الكريم ولم يحرمها الله في الدين وباعتقادكم انها سلوك وعمل لا غبار عليه فلماذا لا نحييها ونعمل بها في الوقت الحاضر الا يعتبر هذا مخالف للسنه النبويه الشريفه فحلال محمد حلال الى يوم الدين وحرامه حرام الى يوم الدين
    ام ترانا اصبحنا كاليهود والنصارى نحرف ديننا حسب مقتضيات عصرنا ومصالحنا!!

  7. #7

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم الحربي مشاهدة المشاركة
    الزملاء الاعزاء
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اذا كانت الجواري والعبيد هي سنه من سنن رسولنا الكريم ولم يحرمها الله في الدين وباعتقادكم انها سلوك وعمل لا غبار عليه فلماذا لا نحييها ونعمل بها في الوقت الحاضر الا يعتبر هذا مخالف للسنه النبويه الشريفه فحلال محمد حلال الى يوم الدين وحرامه حرام الى يوم الدين
    ام ترانا اصبحنا كاليهود والنصارى نحرف ديننا حسب مقتضيات عصرنا ومصالحنا!!
    و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

    ليست من سنن نبينا صلى الله عليه و سلم , فالإسلام ليس هو الذي شرّع امتلاك العبيد بل وضع الضوابط لذلك في إطار إسلامي لأن هذا منتشر عند الجاهلية فلما جاء الإسلام وضع الضوابط له و ساهم في تحرير العبيد , و لهذا جاءت كثير من طرق التكفير عن الذنب بأشياء من أبرزها : عتق رقبة فهذه السنة و هي عتق الرقبة فمن أحب ان يستن بسنة النبي صلى الله عليه و سلم و كان عنده عبيد فليعتق منهم لوجه الله تعالى

  8. #8

  9. #9

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الزميل مسلم3000 المحترم
    كان هناك قبل ظهور دين الحق الكثير من السنن الباطله والسلوك المعوج لبني البشر
    وقد جاء نبينا محمد خاتم الانبياء بخاتم الاديان ليقضي على مثل هكذا ظواهر شاذه
    من وأد البنات وشرب الخمر والزنا وعبادة الاوثان وغيرها فلماذا لم يأتي الله بنص صريح يحرم بيع وشراء الانسان وامتهان كرامته
    وبقاء حال بيع وشراء بني البشر(العبيد والجواري) حتى بعد نزل الله اياته الكريمه(الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينا)المائدة3 فقد تمت النعمه على الجميع الا على الجواري والغلمان والعبيد لم يظهر نصا صريحا يحرم الامتهان بكرامتهم وبيع اجسادهم كالانعام ..اما قولك يازميلي العزيز ان الاسلام شجع على عتق العبيد والجواري فهذا لم يحل المشكله حلا جذريا من حيث اصبح العتق
    هو حاله اشبه بالتبرع بالانعام او ذبحها لوجه الله تعالى فلو تخيلنا جدلا لا سمح الله ان لحم البشر قد احل اكله فلن يكون هناك فرق بين ذبح كبش سمين لوجه الله تعالى وبين ذبح عبد وجاريه لوجه الله تعالى ...اذن العتق هنا هو من باب الصدقه والزكاة من المال وليس تكريما للانسان نفسه او تحريما لاستغلال الاجساد البشريه في عملية البيع والشراء.......والدليل على صحة كلامي ان هذه الظاهره واقصد استعباد البشر عند المسلمين حصرا (لايهمنا بقية الاقوام والاديان) لم يتم القضاء عليها حتى بعد مرور 1400 سنه بينما انتهت بقية السنن الباطله للشعوب التي دخلت الاسلام من اول سنينها ...القصد من التساؤل ان جريمة شرب الخمر يعزر فيه المرء 80 جلده وهو لايضر فيها الا نفسه وقطع يد السارق
    بسرقة ما قيمته دينارا واحد لا يعادل عندي ان تمتهن كرامة انسان ويستغل بالبيع والشراء حاله حال بقية الانعام والبهائم بينما الحقيقه ان هذا الانسان (العبد او الجاريه) هو ابن للذي امر الله الملائكه ان تسجد لابيه ادم فهل سيكون مقام ابن من سجدت له الملائكه كعنزه تباع وتشترى في الاسواق

    وعليك السلام يازميلي

  10. #10

    افتراضي

    الخلاصة : ماذا تريد الآن ؟ تريد تحريم بيع العبيد ؟ لا يوجد نص ! تريد عكس ذلك هذا هو الموجود , و حاليا لا يوجد عبيد إلا في مناطق معينة و أكثرها في إفريقيا و الأغلب انهم في أيدي نصارى أو قبائل وثنية فلمَ الجدال في شيء مفروغ منه أصلا ؟
    " وَلَا يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَعْجَبَ فَمَا مِنْ شَيْءٍ يُتَخَيَّلُ مِنْ أَنْوَاعِ الْبَاطِلِ إلَّا وَقَدْ ذَهَبَ إلَيْهِ فَرِيقٌ مِنْ النَّاسِ وَلِهَذَا وَصَفَ اللَّهُ أَهْلَ الْبَاطِلِ بِأَنَّهُمْ أَمْوَاتٌ وَأَنَّهُمْ { صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ } وَأَنَّهُمْ { لَا يَفْقَهُونَ } وَأَنَّهُمْ { لَا يَعْقِلُونَ } وَأَنَّهُمْ { لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ } { يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ } وَأَنَّهُمْ { فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ } وَأَنَّهُمْ { يَعْمَهُونَ }"

  11. #11
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    3,524
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    3

    افتراضي

    فلماذا لم يأتي الله بنص صريح يحرم بيع وشراء الانسان وامتهان كرامته
    وبقاء حال بيع وشراء بني البشر(العبيد والجواري) حتى بعد نزل الله اياته الكريمه

    وهل إذا جاء النصّ الصريح ستنتهي مشكلة الرّق عند الجميع؟؟؟


    وإذا كان الشرع غير متشوّف للعتق....فلماذا وسّع مخارجها وضيّق مداخلها حتى جعلها واحدة فقط؟؟؟


    مسألة الرّق قد قُتلت بحثا وأشبعت ردّاً....فأجهد نفسك قليلاً في قراءة ما سبق بيانه هنا وهناك....قبل أن تكتب ردّاً يقوم على الانطباع فقط
    لا يحزنك تهافت الجماهير على الباطل كتهافت الفراش على النار ، فالطبيب الحق هو الذي يؤدي واجبه مهما كثر المرضى ، ولو هديت واحداً فحسب فقد أنقصت عدد الهالكين


    العجب منّا معاشر البشر.نفقد حكمته سبحانه فيما ساءنا وضرنا، وقد آمنا بحكمته فيما نفعنا وسرّنا، أفلا قسنا ما غاب عنا على ما حضر؟ وما جهلنا على ما علمنا؟ أم أن الإنسان كان ظلوماً جهولاً؟!


    جولة سياحية في جزيرة اللادينيين!!


    الرواية الرائعة التي ظلّت مفقودة زمنا طويلا : ((جبل التوبة))

  12. #12

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلم3000 مشاهدة المشاركة
    الخلاصة : ماذا تريد الآن ؟ تريد تحريم بيع العبيد ؟ لا يوجد نص ! تريد عكس ذلك هذا هو الموجود , و حاليا لا يوجد عبيد إلا في مناطق معينة و أكثرها في إفريقيا و الأغلب انهم في أيدي نصارى أو قبائل وثنية فلمَ الجدال في شيء مفروغ منه أصلا ؟

    ما هكذا تورد يامسلم الإبل

    ارى في جوابك خشونه وتشنج لا مبرر لها فلست هنا اريد تهريجا او تطبيل
    اني طالب علم والرسول محمد حث على طلب العلم

    ولا اظن ان من المناسب ان نطلب من الناس الدخول في دين الرحمه ونقول لهم هذا هو الموجود قبلتم ام ابيتم
    وانما بعث الدين رحمه للناس اجمعين وليس للاحرار فحسب اما ما قلته بشأن النصارى او القبائل الوثنيه فلا شأن لي بهم
    ان ما يهمني امر ديني فقط

    وعليك السلام

  13. #13

    افتراضي

    طيب ما هو المطلوب الآن ؟
    " وَلَا يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَعْجَبَ فَمَا مِنْ شَيْءٍ يُتَخَيَّلُ مِنْ أَنْوَاعِ الْبَاطِلِ إلَّا وَقَدْ ذَهَبَ إلَيْهِ فَرِيقٌ مِنْ النَّاسِ وَلِهَذَا وَصَفَ اللَّهُ أَهْلَ الْبَاطِلِ بِأَنَّهُمْ أَمْوَاتٌ وَأَنَّهُمْ { صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ } وَأَنَّهُمْ { لَا يَفْقَهُونَ } وَأَنَّهُمْ { لَا يَعْقِلُونَ } وَأَنَّهُمْ { لَفِي قَوْلٍ مُخْتَلِفٍ } { يُؤْفَكُ عَنْهُ مَنْ أُفِكَ } وَأَنَّهُمْ { فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ } وَأَنَّهُمْ { يَعْمَهُونَ }"

  14. #14

    افتراضي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجرّد إنسان مشاهدة المشاركة



    وهل إذا جاء النصّ الصريح ستنتهي مشكلة الرّق عند الجميع؟؟؟


    وإذا كان الشرع غير متشوّف للعتق....فلماذا وسّع مخارجها وضيّق مداخلها حتى جعلها واحدة فقط؟؟؟


    مسألة الرّق قد قُتلت بحثا وأشبعت ردّاً....فأجهد نفسك قليلاً في قراءة ما سبق بيانه هنا وهناك....قبل أن تكتب ردّاً يقوم على الانطباع فقط
    زميلي العزيز
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    لقد تفضلت قائلا (وهل إذا جاء النصّ الصريح ستنتهي مشكلة الرّق عند الجميع؟؟؟)
    ولم لا يازميلي وقد انتهت مشكلة وأد البنات عندما حرمت تحريما صريح وانتهت قضية الزنى وشرب الخمر وعبادة الاوثان
    والسرقات عند المجتمع الاسلامي حصرا عندما صدر فيها نصا صريحا بالتحريم اما ما تطلبه ياسيدي ان ينتهي الرق من العالم كله فهذا لن يحصل الا بعد ان يدخل جميع الناس في دين الله (الاسلام) ويلتزموا بما عاهدوا الله عليه

    اما قولك(مسألة الرّق قد قُتلت بحثا وأشبعت ردّاً.) فاني مستغرب جدا لهذا الكلام يازميلي فليس من المنطقي او المعقول
    مثلا ان لا نتدارس القرأن او اسباب نزوله او محكمه ومتشابهه بحجة ان القرأن قد نزل قبل 1429 سنه وقد اشبع بحثا وردا ودراسه!!! والمهم في هذا ما هي النتيجه التي انتهيتم اليها في هذا الموضوع من خلال اشباعكم بالرد والبحث فلابد ان تكون نتيجه مرضيه ومقنعه لكل من يسئل عن هذا الا ترى معي ان ردودكم تختلف من زميل لاخر بالرغم انكم قد درستم المشكله سويه

    النقطه المهمه في الموضوع لم يعترض احد او يسئل عن سورة الفاتحه او الايه التي تقول الحمد لله رب العالمين
    لانها واضحه وضوح الشمس في رابعة النهار ولايوجد اشكال من المسلميين او غير المسلمين على حمد الله وشكره ووحدانيته بينما نرى الامر يختلف في نصوص اخرى فلا تحاولوا غلق الافواه برد قاسي او جاف لن ينفع الدين بشيء

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

  15. #15
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    المشاركات
    3,524
    المذهب أو العقيدة
    مسلم
    مقالات المدونة
    3

    افتراضي

    ولماذا أغفلت الجواب عن هذه النقطة :

    وإذا كان الشرع غير متشوّف للعتق....فلماذا وسّع مخارجها وضيّق مداخلها حتى جعلها واحدة فقط؟؟؟
    اما قولك(مسألة الرّق قد قُتلت بحثا وأشبعت ردّاً.) فاني مستغرب جدا لهذا الكلام يازميلي

    قصدت بذلك أن تستهلك القليل من السعرات الحراريّة في قراءة ما سبق كتابته حول هذا الموضوع بالذات أكثر من ثلاثين مرّة


    وسوف تجد إجابتك (قطعا) فيما تمّ إيراده بما يغنينا عن الإعادة
    لا يحزنك تهافت الجماهير على الباطل كتهافت الفراش على النار ، فالطبيب الحق هو الذي يؤدي واجبه مهما كثر المرضى ، ولو هديت واحداً فحسب فقد أنقصت عدد الهالكين


    العجب منّا معاشر البشر.نفقد حكمته سبحانه فيما ساءنا وضرنا، وقد آمنا بحكمته فيما نفعنا وسرّنا، أفلا قسنا ما غاب عنا على ما حضر؟ وما جهلنا على ما علمنا؟ أم أن الإنسان كان ظلوماً جهولاً؟!


    جولة سياحية في جزيرة اللادينيين!!


    الرواية الرائعة التي ظلّت مفقودة زمنا طويلا : ((جبل التوبة))

صفحة 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ملك اليمين شبهات حول الاسلام و الرق هل الرق موجود الي اليوم ؟؟
    بواسطة ( محمد الباحث ) في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 19
    آخر مشاركة: 06-14-2022, 05:20 PM
  2. الرق والتسري في الإسلام
    بواسطة د. هشام عزمي في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 66
    آخر مشاركة: 12-13-2010, 11:47 PM
  3. الرق بين الإسلام و الملل الأخرى
    بواسطة متعلم أمازيغي في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 11-13-2009, 08:16 PM
  4. الرق فى الإسلام
    بواسطة واحد شكاك في المنتدى قسم الحوار عن الإسلام
    مشاركات: 76
    آخر مشاركة: 11-28-2007, 07:25 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

Bookmarks

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
شبكة اصداء